الدرع المصري القديم الحرف والسندية
Table of Contents
الدرع في الثقافة العسكرية المصرية القديمة
فقلة من الآثار التي تصيب العالم القديم تتجه مباشرة إلى تصاعد المهمة والمعتقدات، حيث كانت الدروع التي تُزرع على طول النيل لأكثر من ثلاثة آلاف سنة، ولم تكن هذه الأشياء مجرد أدوات دفاعية، ومن المملكة القديمة عبر فترة البتيوليما، كانت الدروع المصرية تجسد فهماً متطوراً لعلوم المواد، ولغة بصرية معقدة من الحماية الإلهية، وشعوراً عميقاً بالهوية السياسية.
وقد قام الجيش المصري بتشغيله في مشهد يتطلب التكرار، حيث يمكن للمحفوظات ذات الأمعاء المركبة أن ترسل سهام عبر الدروع الخفيفة في خمسين ياردة، وقد تصادم المشاة في تشكيلات ضيقة حيث يمكن أن تعني فجوة واحدة دوارا، وتحتاج الشحوم إلى دروع لا تعيق إعادة النيل أو سحب القوس، ولمواجهة هذه التحديات، وضعت حلقات العمل الملكية أساليب بناء متوازنة، وقابلية للتشهير.
وتستكشف هذه المادة القوس الكامل لحرف الدرع المصري: المواد الخام والضمادات التي أعطتها القوة، والشعارات الرمزية التي حولتها إلى أهداف من السلطة الطقوسية، ونشرها التكتيكي في المعركة، وتركتها الدائمة في السجل الأثري، ويفتح الدرع نافذة أمام كيفية إدماج المصريين العملي والمقدس في هدف واحد لا غنى عنه.
المواد والإنشاءات
وشكلت الأخشاب جوهر الغالبية العظمى من الدروع المصرية، وكانت الأكاشا، والعلامة، والنسيج، هي الأنواع المفضلة، حيث كانت أكاسيا توفر مقاومة طبيعية للتشفير والحشرات، مما يجعلها مثالية للمعدات المخزنة في الجيوش أو التي تُحمل في حملة، وقد وفر هذا الخيوط حبوباً مستقيماً يمكن أن يُشكل بسهولة في خطط، وإن كان ذلك أقل دواماً من الشبح.
وعلى هذا الإطار الخشبي، قام الحرفيون بتمديد غطاء من مخبأ الحيوانات، وكان مخبأ الماشية هو الأكثر شيوعاً، وقيمته في سميكته وقوته، وقد يستخدم الدروع ذات المركز الأعلى أو جلد الماعز أو النيل، حيث كان يعرض على كل من الهبة والنسيج المميز، وقد تم تهدئة المخبأ في الماء، وتمدد في الإطار بينما كانت متماسكة، ثم سمح بتجفيض.
وقد استخدمت مكونات المعادن بصورة انتقائية ولكن بفعالية، وتمت مسمار أو قذف الشرائط على طول حواف الدرع لحماية الشريط من الرقاقة وتوفير سطح آمن للإصلاحات، وكان رئيس المعادن المركزي، الذي كان يُشكل في كثير من الأحيان كقبعة بسيطة أو كرئيس لأسد أو فلك أو فرس أو فرس النهر، مُعلقاً على ضربات معززة للدواء المتصاعد.
التشييد المهيمن ومثلت ابتكاراً يرتبط ارتباطاً خاصاً بالمملكة الجديدة، وقد بنيت بعض الدروع من طبقات من الطين مصممة بتقنية الغراء التي تنتج تركيبة قوية جداً وإن كانت خفيفة الوزن، وهذه الطريقة، شأنها شأن تلك المستخدمة في الأمعاء المركبة، تتيح للحرفيين إنشاء دروع يسهل حملها في المناورات أو المناورات التي تستخدمها الطفيليات، وكثيراً ما تكون هذه الدروع محجوزة في استخدام قوات النخبة أو المنانة.
الأنواع الدروعية الأولية
وتكشف الأدلة الأثرية والتمثيلات الفنية من لوحات المعبد والقبر عن شكلين من أشكال الدروع المهيمنة، إلى جانب شكل ثالث متخصص.
- الدرع الرئوي مع أعلى منحنى وكان هذا هو الدرع المعياري للمشاة من المملكة القديمة عبر المملكة المتوسطة، حيث بلغ طوله نحو ١,٢ إلى ١,٥ متراً، وحوالي ٦,٠ متراً، يغطي الجندي من الكتف إلى الركب، وكان أعلى المكسور، الذي كان يرسم في كثير من الأحيان لتجميع الأفق المسيل أو قبو السماء، يساعد على إزالة الهجمات الفوقية والسهام التي تهبط في الزواياب المتين.
- الدرع أو الدرع وكان الدرع المدور، الذي أُدخل خلال المملكة الجديدة، من المحتمل أن يكون من خلال الاتصال بمرتزقة من منطقة إيجه والشرق الأدنى، أصغر (من 0.7 إلى 0.9 متر في قطر) وأسهل المناورة في قتال فردي، وكان الطيارون والمشاة الخفيفة الذين يحتاجون إلى درع لا يتدخل في إعادة أو الأمعاء، وكان شكل الجولة أيضاً يعني سرعة إنتاج الدروع المتعددة في قطارات التوريد وتيسير نقلها.
- درع البرج ومن النوع النادرة، يمكن أن يصل هذا الدرع الكامل من الذقن إلى كاحل، ويحمله حراس قصر النخبة، وتظهر الإغاثة المعبدة هذه الدروع التي تُشَبَّت بالذهب وتجهز النخيل، والتي كثيرا ما تحمل قذيفة الملك، وتستخدم أساسا في عرض الاحتفالات بدلا من المناورة في حقول المعارك، وإن كانت قادرة على أن تكون حواجز متنقلة عند حماية الفرعون أثناء المظاهر العامة.
منظمة حلقات العمل وتقنيات التصنيع
وكان إنتاج درع واحد ذي نوعية عالية عملية كثيفة اليد العاملة يمكن أن تستغرق عدة أسابيع، وكانت حلقات العمل عادة ملحقة بالترسانات الملكية أو ممتلكات المعبد، حيث تتركز الموارد والعمال المهرة، وقام عمال الخشب بتشكيل الإطار، وأحياناً بتحريض الخشب لتحقيق المنحنى المميز للغطاء العلوي، وقام العاملون الجلديون بإعداد قطع الأضلاع، وضمان وجود سميكة وتحرر من العيوب.
وقد كانت اللوحات التي ترسمها عربون تيربوليس، مثل تلك التي كانت في قبر ريخمير )تي.تي.100(، صوراً لصانعي الدروع في العمل، وفتش المشرفون توتر الجلود الممتد ومواءمة الشرايين، وضبط الجودة أمر حاسم، ودرعاً فشل في المعركة يمكن أن يكلف أرواحاً، وتركت البؤرة الفراعنة على موثوقية التي احتفظ بها في الجيش.
وكان الابتكار الرئيسي في مجال البناء هو المحاماة المركزية على الوجه الداخلي، هذا الشريط الرأسي، الذي كثيرا ما يكون أكثر من طبقة خشبية أو ملوثة، نقل القوة من نقطة التأثير إلى كامل الإطار، ومنع الدرع من الانهيار إلى النصف، وقد أدى هذا، مع غطاء الجلد، إلى مقاومة الدرع بشدة لكل من الهجمات المطاطية والهجمات الممزقة، وفي بعض الأمثلة، تم تطهير البار المركزي لتقليل الوزن مع الحفاظ على القوة.
التصميم والتوزيع
ونادرا ما يُترك الوجه المرئي لدرع مصري، بل أصبح غطاء للفن الأكثر تطورا من الفن التطبيقي للعالم القديم، وقد حقق الكنز أغراضا متعددة: فقد حدد وحدة الجندي أو الولاء، وتذرع بحماية الإله، وخوف الأعداء من خلال إظهار مجد الفراعون والآلهة، وظل اللون يقظة لقرون بفضل أساليب الختم المعدنية.
وقد تم تنظيم هذه الشعارات في مناطق متميزة، حيث كان الجزء الأعلى، قرب الحافة المحفورة، يُظهر في كثير من الأحيان صوراً سماوية، أو قرص شمس من الرا، أو الأجنحة المتطاولة من إلهة النسر، حيث أن هذه القوارب تشير إلى أن الجندي يقاتل تحت غطاء الجنة، محمية من فوقه، وأن الجزء الأقل من العدو قد يظهر الرباط والملزم من مصر. عين هورس (ويدجات)الخنفساء (خبري) أو الأخوية، يعتقد أنها تحط من الشر وتحافظ على الحياة
وقد طُبقت الألوان بالطلاءات المعدنية، وأحطب أحمر وأصفر وأزرق وأبيض من كربونات الكالسيوم، وأسود من الفحم أو الغالينة شكلت الشلاء، كما أن الطلاء كان مختلطاً مع جهاز ربط مثل العلكة أو البيض الأبيض، وطبق في تقنية شبيهة بالمؤن، وبعد الجفاف، تم إغلاق السطح بأمثلة رقيقة من الرش أو الصبغة.
خراطيش فوارات فواراتية وقد تم أحيانا إدراجه في التصميم، ولا سيما في الدروع التي تستهدف الجنود النخبة أو كهدية ملكيــة، وقد ربط اسم الملك على الدرع مباشرة بسلطــة الحاكم؛ وكان الإضراب عن الدرع رمزيا، لإضراب الملك نفسه - وهو مفهوم يحمل وزنا نفسيا قويا في المعارك، وفي عمليات الإغاثة في المعبد، يُظهر الفرعون حاصلين على دروع تحمل أسمائهم، مما يعزز الصلة بين الحاكم والدولة.
المحركات الرمزية المشتركة
- عين هورس (وايدجات). هذا الرمز من الشفاء والحماية الملكية كان يعتقد أنه يحرس الجندي ويعمى أعدائه، وضعه على وجه الدرع كان مقصوداً منه أن يخلط بين المهاجمين و ينزع التأثيرات الشريرة
- The Scarab Beetle (Khepri). مُمثلاً للشمس تدور عبر السماء، الوشاح الرمزي، الخلق، الازدهار، إنتصار الضوء على الظلام، على الدرع، وعد بالتجديد حتى بعد الجروح الفاخرة، بإطمأنة جندي الحياة بعد الموت.
- (الأنخ) مفتاح الحياة، الذي يمثل الوجود الأبدي، كان إدراجه صلاة للنجاة وللإنتصار الذي سيجلب الحياة إلى المملكة.
- (دجد بيلار) رمز للاستقرار وخلفية (أوريس) الركيزة المُتدلّلة تعني أنّ حاملها كان مُتماسكاً كالرب نفسه، وكثيراً ما كان يرسم على السجل الأدنى للدرع، مُرسِلاً للتصميم.
- (غريفينز) و(سبينكس) وقد ظهرت هذه المخلوقات الهجينة على دروع عالية الوضع، تجمع بين قوة الأسد والحكمة من الصقر أو الإنسان، وهي ترمز إلى قوة الفرعون والحفاظ على النظام الكوني على الفوضى.
- الـ(فولت) و(أورايوس) وقد قذفت نخلة وادجيت الكوبرا، الهبة الرعوية في أوبر ومصر السفلى، حافة الدرع العليا في كثير من الأحيان، أو مد أجنحة الحماية أو الارتداد إلى الضرب.
وقد اتبع وضع هذه الرموز مبادئ ذات نسبة هرمية: فقد طُبِنت أهم الأرقام الإلهية على حدود أكبر من الحدود الديموغرافية، مما يكفل أن يكون المقام الواقي من الشدة أول شيء رأى فيه العدو عندما طُرد الدرع، وكثيرا ما تتضمن الحدود أنماطا متكررة من الأخوة، أو الركائز المُنقَّعة، أو أنواع من اللوتس المُلوَّثة التي تُلطخ الصورة المركزية.
رمز الدروع في الثقافة المصرية القديمة
وكان الدرع يعمل على مستويات رمزية متعددة في وقت واحد، وكان في معظمه أداة للحرب، ولكن في ثقافة تم تحديدها مع إله حي على العرش، كان لكل قطعة من المعدات العسكرية معنى سياسي وديني، وأصبح الدرع ميكروسم من الكون: فالأعلى العنكبوت يمثل قبو السماء، والسطح المسطح للأرض، والقبض على العالم السفلي.
الدرع الشخصي للفرعون وكانت هذه الدروع، بالإضافة إلى الرموز الحمائية القياسية، لا تُستخدم في كثير من الأحيان في شكل رباط ذهبي، وحجارة شبه ورثية مثل لابزولي والتوركويز، وتُطارد في النثرة. khepresh وقد ظهر تاج الحرب الأزرق في بعض الأحيان في قمة الدرع، مما يعزز دور الملك كمحارب يدافع عن مصر، وعندما ظهر الفرعون في طائفته، السهام التي تحلق، مع راعي الدروع الذي يجلس بجانبه، أصبح الدرع عرشاً من السلطة في طريقه، مُلقياً السلطة في جميع أنحاء ساحة المعركة.
حتى أن حمل الدرع له أبعاد طقوسية، ففي غسيل المعبد، يحمل الكاهن دروعاً على أكتافه أثناء المناورات المخصصة لـ(أمون را) ikonويتصل بالكلمات التي تعني " الحماية " و " التغطية " ، ويظهر في النصوص السحرية كمجاز للخزنة السماوية التي تحمي العالم من المياه البدائية للفوضى )Nun(.
الدروع في السياقات الدينية والفنية
وفوق ساحة المعركة، لعبت الدروع دوراً هاماً في ممارسات الفطريات والمعابد. كتاب الموتىيُعتبر المتوفي أحياناً محتفظاً بدرع في قاعة الحكم، يرمز إلى الاستعداد للدفاع عن اتهامات الآلهة والوحوش التي تحمي العالم السفلي، وقد وجدت دروع صغيرة في القبور، ووضعت جنباً إلى جنب مع أسلحة كاملة الحجم لتوفير الروح مع المعدات في الحياة اللاحقة. shabti وأظهرت أحيانا أرقام رافقت الموتى تحمل دروعا، مما يعزز الاعتقاد بأنه حتى في العالم المقبل، يلزم توفير الحماية.
وخلال المهرجانات الكبرى للأوبيت والشرق الجميل للوادي، تم نقل سلاسل الدروع الملكية عبر الشوارع أو تم تركيبها على الشوارع في النيل، وكانت هذه الدروع الاحتفالية ثقيلة جدا أو هشة في كثير من الأحيان لمكافحة هذه الدروع، وكان الغرض منها هو العرض، وكانت مغطاة برأس الذهب وعجينة زجاجية تبث الأحجار الكريمة، وتلتقط شكل الملك نفسه فوق الوادي.
وتشمل حلقات العمل المعبدية التي تبرعت بها الآلهة كعروض مبهمة، كما أن الدروع المسجلة في معبد كارناك تسجل انتصارات الفراعنة المحددة، مع تشغيل سطح الدرع كبزة تذكارية، وهذه الأشياء لم تكن مجرد صلاة دائمة، بل تركت في حضور الإله لضمان أن تكون مداخلات الملك وخدمة الدرع.
الدروع في تكتيكات وصيغ القتال
ويتضح الاستخدام العملي للدرع في عمليات الإغاثة في المعارك التي قام بها رامسيس الثاني في أبو سيمبل وسيتي الأولى في كارناك، وقد قاتل المشاة المصريون في تشكيلات مجهزة بأمر دقيق حيث تم ربط الدروع لإنشاء جدار مستمر تقريبا، وتداخل الجانب الأيسر من درع كل جندي في الجانب الأيمن من تشكيلة الرجل التالية المعروفة بتاريخ عسكريين. الجداروكان هذا الترتيب فعالاً بوجه خاص ضد فولايين السهام؛ وخلقت الطبقات المتداخلة من الجلد والأخشاب حاجزا عميقا يمكن أن يوقف حتى الطلقات المركبة القوية، وظهرت القناة الأولى، وثالثاً، حاصلا على دروع متداخلة للحماية من السهام الزاحفة، مما أدى إلى تشكيل شبيه بالزراعة مماثل لما حدث في وقت لاحق. testudo-
كما أن أساليب الشحن تعتمد على الدرع، فالعربة، التي غالبا ما يكون ضابطاً من كبار الضباط أو الفرعون نفسه، تحمل درعاً صغيراً أو تكون محاصرة إلى جانب العربة، وقد ترتدى في بعض الأحيان بطاقم الدرع المكرس مع طاقم العربة، ويحمل درعاً كبيراً لحماية الرماة والسائق بينما تدور المركبة.
فالحرب على المحار تتطلب أنواعا مختلفة من الدروع، فعند اقترابها من جدران محصَّنة، استخدم الجنود دروعا كبيرة من المخبأ المبلَّغ، مما حطم كلا السهام والمقذوفات المشتعلة، ويمكن حمل هذه الدروع المحظورة، أكثر من الحطب، برجل واحد، والاستعاضة عنها بسرعة إذا ما تضررت، واستخدم الجيش المصري قوات متخصصة تسمى " جنودا " . nefru الذين تقدموا تحت غطاء الدرع لنشر السُلم أو الترامات، وتظهر الإغاثة من حصار دابور تحت راميس الثاني جنديا يحمل درعاً استجلاءياً كبيراً بينما يعمل جندي آخر خلفه
الكشف عن الآثار والبحوث الحديثة
وفي حين أن المواد العضوية تزيل بسرعة نسبيا في وادي النيل في مصر بالمقارنة مع دفن الصحراء، فقد نجى عدد مفاجئ من الدروع، وكان أكثرها شهرة هو درع توتانخامون الذي اكتشفه في قبره هاورد كارتر في عام 1922، وكان هذا الدرع الذي كان مصنوعا من الخشب المشمول بالجلود السميك والتحليل بالبطانة الذهبية، هو تقريبا تقنيات البناء السماوية. شظية درع المتحف البريطاني يقدم نظرة أخرى على تقنيات الزينة المستخدمة في المعدات الملكية.
ومن بين النتائج الهامة الأخرى وجود مخبأ من الدروع من قلعة بوهين في السودان الحديث، وهو جزء من الاحتلال العسكري المصري للنوبيا، وقد أظهرت هذه الدروع علامات واضحة على الجلود التي تم إصلاحها، واستبدلت بالزراعة، واضافت الأدغال التي تأمر باستخدام الحملة، وليس مجرد تخزين، وقد أجريت الإصلاحات بمهارة، مما يوحي بأن حلقات العمل الميدانية رافقت الجيش في رحلات طويلة. متحف الفنون المتروبولية يحمل درعاً بأثار الطلاء الأزرق والحمراء- توضيح اليقظة الأصلية لهذه الأشياء.
علم الآثار التجريبية وقد حاولت جامعة بيزا والمتحف المصري في القاهرة إعادة بناء الدروع المصرية باستخدام تقنيات دقيقة الفترة، وقد أثبتت هذه التثبيتات أن الدرع المصري الذي بني على نحو سليم يمكن أن يوقف سهما مكررا مغطى بالبرونز من قوس وزنه 50 باوند بعشرة مترات ويمكن أن يصمد أمام الضربات المتكررة من فأس البرونزي دون فشل هيكلي، كما أن مزيجا من الخشب والجلد كان أكثر فعالية.
Legacy of Egyptian Shield Craftsmanship
إن تأثير تصميم الدرع المصري قد انتشر في العالم القديم، ففي الفترة الأخيرة، عندما كانت مصر على اتصال وثيق باليونان، كان الدرع الدائري الذي اعتمدته الطائفة اليونانية يتقاسم السمات الهيكلية مع نماذج المملكة المصرية الجديدة، بما في ذلك رئيس برونز المركزي وقاعدة الخشب المغطى بالجلد، التي حكمت مصر بعد أن قام الكنز اليوناني والمصري بصنع تصميمات الزهرية. مجموعة الأسلحة البترولية تشمل الدروع التي تجمع بين الأشكال المقدونية والرموز المصرية مثل قرص الشمس المجنح.
وفي الفترة الرومانية، لا تزال الدروع المصرية تُنتج في المقاطعة، وإن كانت قد استبدلت تدريجياً بالترويح. scutumغير أن التقاليد الرمزية كانت تعيش في الفن العسكري: قرص الشمس المجنح وعيون هورس ظهرا على الرومان لافتة (المقاييس العسكرية) وعلى بعض الدروع الفيلقية الموجودة في المقاطعات الشرقية، وقد تم استيعاب لغة الحماية البصرية في التقاليد الكلاسيكية، مما يؤثر على تصميمات الدروع الرومانية لقرون.
اليوم، تُحمل المتاحف في جميع أنحاء العالم دروعاً مصرية ككنوز الفن والتكنولوجيا القديمة، وقد كان المتحف البريطاني، واللوفير، ومتحف الفنون المتروبولية، والمتحف المصري في القاهرة، جميعهم مجموعة كبيرة، والزوار الحديثون يستطيعون رؤية الألوان التي لا تزال مشرقة، والجلد الذي لا يزال مظلماً بالعمر، والرموز لا تزال تهب بعد أكثر من ثلاثة آلاف سنة.
الدرع الذي كان يحمي جندياً في وقت التوثموس الثالث أو راميسس الثاني كان عالماً مترابطاً من المعنى، وكان أداة للبقاء، وشارة هوية، وزجاجة فنية، ووعية للصلاة، وكان الحفاظ على هذا الدرع هو الوقوف بين النظام والفوضى، وبين مملكة الأحياء والقوات التي هددتها، وأن الدروع ظلت على عمقها، شاهداً على نوعية البناء.