مقدمة: الساموراي المعلم وأزمة السلام

إنّه يُحتل مكاناً متميزاً ورومانسياً في التاريخ الياباني، حيث تُصوّر الثقافة الشعبية الروتينية كمحارب وحيد، مُلزمة فقط بمدونة شرفه الخاصة، يتجول في الريف بحثاً عن غرض أو انتقام، وهذه الصورة التي تُشَعَب بواسطة أفلام مثل الأفلام Yojimbo و سبعة سامورايإن هذه السخرية لا تكتفي بمعرفة الحقيقة، بل تحجب حقيقة اجتماعية أكثر ظلما، فالرونين ليس مجرد عملاء أحرار، بل هي النتيجة الثانوية المباشرة للانتقال العنيف لليابان من فترة الولايات المتحاربة )الدول المتحاربة(.Sengokuإلى السلام المركزي لـ (توكوغاوا)

The معركة سيكيغاهارا وفي عام 1600، وفي عام 1615، انتهى الحصار المفروض على قلعة أوساكا فعليا من قرن الحرب الأهلية، مما جعل مئات الآلاف من المحاربين المهنيين عفا عليهم الزمن، وقد قام ديمايو، الذي رافق فصيل تيوتومي الخاسر، بمصادرة أراضيهم، وبقية متعهدي الساموراي، وسعى إلى توطيد السلطة، وقلّص بشدة من عدد الجيوش الدائمة في جميع أنحاء المجال المسلح.

تشكيلة رونين

لفهم الأثر الاجتماعي للرونين، يجب أن يفهم المرء أصله أولاً، المصطلح نفسه يعني "رجل الموجة" أي شخص يهدر، تحت رحمة التيارات التي خلف سيطرته، وكان هذا وصفاً مناسباً لآلاف المحاربين الذين وجدوا أنفسهم فجأة بدون سيد أو وصية أو مكان محدد في المجتمع، ولم تقتصر الأسباب على الهزيمة في الحرب، بل تشمل الاستقالة السياسية، والخلافات.

التوحيد السياسي والبطولة الجماعية

وكان المحفز الرئيسي لتفجير سكان الرونين هو سياسة توكوغاوا التي تتبعها شركة توكوغونايت في مجال التفجير genpei بعد سكيغاهارا، ضبطت أسرة توكوغاوا 6.6 ملايين تقريبا koku وقد تم فصل عشرات الآلاف من الساموراي الذين خدموا هؤلاء اللوردات، بل أُجبروا على تخفيض نفقاتهم العسكرية لتجنب الاشتباه، مما أدى إلى المزيد من حالات التقاعد والفصل. القوانين المتعلقة بالبيوت العسكرية )أ(Buke Shohatto() تقييد بناء السفن الحربية والقلاع، مما يحد من الحاجة إلى عمالة المحاربين، وكانت اليابان، بحلول عام 1650، دولة في سلام، وكانت صفتها المحاربة، من نواح عديدة، مسؤولية ضخمة ومكلفة.

إضافة إلى ذلك، ممارسة oshiokida- تطهير نطاق كامل من أجل سوء معاملة اللورد - يمكن أن يحل جثة ساموراي كاملة بين عشية وضحاها. مجال ميتو بعد اغتيال 1684 عضوا في مجلس الشيوخ أو تخفيض عدد أعضاء المجلس مجال كاغاويوضح جيش كيان أوبريس كيف يمكن بسهولة أن يصبح الساموراي بلا رحمة من خلال عدم خطأ من جانبه.

"سبيكتروم"

من الخطأ أن نعتبر كل القرون متطابقة، فهي موجودة على طائفة واسعة من الثروة والمهارة والوقوف الاجتماعي.

  • (المركز الأعلى (رونين وكان بعض الرونين من البيوت المهزومة سابقا أو من أصحاب المناصب الرفيعة، وكثيرا ما احتفظوا بثرواتهم الشخصية، ويمكنهم العيش براحة، رغم أنهم جردوا من السلطة السياسية، وأصبح كثيرون منهم باحثين أو سادة شاي أو فنانين، وعلى سبيل المثال، الشعارات التي تدور حول الساموراي. Takuan Sh أثر على فلسفة السيف في موساشي
  • رونين من المهارات والطموح: هذه المجموعة تضم رجال سيوف مشهورين مثل Miyamoto Musashiالذين اختاروا الحياة المتجوله ليتقنوا فنهم القتالي هؤلاء الرجال غالبا ما يجدون العمل كمدربين في مدارس الفنون القتاليةدوجو- أو كحارس شخصي للتاجرين الأغنياء، بعضهم أصبح أطباء أو مرشدين - مهارات توفر لهم سبل عيش محترمة بدون روابط إقطاعية.
  • الأغلبية السالفة: وكانت الأغلبية العظمى من الرونين من الجنود ذوي الرتب الدنيا (الجنود الذين هم في وضع منخفض)Ashigaruلا يوجد أي رب ولا أرض، بل يواجهون فقراً فورياً، وقد شكلت هذه المجموعة جوهر المشكلة الاجتماعية التي تمثلها الرونين، وهم الذين ملؤوا أحياء إيدو وأوساكا وكوتو، والذين قادهم اليأس إلى الجريمة أو التمرد.

تقويض نظام الأسرة الياباني: آي في الأزمات

وكانت الوحدة الأساسية للمجتمع الياباني خلال فترة إيدو هي الوحدة التي كانت هي ?هذا ليس مجرد أسرة بالمعنى الحديث، بل هو كيان مؤسسي مصمم لإدامة نفسه عبر الأجيال. ? وقد اعتمد على ترتيب هرمي واضح، أو أرض أجداد، أو على أساس ثابت، وعلى دور اجتماعي محدد. ? كان مرتبطاً مباشرةً بربه؛ وصياده (أ)kokuكان المحرك الاقتصادي لأسرته، وكونه رنين لا يعني فقدان وظيفة فحسب بل يعني احتمال حل وحدة الأسرة نفسها.

Loss of Stipend and Economic Collapse

ساموراي koku وكان مصدر دخل أسرته الوحيد، حيث دفع ثمن الغذاء والملابس والأسلحة والسكن ودعم الوالدين المسنين، وبدونه، تم تجريد الرون من دوره كمقدم، ولم يعد قادرا على الوفاء بواجبه الأساسي كرئيس للأسرة، وقد اضطر هذا الانهيار الاقتصادي إلى بيع سيوفهم الجائزة (رمز صفهم) ودروعهم، وفي نهاية المطاف ممتلكاتهم الشخصية إلى الأحياء الفقيرة. كاوامورا تُصف العائلات العائلات العائلات العاجزة التي تعيش في أسرة واحدة tatamiغرفة كبيرة، تُساعد على حفنة من الأرز يومياً.

The Collapse of marriage and the Ordeal of Women

وكان الزواج من فئة الساموراي تحالفا استراتيجيا بين الأسر المعيشية، وهو يتوقف على الحفاظ على مكانة اجتماعية واقتصادية معينة، وكان الرونين احتمالا ضعيفا للزواج، ولم يكن بوسعه أن يوفر للزوجة أو أسرتها الأمن أو المركز، ونتيجة لذلك، لم يتمكن العديد من الرونين من الزواج على الإطلاق، مما يكسر خط الزواج. ?- وبالنسبة للنساء السامورايات اللائي أصبح أزواجهن متهورين، كثيرا ما تكون الحالة كارثية.

وقد ترتفع معدلات الطلاق، وقد تعود زوجة رونين إلى أسرتها لتخفيف العبء على الأسرة، وهي ممارسة تثير العار الشديد، وقد بيعت نساء كثيرات في مناطق المتعة في المدن الكبرى، وسقطت من كرامة زوجة ساموراي، وقد أدى الضغط على المرأة للحفاظ على شرف الأسرة أحيانا إلى الانتحار )الضغوط التي تمارس ضدها( )الضغوط التي تمارس على المرأة للحفاظ على شرف الأسرة(.جونشيأو حياة يائسة في الفقر، فالقدرة على إنشاء أسرة مستقرة والحفاظ عليها هي واحدة من أول ضحايا أسلوب الحياة في الرونين، وحتى عندما استطاع الرنة الزواج، كثيرا ما تضطر زوجته إلى أخذ خطوط فصائل الرجالية - النسيج أو الغسيل أو الخدمة - غير واضحة.

أطفال رونين: جيل ضائع

فالأطفال الذين يولدون في أسرة متخلفة يرثون وصمة العار التي يلقاها والدهم، وبدون معلم، لا يتوفر لهم أي طريق إلى وضع رسمي في مجال ما، فالتعليم التقليدي والتدريب التقليديين اللذين يوفرهما منزل ساموراي غير متاحين، وكثيرا ما يكبر هؤلاء الأطفال أميين يفتقرون إلى المهارات القتالية لوالديهم ويهميشهم المجتمع، وهم أكثر الرموز وضوحا لفشل شبكة الأمان الاجتماعي، مما يخلق حلقة من الفقر والهجرون. سجلات تعدادات الفترة وتظهر من مقاطعة قاندا أن العديد من الأسر " السمورية " لديها أطفال لا يسجلون أي مهنة - علامة على الوفاة الاجتماعية.

The Social Fracture: Challenging the Shi-Nou-Kou-Shou Hierarchy

The Tokugawa shogunate organized society around a rigid Neo-Confucian class structure: شي نو كو شو (المحارب، المزارع، الحرفي، التجار) - كان هذا التسلسل الهرمي مصمما للحفاظ على النظام والاستقرار، الرونين، الذي كان تقنيا من صف المحارب (الفصل المحارب)!لكن بدون سيد، يوجد في منطقة رمادية خطيرة ومزعومة للاستقرار، وقد تحدّى وجودهم في حد ذاته منطق النظام بأكمله.

الجريمة والحظر والارتقاء بالنظام العام

فبدون أن يضبطهم أحد المرشدين أو أن يساندهم، تحول كثير من الرونين إلى جريمة، حيث تحولت الطرق السريعة والطرق في اليابان، ولا سيما طريق توكادو الذي يربط إيدو وكيوتو، إلى عصابات العصابات التي يقودها الساموراي العديمو السمعة، وهي ليست لصوصا تافهين، بل كانت قاتلة مدربة، وسرقت المتاجرين بالأسلحة النارية، وهاجمت المسافرين، وه، ودمرت القرى.يوكي"الحركة التي خلقت نظاماً متناقضاً لصوص يقبضون على اللصوص" "الخوف من "الرونين العنيف" كان دائماً تحت تأثير حياة "إيدو" سرقة محل أسرة ميتسوي في إيدو، التي قامت بها عصابة من 20 رونين، أرسلت موجات صدمات عبر طبقة التجار وأجبرت المروحية على تعزيز الدوريات الليلية.

عدم الاستقرار السياسي: تأبين كيان (1651)

وكان أهم تهديد سياسي يشكله الرونين هو كيان أوبريس تم وضع الساموراي المطلق بقيادة يوي شوستسو وماروباشي تشويا لإطاحة المدفع نفسه، وكانوا يخططون لإشعال النار في إيدو، واغتيال الشوكان توكوغاوا إيتسونا ومجالسه، وإثارة تمرد وطني، وقد خُيِّنت المؤامرة قبل أن تتحقق بالكامل.

الدمج والوضع

ورغم الوصمة، فإن العدد الساطع من الرنة يعني أنه يجب أن يحدث شكل من أشكال الدمج، وعلى مر الزمن، تم استيعاب الكثير من الرونين بهدوء في الأوامر الاجتماعية الدنيا، وأصبحوا مزارعين في الأراضي المفتوحة حديثا، وتجار في المدن المتنامية، أو الحرفيين، وقد ادعى أن مركزهم الساموراي قد نشأ في الذاكرة، مما يترك اسما عائليا أو سيفا مخبأة في أقرب مكان يذكر فيه سائل الإرث.

العلامات الاقتصادية: سوق الرجال

وكان الأثر الاقتصادي لفئة الرونين شديدا وطويل الأمد، إذ أن دخولهم المفاجئ إلى سوق العمل أدى إلى نشوء منافسة مكثفة، في حين أن فقرهم يسبب مشاكل اجتماعية جديدة، فاقتصاد الشوكولاتة، القائم على مكافآت الأرز، كان إلى حد كبير غير متين وغير ملائم للتعامل مع عدد كبير من السكان العاطلين عن العمل.

الهجرة الحضرية وازدهار العمل

وأصبحت المدن الكبرى مغناطيساً للسخرة، والتمسوا العمل كحرس أمن، ومدربين فنون الدفاع عن النفس، والصراصير، والمحاسبين، وحتى عمال النهار، وقد شبع هذا التدفق من الرجال المتعلمين والمدربين الأسواق المحلية.شونينوقد تنافست مع الساموراي اليائس في الوظائف الأساسية، مما أدى إلى قمع الأجور واستياءها، وقد أدى وجود آلاف من الرجال العاطلين والمحبطين والمسلحين في المناطق الحضرية المكتظة إلى خلق مناخ متقلب، واستجابت المروحية بوضع قوانين صارمة للتشرد ومحاولة إرغام الرونين على العودة إلى الريف في أوساكا. تقارير قاضي المدينة من عام 1700 لاحظ أن الرونين كان يخفض النجارة المحلية بقبول نصف الأجر المعتاد، مما أدى إلى شجارات في الشوارع بين الغيلاء والرجال عديمي الجدوى.

الديون واقتصاد الأموال

فبدون دخل ثابت للأرز، اضطرت رونين إلى التفاعل مع الاقتصاد النقدي، واستعارت أموالاً من التجار للبقاء، وكان هذا الدين يسحق في كثير من الأحيان، وسقط الكثير من الرونين في دورة من الاقتراض من قروش القرض بأسعار معتدلة، وكان عليها أحياناً بيع سيوفها أو بناتها لدفع ديونها، وقد جعلها هذا اليأس الاقتصادي عرضة للأنشطة الإجرامية والأفكار السياسية الجذرية. ⁇ kura Nagatsuneووثقت شركة رونين الكاتبة الاقتصادية كيف أن أسعار الفائدة تتراوح بين 30 و50 في المائة في السنة تدفع عائلات بأكملها إلى العمل الاستعبادي.

برامج إعادة التوطين الريفي والزراعية

وقد حاولت بعض المجالات التي تتطلع إلى المستقبل حل مشكلة الرنة من خلال إعادة التوطين في الريف، وجندت الساموراي المتفوق ليصبح مزارعا، وعرضت عليهم قطعا أرضية وضريبية لتطوير مواهب جديدة من الأرز، وهذا نجاح مختلط، ولم يكن لدى الكثير من الزراع علم بالزراعة، ولم يتراجع عن العمل، إلا أنه يوفر مسارا قانونيا للخروج من الفقر بالنسبة لبعض المزارعين الذين أعيد توطينهم وهمية. مجال Aizu رائد برنامج في 1660ات استقر على أكثر من 000 2 رونين في الأراضي الهامشية، ولكن لم يبق سوى نصفه بعد خمس سنوات.

من منبثات إلى الثوريين: آخر رونين

وبينما شهدت فترة إيدو المبكرة والمتوسطة مشكلة خطيرة يتعين إدارتها، تغير دورها تغيراً جذرياً في القرن التاسع عشر، حيث ضعفت فترة توكوجاوا وازداد تهديد الإمبريالية الغربية، وجد صنف المحاربين المهجور هدفاً جديداً: الإطاحة بالنظام القديم، وتطور الرون من أعراض التحلل إلى عامل ثوري قوي.

مجموعة الرونين: الولاء والانتقام

رومانسية الرونين بدأت مبكراً، الأكثر شهرة مع 47 Ronin هذا الحادث الذي قام به (أكو) في عام 1703، حيث قامت مجموعة من الساموراي المحترمين بإيداع زعيمهم المتهم زوراً ثم أمروا بارتكابه seppukuأصبح ملحمياً وطنياً لليابان، وأعاد صياغة الرونين كرمز أخير للولاء (الولاء)chugiلقد أثرت هذه القصة تأثيرا عميقا على تصور طبقة الساموراي لنفسها، وضَحَت الخط بين حالة لا تُستهان بها ومثل الخدمة غير المستقلة، وخلُصت القصة في النسيج. Choushingura ويلعب ويظل حجراً ثقافياً لهذا اليوم، كما أنه يقدم مبرراً أخلاقياً للسخرة اللاحقة للعمل بمبادرة خاصة بهم - إذا كان الولاء يمكن أن يخدم بدون رب، ثم يمكن للمعجزة أن تصبح أدوات للعدالة.

"الشيشي" "عميلات الاستعادة"

بحلول 1850 و 1860، المعروف باسم Bakumatsu "الشوغناتية كانت في أزمة" "أخرجوا من "الساموراي" و "رونين" من مناطق مثل "ساتسوما" و "شوشوشوشو" و "توسا" من العاصمة الإمبريالية في "كيوتو" بشعار متطرف "أصلحوا الإمبراطور و إكسبوا البربر" "شيشي" وكان هؤلاء الرجال يرتدون أساسا، حيث تركوا مواقعهم أو فصلوا من القتال من أجل رؤيتهم لليابان الجديدة، وأصبحوا إرهابيين وقتلة وجنود. ساكاموتو ريما و ساغو تاكاموري وخرجوا من هذا الميليو، وركّزوا على الإطاحة بالمسدسات وإنشاء حكومة ميجي، وقد أصبحت نفس الفئة التي كانت عبئاً على الدولة لمدة 250 سنة محرك تدميرها. ساكاموتو ريما(رونين) من (توسا) تفاوض على التحالف بين (ساتسوما) و(تشوشو) الذي هزم في النهاية (توكوغاوا)

The Satsuma Rebellion: The Final Act

ومن المفارقات التي تكتنف نجاح الرونين الثوري أن عملهما النهائي كان تمردا مدمرا ضد الدولة ذاتها التي ساعدا على إنشائها، وقد ألغت إعادة ميجي طبقة الساموراي بالكامل، وحلت محلهما بجيش مجند. Satsuma Rebellion (1877) حاربوا بسيف ضد البنادق والمدفعية الحديثة، وشكل هزيمة هؤلاء الساموراي والرونين نهاية مطلقة كقوة عسكرية، غير أن روحهم الرومانسية والمتغاوير أصبحت حجر الزاوية في النزعة العسكرية اليابانية في القرن العشرين، وفي أعقاب ذلك، قامت حكومة ميجي بإيقاف أي تأثير متبقي على الرونين، ولكن الطاقة الثورية قد قامت بعملها بالفعل.

الخلاصة: درجة أديرفت، جمعية مناجم

إن أسلوب حياة القرونين هو أكثر بكثير من مأساة شخصية للمحاربين المعنيين، وهو تحد هيكلي عميق لا يمكن أبدا حله تماما في النظام الأهلي في اليابان، إذ حل الأساس الاقتصادي لأسرة الساموراي، أدى نمط الحياة في الرونين إلى تآكل النظام الأعظم. ? وقد أدى النظام، وارتفاع معدلات الطلاق والفقر، إلى فقدان جيل من الأطفال، وتحدي جمود الهيكل الهرمي لشعب شي - نو - شو، إلى تعريض الاقتصاد في المدن الكبرى للخطر، مما أسهم في انتشار الجريمة وعدم الاستقرار السياسي، وبتغطية سوق العمل وسقوط الديون.

في النهاية، كان الرونين ناتجاً فرعياً عن السلام، والذي لم يكن بوسع (توكوغاوا) السيطرة الكاملة عليه ولا الاندماج فيه بالكامل، وهى تثبط على مدى قرون، وخلقت عظمة من الرجال المهذبين والماهرين واليائسين، وعندما واجه المُسدس أزمة أخيرة في القرن التاسع عشر، كان هذا النوع من القيادة الثائرة التي انتهت فترة السيف التاريخ الاقتصادي لتوكوغاوا اليابان(لحادثة (رونين 47 دخول نظام " سبيديا بريتانيكا " نقطة انطلاق جيدة، وبالنسبة لـ "مرجع ساتسوما" الدراسات الأوّلية ذات الصلة يقدم تحليلا عميقا.