Origins of African Spearhead Craftsmanship

وقد جاء الرعاة المتميزون للقبائل الأفريقية على أنهم من أكثر المحاربين استفزازا من الماضي الاستعماري للقارة، وقد تمخضت هذه الأشياء عن هوية ثقافية ومعتقدات روحية وتسلسل هرمي اجتماعي، وعادة ما يُظهر النسيج في مجتمعات الزعيم في أفريقيا، وأحدث الأمثلة التي تُكشف عن وجودها في مواقع حربية في مختلف الأجيال الغربية والشرقية والجنوبية.

وقد جاء أقدم الرعاة المعروفين من مواقع العصر الحديدي في نيجيريا وغانا في الوقت الحاضر، حيث كانت تقنيات العمل المعدني متقدمة بشكل استثنائي، وتؤكد هذه القطع الأثرية أن ممارسة تزيين الرعاة لم تكن تطورا متأخرا بل جانبا لا يتجزأ من التصميمات الثقافية في أفريقيا المبكرة، وقد شكلت هذه الأشكال نفسها رمزا لروايات الحرب التي تُجرى في عام 1982؛ وتلتزم بمجموعات الحماية القبلية التي تُضفي عليها().

المهام الحربية والمهام التذكارية

وفي حين أن الرعاة الذين يرتدون رؤساً يشاهدون أحياناً، فإن أهم دور لهم في كثير من المجتمعات هو الإحتفال، حيث كان المحارب المقدس هو المحارب " 817 " ، وكان الرمح هو أكثر ما يُمنح له من جائزة، وقد كان مستوى الترشّح يعكس مباشرة إنجازاته: فقد كان الرمح ذو الرأس الكبير مع النحاس أو الصدر قد يُدافع عن أحد زعماءهم في القتال.

المواد وتقنيات التصنيع

وكان إنشاء رأس مزين يتطلب معرفة عميقة بالميولجية والفنية، وتشمل المواد الأولية الحديد والبرنزي والنحاس، ومن حين لآخر، الخشب أو العظم المثبتين من أجل الرف، وكان الحديد أكثر شيوعا بسبب توافره وقوامه، ولكن تقنية البرونز والنحاس المرغوبة كانت أفضل لقطع غيار بسبب ألوانها المتناقضة، وقد بدأت العملية في الصبغ الفطري في الفرن.

تقنيات الفرز

وقد تحقق الفرز من خلال عدة طرق: التكسير، والمطاردة، والقتل، والتكسير، والربط بين خطوط الغرامة وبين سطح المعادن، والأداة الحادة، وخلق أنماط تتراوح بين خطوط متوازية بسيطة، وتطوير شبكات جغرافية، والضغط على الأحماض المستعملة أو المواد التآكلية الأخرى، وتناول أجزاء من المعدن، مما ترك تصاميم مرفية، وربما كان التسلسل التراخم في شكل مركبة.

الموازنة بين المهام والتقدير

وكان يتعين على الشعار الماهر أن يوازن بين العناصر الازدحامية مع السلامة الهيكلية، وقد يؤدي الإفراط في التدمير إلى إضعاف النصل، مما يجعله يرتعش أو عرضة للكسر، ولذلك فإن الزينة كانت عادة مقصورة على قاعدة النصل أو المنتصف أو التنغ، مما يترك الحواف المعاكسة والبقشيش غير مثبتة لتحقيق أقصى قدر من الفعالية، وفي نسخ احتفالية، فإن رأسها قد يكون من المعادن اللينة.

التغيرات الإقليمية في التصميم والتصميم

وقد وضعت القبائل الأفريقية المختلفة أساليبها المميزة الخاصة بها في تزيين الرأس، التي يمكن استخدامها لتحديد الأصل الجغرافي والانتماء الثقافي لقطعة أثرية، وتتجلى التباينات في شكل النصل، وترتيب الشعارات الازدراء، واختيار المواد.

الماساي و مباركتهم المتطورة

محاربو ماساي من شرق أفريقيا معروفون برؤوسهم المزينة جداً مورانوكانت هذه الشواذ لا تقتصر على الأسلحة بل رمزاً للوضع والشجاعة، وكانت الشارات عادة طويلة وقائمة على الورق، ومربوطة بخطوط وأنماط معقدة، وكانت المحصولات تحمل في كثير من الأحيان معنى رمزياً(ب) 8212؛ وقد تمثل سلسلة من الخطوط الموازية سقوط الأمطار أو شرائط الحمار الوحشي، بينما يمكن أن تشكل أشكال الماس رمزاً لهجمات على الخشب المؤمن به(82).

The Zulu and Minimalist Symbolism

وعلى عكس ماساي 817 821 1؛ وإزاء التصميمات المفصّلة، كثيرا ما كان الرُبَّان من جنوب أفريقيا أكثر خضوعا، ولكنهم أيضا غنيون بمعنى الكلمة. iklwa وقد كان الزهرة ذات شكل واسع وذو شكل من الورق مع مجرى مُحكم، وكان الزراعة عادة مقصورة على خطوط مُحكمة على طول المنتصف أو على نمط جغرافي صغير بالقرب من التانغ، وكان زولو يقدر القوة والكفاءة، وكان التشويه المفرط يُعتبر مشتتا، غير أن الرمح أو الرأس الأخضر المُتدل(ب)(17)؛ وكان سطحها مُربوطاً في كثير من الأحيان.

The Yoruba and Sophisticated Metal Inlay

وكان من بين اليوروبا في غرب أفريقيا الرماة المزينة من الأعمال الفنية التي تمت صقلها بدرجة كبيرة. وكان بروناز يوربا وسمث الحديد مشهوراً بتلقيح العجلات المفقودة ومهارات العمل المعدنية، وكان الرؤوس من هذه المنطقة كثيراً ما تتضمن أنماطاً غير سليمة من الصدر أو النحاس، مما أدى إلى تناقضات حادة مع قاعدة الحديد أو الاختزال.

مواد أخرى جديرة بالذكر

  • آستانتي (آشانتي): وضمت رؤوسهم علاوات أوراق الذهب وربطت بالمحكمه الملكيه وطبقت الحرفيون الذهبيون الساخرون على النصل، ورسمت في كثير من الأحيان الشمس أو الأقمار الكرسنة أو أشكال الحيوانات.
  • الـ "نيدبيل" وكان من المعروف بزيجات الألوان المميزة، أن الرماة الندبيلية كانت تتضمن أحياناً خرزات زجاجية مطبقة وعناصر عظمية منقية على الرف، مع زينة شفرة المعادن باستخدام مزيج من علامات الخرف والكم.
  • الـ "دوغون" وكانت رؤوسهم من مالي في كثير من الأحيان ضئيلة ولكنها محاطة بأنماط رمزية تمثل الكون، مثل الالعاب والقطع، مما يعكس أساطيرهم المعقدة بشأن الخلق والنجوم.
  • المملكة بنن: وكثيرا ما كان الرعاة من امبراطورية بنن (نيجيريا) يُعدون من حمالات الصدر أو البرونز ويُظهرون نحتات إغاثة معقدة للمحاربين والحيوانات والرموز الملكية، وكانت هذه النحتات في المقام الأول احتفالية واستخدمت من قبل الحراس أوبا#8217.

الرمزية وعلم الكون في الديسكور

فالزيادات على الرعاة الأفارقة ليست تعسفية؛ بل إنها محمّلة بمعنى ثقافي وروحي؛ وتشمل الشعارات المشتركة الحيوانات والأنماط الأرضية والرموز السماوية. الأسد أو النمر واستُخدم هذا الشعار على نطاق واسع لتمثيل القوة والسخرة والقيادة. crocodile وكانت الطائرات، ولا سيما النسور والثديث، تمثل المحارب 817 821 1؛ وقدرة على الرؤية من ارتفاع وإضراب بسرعة، ويمكن أن تُخصم أنماط قياسية جغرافية مثل الزغز والماس والدوائر المياه والبرق والخصوبة أو دورة الحياة والموت.

وقد تُحتج الأرواح الوحشية في كثير من الأحيان من خلال الرموز، وقد تُقحم بعض الرعاة بالوجوه أو الأنماط المسلّحة للأسلاف، التي يُعتقد أنها توفر الحماية في المعركة، كما أن وجود شخص بشري أو وجه على رأس الرأس وسيلة لإبقاء المحاربين على خطه، وفي بعض الحالات، كان القصد من التحلل هو إرهاب الأعداء في مركز التطهير أو الملصقات المعدنية.

المحافظة على المزاد الحديث

واليوم، يُقدر الرعاة الأفريقيون المزينون تقديرا عاليا من قبل المتاحف، والجامعين، والباحثين. المتحف البريطاني" متحف سميثسونيان الوطني للفنون الأفريقيةو Musée du Quai Branly ولكن العديد من القطع الأثرية لا تزال في أيدي خاصة، وهناك نقاش مستمر حول العودة إلى الوطن والملكية، ويستلزم الحفاظ على هذه المواد المعدنية مراقبة بيئية دقيقة، حيث أن الرطوبة والأكسجين يمكن أن يسببان التآكل، ويستخدم المرصد التقنيات الحديثة مثل الفلور الأشعة السينية لتحليل تركيب المعادن والخيوم دون الإضرار بالبحوث العامة.

الفنون الثقافية والتقليدية

ويستمر تلميح الرعاة القدماء في تحريض الفنانين والمصممين الأفارقة المعاصرين، وكثيرا ما يستنسخ صانعو المجوهرات تقنيات الترويح وخلق القطع الحديثة التي تدفع الكماليات إلى الماضي، كما أن بعض المحركات العسكرية والشعائرية الأفريقية لا تزال تتضمن شعارات متسلسلة.

أمثلة ملحوظة وجداول أثرية

وقد تم الكشف عن العديد من الرعاة المزينين في سياقات أثرية، ومن الأمثلة الشهيرة على ذلك: Igbo-Ukwu bronze spearhead ومن نيجيريا، التي تعود إلى القرن التاسع تقريبا، وهي تُظهر مجموعة من النفايات المفقودة التي تُلقي بصور من الحلق والانتماء إلى الأنسجة، مما يدل على التكنولوجيا المتقدمة لشعب إيغبو، بينما يُظهر الآخر التكنولوجيا المتقدمة لشعب إيغبو. مابونغوبوي الذهبي من جنوب أفريقيا، التي تجمع بين ورقة الذهب والحديد، مما يدل على وضع نخب مالكها حوالي ١٢٢٠ ألف ديناراً عراقياً في شرق أفريقيا، أولدفي غورخيه (وإن كان الحديد، غير المزين بالكامل) له آثار على النحاس، مما يشير إلى تجارة بعيدة المدى في وقت مبكر، كما أن أحدث مجموعات اثنية من القرن التاسع عشر وثيقة عن مجموعة الرعاة المستخدمة خلال فترة الاستعمار الأوروبي. رؤساء لوبا ومن جمهورية الكونغو الديمقراطية ملاحظة على أشكالها المتأنقة والمنتشرة وأنماطها المشابهة، التي كثيرا ما ترتبط بـ " لوبا ديناستي " (La dynasty#8217)؛ وهي ريغاليا الملكية.

وقد انخفض تزيين الرعاة في أواخر القرنين التاسع عشر والعشرين، حيث أصبحت الأسلحة النارية أكثر انتشارا، وتغيرت الحرب التقليدية، غير أن العديد من المجتمعات المحلية ما زالت تنتج رؤوساً متحركة لأغراض الاحتفال وكمواد للفخر الثقافي، واليوم، تحمي هذه العلامات الأثرية بموجب قوانين التراث في العديد من البلدان الأفريقية، وهناك جهود ترمي إلى إعادة إنتاج المواد المجمدة التي تُجرى خلال الفترة الاستعمارية.

خاتمة

إن الرؤساء المتميزين للقبائل الأفريقية شهادة على القارة)٢٠٨٢١(؛ والتقاليد الفنية والعقائدية الغنية، ومن محارب ماساي)٢٨٢١(؛ ومن أبرز المواهب التي تراثها إلى دور التجميل الحديث)٢٨٢١(؛ ومن خلال هذه الأشكال الفنية المتميزة التي لا تزال قائمة، فإن هذه الأشياء غير مصممة على أساس التراث الثقافي " يوبا " )٢٨٢١(.