إن الفنون القتالية للساموراي هي مزمنة حية لمولد اليابان العنيف، وسلمها الطويل وهويته الحديثة، ومن أول أرشيف للخيول في فترة هيان إلى المسابقة العالمية اليوم، لم تكن هذه النظم القتالية ثابتة أبداً، بل تكيفت مع الأسلحة الجديدة، وتتحول إلى تكتيكات للمحار، والدور المتغير لفئة المحاربين، وتفهم كيف أن دراسة التحولات العسكرية لم تكن مجرد وسيلة للتنقيب عن النفس.

Origins in the Heian Period (794-1185)

The Emergence of the Samurai Class

وقد شهدت فترة هيان المحكمة الامبراطورية في كيوتو تدريجياً فقدان قبضتها على المقاطعات النائية، والعشيرات المحلية - تيرا، وميناموتو، وغيرها من الجيوش الخاصة التي تروج للدفاع عن أراضيها وتأكيد مصالحها. حافلةكانت الحرب المبكرة مسألة نجاة متوحشة، الكفاءة في العوده كانت المهارة القتالية المميزة " موميتوري " (حاملة البقر) تشوكوتو كان سلاحا احتياطيا، ولكن تصميمه كان غير مناسب للضرب من الجبل، وبدلا من ذلك، اعتمد الساموراي على المحفوظات الدقيقة لكسر تشكيلات العدو وقطع القادة.

التركيز: المحفوظات والسيوف المستقيم

وسيطر على تدريب عسكريين أساسيين هما: kyoujutsu (الفوضى) وأقرب أشكال كينجوتسو- أرخاء الحصان، أو Yabusameولم تكن مجرد ضرورة عسكرية بل كانت أيضا طقوسا تقام في ضريح لتهدئة الآلهة وتظهر نبذات عشيرة عسكرية، وكانت المسابقات والعرضات شائعة، وفي الوقت نفسه، كان الجنود القدماء - في كثير من الأحيان المحاربون المتدنيون المستوى - يطورون تقنيات غير مسلحة تسمى أساليب التعبئة غير المسلحة kumi-uchiبرز هذا الشكل المكشوف من القتال اليدوي عندما فقد محارب قوسه أو سيفه، وشكّل البذور التي نما منها جميع نظم جوتسو فيما بعد، وفي هذه المرحلة، كان التدريب غير رسمي، وسلم من الأب إلى الابن أو اللورد إلى المحافظين، دون المدارس المنظمة التي ستظهر فيما بعد.

التنمية خلال فترة كاماكورا وموروماشي )٨٥١١-١٥٧٣(

إضفاء الطابع الرسمي على كينجوتسو وكيودو

ومع سونات كاماكورا (المنشأة في عام 1185)، أصبح الساموراي هو الصف الحاكم في اليابان، وقد سمح هذا الاستقرار السياسي بتدوين الفنون القتالية. ryouhaبرزت تقنيات في كاتا (تسلسلات المجموعة) يمكن نقلها عبر الأجيال، وأحد أقدم المدارس الباقية على قيد الحياة هو Tenshinshden Katori Shint-ryouأسست في حوالي 1447 من قبل إيزاسا تشوساي إيناو، وشمل منهجها الدراسي ما يلي: كينجوتسو، bjutsu (الموظفون)، naginatajutsu و التكتيكات المتقدمة و السيف نفسه تطور katanaمع قدرته على قطع بعمق في ضربة واحدة، استبدال الشوكوت المستقيم. kyoudممارسة تؤكد على الوضع الصحيح والتنفس والوضوح العقلي على الرماية النقية Ogasawara-ryü أقامت الأخلاق و الاستمارات التي لا تزال مرئية في كيودو العصري

The Rise of Jujutsu and Unarmed Combat

وقد شهدت فترة موروماشي )١٣٣٦-١٥٧٣( أن الساموراي ينخرط في سيناريوهات أكثر تعقيدا في ميدان المعركة - حالات الحصار، والغارات الليلية، والمناوشات التي لا تتوافر فيها الأسلحة دائما، مما أدى إلى إضفاء الطابع الرسمي على هذه الأسلحة. jujutsuنظام رميات، أقفال مشتركة، دبابيس، ضربات مصممة لهزيمة خصم مصفحة أو غير مسلحة يوشيان ريو (أكياما شيروبي) Takenouchi-ryou )أساسا من قبل تاكينوشي هيساموري( أكد على حركة التعميم وضغطه واستخدام قوة دفع المهاجمين ضدهم، وشملت هذه المدارس أيضا تقنيات الاحتفاظ بالأسلحة، مثل نزع سلاح العدو الذي يحاول سحب خنجر، وقد أدرجت مدارس عديدة في كيندوتسو خوجاتسو كعنصر ثانوي، مع التسليم بأن السيف وحده لا يمكنه حل كل مشكلة. Dait-ryu Aiki-jüjutsuوهي مدرسة ذات نفوذ ستؤدي فيما بعد إلى إيكدو، وتتتبع أيضا جذورها إلى هذه الفترة.

Zen Buddhism and Mental Discipline

وربما لا يوجد تأثير خارجي على الفنون القتالية الساموراي أكثر من البوذية الزينية، وقد حصل زين، الذي قدم من الصين قبل قرون، على شعبية بين المحاربين خلال فترة موروماتشي بسبب نهجه المباشر والمباشر في مجال التنوير.zazen-جعل المحاربين يهدأون العقل ويحترمون الواقع بدون حكم ويتصرفون بدون تردد " موشين " أصبح الراهب تاكوان سوهيو، في رسائله الشهيرة إلى السيف ياغيو مونينوري، يصف السيف بأنه امتداد للروح، كما أن زينكي قد عزز فكرة أن التدريب العسكري ليس مجرد قتل بل عن البُعد الروحي الذي يطغى عليه. budo طريق صقل طويل

فترة سنغوكو ومجموع وارفار فار (1467-1603)

التكيف مع بايك والأسلحة النارية والمقاتلة الجماعية

إن فترة سن سينغوكو - اليابانية للحرب الأهلية كانت فترة صعبة تخلق الابتكار السريع، فمع العشائر التي تقاتل من أجل السيادة، كان يتعين أن تواكب التقنيات القتالية، فإدخال التجار البرتغاليين للأسلحة النارية في حرب ثورية، بلغ عدد القتلى المأجورين، ماتشلوك، الذي يُدعى: تيباويمكن أن يخترق الدروع ويصبح أرخص لتدريب من الأرشيف، درس ساموراي كيفية مواجهة فولايات الساحل، مما يؤدي إلى تكتيكات سيف جديدة تركز على إغلاق المسافة بسرعة.ياريأصبح سلاح ساحة المعركة المهيمنة، الذي تستخدمه التشكيلات المكتظة من الجنود القدماء ()Ashigaruالمدارس العسكرية مثل كاشيما شينتو ريوي و Itto-ryou وضع استراتيجيات لمكافحة المعارضين المتعددين، والعمل حول المايكارات، وبقايا الكميات الفوضوية، وقد تراجعت الأرشيف، بمجرد أن هبط ملك ساحة المعركة، بشكل حاد في الأهمية التكتيكية، رغم أنه نجى كطقوس ورياضة.

تدوين بوشيدو

على الرغم من bushidaux ولم يكتب رسميا حتى فترة إيدو، فإن قيمه الأساسية تجسدت أثناء الفوضى التي يعاني منها سنغوكو، وأن الولاء لرب واحد، والشجاعة في مواجهة الموت، والشرف، قبل كل شيء، أمر أساسي للحفاظ على التماسك بين العصابات المحاربة، وأن ساموراي أقسمت على الولاء، ومن المتوقع أن يموت بدلا من أن يخون. seppuku وأصبح الانتحار الحاد من خلال عدم الرهن وسيلة للاعتداء على الفشل أو الإمساك، وهذه الرموز ليست مجرد فلسفة، بل كانت لها آثار عملية، فالمحارب الذي يقدر شرف البقاء سيقاتل بوقاحة أكبر، مما قد يكسر خط العدو، وبالتالي فإن التدريب العسكري لا يشمل المهارات البدنية فحسب بل يشمل أيضا التعليم في هذه المثل الأخلاقية، فالساموراي لفترة سنغوكو يعلمون أن معركتهم المقبلة يمكن أن تكون كذلك.

المدارس الرئيسية والماجستير: مياموتو موساشي وكتاب خمسة أرنب

ونتج عن فترتي سنغوكو وبداية إيدو أرقاماً مُبجِّرة عرّفت سيوف اليابان. Miyamoto Musashi )١٥٨٤-١٦٤( هو أشهر قائمة مستحقات غير محددة، أسس موساشي قائمة بالمستحقين Niten Ichi-ryou (مدرسة سيوفين كسيف واحد)، التي علمت استخدام السيوف الطويلة والقصيرة في آن واحد. " كتاب خمسة أرنب " (Go Rin no Sho) examines strategy through five chapters - Earth, Water, Fire, Wind, and Void-applicable to both martial arts and business. Musashi emphasized التوقيت )هيوهو( مراقبة نية الخصم والقابلية للتكيف مع أي حالة. Yagyo Munenoriعمل كمدرب سيف لـ (توكوغاوا) وكتب " سيف غرس الحياة " ، وربط السيوف بأخلاقيات (زين) و(كونفوشيان) ، وقد تقنين هؤلاء الماجستير الذين سيؤثرون على الأجيال القادمة

The Edo Period: From Battlefield to Dojo (1603–1868)

السلام وتحويل الفنون القتالية

وعندما قام توكوغاوا إياسو بتوحيد اليابان ونشأت مروحية إيدو في عام 1603، دخل البلد فترة سلام استمرت أكثر من 260 عاما، ولم يكن لدى ساموراي، الذي كان محاربا محترفا، أي حروب لمحاربتها، وأصبح مركزهم متوارثا، ولكن دورهم الأساسي تحول من القتال إلى الإدارة، وقد واجهت الفنون القتالية أزمة وجودية: كيف يمكن الحفاظ على المهارات التي لم تعد لازمة للبقاء. دوجو استخدام سيوف الخيزرانShinai) ودرعا واقيا )(bgu"سمحت بالإنفصال المسيطر" "الذي وضع الأساس لـ "كيندو" الحديث

Development of Kendo, Iaido, and Aikido Roots

خلال فترة إيدو، تبلّرت أشكال الفن المتميزة من تقنيات المحاربين الأكبر سناً. كيندو (يُدعى في الأصل) gekikenأصبحت رياضة تركز على ضرب أهداف صالحة مع شيناي، مع التركيز على السرعة والمسافة والروح، وكانت المسابقات بين المدارس شائعة. Iaido تطورت فن سحب السيف من الحاجة إلى ممارسة الحركات الأساسية لرسم الكاتانا وقطعها وإعادة تصفيتها، وتطورت إلى ممارسة تأملية مع إيلاء اهتمام عميق لتشكيلها. Dait-ryu Aiki-jüjutsu وقد قامت المدرسة، التي اجتاحت أسرة تاكيدا، بتنقيح مبدأ الخلط مع طاقة الخصم بدلا من معارضته، وستلهم هذه المدرسة فيما بعد. Morihei Ueshiba (ووجد (أيكيدو في القرن العشرين، بالإضافة إلى ذلك naginatajutsu (هالبرد) تدربت عليه نساء سامورايات، اللاتي استخدمنها لحماية منازلهن وقلاعهن.

The Philosophical Shift: Internal Cultivation

ومع تناقص الطلبات القتالية، استوعبت الفنون القتالية أخلاقيات الكونفوشيين ونيو - كونفوشيان، وهي المثل الأعلى للساموراي كمحارب وباحث على حد سواء."أرنب"- تشجيع واسع النطاق - لم يعد التدريب في دوجو يتعلق بالتعلم من أجل القتل فحسب، بل كان وسيلة للتعليم الأخلاقي، فاحترام الخصم، والسيطرة على أعصابه، وروح التدب الطقوسي متأصلة في الممارسة العملية. " البدو " )الطريقة الزوجية( قد فضل على " بوجوتسو " ، مما يعكس التحول من التقنية البحتة إلى طريق التنمية الشخصية، وهذا الأساس الفلسفي هو السبب في أن العديد من الفنانين الحديثين - حتى أولئك الذين يبعدون عن اليابان - ينحنون إلى شركائهم وإلى صور المؤسس. الروح من الساموراي، جعله متاحاً حتى لمن لا يرون معركة حقيقية

إعادة وتحديث ميجي )١٨٦٨-١٩١٢(

إلغاء فئة الساموراي

وقد حلت صف الساموراي رسميا، واستعيض عن أخطائهم سندات حكومية، ومنعتهم من ارتداء السيوف في الأماكن العامة )قانون الشعر - الفاير لعام ١٨٧٦(، وقد اعتمد الجيش الإمبريالي الجديد أسلحة غربية وأزياء عسكرية وحفر، غير أن الفنون التقليدية ذات السمة الفكرية قد تعرضت للطرد.

الفنون القتالية بوصفها تراثا ثقافيا ورياضة

وفي أواخر القرنين التاسع عشر والعشرين، تم توحيد العديد من الفنون القتالية والترويج لها كالرياضات الوطنية. يهوذا(أستها (جيغورو كانو في عام 1882، وركبت تقنيات من مختلف مدارس (جوتسو) إلى رياضة منهجية مع إطار تعليمي واضح، وأدخل (كانو) نظام ترتيب الحزام راندوري (الممارسة الخالية) ومنهج دراسي يؤكد الحد الأقصى من الكفاءة مع الحد الأدنى من الجهد جودو أصبح سريعاً جزءاً من التعليم البدني كيندو تم إضفاء الطابع الرسمي على القواعد الموحدة، والعتاد الواقي، ونظام ترتيبي يديره اتحاد كيندو الياباني (أُنشئت 1928). كيودو وقد تم الحفاظ على الفنون التأملية، التي تم تجريدها من المنفعة العسكرية، وقد أتاحت هذه الإصلاحات الوصول إلى الفنون القتالية لجميع المواطنين اليابانيين - وليس فقط الساموراي.

Introduction of Judo and Modern Kendo

وكان انتشار جودو على الصعيد العالمي سريعا، وكانت أساليبه متوافقة مع الرياضة الغربية، كما أن قانونه الأخلاقي يناشد المعلمين، وكان جودو، بحلول الخمسينات، رياضة أوليمبية، كما أن العصر الحديث كاندو، أيضا، نما دوليا، مؤكدا على الانضباط والأخلاقيات والعنف المسيطر عليه. الاتحاد الدولي لكندو وأصبح عدد الأعضاء في أكثر من ٦٠ بلدا، وقد زدهرت هذه الفنون بعد الحرب العالمية الثانية، ويرجع ذلك جزئيا إلى أنها غير مسي َّسة وتُعرض على أنها أنشطة آمنة لبناء الشخصية، وقد احتفظت بجهاز الساموراي الاصطناعي، وتجلد المقاعد، واستخدام الملابس التقليدية، ولكن جوهرها أصبح الآن رياضيا ونموا ذاتيا، وليس حربا.

الإرث والفوائد العالمية

التأثير على الفنون القتالية الحديثة (MMA, BJJ, Karate)

وقد تركت الفنون القتالية الساموراي علامة لا يمكن استخلاصها على الرياضة الحديثة. البرازيلي جيو - جيتسووقد أصبحت هذه المبادئ أساساً للفنون القتالية المختلطة، حيث إن التركيز على التأثير، والسيطرة على الوضع، والورقات في محكمة العدل الدولية هو ميراث مباشر من الأوجوتسوية الزوجية، وقد أثرت أساليب الشفاف التي اتبعها كيندو على الأخلاق والحفر للعديد من أساليب الكاراتيه، لا سيما في أوكيناوا. kaizen )التحسين المستمر( والاحترام العميق للشركاء في التدريب سمات بارزة لثقافة الفنون القتالية في جميع أنحاء العالم، بل إن مدونة الرياضة في جودو - يقفز قبل وبعد تطابق الطقوس من الساموراي، وقد ألهمت الانضباط المطلوب لتدريس هذه الفنون الملايين من أجل السعي إلى تحقيق التفوق في حياتهم.

دراسة عن الفنون القتالية في ساموراي اليوم

اليوم، مجتمع مكرس من الممارسين يدرسون كلاسيكيين كورييو فنون الدفاع عن النفس، التي تحافظ على تقنيات وفلسفة الحقبة السابقة للحديث. نيبون بودوكان (أساس مكرس للفنون القتالية) اتحاد كيندو الياباني الحفاظ على هذه التقاليد، فالأعمال التاريخية، والبحوث الأكاديمية، والثقافة الشعبية (اليوم، والأفلام مثل " الساموراي الأخير " ) تحافظ على الإرث، ويسعى العديد من الممارسين الحديثين إلى العمق خارج الرياضة، ويستكشفون التأمل الزين، ورسم السيوف (يادو)، وتكتيكات ساحة المعركة " كيودو " إن التطور من الحرب العملية إلى طريق النمو الشخصي يدل على النداء الذي لا يفتر من هذه الفنون، بالنسبة للمهتمين بالنصوص الأصلية، الموارد على الأدغال :: تقديم الترجمة والتعليقات. Tenshinshden Katori Shint-ryou وما زال يُعلّم منهجه الدراسي الذي كان يُعدّ قروناً، ولنظرة أوسع نطاقاً للسياق التاريخي، ساموراي آرشيف تقدم ثروة من المقالات والمصادر الرئيسية

خاتمة

إن تطور الفنون القتالية في التدريب الساموراي هو مرآة لرحلة اليابان من الدول الممزقة إلى أمة حديثة موحدة، وقد بدأ هذا التطور في مرحلة القوس والسيف المستقيم، وعبر الحياة القاسية، وقطعت من خلال فترات التدوين، واعتماد زين، وصدمة البارود، وإعادة اختراع السيف كأداة للنزعة الذاتية.