السلطنة المملوكية والعمر الذهبي للهندسة الإسلامية

وقد صاغت العين في قلب القاهرة الحديثة، بوصات القذف الحزينة من المآذن والحبوب العظمية من الدوافع المتشعبة، التي كانت في الماضي، والتي كانت أكثر من الطموحات التاريخية في العالم، وهي تتحول إلى عصر الفلسفة الإسلامية، وهي الطموحات التي كانت أكثر من الطائفة السمية في منطقة مامتلوك (قرون ونصف) وهي السلطنة المعمارية التي كانت تنموية (قرّة)

إن هيكل الأملوك ليس مجرد زخرفة، بل هو ذو طابع وظيفي ورمزي سياسي ومبتكر تقنياً، بل إنه يربط التقاليد من سوريا وأنتوليا ومصر إلى أسلوب متميز ومؤثر للغاية، ويستمر في استخلاص التاريخ والمسافرين بعد قرون، ويترك الكثافة الطويلة لروايات ماملوك في القاهرة - أكثر من 600 هيكل تنافسي يتردد على البناء.

منشأ دورية ماملوك

لفهم حجم مبنى (ماملوك) يجب أن يفهم المرء الهيكل الفريد لولايته نظام (مامولوك) كان فوضوي عسكري، نادراً ما تتحول السلطة من الأب إلى الابن، بدلاً من ذلك، تحولت بين إمبراطوريين قويين كانوا جنوداً عبيد أنفسهم، مما خلق منافسة شرسة للشرعية، خلافاً للدينات الوراثية، فإن (مالك) ulamaكان هناك مجمع كبير كان نصب تذكاري دائم لإسم الراعي، يضمن أن يظل إرثه الحجري حتى لو فقد أبناؤه السلطة.

The واف نظام (الديون) كان محرك هذا الهيكل، سيُمنح السلطان معقده بممتلكات مدرة للدخل، مثل المتاجر، الحمامات (الدكان)حمّامات- الأرض الزراعية - هذا الدخل الذي دفع من أجل تأهيل المبنى ومرتبات الموظفين (الجمعيات والمعلمات والطلاب) لضمان عمل المؤسسة إلى أجل غير مسمى، وقد سمح الإطار القانوني للواقف، المتأصل في الشريعة الإسلامية، بأن تكون المولدات دائمة وغير قابلة للتصرف، مما يعني أن مجمعاً بني في القرن الثالث عشر لا يزال يعمل بعد قرون، شريطة بقاء الأصول الأساسية للوقود على قيد الحياة.

The Bahri and Burji Dynasties

تطور هيكل الأملوك تطوراً كبيراً على قاعدة 267- سنة، وهي الفترة الأولى، Bahri Dynasty )١٢٥٠-١٣٢( سيطر عليها الجنود الأتراك والمنغوليون، ويستمد اسمهم من جزيرة الرعدة على النيل )بحر النيل(، حيث كانت ثكناتهم موجودة، وتتميز هذه الحقبة بالكمية والتكدس الجريء والتركيز على مجمعات كبيرة من الحجارة، ومباني هذه الفترة ثقيلة وشديدة وقوية، مصممة لفرض السلطة من خلال الوجود المادي لها. بورجي ديناست (1382-1517)، رأى السيركاز ماملوكس يصعد إلى السلطة، ويشير " بورجي " إلى الحاجز (بورج) حيث كان هؤلاء الجنود يسكنون، وأصبح هيكلهم أكثر صقلاً وازدراءً ورأسياً، وقد بلغت الحفرة الحجارية ذروتها، وأصبحت الجرعات متقلبة بشكل صارم، وزادت أعداد المها من المهابطين.

ليكسكون المُحدّد للتركيب المُعلّق

وقد قام بناؤهم بصنع مفرد من أشكال التمييز بين عملهم وبين جميع الطوائف الإسلامية السابقة، حيث أتقنوا استخدام الحجر، وانتقلوا من الطوب والطبقة في الفترات السابقة في مصر وسوريا، مما سمح بمستويات جديدة من التعقيد الهيكلي والتطورات الازدهارية، كما أن حجر الجير المحلي كان واف، وأصبح ماملوك ماسونزون خبراء في القذف والتوفيق.

أبلاق: الرياضي لبوليكروم ستون

أحد أكثر ابتكارات الماملوك ذهاباً Ablaqوهذه التقنية تتضمن دورات متناوبة من الحجارة الخفيفة والظلام، وعادة ما تكون حجراً أبيضاً وخليطاً أسوداً أو حجر رملي أحمر، وهو أثر أفقي متميز يجذب العين عبر المعبد، ولم يكن الأباك مجرد ازدراء، بل كان يخفي المفاصل بين مختلف مراحل البناء وأصبح سمة من سمات ماملوك التي تم تبنيها في وقت لاحق لإطارات مجفدة، وخلقة.

المقار: المصنوعات الهيكلية

The مقارنا وهو نظام مصمم مصمم ثلاثي الأبعاد كثيرا ما يوصف بأنه قبو ثابت، وفي هيكل ماملوك، استخدم على نطاق واسع لملء المناطق الانتقالية بين الغرف المربعة ودورات مستديرة (في هيكل ماملوك)الأكواخ- تطهير الفلينات والبوابات، وخلق قبو معقّد، وزرعت الماملوك المقارنة من كل قطعة حجرية، مجهزة بدقة ملحوظة، وكان الأثر المرئي هو أن يكون هناك ملجأ للرضع أو البطاطا العضوية، وعزل كتلة الحجر إلى هيكل بلوري مجهز، وكانت بوابات الدخول في مبان مقفلة مصممة في كثير من الأحيان.

تطور منطقة مينارت ودوم

وشهدت فترة ماملوك تطورا عميقا في أكثر عنصرين مشرقين من الخط الإسلامي، هما المائي والقبعة، وكانت الأفران المائلة في مرحلة مبكرة من المصباح، وتذكرها منطقة لايت الإسكندرية، وتطورت بمرور الوقت إلى هياكل متعددة المستويات، وتطورت مينارات ميملوك عادة إلى قاعدة مربعة، وثانية من الطوابق، وتركبة من أعلى.

لقد حدث تحول مماثل في دورتي الدمى الأولى كانت بسيطة نسبياً وقذائف نصف مائية وبحلول القرن الخامس عشر، اخترع مهندسو بورجي المعماريون قُبّلت القبة الحجريةوكان أكثر الأمثلة شهرة على ذلك هو قبة السلطان القاتبي (1472-1474)، التي هي تحفة رئيسية من النحت الأرضي والصخري العربي، وقد وضع نمط القبة مباشرة على سطح الحجر، وخلق نمطاً مائلاً وشبه نجمي يشعر به تقريباً من مسافة بين ديمينين، ولكنه كان مطروحاً بشكل عميق، وكانت هذه الدوافع هي عملية حفرية تقنية في آن واحد.

الابتكارات المعمارية: الخطة الأربع - Iwan Plan and Multi-Functional Complexes

لم يقم الماملوك ببناء المساجد فحسب بل قاموا ببناء مجمعات اجتماعية متكاملة تجمع بين الوظائف الدينية والتعليمية والخيرية والمضحكة، وهذا كان ابتكاراً كبيراً في التخطيط الحضري، وقد فصل الهيكل الإسلامي في وقت سابق هذه المهام عن مسجد في مكان ما، ومصحة في مستشفى آخر، وضمها الماملوك إلى هيكل وحيد مزدهر أصبح مركز تنسيق للحي.

توحيد الخطة الأربع -Iwan Plan

بالنسبة لمدرسات (كليات القانون) فإن الماملوك قد أكملوا خطة الأربعة Iwan في خطة أربعة أيام، يوجد في الفناء المركزي أربعة إيوانات، واحدة في كل جانب، أكبر آيوان موجهة نحو مكة (ميكا)qibla iwanوكانت هذه الصفوف الثلاثة الأخرى التي تسكنها المدارس القانونية السنية الأربع (هنافي، وماليكي، وشافيي، وهانابالي) تتسم بالكفاءة العالية، مما أتاح إجراء فصول متعددة في آن واحد مع الحفاظ على الاتصال البصري بالمحنة المركزية، وقد أصبحت الخطة الأربعية معيار التعليم الديني في العالم الإسلامي منذ قرون، مما أثر على الطبقات المتطورة في الهند.

The Birth of the Multi-Functional Complex

عصر المملوك مثالي المجمع المتعدد الوظائفلم يعد سلطان يبني مسجدا قائما بذاته بل سيبني مجموعة تضم مسلمه، وهو مجنون، وكنقاه (سوفي لودج)، ومستشفى (مستشفي)Maristan(أ) جبر (نافورة الماء العامة) كوتاب (المدرسة الابتدائية) - كانت هذه المجمعات تهيمن على النسيج الحضري للقاهرة، الذي كان أشهره على طوله بين القصورين هذا الشارع أصبح طريقاً معالجاً مُتمشياً مع أكثر الأسس طموحاً للـ(الفولت) و(إمبراطورية)

The Complex of Sultan al-Mansur Qalawun )١٢٨٤-١٢٨٥( هو نموذج هذا الابتكار، الذي شمل مستشفى رائع يعمل لأكثر من ٦٠٠ سنة، ومرض مائي مذهل، ومجنونة. Maristan al-Mansuriووصفها المسافرون بأنها " سلام " من الرعاية الطبية، مع وجود أجنحة منفصلة للحُمى، وأمراض العين، وحالات الجراحة، ومولها واق ضخم جعلها مستقلة ماليا ومجانية لجميع المرضى، وهذا الإدماج للجمعيات الخيرية والتعليم والاحتفال الديناميكي في بيان معماري متماسك كان اختراعا فريدا لحجم مامولوك، ودفعت حدودا أخرى متنافسة.

التدخُّل الحضري والهيكل الحرفي للشارع

وكانت الماملوك واعية للغاية بالسياق الحضري، فقد بنيوا مجمعاتهم لتشكل عمداً مجرى الشوارع، وقد صُممت أكاديميات مختلفة لكي ينظر إليها من مسافة بعيدة. جبر - كوتاب كنوع مميّز من المباني، غالباً ما يكون هيكلاً من مرحلتين يحتوي على نافورة على الأرض ومدرسة للأولاد الأيتام في الطابق العلوي، وقد وضعوا في تقاطعات مزدحمة لزيادة تأثيرهم الخيري والتواجد البصري إلى أقصى حد. mashrabiyya لقد قامت مدينة (ماملوك) بتنظيف مواصفات الحجر ووفرت التحكم بالمناخ كانت مرحلة متأنية حيث كان الهيكل هو الوسيط الرئيسي للسلطة، واتسمت الشوارع بالتوسع أو الضيق لإطار مدخل المبنى، وكانت المناورات في وضع متعمد للمواءمة مع المعالم الرئيسية، وتوجه العين نحو أهم الآثار.

المحركات الافتراضية للبحر

بينما يملأ القاهرة بالمئات من الآثار المملوكية، فإن البعض منهم يبرزون كأمثلة على عبقرية العصر، هذه المباني ضرورية لفهم حجم وطموح تصميم ماملوك، وكلها تمثل مرحلة أو جانب مختلف من التقاليد المعمارية.

مسجد - مدراسا السلطان حسن )١٣٥٦-١٣٣(

وغالبا ما يسمى " نصب المصباح الأكثر روعة " ، وهو هيكل سلطان حسن (Mmluk) المتحرك، وهو هيكل من الطراز المدهش وعظمة النسيج، ومدخله الواسع النطاق، الذي يُستخدم في غطاء مكبر ضخم، يُقصد به سحق الروح البشرية مع الرسول، وعمق كبير ومفتوح، يُحدّد بأربعة من البوانات المتحركة. mihrab وكان الطموح التقني للسلطان حسن واضحا في أطول عهد في القاهرة، حيث كان الطموح الفني للسلطان السلطان الحسن هو الذي كان أكبر عدد من المقاتلات في القاهرة، حيث كان الطموحات في الأصل أكثر من 80 متراً، وينطوي على أسس هائلة ودين هيكلي، وكان المجمع أيضاً استجابة مدنية للوفاة السوداء (1347-1349)

مجمع السلطان كالون )٨٤-١٢٨٥(

"مركبة "السلطان حسن تمثل مركب "القلوان" مُختلّفة، و أكثر عدائية و صقلاً، و "مُركّز" في "مُجمّع "الدمى" و "مُستشفى "الدمى" و "مُجمّع"

مجمع الجنازة سلطان الأشرف قيتي (1472-1474)

إن كان السلطان (حسان) يمثل الذروة القوية التي تخيف فترة البهري، فإن (كايتبي) تمثل الرنة النبيلة والدقيقة من فترة (بورجي) حيث يوجد في المقبرة الشمالية للقاهرة، مجمع (كايتبي) هو تحفة رئيسية من التوازن والتزين، القبة هي نجمة العرض، minbar تكريس (كايتبي) للتفاصيل والتنقيح كان بمثابة التوليف الرائع النهائي لنظرية (ماملوك) المعمارية قبل غزو (أوتومان) عام 1517، ويشمل المجمع أيضا مسجداً، ومجنونة، وسلم، وكلها مرتبة في خطة مدمجة ولكن متناسقة، تبرهن على شعور (ماملوك) النضج.

The Legacy and Global Influence of Mamluk Design

إن تأثير البنيان الممولوك يمتد إلى أبعد من حدود مصر وسوريا، حيث أصبحت الإمبراطورية العثمانية التي تلتف الماملوك في عام 1517، تبنّت وتكيّفت مهنتين مذهبية، وتنشر مساجد أوتومان في اسطنبول، وتبنيها مهندسون مدربون في تقليد الفارس الأبيض، وتظهر تأثيراً متميزاً على مسلم في البستان وقبية. Mamluk Revival ويظهر الأسلوب في المباني مثل متحف القاهرة (وهو هيكل منعش) ومختلف المباني في العالم الإسلامي.

المحافظة على التعليم العالي

اليوم، إن القاهرة التاريخية، التي هي مدينة ماملوك، هي موقع التراث العالمي لليونسكو، وقد اضطلعت منظمات مثل مؤسسة آغا خان للثقافة ومركز البحوث الأمريكي في مصر بمشاريع واسعة النطاق لإعادة البناء لإنقاذ هذه الآثار من التلوث، وارتفاع منسوب المياه، والإهمال، ولا يتعلق الحفاظ على بنية الماملوك فقط بقراءة الأحجار القديمة، بل يتعلق بالاحتفاظ بهوية مدينة كانت مفترقة تاريخية على مفترق طرق من أجل التكوين الحضري. متحف (ميتروبوليس) للتاريخ الفن تقدم لمحة عامة ممتازة عن المعمار المفصل للمجمعات الفردية، مثل هذه Mosque-Madrasa of Sultan Hassan on ArchNetعرض خطط وصور متعمقة اليونسكو: قائمة التراث العالمي للقاهرة التاريخية ويتضمن استعراضا شاملا للسياق الحضري. دخول بريتانيكا إلى مبنى ماملوك ويقدم موجزا متينا للتطورات الرئيسية في مجال الإحصاء. مجموعة المحفوظات من بنية ماملوك تقدم مقالات وصورات علمية من أجل المزيد من الاستكشاف

الاستنتاج: حضارة مُنحت في ستون

إن هيكل الماملوك هو أكثر من مجموعة من المباني الجميلة، وهو المظهر المادي لنظام سياسي فريد، والتزام ديني عميق، ورؤية فنية غير متطابقة، وقد أخذ الماملوك المواد الخام من الحجر والرخام والأخشاب، وحو َّلهم إلى أدوات من أدوات الدولة، ونشأت مجم َّعهم، وعمره أربعة أشخاص، وتركة القاهرة، التي كانت مبنية على نحو غير معتاد.