"الرسم" نحت القدماء ورسومات الجدار

كانت الدروع في الفن القديم أكثر بكثير من أدوات الحماية الأدبية، وكانت بمثابة شعارات قوية للفضيلة العسكرية، والوضع الاجتماعي، والصلة الإلهية، وهي متجسدة في اللغة المرئية لثقافاتها، ومن خلال عمليات الإغاثة الهائلة التي قام بها أسيسيريا إلى الصور المميزة لـ " ميغان كريت " ، فإن تمثيل الدروع في المواثيق واللوحات الثقافية يوفر رؤية فريدة من خلال

تاريخية لثدييدات في الفن القديم

وفي إطار الحضارات القديمة، كانت الدروع أكثر من أدوات عملية للحرب؛ وكانت مطروحة في النسيج الاجتماعي كرموز للسلطة والمصالحة الإلهية، وكان وجودها في سرود بصرية - من مواجهات المعبد إلى غرف الدفن - يمتد إلى عوامل التعبير الإيديولوجي، وتكمن القيمة التاريخية لهذه التمثيلات الفنية في قدرتها على توثيق التحولات في التكنولوجيا العسكرية، واستراتيجيات حقول القتال، والتسلسل الهرمي الاجتماعي.

صور مصرية قديمة

الفنانون المصريون يدمجون الدروع باستمرار في لوحات القبر، ومسح المعبد، والتمثال الملكي، وهذه الدروع، عادةً ما تكون دائرية أو نعامة، مُنْ الخشب أو المخبأ، والتي غالباً ما تكون مُغطاة بالجلد، ومُعززة بالثود المعدني، وفي مشاهد من الأبهر يُظهر بها دروع كبيرة على ذراعه، مما يدل على دوره كحاضنة مصرية. المملكة الجديدة قبر Nebamun (ج) 1350 BCE)، يُصور مالك القبر صيداً بدرع يحمل رمزاً للرب (بيز) الذي يرتبط بالحماية والخصوبة، وقد أشار هذا الاختيار الفني إلى أن الدرع كان قناة للطاقة الإلهية، ويحمي حامله في الحياة وفي الحياة اللاحقة، وجزءاً من درع مطلي من الدرع. السلالة الثامنة عشرةالآن في المتحف البريطاني (EA37991)، سمات حمراء وزرق حادة تستخدم في تسمية السلطة الملكية. متحف الفنون المتروبولية منزل درع من توم تومانكامون (الالتحاق رقم 30-4-63) حيث تُرسم مشاهد من أعداء الفراعنة الذين يهزمون فكرة الدرع كرمز للنظام الكوني، وهذه التمثيلات توفر رؤية أساسية لتداخل الفن والدين والحرب في مصر القديمة، تُبرز كيف أن الدروع تُعتبر امتداداً لقوة الحاكم وحماية الآلهة.

التمثيل اليوناني والروماني القديم

الدروع في مادة الوسبوتاميان والأناضول

في الشرق الأدنى القديم تظهر الدروع في قصر أسورية و صخور هيتيت الإغاثة الآسيوية من قصر سارجون الثاني في قصر آباد )٧٢١-٧٠٥( BCE( تبين للجنود الذين يحملون دروعاً كبيرة وخفيفة مصنوعة من الواكر أو الجلد، مع تعزيزها مع رؤساء المعادن، وتوضع هذه الدروع في مواقع القتال حيث تشكل حواجز وقائية أمام الرماة. عشيرة أرنازريبل الثاني وفي نيمرود )ج( ٨٦٥ بيس(، تظهر الدروع بأنماط معقدة، ربما تمثل العمل المعدني أو التصميمات المطلية. Yazılıkaya (ج) القرن الثالث عشر، تصورات عناوين تحمل دروعاً، تشير إلى دورها كحامية للملك والولاية. معيار الجرعة (ج) 2600 BCE)، وهو قطعة أثرية سومرية من المتحف البريطاني (ME 121201)، يبرز صوراً غير مقصودة للجنود الذين يحملون دروعاً طويلة وخفية في لوح حرب، مما يدل على الاستخدام المبكر للدروع في الحرب المنظمة. متحف المعهد الشرقي في شيكاغو هو راحة مجزأة تظهر درع فارسي مع رئيس مركزي مزين بزهرة اللوتس رمز النقاء والارتداد، وتبرز هذه العروض تنوع تصميم الدروع والاستخدام التكتيكي في الشرق الأدنى القديم، من حرب الطائف إلى عمليات الحصار، وتكشف عن كيفية توثيق الجوانب العملية والرمزية للدفاع.

التقنيات الفنية والسميبلاز

وتختلف الأساليب المستخدمة في تصوير الدروع في الفن القديم اختلافا كبيرا بين الثقافات، حيث يستخدم الفنانون تقنيات من الخطوط المثبتة والخلية البازغة إلى الطلاء والشعارات المتعددة الشعابين لنقل النسيج والوزن وأهمية الدروع، وكثيرا ما ينقل اختيار المواد والاتفاقيات السيلولوجية رسائل رمزية أعمق عن الوضع والحماية والارتباط بالدين أو الدولة.

المواد والترسيب

وقد أولى الفنانون القدماء اهتماماً كبيراً للمواد وبناء الدروع، مما يعكس التكنولوجيات المعاصرة، وفي صورة الزهرية اليونانية، الأسبـاء وكثيرا ما يُظهر بضلع برونزي وجلد أو خشبي داخلي، يُستولى على تقنيات فيضات سوداء أو ذات شكل أحمر لاقتراح شيرين معدني. Pompeii استخدام الخنازير المحمسة لخلق تسليط الضوء الواقعي على scutaالقبر المصري الذي يُنتج دروعاً بخطوط مُلتوية أو مُلَقَّة لتحفيز الرماد أو حبوب الخشب، كما أنَّ التزيين يؤدي دوراً رمزياً: دروعاً زائدة الحجم في الحافة أو الحجارة. قصر كنوسوسوس frescoes (c. 1500 BCE), like those in the حائط الدرع ربما كان مبالغاً في تأكيد قوة حماية الكهنة المينوانيين دندرا بانوبلي (ج) 1400 BCE)، وهو درع من طراز ميسينات برونز، مُخَصَّص في مشاهد القبر، وحجمه وتعقيده، مما يُحدِّد ثرواة مالكه ومهاراته الدفاعية، كما أن الرمزية الباردة كانت حاسمة: الدم الأحمر اللامع أو البطء الإلهي، في حين أشار الذهب إلى الخلود أو السلطة الملكية، على سبيل المثال، الدروع التي تُعِمُلُ بيرسي في الخيامات. Persepolis يرسمون في زرقاء و أصفر متناوبين، يمثلان الطبيعة المزدوجة للملك كحاكم أرضي وكنسي. متحف لوفر يحمل جزء من الدرع اليوناني من أوليمبيا (ج 600 بي سي) الذي يظهر تقنيات متقدمة في صناعة المعادن، مع أرقام من الأسود والثوم،

الرمزية في المحركات الديموغرافية

الشعارات الصنعية على الدروع غنية بمعنى رمزي Gorgoneion كان شعاراً مشتركاً على الأسبـاءكما شوهد على درع أثينا في Parthenon )ج( ٤٤٧-٤٣٢ BCE( - يعتقد أن هذا الرمز العكوس ينزع عن الأعداء الشر والرعب. الكاريبشار أو thunderbolt "المشتري" "يربط حامل الطائفة الإمبريالية و خدمة الإلهية" Ankh (الحياة) و djed رموز، تعزيز دور الدرع في الحفاظ على النظام الكوني، جزء من الدرع Olympia في المتحف البريطاني "الأسد والضجر في القتال" "الثديث" "يرمز للحضارة ضد الفوضى" "المُتحف" تم اختياره بعناية لمواءمة الحاجز مع أشكال محددة أو قيم مدنية" "ووضع مُتفجرة في مركز الدرع" "أو على المُحترف الخارجي" "مُهمة أيضاً" "تُوجّه نظر المُشاهد إلى "الرمى"

التغيرات الإقليمية في صور الدروع

وفي حين أن العديد من الثقافات القديمة تتقاسم وظائف مماثلة في مجال الدروع، فإن تمثيلها الفني يختلف حسب المنطقة، ويتأثر بالمواد المحلية، والأساليب الحربية، والتقاليد الأيكونية.

الفنون المصغرة والسينية

في Aegean Bronze Ageدروع مُخَطَّرة في الفنّ المصغر و الفريسكو على نطاق واسع الإغاثة الدروعية يظهر من كونوسوسوس (ج 1450 BCE) درع كبير من الوزن ثمانية مصنوع من الأوكس المخبأ على إطار خشبي، وهذا الشكل الذي يغطي كامل الجسم يظهر أيضا في منطقة البحر الميزاني ليون هانت داغر (ج) 1550 BCE) من دائرة غراف ألف، حيث يحمل المحاربون دروعاً أصغر حجماً، ويركّز الفن على قدرة المحاربين ومهاراتهم، مع ظهور دروع في شكل ديناميكي، يتدفقون أثناء الشحنة أو يثارون في الدفاع. متحف أثينا الوطني للأثريات (رقم 266) يصور محارباً ذا درع مُوزَّع في نمط روحي، مما يشير إلى دورات الحياة والموت، وهذه التمثيلات تتناقض مع الأسلوب الرسمي والثابت للفنون في الشرق الأدنى، مما يعكس الظواهر البطولية والفردية للثقافات في إيجية. خامات الفافيو (ج) 1500 BCE)، في أثينا أيضا، تظهر مشاهد لصيد الثيران حيث يُرسم الدرع على الأرض، مما يدل على أهميته في سياقات الطقوس، وهذه التصورات توفر رؤية عن كيفية إدماج الدروع في الحياة العسكرية والشعيرة في العصر اليوناني البرونزي.

الفن الفارسي والسايسي

الفن الفارسي من Achaemenid Empire )ج( ٥٥٠-٣٣٠ بيس( كثيرا ما يظهر دروعا على الإغاثة Persepolis وهذه الدروع صغيرة أو زهرية أو رفائية، وحملها جنود الحرس الخالد، وتظهر أنماطاً معقدة من الترابط، من المرجح أن تمثل السخرية أو تركيبات المعادن. متحف المعهد الشرقي (A24272) يصور درعاً مع رئيس مركزي مزين بزهرة اليانصيب، على النقيض من ذلك، Scythian الفن المعروف من لوحات وأسلحة ذهبية يظهر دروعاً من نوع كريسنت أو مدور، وغالباً ما تُظهر حيوانات من قبيل الرماذج أو الرماة. متحف الدولة لتركيب ويسكن درع سايثيان يغطي (ج) القرن الرابع من القرن الثاني عشر، Dn-1913-1/1) مصنوع من الذهب مع صور من الفهود من بنثر وطير، مما يعكس التقاليد البدوية، وتبين هذه التباينات الإقليمية كيف تم تكييف الفن الدروع بحيث يلائم الاحتياجات المحلية الجمالية والعملية، من الرتب التي أمر بها الجيش الفارسي إلى الحرب المتنقلة للسايثيين.

الدروع في السياقات الدينية والفنية

وبالإضافة إلى الدور العسكري، فإن الدروع لها أهمية دينية ومتعرية، وقد وضعت في قبور لحماية المتوفى في الحياة اللاحقة، وعرضت كتفاني في المعبد، وصورت في مشاهد الحرب الإلهية أو الحماية الكونية.

الدروع الجنائية في القبور المصرية

In مصر الفنون الفطريه الدروع كانت شائعه في معدات دفن الأغنياء توم تومانكامون (ج) 1323 BCE) احتوت على عدة دروع، وظيفية وإحتفالية، مزودة بمشاهد من الأبهرة التي تهزم الأعداء. متحف الفنون المتروبولية يُحمل شظية درع مطلية (30.4.63) تظهر الآلهة Wadjet كـ "كوبرا" , و "حلمة حماية" , و "وايل" اللوحات في قبـل رمسيس الثالث في وادي الملكين يصور الفرعون الذي يحمل درع بينما يقدمون الحشيش للآلهة، يرمزون إلى الدرع كوعاء لحماية الإله المملكة الجديدة مبانٍ للمصابيح، مثل المصانع قبر نخت الدروع مُثبتة بجانب الأمواج والسهام، مع التركيز على المُتوفى من أجل النُزُل القتالي في الحياة اللاحقة. المتحف البريطاني يحفظ جزء من درع مطلي من سلالة 18 (EA37991) الذي يميز الرب (بيس) ويعرض حلقة مباشرة بين الفن الفطري والسحر الوقائي، وتوضح هذه السياقات أن الدروع كانت تلمس لضمان مرور آمن للروح عبر العوالم الخطيرة للعالم السفلي.

الدروع الفوتية في المعبد اليوناني

في اليونان القديمة، الدروع كُرست للمعابد كعرضات مبهمة، وصورهم الفنية تعكس هذه الممارسة. خزانة أثينا في دلفي (ج) 490 مظروف تظهر عمل (هرقل) حيث يحمل البطل درعاً يحمل رأس (نيمين ليون) جائزة الاثنانائيين- تم تكريسها مع الآلهة أثينا التي تحمل درعاً - مهرجان حيث تم تقديم الدروع إلى معبد آثينا بولياس متحف أوليمبيا الأثري ويسكن درع برونزي مؤلف من درع (ج) القرن الخامس في معبد زيوس، مُحذَّب براحة انتصارية مُجنحة، وكثيراً ما تُسجَّل هذه الدروع بأسماء دهانات، تعمل كسجلات عامة للنجاح العسكري أو الفطيرة الشخصية، حيث إن تمثيلها في الطلاء المفرغ والإغاثات يرتبط بمحاربين فرديين إلى المجتمع المدني والديني الأوسع، مما يعزز فكرة الدرع باعتباره جسرا بين الإنجاز البشري والمقدس.

خاتمة

إن رسم الدروع في الطلاءات القديمة واللوحات الجدارية يقدم دراسة مقنعة للتفاعل بين الفن والحرب والدين والهوية من الدروع الهائية للفهرنة المصرية إلى التشكيلات المتأصلة للفيلق الروماني على متن الفيلق كولوم ماركوس أوريليوسوهذه الحركات الفنية توفر أدلة دائمة على كيفية فهم الشعوب القديمة للحماية والسلطة والكون، ومن خلال تحليل المواد والثعابين والسياقات، نكتسب نظرة ثاقبة على التقدم التكنولوجي، والتسلسل الهرمي الاجتماعي، والمعتقدات الروحية التي تشكل الحضارات، والدروع في هذه الأعمال الفنية ليست أشياء ثابتة؛ وهي رموز دينامية لا تزال تتشاور مع البشر في مختلف المجالات. المتحف البريطاني" متحف الفنون المتروبوليةو متحف الدولة لتركيبهذه المؤسسات تُقدّم أمثلة استثنائية لفن الدرع القديم الذي ما زال يُفيدنا بفهمنا للعالم القديم.