المناورات المُتَعَبِّرة والفرسان المُتعبدين في الـ "كراستيد"

وقد أدى ضعف القوى المتميزة التي كانت تلجأ إليها، والتي كانت معروفة باسم " الفارس المعبد " ، إلى ظهورها كأحد أكثر الأوامر العسكرية التي صدرت عن عالم القرون الوسطى، حيث كانت القوة المتحركة المتحركة، قد شنت حرباً على مختلف مناطق القشرة، من السهول المفتوحة إلى التلال الصخرية، وإلى مراكز جني فيها انتصاراً هائلاً وشديد الحركة.

ولم يخترع المعبد الهجمات التي تُشن في المعبد؛ بل كانت تشكل استراتيجية عسكرية ثابتة منذ فترة الانقضاض، غير أن المعبدين قد كيفوا المفهوم مع الظروف المحددة في ميدان المعركة في الكرادر، ودمجه في أساليبهم المكثفة للصدمات، وتشكيلات المشاة، والقيود اللوجستية، وأنظمتهم العسكرية المفصلة، مقترنة بحسابات من طرق عصرية متزامنة مثل وليام تايرنوفرس.

"ميكانيكات هجوم "فلانك

وفي قلبه، يستهدف هجوم نكهة الطرف الآخر من خط معارك العدو، وعلى عكس هجوم الجبهة، الذي يُحرِز القوة ضد القوة، يستغل هجوماً من نوع النكهة نقاط الضعف الجيولوجية والنفسية المتأصلة في التشكيلات المتوازية، وفي حرب القرون الوسطى، فإن معظم الجيوش المنتشرة في كتلة كثيفة من المشاة أو الفرسان، مع كل الدروع والأسلحة الموجهة نحو الأمام.

وفهم المعبد أن المناورة الناجحة تتطلب ثلاثة شروط: سرعة الانتقال إلى النكهة، وقوة قتال كافية لاستغلال الفتحة، والعمل المتزامن مع الوحدات الأخرى لمنع العدو من الإصلاح، وأن الفرسان الثقيل الذي يتكون من محركات قوية ومسلحة في البريد المسلسل، هو مثال مثالي لتوصيل الصدمة، ولكن المعبدين أيضاً يستخدمون ممرات المناورة في أماكن قتالية متداخلة مع العدو

لماذا يعمل الفلانك ضد معارض الصليب

أعداء الصليبيين، ولا سيما الجيوش العايبية والماملوكية تحت قيادة مثل صلاح الدين و بايبار، كانوا هم أنفسهم سادة حرب المناورة، وقد اعتمدت الجيوش المسلمة على الفرسان الخفيف، والأرشيف المتحرك والهروب، وتجمعت معاتكات، غير أنها كانت عرضة للهجمات النكهة إذا ما تم كسر شاشات الفرسان الخاصة بها أو إذا أصبحت متجمعة على جبهة.

وعلاوة على ذلك، يمكن أن تحدد أراضي الأراضي المقدسة، والوادي، وفتحات الأنهار الجافة، وإتاحة فرص لمسيرات الاهتزاز، كما يمكن للكشافات المتحركة والمرشدات المحلية أن تحدد الطرق التي اجتاحت مراقبي الأعداء، مما سمح للقوة الرئيسية بالظهور على الغطاء بصورة غير متوقعة، وقد ضاعف عنصر المفاجأة أثر الهجوم الدائري، حيث أن التشكيلات التي تم الاستيلاء عليها في وسط المدينة كانت ضعيفة بشكل خاص.

منظمة التدريب الأولي ومطارات القتال

ولم يكن المعبد مجرد فرسان؛ بل كانا نظاما عسكريا متطرفا لهيكل هرمي وروتين يومي صارمين يشملان التدريبات العسكرية، وممارسة الأسلحة، والتمرينات التكتيكية. سيادة المعبدوحدد كيف ينبغي للفرسان أن يشكلوا، وكيف يستجيبوا للأوامر، وكيف ينسقوا مع المارشال، القائد الأعلى للمعركة في الأمر، وهذا الانضباط المؤسسي أساسي للمناورات المشتعلة، التي تتطلب توقيتا دقيقا وثقة كاملة بأن الوحدات الداعمة ستحتفظ بالخط.

تشكيلة معارك نموذجية تتألف من عدة eschieles (البطولة) من الفرسان، كلّ مُرتّب في حشيش أو خطّ. eschieles كقوة احتياطية أو مضربة، بينما كانت الوحدات المتبقية تتجه إلى جبهة العدو وعندما تعطى الإشارة إلى أنفجار على قرن أو رفع راية، فإن الاحتياطي سيقود بقوة نحو نكهة العدو، ويبقى خارجاً عن الطلقات حتى اللحظة الأخيرة، وقد صدرت تعليمات إلى الفرسان المشتعلين بأن يحافظوا على مستوى أفرانهم ويصبحوا متماسكين، ويضربون أنفسهم كتلة قوية بدلاً من أن يصابوا بالصدمة.

جنود المشاة والقذائف في الدعم

وقد كان للمشفى دور حاسم ولكنه كثيرا ما يتجاهله في أساليب التمرين المشتعلة، وقد تم نشر القوس والرمح لحماية المزلاجات الخاصة بالمجرف أثناء النهج، ولوضع خط المواجهة للعدو، وسد الثغرات في الخط إذا ما أصبح الفرسان مضطربا، وخلال هجوم نكهة، كان من الممكن أن يضغط المشاة على جبهة العدو، مما يحول دون تحولهم إلى مواجهة الخطر الجديد.

كما استخدم المعبد الفرسان الخفيف، بما في ذلك التركوبول (المجندين محلياً من الخيول الخفيفة)، لفحص القوة الرئيسية، ومضايقة ذبابة العدو، والسعي إلى الخصم الهارب، وفي حين أن التركوبول ليست مصفحة بقدر كبير كأخوة فارين، فإنها ضرورية للاستطلاع ولإستغلال شحنة ناجحة من الحرق، وقد ساعد تنقلهم على تحويل الحرب التكتيكية إلى مهب.

المعارك الرئيسية التي تكشف عن تكتيكات التزلج

معركة مونتغيسارد (1177)

وقد حدث أكثر الأمثلة شهرة على قذف المعبد في مونتغيسارد بالقرب من راملا، بينما كانت قوة صدارة صغيرة قوامها نحو ٥٠٠ فرسان، بما في ذلك معملي تحت مظلتهم الكبرى أودو دي سانت أماندي، تواجه جيشا من رجال يهزمون بالكاد ٠٠٠ ٢٦ شخص، بينما كان الكرواد يقبضون على قوة سالدين ويشنون هجوما مفاجئا على الجانب المدمر.

ويظهر مونتغيسارد المبادئ التقليدية المشتعلة: فقد وقع العدو في موقف ضعيف، وجاء الهجوم من اتجاه غير متوقع، وعناصر الدعم - فرسان القشرة المتبقين وروح المشاة في الجبهة في وقت واحد، ويعكس النصر الانضباط المؤقت والأمر على اتخاذ مخاطر محسوبة بقوة صغيرة.

معركة أرسوف (1191)

وقد كان انتصار ريتشارد ليون هارت في أرسوف ضد قوات صلاح الدين ينطوي على نوع مختلف من الأعمال المضنية، ولكن المعبدين لعبوا دورا رئيسيا، حيث قام ريتشارد بنشر جيشه في تشكيل دفاعي، حيث كان المعبدون الذين يشغلون المركز الحاسم في العمود الأكثر تعرضا للهزيمة، حيث قامت قوات صلاح الدين بفتح خط الصدع، وانتظر ريتشارد في اللحظة المناسبة لطلب رسمة من المعبد.

حصار أكري )١١٨٩-١١٩١(

وخلال الحصار المطول الذي طال أمده في أكر، استخدمت أساليب التمجيد في ظروف أكثر تقييدا، وواجه الصليبيون تحديا مزدوجا: إذ يحاصرون المدينة ويدافعون في الوقت نفسه عن خط للتدفئة ضد جيش صلاح الدين الغاضب، وكثيرا ما كان يحتجز الفرسان المتحركون كاحتياطي مجهزين لمواجهة أي خرق في خطوط الحرم.

معركة لا فوربي (1244)

إن لم تنجح جميع المحاولات المشتعلة في لا فوربي، فإن القصار، المتحالفين مع سلطنة إيوبد دمشق، قد واجهوا قوات الخواريزمية والمصرية، وقد حاول جيش الصليب، بما في ذلك المعبد، أن يهزم الجناح اليساري المصري، ولكن نتيجة الفرز المتحركة التي تدور حول حركة الهزيمة، كانت أكثر دقة، وأسرع في الرد، حولت الطاولات.

خامسا - التغيرات في مفهوم الطيران

المحاربة المُتَجَرَّدة

وقد استخدم المعبدون في بعض الأحيان معتكفاً مزيفاً لسحب العدو إلى موقع ضعيف قبل شن هجوم مشتعل، وهذا التكتيك يتطلب انضباطاً استثنائياً، حيث أن القوات المنسحبة يمكن أن تفزع بسهولة وتتحول إلى رواية حقيقية، ويعود المعبدون عمداً إلى الوراء، ويقودون فرسان العدو إلى ملاحقته، ثم يتحولون فجأة ويوجهون إلى ممرات عالية الخطورة.

ازدهار مزدوج

وقد انطوى التطور المزدوج أو حركة النسيج على ضرب كلا الفلين في وقت واحد بينما كان المركز يحتجز العدو في مكانه، وكان هذا هو أكثر أشكال الارتباك طموحا ويتطلب تنسيقا دقيقا لوحدات متعددة، وكانت خطط المعارك المعبدية تدعو أحيانا إلى أن تشرك مركز العدو بينما كان جناحان من الفرسان، بما في ذلك المنحدرات والمستشفيات، قد انتهتا بشكل دائري حول نهاية خط الاستسلام العدو.

The Impact of Templar Tactics on Crusader Warfare

وقد كان لتأكيد المناورات المتناورة تأثير دائم على الفكر العسكري في أوروبا الغربية، وبعد الحملة الصليبية، أدرجت الدروس المستفادة في ليفانت في تدريب أوامر ليلية، وفي نهاية المطاف في الممارسات العسكرية الأوسع نطاقا في الجيوش الأنثى، وقد تهدر أهمية الجمع بين الأسلحة، وقيمة الاحتياطي المتنقل، وضرورة حماية المزلاجات الصغيرة، مع مهاجمة نماذج الأعداء العسكرية التي تم تعليمها في وقت مبكر.

وعلاوة على ذلك، أصبحت سمعة المعبدين عن الرشوة التكتيكية جزءا من أسطورتهم، وقد تكررت قصص هجماتهم النكراء في مونتغيسار وأرسوف في مواضع مزمنة وملحنة، مما يعزز فكرة أن الأمر لا يمكن استئصاله، وفي حين أن هذه السمعة كانت أحيانا مبالغ فيها، فقد أعطى المعبدين حافة نفسية في المفاوضات وردع الصدى.

ويواصل التاريخ مناقشة مدى ابتكار الأساليب المعبدة حقا مقابل تنقيح الممارسات القائمة، ومن الواضح أن الأمر الذي يضفي طابعا مؤسسيا على التدريب التكتيكي والانضباط في ميدان المعركة، وهو أمر نادر إلى حد ما في فترة القرون الوسطى، وقدرتهم على تنفيذ المناورات المشتعلة، تحت ضغط القتال، كانت نتاج ثقافة قيمت التفكك اليدوي، والتفكير الاستراتيجي، والعمل الجماعي على البطوليين المتطورين.

خاتمة

إن المناورات التي تدور حولها ليست مجرد خدعة في حقل القتال؛ بل هي عنصر أساسي في المذهب العسكري المؤقت؛ فنجاح النظام في الحملة الصليبية يمكن أن يعزى في جزء كبير منه إلى تراثه الخالي من هذه التكتيكات، إذ أن المعبدين قد يضربون على الجانبين ويعيدون إلى تشكيلات العدو، يمكن أن يبطلوا التفوق العددي، ويعطلوا القيادة والسيطرة، ويحققوا انتصارات حاسمة.

قراءة أخرى: لفحص مفصل للمعارك المعبدية، انظر دخول بريتانيكا على المعبد و لمحة تاريخ العالم عن النظاممن أجل التحليل التكتيكي لحرب الصليب، استشارة الأعمال من قبل R.C. Smail و John France، الذين الدراسات عن التنظيم العسكري اللاتيني تظل ذات حجية. Historia Rerum in Partibus Transmarinis Gestarum "يقدم رؤية معاصرة للعمليات المعبدية" "تحليل حديث مفيد لحرب "أرسوف" يمكن العثور عليه في "ديفيد نيكول الحملة الصليبية الثالثة 1191: ريتشارد قلب الأسد وصلاح الدين-