"الـ "سيناتريكي" "كيف أمر (هوليوود شابيس) المُتَوَلِّق"

الشاشة الفضية تم تزييفها منذ زمن طويل بأوامر فارسية و فرسان توتونيك و فرسان مشافي و أخوية عسكريين آخرين في القرون الوسطى، الأفلام التي توضع في الكاروسات أو في العصور الوسطى الراحلة تستخدم هذه الأوامر كقصر للخصوبة الدينية، و المحترفين، و التصورات السرية في العصور الوسطى، ومع ذلك فإن الفجوة بين الدراما التي توثقها أجيال هوليوود.

ويواجه صانعو الأفلام توتراً متأصلاً بين الخلاص التاريخي والحركة السردية، إذ أن فيلماً استنسخ بأمانة البطء في لوجستيات القرون الوسطى، أو الحقائق المتمردة في الحياة الحامية، أو الدوافع السياسية المعقدة وراء الحملة الصليبية، سيكافح من أجل جمهور، ويضغط المديرون على الجداول الزمنية، ويخترعون المنافسات الشخصية، ويبالغون في دور المجتمعات السرية، وهذا ليس بالضرورة من قبيلة.

والغرض من هذه المادة ليس إدانة الأفلام بسبب عدم دقة هذه الأفلام بل هو توفير إطار للنظر بصورة حاسمة إلى هذه الأفلام وإبراز ما يصححونها وما يخطئون فيه، واقتراح كيف يمكن أن يكون الفيلم بوابة إلى مشاهدين مشجعين على فهم تاريخي أعمق، مما يؤدي إلى نشوء هيمنة صحية، بل إلى زيادة برامج التصفيق، مما يجعل من المضامين ذات قيمة أكبر من ذي قبل الجمهور.

دراسات الحالة: الأفلام الشعبية وسجلها التاريخي

مملكة السماء (2005)

ريدلي سكوت مملكة السماء وكان الفيلم الذي يصور بالي بين عشيرة وفارس، وهو فيلم يتحول إلى فارس، ويدافع عن القدس ضد قوات سالادين، ويتجاهل في الماضي أمر الديانة، ويضم مواضيع واسعة: هشاشة مشهد مملكة القدس، وتنوع سكانها، ومع ذلك التوترات الحقيقية بين القدس.

وما يصلح: يستعيد المخرج المشاهد التي تظهر التعايش الديني المعقد في الحقبة، ويبحث جيداً في مسارات الدروع والسلاح والحصار، ويلتقط الفيلم بدقة الأثر المدمر لحرب الهاتين، وما لا يصحبه: فالخط الزمني مضغط، وطابع غاي دي لوسينان يضفي عليه طابع شرير واضح. مملكة السماء ولا يزال أحد أكثر الأفلام طموحا تاريخيا في مجال الصليب الأحمر، وكثيرا ما يستخدم نصيب مديره في دورات التاريخ الجامعي.

الحملة الصليبية (1935) و Ironclad (2011)

Cecil B. DeMille’s الحملة الصليبية وهو نتاج لمسابقة الزمن أكثر من التاريخ، وهو يصور ريتشارد القلب الأسد كبطل رومانسي ويتجاهل إلى حد كبير معبد الفرسان والمستشفيات إلا لون خلفية، وتصور الفيلم لضيق أكري هو أكثر من مجرد مشهد. Ironclad (2011) يركز على الحصار الذي فرضه على قلعة روتشيستر، الذي يُضفي على معبد الفرسان كمجموعة صغيرة من المرتزقة الذين يُعانون من الحرب، وبينما يُظهر هذا العمل وحشياً وقابلاً للإثبات، يخترع الفيلم طابعاً معقداً (يلعبه جيمس بورفوي) يقود دفاعاً مدمراً، فإن سلسلة روتشيستر الحقيقية تنطوي على قوى الملك جون تيمبلرز، وليس على أساس الميزانية.

Arn: The Knight Templar (2007)

ويعرض هذا الفيلم السويدي صورة أكثر دقة لحياة المعبد، واستنادا إلى روايات جان غيو، فإنه يتبع أرن ماغنوسون، وهو فارس خيالي ينضم إلى النظام، ويقاتل في الأرض المقدسة، ويعود إلى السويد، ويمث ِّل الفيلم بدقة الروتينات اليومية للمعبد، ونذوره الرهيبة، ودوره كعاملين مصرفيين ودبلوماسيين.

آخر معبد (2009، مصغرات تلفزيونية)

إن تكيف رواية ريمون كوري هذا يميل بشدة إلى نظريات المؤامرة: الخرائط السرية، الكنوز الخفية، القتلة الحديثي اليوم، بينما يستمتعون بإثارة، فإن ذلك لا يدع مجالا تاريخيا إلى حد كبير، فالفرسان المعبد يُعتبرون حفظة لسر يمكن أن يهز الكنيسة، وهي مجموعة من الأغبياء التي كانت مشهورة منذ ذلك الحين. قانون دا فينشيوفي الواقع، لم يكن قمع المعبد في عام ١٣١٢ يتعلق بتركة خفية بل برغبة الملك فيليب الرابع من فرنسا في مصادرة ثروتها وإلغاء ديونه، ويديم الفيلم أسطورة مؤامرة عتيقة واسعة، قضى عليها التاريخيون بشكل كامل.

الفارس (2017-2019، السلسلة التلفزيونية)

قناة التاريخ فارس وحاولوا أن يصوروا السنوات الأخيرة من معبد الفرسان، مع التركيز على حصار أكري وما تلاه من قمع، فبينما استشار المرشدون التاريخيون، فقد اكتسبوا حريات بالغة: اختراعات الشخصية، والعلاقات المفارقة، وجرعة ثقيلة من الكسب الغامض، وتصورت هذه السلسلة أن المعالم هي نظام سرّي يحرس الأساس المقدس للزواج.

عدم الدقة التاريخية المشتركة: أي أفلام تسوء عادة

مدرّب كمركز رمز وزراعة عملية

في الأفلام، يرتدى الفرسان دروعاً مجهزة تماماً، بينما كان الدروع عالي الجودة ثميناً ومهذباً في المناسبات الاحتفالية، كان الدروع الوظيفي يُستخدم في كثير من الأحيان، وكان العديد من الفرسان يرتدون أزياء بريدية، وليس صفيحة كاملة، حتى أواخر القرن الرابع عشر، فكرة أن الفارس يمكن أن يُخفض من خلال محرك على حصانه (كما في القرن الرابع عشر). مونتي بايتون والكأس المقدسلكن هذا يعكس سوء فهم حقيقي، لم يُحرّك الدروع فارسًا، رجل مُدرب يمكنه الركض والقفز والقفز ودفع حصان بدون مساعدة، ومع ذلك، الأفلام تبالغ في الضوضاء والتشويش. متحف ميتروبوبوليان للأسلحة النارية وجمع الأسلحة يقدم دليلاً مرئياً ممتازاً على مدى إمكانية أن يكون الدروع العصور الوسطى عملية ومتوازنة، وهناك خطأ شائع آخر يتمثل في استخدام لوحة كاملة في القرون الوسطى في فرسان القشرة المبكرة، عندما يكون البريد والخوذة عاديين.

الحوافز فيما وراء الدين

إن السينما الشعبية تقلل من الأوامر الفارسة للمحاربين المتحدين الذين يقودهم الحماس الديني وحده، فالأصحاب والمستشفيات هم في الواقع أوامر دينية، ولكنهم كانوا أيضا مؤسسات متطورة ذات أبعاد اقتصادية وسياسية واجتماعية، وقد عمل المعبدون شبكة مصرفية واسعة النطاق يستخدمها الملوك والحجاج، وقد أنشأ الفرسان اليتيون ولاية إقليمية في بروسيا وحاربوا حملات للتوسع الإقليمي، وليس للعقيدة. مملكة السماء تلميح في هذه الدوافع، لكن معظم الأفلام تتجاهلها لصالح خطابات التبسيط القشرية دخول بريتانيكا إلى معبد الفرسانوعلى سبيل المثال، ظل المرشدون موجودين كمنظمة فرسان مالطة العسكرية المستقلة، وهي كيان سيادي اليوم - بعيدا عن المجتمع السري المنقرض للخيال الشعبي.

اجتماعات سرية وجدول أعمال مخفية

إن فكرة أن الأوامر الفارسة هي جمعيات سرية تتحكم في الأحداث العالمية هي أسطورة مستمرة، وفي الحقيقة، كان المعبدون والمستشفيون يعملون بشكل صريح، وقد كتبت قواعدهم في اللغة اللاتينية، وسجلت اجتماعاتهم، وتظل مراسلاتهم قائمة في المحفوظات، وقد تم تجاوز الطقوس السرية لأسطول الأسطول المعبد من قبل مستجوبيهم خلال محاكمات ١٣٠٧-١٣١٢ تحت التعذيب.

الأسلحة والمحاربة

وكثيرا ما تكون مكافحة القرون الوسطى في الأفلام بمثابة رافعة سريعة ذات يدين مع مراعاة قليلة للتقنية التاريخية، حيث كانت المدارس القتالية الفعلية للقرون الوسطى، مثل مدارس يوهانس ليشتناور، تدرّس الحراس والضربات بدقة، وتظهر الأفلام أن الفرسان يلوونون سيوف ثقيلة كما لو كانوا نواديا، ولكن كلمة طويلة من القرون الوسطى لم تزد سوى 2.5 إلى 3.5 باوند. جماعة الفنون القتالية الأوروبية التاريخية كما أن هذه الأساليب تُعدّد هذه التقنيات، وتتناقض بشكل حاد مع أسلوب هوليوود في التبديل، كما أن الدروع كثيرا ما تستخدم بنشاط في ارتكاب الجرائم، وليس في الدفاع السلبي فحسب، ويستخدم الفرسان المُصغّلون المُعدّون أفران مُربّعة ذات أثر مدمر، كما يُشاهد في عمليات إعادة التكيّف.

ما تحصل عليه الأفلام الحق: العناصر الأصيلة والأدب الغربية

الهرم والانضباط

معظم الأفلام تُظهر بدقة الهيكل الهرمي الجامد للأوامر الفارسية كان فارساً خاضعاً لقائد "الفارس المعبد" و مملكة السماء- الانضباط المطلوب من المعبدين - لا الصيد، ولا القمار، ولا تظهر المرأة في كثير من الأحيان، حتى لو انقلبت، وطبيعة وضع القواعد للأوامر، المجسدة في وثائق مثل الوثائق سيادة المعبدهذا التسلسل الهرمي هو أحد المجالات القليلة التي تتوازى فيها الأفلام مع السجل التاريخي

وحشية الحصار

كانت المحارق سمة مميزة لحرب الصليب مملكة السماء و Ironclad قذف الرعب: زيت المغلي، سهام المطر من المعارك، بطء الطحن، والهجمات اليائسة على الخرقات، بينما تكون التفاصيل مبالغ فيها أحيانا )مثل استخدام " النار اليونانية " في بعض الأحيان( Ironclad إن الإحساس العام بالتناقص والرعب هو أمر مفارقة تاريخياً، إذ يمكن أن يدوم الحصار في الأشهر الماضية، ويقتل المرض في كثير من الأحيان رجالاً أكثر من القتال، كما أن الخسائر النفسية الناجمة عن الحصار، التي نادراً ما تُلقى في الكتب المدرسية، تنقل بفعالية من خلال هذه التصورات المناخية.

شفرات شيفالير واقراضهم

كان الفرسان رمزاً للسلوك للفرسان، يؤكد الشرف والولاء وحماية الضعفاء، ولكنه يتلاقى مع العنف الشديد والتحيز الطبقي، الأفلام التي تظهر الفرسان الذين يعاملون السجناء معاملة قاسية أو يضربون المدن بينما يُعلنون أن الفطيرة المسيحية تُمسك بهذا التوتر، و إعدام السجناء القشري بعد الحصار الذي فرضه على آكري في عام 1191 هو حقيقة تاريخية. مملكة السماء وتشمل مسرحاً لتجمعات المعبد التي تأسست المسلمين، والتي صدمت الجمهور ولكنها لها أساس في المزمن، وهذه اللحظات، وإن كانت مؤلمة، هي من أكثر الدقّة، والتناقض المتأصل بين المثل الدينية والعنف العسكري هو موضوع يمكن للأفلام أن تستكشفه بفعالية عندما تختاره.

The Real Role of Knightly Orders: Beyond the Silver Screen

وفي ذروة هذه البلدان، لم يكن فرسان المعبد والمستشفيات والفرسان اليتيون مجرد وحدات قتالية، بل كانوا شركات متعددة الجنسيات، وقد قام المعبدون بإدارة ممتلكات الأراضي في جميع أنحاء أوروبا، وقدموا خدمات مصرفية للملوك والحجاج، بل وشغلوا أسطولا من السفن للنقل والتجارة، وبنى المرشدون مستشفيات كانت من أفضل النظم في عالم القرون الوسطى.

وفهم هذه الأوامر بتعقيدها الكامل، يجب أن ينظر المرء إلى ما وراء السينما، وتشمل المصادر الرئيسية القاعدة المعبدة، والمزمن، والثوران البابوية، نقطة انطلاق جيدة هي نقطة البداية Oxford Bibliographies entry on the Knights Templarإن الواقع أكثر أهمية بكثير مما يوحي به معظم الأفلام: هذه الأوامر مؤسسات مبتكرة تشكل اقتصاداً من القرون الوسطى، وحرباً، وديناً بطرق لا تزال تتردد.

The Templar Suppression: Facts vs. Fiction

كان من بين أكثر الأحداث غموضاً قمع المعبد في 1307، وكثيراً ما تصور الأفلام المفاجئة السرية التي تطهرها الكنيسة، وفي الواقع، قام الملك فيليب الرابع من فرنسا بتركيب الاعتقالات، بدافع الدين والطموح السياسي، وسبق أن قاومت حادثة البابا كليمنت الخامس، ثم استسلمت للضغط، وقد تعرض العديد من المعبدين للاعتداء، وسلموا، ثم استقروا.

أثر الأفلام على الذاكرة العامة للأوامر الفارسة

إن السينما لها دور كبير في تشكيل ما يعرفه الجمهور عن العصور الوسطى، وتظهر الدراسات الاستقصائية باستمرار أن معظم الناس يحصلون على معلوماتهم التاريخية من الأفلام والتلفزيون، وليس من الكتب أو المصادر الأكاديمية، وهذا يعني أن عدم الدقة يمكن أن يُدمج في الذاكرة الجماعية، وعلى سبيل المثال، فإن فكرة أن المعبدين الذين يحرسون القرآن الكريم هو تقريباً منتج من الأدب الرومانسي القرن التاسع عشر، و العشرين. قانون دا فينشي كما أن صورة الفرسان المراهقون كروسات بروتو نازي في الأفلام مثل الأفلام الكسندر نيفسكي (1938) كانت أداة دعائية لا تزال تلون التصورات.

فالأفكار الوثائقية واعادة التصنيع التاريخية تقدم تصحيحا جزئيا، ولكنها تفتقر إلى القوة السردية للأفلام الخيالية، وأكثر النهج فعالية هو أزواج الأفلام الشعبية مع تحليل مرشد، على سبيل المثال، باستخدام فيلم كمشروع أول للتاريخ يمكن للمشاهدين أن يفحصوا الحقائق بعد ذلك. قناة التاريخ وقد حاولت سد هذه الفجوة، رغم أن دوادتها كثيرا ما تضفي على الخط بين الواقع والمسرحية.

قيمة الأفلام التاريخية: كيفية استخدام السينما كتعويذة تعليم

على الرغم من عدم دقة الأفلام عن أوامر الفرسان تخدم غرضاً، فهي تولد الاهتمام في العصور الوسطى بين عامة الناس. مملكة السماء يمكن لصانع أفلام وثائقي أن يستخدم مقطع سينمائي لطرح سؤال ثم يقود المشاهدين إلى السجل التاريخي المفتاح هو مشاهدة عين حرجة

يمكن للمربين استخدام أدلة مشاهدة الأفلام التي تدفع الطلاب إلى مقارنة الأحداث السينمائية بالمصادر الأولية، مثلاً، عرض مسرح المحاكمة المعبدة في فيلم، ثم قراءة الشهادة الفعلية من المحاكمة Chronique سؤال: ماذا تغير صانعو الأفلام؟ لماذا؟ ما الذي يخبرنا به عن منظور صانعي الأفلام؟ هذا النهج يتحول إلى نظرة سلبية إلى تحقيق تاريخي نشط.

وعلاوة على ذلك، يمكن للأفلام أن تسلط الضوء على الواقع العاطفي لعالم القرون الوسطى بطرق لا يمكن أن تُجفف الكتب المدرسية، فالخوف والولاء والشعور بالغرض الديني - هذه صور لا تُذكر ولكنها ذات أهمية تاريخية. "الفارس المعبد" هذا ليس شيئاً مُزمناً يسهل التواصل معه

الاستنتاج: تحقيق التوازن بين الاحتواء والتعليم

والأفلام الشعبية التي تصور الأوامر الفارسية ليست دروساً في التاريخ، بل هي قصص تستخدم الأطر التاريخية لاستكشاف مواضيع لا تتعدى الزمن، وهي: الشرف والتضحية والعقيدة والخيانة، ولكنها أيضاً أدوات تاريخية عامة قوية تشكل كيف تصور الملايين الماضي القرون الوسطى، ويقع العبء على المشاهدين، وخاصة على المعلمين والكتاب، لكي يقتربوا من هذه الأفلام بتشكيل مدروس.

إن أكثر الأساطير خطورة ليست تلك التي من الواضح أنها خاطئة (مثل المؤامرة المعبدية) ولكن تلك التي تبدو معقولة لأنها تحتوي على حبوب الحقيقة. كانت هناك قويّة، إنهما قويّان كانت هناك فيلم يحول هذه الحقائق إلى مجتمع سري عصري يستخدم التاريخ كزي وليس كقاعدة

أفضل رد على فيلم حول الأوامر الفارسة هو عدم رفضه بشكل صحيح بل استخدامه كمحطة ربيعية مملكة السماء- ولكن أيضا قراءة جوناثان رايلي - سميث الحملة الصليبية: تاريخراقب Ironclad-ثم أنظر إلى الحصار الحقيقي لقلعة (روشستر ) فارسثم قراءة مصدر رئيسي في التجارب المعبدية، فالحوار بين الأفلام والتاريخ يثري كلاً منهما، وهذا الحوار، أكثر من أي فيلم واحد، هو كيف نحافظ على ذكرى أوامر الفرسان على قيد الحياة، وليس كقطعة من الألواح من الأبطال أو الأشرار، ولكن كمؤسسات بشرية معقدة تشكل العالم الذي نرثه.