The Cultural Significance of Animal Motifs on Saxon Weapons

عندما نتخيل محارب ساكسون، نصور شخصية في البريد، الدرع، السيف المُستلق، لكن السلاح في يد ذلك المحارب كان نادراً ما يكون أداة سهلة من الحديد والخشب، عبر الشفرة، الخنازير، وحراس السيوف، والسمين، والرماح، والحرفيين الذين يُحترفون، وذوبان الحيوانات المُتَصَنّبة.

الحيوان كنموذج أرشيفي: لغة ألمانية متقاسمة

لم يظهر صور حيوانات (ساكسون) في عزلة، بل كان ملكاً لمخلوق ألماني وشمالي أكبر، كان يمتد من البحر الأسود إلى (الجزيرة البريطانية) وفي هذه الحالة، لم تكن الحيوانات أقل بل كانت متعايشة مع عالم مُتهمة بمعناه الروحي، بل كان الذئب مجرد مفترس، وكان الوحش الذي سيُفجر (أودين) في (راغبل)

هذا الاستفزاز كان عملياً، المحارب يعتقد أن صفات الحيوان يمكن أن تنقل إليه عبر السلاح، خصبة الذئب، شجاعة الخنسر، نظرة النسر العظيمة، كانت هذه أصول في القتال، السلاح أصبح قناة بين الإنسان وعالم الحيوان، سيف ذو رأس ذئبي كان أكثر من سيف

حيوانات أولية ومياههم

  • الذئاب (الولف): الذئب كان أكثر رمزاً لفرقة المحاربين، كان بمثابة النفوذ و الولاء القطيع والصيد، وظهر الذئب المروحي على مواصف السيف، ورؤوس الدرع، وعقيدات الخوذ، وارتباط الذئب أيضاً بـ(أودين) الذي احتفظ بذئان، (جيري) و(فريكي) بجانبه، و أشار سلاح مُنع من الذئب أن مالكه كان محارباًاًاًا للقطيع
  • البوارس (الأوفر): الخنزير كان مقدس لفرير، إله الخصوبة والسلام والازدهار، ومن المفارقات أنه كان أيضا رمزاً للذخيرة العسكرية، و محرقة الزورق تظهر على خوذة مثل بنتي غرنج وضجر موردن وأرقام مكبرة للسيوف ورموز العجلات
  • النسور والطيور من بري: النسور تمثل الرؤية والسلطة والسماء، وفي تركيبات الأسلحة، تثور النسور على عين أودين المتفرجة بالكامل، وقوى السماء، وكانت النسور مشتركة على مسامير السيف ورؤسائه، ولا سيما بين المحاربين من كبار السن، كما ظهر النسر على المعايير واللافتات، ويعمل كنقطة تقارب في المعركة.
  • السارق والحفر (Wyrm): وكان الثعبان رمزا مزدوجا: فهو يمثل حكمة الأرض والفوضى في العالم السفلي، وقد أحبب رؤساء التنين مروج السفن الفيكينغية وحراس سيوف ساكسون، التي تهدف إلى إرهاب الأعداء وروح التمرد، وشكل الثعبان المتقاطع أحيانا ذيله الخاص (أوروبروس)، حلقة الحياة والموت والثورة.
  • الخيول (الآهات): الخيول مرتبطة بالسرعة والنبل والرحلة إلى الحياة بعد الموت، ظهرت محركات الحصان على مقابس السيف وتركيب الدروع، وكان الحصان أيضا رمزا للسيادة، مرتبطا بأسطورة التوأم الإلهي الذي أسس سباق ساكسون.

وكثيرا ما تجمع هذه الشعارات على سلاح واحد لخلق أثر حمائي ورمزي مطبق، وقد يحمل سيف خنازير على البومل للشجاعة، وريح ثعبان على طول قبضة الحكمة، ونسر على الحارس المتقاطع للرؤية، ولم يكن الترتيب عشوائيا بل كان مؤلفا بعناية، بعد اتفاقيات كان يمكن أن تكون مشروعة بالنسبة للمؤمرين.

The Art of the Smith: Techniques and Materials

إن إنشاء محركات حيوانية على أسلحة ساكسون يتطلب حرفية بارعة، وتأتي أفضل الأمثلة من القرنين السابع والثامن، وهي فترة شهدت تكاثراً في الأعمال المعدنية في إنجلوس - ساكسون إنكلترا، وقد استخدم سميث مجموعة من التقنيات لجعل أشكال الحيوانات في المعادن. Niello inlay وشمل ذلك ملء الخطوط المحشوة بمركب الكبريت الأسود لخلق تناقض. سلك فضي ونحاس أنتجت أنماطاً خطية معقدة جيلدينغ و ألياف ذهبية كان نتيجة ذلك سطحاً يُشَمَّر ويتحول مع تحرك السلاح، ويمسك الضوء والعين

أسلوب الفنان المهيمن كان ما يطلق عليه علماء الآثار "الأسلوب الثاني" بعد نظام التصنيف الخاص بـ "برنهارد سالين" السويدي، في هذا الأسلوب، تُنقش أجسام الحيوانات، تشبه الأرزبون، وتتشابك بشكل صارم مع بعضها البعض، مع أنماط قياسية سطحية غير طبيعية،

ستافوردشاير هوارد وغيره من النتائج الرئيسية

The ستافوردشاير هواردوقد أحدثت ثورة في عام 2009 في دراسة مواصفات حيوانات ساكسون، حيث احتوت على أكثر من 500 3 قطعة من تركيبات الأسلحة، معظمها من السيوف والخوذ، وكثير منها مصمم على الإنترنت الحيواني في الذهب والثلاجة، كما أن هناك طيورارق صغيرة غير عادية تحلق على شجرة مركزية - وهي تقريباً من مخلفات الشبح في جامعة يغدراسيل.

ومن بين النتائج الهامة الأخرى ما يلي: خوذة سوتن هوالذي يتضمّن قناع وجهه حاجب عين مثل التنين وأنف على شكل طير، والذي يُغطي مصداقيته الحيوانات المتقاطعة. خوذة بينتي غرانج مُميزة لقب مُخدر في الفضة والثغرة Taplow burial أنتجت سيفاً ببطولة ذهبية وغارنيت ترسم طيور فريسة هذه الأشياء ليست مجرد فن؛ إنها مصادر رئيسية لفهم علم الكون والهيكل الاجتماعي في ساكسون.

حيوانات الماشية وعلم النفس في معركة

تأثير الشعارات الحيوانية على علم النفس في الحرب لا يمكن الإفراط في التخريب في الربع من القتال، كانت الرموز البصرية تحمل وزناً هائلاً، محارب يواجه خصماً كان يملئ درعه ذئباً، كان رأس نسر، الذي كان صانع الخوذة به أحذية مُخنثه، لم يواجه فقط رجل مصمم بل روح ذلك الحيوان النفسي.

في نفس الوقت، عزز المافيا الحيوانية معنويات الجانب المحارب، الرموز المشتركة خلقت الوئام، وفرقتها تُملّق نفس الشعار المُحتال، مُرتبطة ببطلة تليسية مشتركة، وصورة الحيوان أيضاً تربط المحارب بربّاه، الذي قد يكون قد هدّد السلاح كعلامة معروف،

كما أن المافيا الحيوانية تؤدي دورا في الطقوس السابقة للقتال، حيث تم مباركة الأسلحة وعرضها على الآلهة، وأحيانا أودعت في الخنازير أو الأنهار بعد انتصارها كعرض مبهم. Illerup Ådal في الدانمرك الفيزو وفي الدانمرك، تحتوي على مئات الأسلحة، والكثير منها ذو الزخرفة الحيوانية الغنية، التي تم تقطيعها عمداً وإلقاءها في الماء، وكانت هذه الرواسب بمثابة أعمال عيد الشكر والتأثير، وكانت الشعارات الحيوانية على الأسلحة جزءاً من اللغة المقدسة للعرض.

الحالة الاجتماعية والخط

بعد ساحة المعركة، كانت هناك حركات حيوانية على الأسلحة تشير إلى الوضع الاجتماعي، نوعية العمل المعدني، و عظمة المواد، ودرجة تعقيد التصميم،

The Horsa and Hengest الأسطورة، قصة الأخوين، الذين تعني أسمائهم "هراء" و"مُستقيم" الذين قادوا غزو "ساكسون" بريطانيا، تبين كيف أن رمزية الحيوانات قد ارتدت في نسيج هوية ساكسون، و قد تكون الخدع على الأسلحة ذات أهمية خاصة بالنسبة للأسر التي تدعي أنها تنحدر من هؤلاء المؤسسين الأسطوريين، ومثلت الشعارات الحيوانية كمصدر مرئي،

الانتقال إلى المسيحية والإرث الدائم

ومع انتشار المسيحية عبر إنجلترا في القرنين السابع والثامن، فإن معنى المافيا الحيوانية على الأسلحة قد تحول تدريجيا، وقد نظرت الكنيسة في البداية إلى هذه الرموز الوثنية بالشك، ولكن بدلا من القضاء عليها، قام مسيحيون ورعاة بتكييفها، وأصبح التنين، بمجرد رمزا للفوضى، يمثل الشيطان، كما هو الحال في قصة القديس جورج.

وبحلول فترة النورما كورس في عام 1066، كانت نقطة الأسلحة الحيوانية المرتفعة قد مرت، وتبين بايوكس تابستري محاربي نورمان وأنغلو - ساكسون، ولكن الحيوانات التي ترتدى دروعها وسيوفها أصبحت أكثر رحابة - ثابتة ورسمية ووارثية - بدلا من أن تكون أسطورية وخطية، كما أن نهاية العصر الفايكنغني وارتفاع النزعة الاجتماعية.

الحضانة الحديثة والمنح الدراسية

اليوم، لا تزال المافيا الحيوانية على أسلحة (ساكسون) تُستحوذ على علماء الآثار، وتاريخ، وفنان، وجمهور، (ستوفوردشير هوارد) ما زال موضوع دراسة مُكثفة، مع ظهور تفسيرات جديدة بانتظام، ويستخدم الباحثون الموانيف لتتبع مسارات التجارة (الغارتين من سري لانكا، الذهب من عالم بيزنطين) لتحديد حلقات العمل، وإعادة بناء نظم السيف. سيد الراقصات الأفلام تُميز بين الحيوانات غير المُسمّاة، و فن الخيال الحديث يُعتمد على هذه الأنماط القديمة.

بالنسبة للتاريخ، إرث حيوانات (ساكسون) هو تذكير بأن هؤلاء الناس لم يكونوا "باربرايين" بأي معنى بسيط، بل كانوا يمتلكون لغة رمزية متطورة، وعلاقة عميقة بالعالم الطبيعي، وعلم الكون الذي كانت فيه الحيوانات وسيطة بين البشر والمقدسات، الوحش على السيف لا يزال يتكلم، طوال أكثر من ألف سنة، عن الشجاعة والولاء والنهاية.

الخلاصة: الوحش المزور في الصلب

إن الشعارات الحيوانية على أسلحة ساكسون لم تكن مجرد تزيين، بل كانت لغة، لغة القوة، الحماية، الهوية، الصلاة، ربطوا المحارب بألهته وأسلافه، والعالم الطبيعي، وهم يُشيرون إلى وضعية، وسندات مُزوّرة من الولاء، وأعداء مُرهبين، من خلال المهارة غير العادية لـ(ساكسون سميث)، هذه الصور كانت مُثّة.

لمزيد من الاستكشاف، زيارة موقع ستافوردشاير هوارد على شبكة الإنترنت للصور العالية الاستبانة والموارد العلمية مجموعة متحف بريطاني على الإنترنت تقدم أمثلة واسعة على تركيبات سلاح الأنغلو - ساكسون. البروفيسور مارتن كارفر تقديم تحليل موثوق للألعاب المعدنية والرمزية في القرون الوسطى المبكرة.