"الدرع القديم" "و "الدرع" الرسم البياني للفنون والإغاثة

Ancient Shield Warfare and Its Depiction in Art and Reliefs

وكثيرا ما تصور الحضارات القديمة ممارساتها الحربية في الفنون والإغاثة، مما يكشف عن أفكار لا تقدر بثمن في الاستراتيجيات العسكرية والقيم الثقافية، ومن أبرز المعالم في هذه السجلات البصرية دروع - أدوات دفاع تظهر في آلاف الصور الباقية على قيد الحياة: محفورة في جدران المعبد، مطلية على البطاطا، مطروحة في ختم المرشدين، ومثبتة في المواساة. hoplon من الـ "الـ "يوناني" إلى "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـمـوسـم الـمـنـقـيـمـنـة scutum هذه التمثيلات أكثر من كونها مزورة، وهي تمثل وثائق تاريخية أولية تُلمّح كيف تقاتل الشعوب القديمة، وتنظم جيوشها، وتُضفي عليها مفاهيمية على البطولة، وتستكشف هذه المادة أهمية الدروع في الحرب القديمة من خلال عدسة الفنون والإغاثة، وتدرس المهام التكتيكية، والمعاني الرمزية، والأفكار المميزة التي نجنيها من مصادر أثرية وفنانية.

The Historical Role of Shields in Ancient Warfare

وكانت الدروع، عبر جميع الثقافات القديمة تقريبا، من بين أكثر المعدات العسكرية أهمية، وكان الغرض الرئيسي منها هو منع القذائف واستيعاب الضربات من الأسلحة اليدوية إلى اليد، ولكنها أيضا تؤدي أدوارا نفسية وتنظيمية، وقد أتاح الدروع الجيدة للجندي أن يغلق مع العدو، ويخلق فتحات للهجمات المضادة، ويحمي الرفيقات في القتال، وقد أثر تصميم وتشييد الدروع بشكل مباشر على تطور النظم التكتيكية.

المواد والإنشاءات

وتختلف أعمال البناء الدروعي اختلافاً واسعاً على أساس الموارد المتاحة والمعارف التكنولوجية، وكثيراً ما تُستنبط الدروع المبكرة من المتاجر وتُغطى بالضوء الكافي للحمل ولكن معرّضة للارتطام، وقد استخدم سكان الألفية الثالثة دروعاً كبيرة من الجلد أو الخشب، كما شوهدت على متنها. معيار الجرعة (ج) 2600 BCE)، حيث يحمل الجنود في تشكيلات قريبة دروعا تغطي كامل الجسم، وبعمر برونزي، اعتمدت حضارات كثيرة أطرا خشبية معززة بأضلاع معدنية أو وجوه برونزية كاملة. hoplon (يسمى أيضاً) الأسبـاءكان درعاً كبيراً و دائرياً على بعد 3 أقدام من قطرات مصنوع من قلب خشبي مغطى بالجلد وواجهه مع شريحة رقيقة من برونز scuta كانت مستقيمة ومستحلة، مُنشقة من أشجار الخشب المُلتصق معاً ومغطاة بالدب والجلود، وغالباً ما يكون مع رئيس معدني (رئيس معدني)أمّيهذه الخيارات المادية تؤثر بشكل مباشر على أساليب القتال: الدروع الثقيلة من برونز هي مثالية لشن حركات حرب الفلانكس، بينما يسمح النور والدروع المكشوفة بالمزيد من المقاتلات الفردية.

في الشرق الأدنى، تظهر عمليات الإغاثة في أسيان من القرن التاسع إلى القرن السابع كلا من الدروع الكبيرة المهبل (المسماة بالدروع) الزباديالدروع المُستَغَلة من قبل جنود النخبة، التي كانت تُستخدم من قبل قوات الحصار والدروع الصغيرة من البرونز، كانت مزية الدروع المُستَعَدَّة من أن تكون خفيفة الوزن، ولكنها كثيراً ما تظهر بـ منحنى مميز، وأحياناً ما تُركَز على الأرض مثل المنعطف، وكانت الدروع المصرية من المملكة الجديدة عادة مُتَعَبة، مصنوعة من الخشب أو النُحْطِّرِم على إطار، كما صُوَّت في ريحات الرُمَمَمَمَت في المعاركِمِمِّرَمَمَمَمَمَمَمَمَسَسْرَمَمَمَمَرَمَمَمَسَسَسَسَتْ في الرُسَسَمَمَسَسَمَسَسَسَسَسَسَسَسَمَمَرَة في الرُمَمَمَمَمَة في الرُمَسَسَسَ

النشر التكتيكي

ولم تكن الدروع مجرد دروع شخصية؛ بل كانت لبنات البناء في التشكيلات القديمة، وقد اعتمد الفلنكس اليوناني على دروع متداخلة لإنشاء جدار شبه قابل للاختراق، بحيث لا يغطي كل درع من هذه الطوق الجانب الأيسر فحسب بل أيضا الجانب الأيمن للرجل في اليسار، ويُستولى على هذا النظام المتقاطع بشكل واضح على الجانب الأيسر. تشيغي فايس )ج( ٦٥٠ بيس، وهو أحد أولى صور القتال الشهير، حيث يزحف الجنود في سلاسل متداخلة. scuta لتكوين testudo )الطن( التكوين الذي يحمل فيه المرتبة الأمامية دروعاً للأمام بينما كانت الصفوف فوقه تحمل دروعاً فوق الرأس، مما أدى إلى قصف حطم الأسهم والحطام أثناء هجمات الحصار. testudoتظهر فيليونات يأوون تحت سقف الدروع المنحنية خلال الحروب الداجنية

ويستخدم أسيان الإغاثة من قصر أشرناريبال الثاني في نيمرود دبابات للعرض تتقدم تحت سقف من دروع الشعر المتقطعة أثناء الاعتداءات على جدران المدينة، ويحمل جندي الدرع في حين يقوم أحد الرماة بإطلاق النار من خلفه - تكتيكية تؤكدها الحسابات النصية، وبالمثل، فإن مشاهد الحصار المصرية في ميدنت هابو (الجنود البصريون 1187)

صور وارفور الدرع في الفن والإغاثة

فالفن القديم هو أحد أغنى مصادر فهم الحرب الدروعية، وخلافا للعديد من القطع الأثرية الأخرى، نادرا ما تُحفظ الدروع نفسها في حطب كامل وثروة جلدية، ويعاد تدوير المعادن، ولكن تُظهر الرافعات واللوحات والشعارات دروعاً في السياق: كيف تم احتجازها، وكيف تم تزيينها، وكيف تتفاعل مع العناصر الأخرى من القتال.

متوسطة الحجم وطوابق

وتشمل أكثر الوسائل الفنية شيوعاً لرسم الدروع ما يلي:

الإغاثة الأحجارية - نحت على جدران المعبد، ومواجهات القصر، وتذكرات النصر )مثلا، لإغاثة أسريان في نينفيه، ومشاهد المعارك المصرية في ميدنيت حبو، والإغاثة الرومانية في كولوم تريان، ومحفوظات سيبتيميوس سيفيروس(.
رسومات مزيفة - وخاصة في المشهد الأسود اليوناني والزجاج الأحمر، الذي يظهر في كثير من الأحيان مذاهب في المشاهد القتالية أو المصفحة. كأس دوريس )ج( ٤٨٠ BCE( مثال مشهور لدى محارب يحمل درعا مثبتا برأس غورغون.
الطوابق المتحركة - الرومان والهلينيونية مثل Alexander Mosaic من "بومبي", يصور معركة "إسوس" مع تصميمات دروع مفصلة تظهر معدات "بيرسيان" و"مقدونيا"
المعادن والعملات المعدنية - الدروع الديكورية على العملات أو العمل على الدروع والسفن، مثل درع سكوبيو وصفها المؤلفون الرومانيون.

وهذه الوسائل تختلف في مستوى التفاصيل التي توفرها، وكثيرا ما تركز الإغاثة على السرد والتكوين، وتبسط أحيانا أنماط الوضوح عبر مسافة، ويمكن للوحات الفارغة أن تظهر اللافونات المتشابكة بل وتحمي الخيوط لأن الفنان يعمل على سطح أصغر وأكثر سيطرة، ويحافظ على اللون والنمط، ولكنه قد يبسط الأشكال التي يمكن أن يكون لها أثر اصداري، ولذلك يجب على المؤرخين تفسير كل مصدر باتفاقياتهم المتوسطة في العقل، على سبيل المثال،

ما الذي يُخفيه عن التعامل مع الدروع

وتُعتبر عمليات الإغاثة ذات قيمة خاصة بالنسبة لتصوير ديناميات استخدام الدروع، ففي قصر أسسيريان، تُظهر الرماة من عهد أشرنازيربال الثاني (883-859 BCE)، إطلاق النار من وراء دروع كبيرة من الأسلاك الخفية بينما يحتفظ جندي ثان بحق الدرع، وهذا يؤكد روايات أدبية لحامين مدمجين يحميون الرماة أثناء عمليات الإغاثة. scuta في مجموعة متنوعة من المواقف: الركبة خلف حائط الدرع، رفع الدروع فوق رؤوسها testudoودفعها فوق الحافة سعيدكما أن عمليات الإغاثة تصور أيضاً مساعدة الرومان الذين يحملون دروعاً من الفهر، تميزهم عن المشرعين، وهذه الصور تتيح للمفاعلين الحديثين وتاريخهم العسكريين إعادة بناء التقنيات القديمة بثقة معقولة.

مثال آخر مُلمّح من الإغاثة اللايشية - من قصر سناشيريب في نينفيه )ج - ٧٠٠( بي سي، الذي يُظهر حصار مدينة لاشيش في جوديه بتفصيل ملحوظ، ويُظهر جنود أشورى يستخدمون الدروع المهرة والمعادن، ويبني مهندسون مسامير تحت غطاء جدران دروع كبيرة، كما تُظهر عمليات الإغاثة المدافعين اليهوديين الذين يستخدمون دروعا صغيرة من المعارك، مما يوفر سجلا بصريا نادرة للمعدات.

الدروع الهوبليت اليونانية في الفنون وعلم الإكونوغرافيا

وربما لم تحتفل أي ثقافة قديمة بالدرع كرمز للمواطنة والفضيلة القتالية كما فعل اليونانيون، ففي أثينا، اعتبر فقدان درع واحد في المعركة عارا، مما أدى إلى وقوعه. تيريما رسامون الزهرة يصورون المزلاجات بدرعهم أمام مركزهم، مما يجعل الدرع نوعاً من بطاقات الهوية البصرية الأسبـاءكما جاء ليدل على الحماية بمعناها الأوسع، وكان الدرع محورياً في مجرى المروحية.

"هوبلون" و"بالانكس"

كان الـ(هوبلون) اليوناني قرصاً مقطوراً، عادةً ما يبعد ثلاثة أقدام عن قطرها، وزنه 15 إلى 20 باونداً، وكان بحوزته فرقة ذراع مركزية (فرقة ذراع مركزية)لحم الخنزيروقبضة يدويةantilabeهذا التصميم واضح في لوحات زهرية من القرنين السادس والخامس تشيغي فايس )ج( ٦٥٠ بي سي( هو أحد أولى صور الفلنسوة المهبلة، حيث يزحف الجنود إلى الخراج، وتظهر الدروع هنا بذراع بلوزون - ذراع، وثالث، ورأس ثور - أن العلماء الحديثين يترجمون كرموز عشائر أو مدينة، وتظهر اللوحات الزهرية اللاحقة، مثل تلك التي تُظهر في الرصيف الأسود، في كثير من الأحيان، مشهد قتالي واحد.

شيلد بلازون كبلاغ

كما أن البثور في أثينا الكلاسيكية هي أداة درع مشتركة تربط الجندي بآلهة الرعاة في المدينة، وكثيرا ما تضجر الدروع السورتانية الحمم اليونانية )أي( التي تقف في لاديسمون، ويجعلها وفرة هذه التفاصيل في الفن اليوناني موردا غير متكافئ لفهم التصورات الثقافية لا فحسب. تشيجي فايس في المتحف البريطاني هذه المشاهد المرئية تسمح لنا بتتبع تطور اللايكونوغرافيا العسكرية عبر قرون

رومان سكوتا وفن الإمبراطورية

وتسود الفن العسكري الروماني عمليات الإغاثة التي ترعاها الدولة والتي تمجد المحارم الامبراطورية، وتظهر الدروع في هذه الأعمال بشكل بارز، وتطوّر تصميمها على مر قرون، مما يعكس تغيرات في تنظيم الجيش ومعداته. scutum مرّت عدة مراحل: من الفرن scutum من الجمهورية إلى النسخة الممنوعة من الإمبراطورية الأولى، وفي نهاية المطاف العودة إلى الدروع الفاصلية في الإمبراطورية الراحلة.

"القصّة المُحنّة"

المنحنى الكلاسيكي scutum أفضل معروف من كولوم تريان وأرشة أورانج، وهذه الإغاثة تظهر فيلقين في testudo التكوين، مع تداخل الدروع المكشوفة لخلق سطح دفاعي شبه مستمر، كان الستار حاسماً لكشف الضربات ولتشكيلها testudo كما أكدت التجارب الحديثة مثل التجارب التي أجرتها جامعة كامبريدج أن testudo وكان فعالا ضد السهام ولكن عرضة للهجمات الثقيلة أو الهدامة، وهو ما يتجلى في صورة كولومن عن سقوط الحجارة على الدروع الرومانية، كما أن الكولون يُظهر الدروع المكشوفة المستخدمة كحائط لحماية المهندسين من أعمال الحصار، مما يعزز الحسابات الأدبية من قيصر وجوزفوس.

The أرشة البرتقالي )ج( ٢٧ بيس في جنوب فرنسا مثال ممتاز آخر، إذ تبين الإغاثة التي قدمها الجنود الرومانيين الذين لديهم دروع ملتوية مزينة بالبذور والرعد، مع بيان هوية الوحدة، وتظهر الدروع هنا في مواقع القتال إلى جانب المشاهد. لافتة (المقاييس العسكرية)، تبرز الطبيعة المنظمة للتشكيلات الرومانية.

الدروع كمركز وعلامات وحدة

كما تكشف الفن العسكري الروماني عن استخدام الدروع للدلائل على الهوية في الرتبة والوحدة. scutum وكثيرا ما كان تزيين القرون الوسطى أكثر تفصيلا بالنسيج الفضي أو الذهبي، بينما كانت الدروع الفيلقية تُطلِع على فئران مثل الرعد (الرب)، أو البذور، أو رموز الفيلق (مثلا، ثور ليجيو الخامس). Arch of Septimius Severus (203) CE) in Rome, Parthian prisoners are shown with Roman shields stacked as trophies, indicating the shields themselves were considered valuable raids. This visual evidence aligns with literary sources like Vegetius, who notes that legionaries were required to maintain their shieldorations for esprit de corps. كولوم ماركوس أوريليوس )ج( ١٨٠ عينة من العينات المميزة للفيلقين، رغم أن هذه الأنماط أقل تفصيلا من تلك الموجودة في كولوم تريان بسبب اختلاف أسلوب النحت.

أحد أهم الاكتشافات الأثرية لفهم الدروع الرومانية Dura-Europos scutum (ج) 250 CE)، وهو مثال نادرة على البقاء على قيد الحياة على درع روماني من الحدود السورية، ويؤكد بناء الخشب والتزيين الطلاءي الذي شوهد في الإغاثة، وإن كان نمطه (سلسلة من الانتصارات المجنحة والأوعية الرعدية) أكثر تفصيلا من النسخ المبسطة على المستعمرات، وهذا يبين أن الفنانين كثيرا ما يوحدون أنماطا للوضوح، بينما كانت الدروع الفعلية أكثر تنوعا.

مطبوعات مصرية وشمالية من الدرع الشرقي

إن الفن المصري والميثوبتامى يقدمان أدلة واسعة النطاق على استخدام الدرع، في كثير من الأحيان في سياقات مختلفة عن الحرب التي تشنها اليونان ورومان، وعمليات الحصار، وعمليات الصيد الملكية، وقد أكدت هذه الثقافات دور الملك كمحارب، وتظهر الدروع كجزء من سرد أكبر لحماية الإله.

عمليات الإغاثة المصرية في المعارك

وربما كانت أكثر عمليات الإغاثة المصرية شهرة هي تلك التي تسجل معركة كاديش )ج( ١٢٧٤ BCE( على جدران الرماسيم وغيرها من المعابد، وتظهر هذه العقبات أن الفهد الرمادي الثاني في طابوره، يصورون الأسهم بينما يحمونهم درعاً استرلينياً كبيراً يحمله ملازم، كما أن دروع الجنود المصريين تُعتبر كسوراً مرئياً.

Assyrian Siege Reliefs

وتفصل عمليات الإغاثة في قصر أسيريان من نيمرود ونينفيه )في القرنين التاسع والسابع( بصورة استثنائية في تصورهم لحرب الحصار.الزباديالدروع المُستَخَرة كانت تُستخدم لحماية الرماة والناقدين بينما كانوا يقتربون من جدران المدينة التي يُظهرها جندي يحمل الدرع بينما يُطلق النار من الخلف الدروع الكبيرة مُثبتة بغطاء مميز، وأحياناً يُستريحون على الأرض مثل المُزمار، وفي الوقت نفسه، يُحمل جنود من طائفة آسيية (يفي) رمزاً الإغاثة اللايشية ربما يكون أكثر الأمثلة تفصيلاً، إذ يظهر عملية الحصار بأكملها مع الدروع المستخدمة في كل مرحلة: التقدم، والعواصف، والنهب.

وفي الفن الفارسي، مثل الإغاثة في بيرسيبوليس )القرن الخامس(، تظهر الدروع في مسيرات من الحائزين على المحبة والجنود، حيث كانت المشاة الفارسية تحمل دروعاً استجلاء كبيرة مصنوعة من الأسلاك أو الخشب، وكثيراً ما تزين بالأنماط الأرضية، وتظهر هذه الإغاثة التركيبة المتعددة الثقافات لجيش أتشاميند، مع وحدات إثنية مختلفة تحمل أنواعاً متميزة من الدروع.

الرمزية ورسم الخرائط للدروع في الفنون

فبعد أن كانت الدروع في الفن القديم تحمل في كثير من الأحيان معنى رمزيا عميقا، ويمكن أن تمثل حماية الإلهية، أو الهوية المدنية، أو بطولة الفرد، ونادرا ما يكون اختيار التزيين عشوائيا؛ وهو يعكس معتقدات الباس والدعاية للدولة.

Divine Protection and Apotropaic Symbols

العديد من الدروع اليونانية والرومانية تُظهر صوراً للآلهة أو الوحوش السحرية التي تُقصد بها التخلّص من الشر Gorgoneion (رأس ميدوسا) على الدروع اليونانية هو أكثر الأجهزة روتوغرافية شيوعا، ويبدو باستمرار في لوحات الزهرية وحتى على الشهير درع أثينا بارتينوس ووصفها باسانياس، يعتقد أن رأس الميدوسا ينقل أعداء إلى حجر، ولكن وظيفته الحمائية تمتد إلى عالم خارق للطبيعة، وفي الفن المصري، تظهر الدروع أحيانا عين هورس أو رمز الآلهة وادجيت، يعتقد كلاهما أنه يحمي حاملها، وتتحمل الدروع الرومانية أحيانا صور النصر (الدروع الرومانية).فيكتورياأو الذئبة مع (روموليوس) و (ريموس) تربط الجندي بأصول روما نفسها Alexander Mosaic من بومبيي يظهر الدروع الفارسية مزينة بقمر مُبَرِّد ورموز أخرى بينما الدروع المقدونية تحمل نجمة سلالة أرجيد

الدروع كعلامات الهوية والوضع

وفي الفن، كثيرا ما تكون الدروع بمثابة وسيلة مختصرة لهوية شخص ما، ففيما يتعلق بالزهريات اليونانية، يميز أبطال مثل أشيلي أو هيكتور بدردفاع خاص - درع أشيليز الوارد وصفه في درع هومر. Iliad إن الدروع المزهرية كثيرا ما تعطي الدروع الأسطورية التي تصممها مصممات معقدة لتعتبرها غير عادية، فالدروع الملكية في الإغاثة الآشورية والمصرية أكبر وأوفر ذرعا من دروع الجنود العاديين، التي تزين أحيانا بالذهب والحجارة الثمينة، وحتى في الفن الروماني، كثيرا ما تظهر الإمبراطورية في كثير من الأحيان بعلامات قتالية. التلاعب وحامي الدولة، على سبيل المثال Augustus of Prima Porta يُظهر التمثال الإمبراطور مع وريثة تتضمن مُحفاة درع تربط حمايته الإلهية بأسلحة الحرب

الدروع تظهر أيضاً في فن الإنتصار كإفساد للحرب Arch of Titus )ج( ٨١ سي إي في روما يظهر الجنود الرومانيين الذين يستقلون الحذاء من المعبد في القدس، بما في ذلك نذرة ضخمة من سبع طوابق، ولكن الإغاثة تشمل أيضا الدروع والدروع التي تُعتبر خنازير، وتؤكد هذه السجلات البصرية أن استخلاص الدروع كان رمزا قويا للإنتصار، وكثيرا ما يُظهر في موكب انتصار عامة.

الأدلة الأثرية ضد الرخصة الفنية

وفي حين أن الفن القديم لا يقدر بثمن على فهم الحرب الدروعية، يجب أن يكون المؤرخون حذرين، وكثيرا ما أخذ الفنانون معدات يدوية، أو يضغطون الوقت في مشاهد المعركة، أو يستخدمون حركات موحدة لنقل المفاهيم بدلا من الحقيقة الأدبية، فعلى سبيل المثال، كثيرا ما يظهر رسامو الزهرية اليونانية مظهرا متطابقا مع وجهة نظر الدرع، التي لا يمكن أن ينظر إليها من جانب، ولكن هذه الاتفاقية سمحت للفنان. testudo أحياناً يظهر التكوين الدروع التي تُجهز معاً بشكل مُحكم للتأثير الفني، مما يُبالغ في الحماية التي توفرها.

الفن المُراجع مع القطع الأثرية الباقية على قيد الحياة يساعد على تصفية المبالغ الفنية Dura-Europos (رومان) scuta ويظهر من القرن الثالث منحنى وسماكة مماثلين للمنحرفين، في حين أن النواة الخشبية من الفيلون اليوناني من أغينا، تؤكد بناء الخشب المطبق في الفن، ومع ذلك، فإن الأنماط المطلية على القطع الأثرية تختلف في كثير من الأحيان عن تلك التي تُحتكر في الإغاثة، مثلا، فإن النمط الشهير " الزغومي " (الإنارة) على الدروع الرومانية يبدو أكثر تنوعا من الشظايا. أقراص فيندولاندا وتوفر الوثائق العسكرية الرومانية الأخرى أدلة نصية على إصلاح الدروع والزيادات التي تتطابق مع الصور الفنية.

وتعطي المصادر الأدبية فحصاً آخر، إذ تصف بوليبيوس الدروع الرومانية بأنها " طول أربعة أقدام وطول قدمين ونصف قدم " ، وهي تضاهي النسب التي شوهدت في كثير من الإغاثة، ويظهر وصف الزينوفون الذي كان يتكون أساساً من حائط الدرع السافراني التداخل الذي يظهر على لوحة شيغي، وتعطي هذه التقاربات ثقة العلماء بأن الفن يعكس عموماً معدات وأساليب حقيقية، حتى وإن كانت التفاصيل الفردية غير مكتملة.

خاتمة

كما أن الفنون والإغاثة القديمة تشكل مصادر تاريخية حيوية، تكشف عن الدور المركزي للدروع في الحرب، وتبرز الأهمية العملية والرمزية للدروع، وتعطينا لمحة عن التقاليد القتالية للحضارات القديمة، وتختار البرونز المهذب للهواة اليونانية، إلى الدير الوادى للأزياء الآشورية، وتعطي الدروع قيمة أكبر من كونه قنوات هوية.

وما زال المفاعلون الحديثون وعلماء الآثار التجريبيون يستخدمون هذه الصور لإعادة بناء تقنيات القتال القديمة، مما يدل على القيمة الدائمة للأدلة البصرية، وبما أن التكنولوجيات الجديدة مثل قياس الصور الضوئية والمسح ٣ دال تسمح لنا بدراسة الإغاثة بمزيد من التفصيل، فإن فهمنا للحرب الدروعية لن يتعمق إلا، فتداخل الفنون والأثريات والتاريخ يوفر وسيلة دينامية للربط مع الدروع الأثرية العالمية لا تزال قائمة.

المزيد من القراءة