تعقب أوريجي جوردن البطل في محاربة الحرب المبكرة

إن رحلة البطل التي تسمى في كثير من الأحيان " الأحاديث " هي أحد أكثر الأنماط العالمية التي تدور حول ثقافات الإنسان، وتتتبع قوس المحاربين الذين يتركون المحيط المألوف، وتواجه تجارب هائلة، وتتحول في كثير من الأحيان وتحمل هدية لمجتمعهم، ويتضح أن هذا الهيكل يروي قصصا ودراسات وجمهورا منذ قرون، ويست جذوره الأقوى في المستقبل.

Origins in Ancient Mythologies

ويتفق علماء التاريخ والأساطير على نطاق واسع على أن رحلة البطل تنبع من أساطير الثقافات القديمة، وكثيرا ما تبرز هذه القصص المحاربين أو الملوك أو الآلهة التي تقوم بمساع رمزية لصراعات الحياة والدروس الأخلاقية، وأن النمط الأساسي للرحيل والبدء والعودة هو تكوين الأساطير، وقصص الفيضانات، والمساعي الملحمة من كل قارة مأهولة.

ومع ذلك فإن التقاليد اليونانية هي مجرد خيط واحد في شريط عالمي، حيث أن صورة جيلغاميش من مسبوتاميا تتبع ملكا شبه مقدس يفقد أقرب أصدقائه ثم يسافر إلى الخلود، وتشمل قصته دعوة إلى المغامرة )وصول إنكيدو(، وبدء )رحلة إلى غابة سيدار، ولقاء مع بوياتا، ووفاة الملك، وعودته )أ(

وتوحي عالمية هذه المواضيع بأن رحلة البطل تتجه إلى الحقائق النفسية العميقة، وأن الماشية والتحول هما بمثابة استعارة للخبرة الإنسانية: ترك التجارب المألوفة والمستمرة، والأكثر حكمة، وهذا هو السبب في أن سرد المحاربين المبكر توفر أرضا خصبة لتعقب منشأ الأحاديث - فهي تدمج أكثر النضال عنصرية في الوجود البشري في قصص قابلة للاحتجاز وتكرارها.

المحاربة المبكرة

وقد اعتمدت مجتمعات المحاربين من اليونان القديمة إلى القرون الوسطى على التقاليد الشفوية لحصر أعمال أكبر مقاتلين لها، وهذه السرد لا تمثل مجرد ترفيه وإنما أدوات لتدريس القيم الأساسية: الشجاعة والولاء والشرف والتضحية، ومن خلال دمج رحلة البطل في هذه القصص، تعزز المجتمعات فكرة أن البطولة الحقيقية تنطوي على النمو والاختيار الأخلاقي والخدمة للمجموعة في نهاية المطاف.

Spartan and Macedonian Heroic Tales

وقد زرع سكان اليونان القدماء ثقافة محاربة تثمن الانضباط والتحمل فوق كل شيء، وإن كانت قصصهم تفتت في كثير من الأحيان، تتردد من خلال روايات الملك ليونيداس في ثيرموبيلا واستغلال أغييلاوس الثاني. وفي هذه السرائد، يجيب البطل على دعوة واضحة للدفاع عن وطنه، ويخضع لسلسلة من أشكال الحياة البدنية والعقلية، ويعودون بحكمة جديدة.

وعلى الرغم من أن الأبطال المقدونيين، ولا سيما الكسندر العظيم، قد اعتذروا بعد وفاتهم بوقت قصير، فقد شهدت حملات ألكسندر في آسيا شكل مسعاة كلاسيكية: تلقى نداء )مطاردا الإمبراطورية الفارسية(، وواجه تحديات هائلة )معركة غاوغاميلا، حصار تاير(، وشهدت موتا رمزيا وعودة )مميتة في الهند(، وعاد إليها بمعرفة واسعة وثروة. الكسندر رومانسيمجموعة من القصص الأسطورية، إضافة عناصر خارقة مثل اللقاءات مع الأشجار المتكلّمة والقبائل الوحشية، تحويل الملك التاريخي إلى بطل أسطوري الذي كانت رحلته تمتد إلى العالم المعروف.

Viking and Norse Sagas

إن مسلسل " نويرس " يقدم بعض أغنى الأمثلة على رحلة البطل في سرد محاربين مبكّرين، وهذه القصص الآيسلندية، التي كتبت من التقاليد الشفوية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، تتابع أبطال فيكينغ الذين يغادرون منازلهم لاستكشاف أو الغارة أو التسوية أو الانتقام لشرف الأسرة. Völsunga Sagaفقصــة سيغورد مبيد التنين، على سبيل المثال، تلقى سيغورد دعوة إلى المغامرة )لإحداث السيف السحري(، وتخضع لسلسلة من الاختبارات )قتل التنين الفافنر(، ويكسب معونة خارقة )الضرر من الدين الإلهي(، ويحقق في نهاية المطاف إرثه المأساوي الذي يلهم الأجيال المقبلة.

كما أن المحاربون المقاتلون يشدون التحول من خلال المعركة، خلافا للأبطال اليونانيين أو الهنود، كثيرا ما يقبل محاربو نورس موتهم بشجاعة مبتذلة، وهي عقلية متوافقة مع مفهوم همنججا )الحياة أو المصير( - إن الرحلة لا تتعلق بتحقيق الخلود بل بالوفاء بمصير الشخص وترك اسما يتردد عبر الأعمار، وقد شكل هذا المحارب الباحث قوس رحلة البطل في شمال أوروبا، وأثر مباشرة على المؤلفات الوبائية اللاحقة، بما في ذلك أعمال ج. ر. تولكين، التي تكيف نموذج النواة للتضحية البطولية والملك المتردي.

مسارات الهيروين في النصوص القديمة

نصوص مثل Epic of Gilgamesh من مسببوتاميا و Mahabharata ويظهر من الهند نماذج أبطالية مبكرة في تفاصيل نفسية غنية، ويبدأ جيلغاميش، وثلثي الإله، وثلث البشر، كطاغية متغطرسة، ويبدأ رحلته بإنشاء إنكيدو، وهو رجل بري يصبح مساوياً لصديقه، ويرسل موت السيد جيلغاميش في نهاية المطاف إلى مسعى لتحقيق التحولات الخالدة - وهو رفض كلاسيكي للنداء الذي يليه في نهاية المطاف.

رحلة أرجونا في Mahabharata ويواجه، بوصفه أميراً محارباً، أزمة أخلاقية في ساحة معركة كوروكشيترا، ويُعدّ هذا المحارب الفلسفي، كريشنا (وهو من فاتر فيشنو)، توجيهاً دينياً يساعد أرجونا على التغلب على تردده في القتال، ويُنظم في كثير من الأحيان، وهو جوهر المحارب الفلسفي في الصبغة، كح في لحظة تضيف فيها محاكمة كبيرة. Iliadأشيل إلى الأفلام الحديثة مثل الفارس المظلم-

كلاهما جيلغاميش و Mahabharata وتثبت أن سرد المحاربين المبكر لم يكن مجرد مغازلة للمعركة، بل بحثوا مسائل الوفيات والواجب والصداقة ومغزى الحياة، بل إن هذه المواضيع قد رسمت بطبيعة الحال على مراحل رحلة البطل، مما يوفر نماذج يمكن أن يصقلها وتدوينها في وقت لاحق.

تطور جوردة الهيروين من خلال النواحي الكلاسيكية

ومع ظهور مجتمعات محو الأمية، تطورت رحلة البطل من التقاليد الشفوية إلى ملحميات مكتوبة ذات هياكل أكثر تعقيدا. Iliad و Odysey )القرن الثامن( Aeneid إن مؤتمر القمة العالمي المعني بالبيئة في القرن الأول هو حجر الزاوية في الأدب الغربي الذي يشكل بشكل مباشر النمط الذي نعترف به اليوم، وهذه تعمل على طبقات إضافية من التعقيد الأخلاقي، والقصد القومي، والتطور السردي.

تأثير هومر على الوحوش

The Odysey وربما يكون أول مثال على رحلة البطل المتحققة تماماً، ويغادر أوديسيوس إيثاكا ليقاتل في حرب طروادة )يطلب إلى المغامرة(، ويتحمل عقداً من التجويع )المحاكمة والبدء(، ويزور العالم السفلي )الطوارئ(، ويعود أخيراً إلى البيت )العودة والبعثة( لاستعادة زوجته ومملكته، والرحلة هي كل من القيم البدنية والنفسية: في وسائط الإعلام)٣( انظر: " The protagonist " ، " The protagonist " ، " The protagonist " ، " The protagonist " ، " ، " The " ، " ، " The " ، " ، " Odysey كما أنه يضيف أهمية عودة البطل، وهي مرحلة يفتقر إليها العديد من روايات المحاربين السابقين )مثل أبطال الموت( ويجب أن يثبت أوديسيوس نفسه لا بالموت بل بإعادة الاندماج في أسرته المعيشية، وإعادة النظام بعد الفوضى.

The Iliadومع أن هذه الحرب تركز أكثر على معركة واحدة، فإنها تتبع مسار رحلة بطولة إلى أخيل، وتشمل رحلته رفضا )امتد من المعركة(، ووصيا )بتركال(، وأزمة )موت باتروليس(، وتحويل )العودة إلى محاربة هيكتور(، وضربة نهائية )تشكل جسد هيكتور إلى بريم(. aristeia- لحظة المجد الأعلى للبطل - هي ظهير مباشر لمرحلة المحنة في إطار كامبل. Iliadإن رحلة البطل تُؤجَّل إلى بضعة أسابيع من القتال العاطفي والبدني الشديد، ومع ذلك فإنها لا تزال تتبع نفس قوس المغادرة والتوفيق والعودة.

Virgil and the Roman Heroic Ideal

فيرجيل Aeneid ويكيف بوعي هياكل هومركية لتعزيز القيم الرومانية، ويجيب أيناس، أمير طروادة، على نداء ديني لإيجاد مدينة جديدة - روما، وتشمل رحلته هبوطا نبائيا في العالم السفلي )حيث يرى مجد روما في المستقبل(، وعلاقة حب مع ديدو يجب التخلي عنها )المحاولة والتضحية(، وحربا نهائية ضد ترانس. Aeneid تشدد على الواجب ()فطائرعلى المجد الشخصي، نقل رحلة البطل من التحول الفردي إلى المصير الطائفي، وقد أثر هذا النموذج على سرد أبطالي لاحق، لا سيما تلك التي لها مهمة سياسية أو دينية، مثل دانتي الكوميديا المُحيطة أو ميلتون الفردوس الضائعكما أن الملحمة الرومانية تضيف بعدا جديدا إلى رحلة البطل: فالبطل لا يعود فحسب بل يبني أيضا إرثا يحدد حضارة بأكملها.

وقد أرست هذه المصابيح الكلاسيكية رحلة البطل كأسلوب مرن ولكن قابل للتقدير، وأضافت طبقات من التعقيد الأخلاقي والأغراض القومية، وأفسحت المجال للتحليل النفسي الذي سيوفره جوزيف كامبل فيما بعد، وفي وقت الإمبراطورية الرومانية، أصبحت المحايدة بالفعل أداة للدعاية السياسية، وهي وسيلة لإضفاء الشرعية على الديناميات والإمبراطوريات من خلال أبطال بطولة.

جوزيف كامبل تشكيله وهى حرجيته

في عام 1949، نشر جوزيف كامبل البطل مع "ثو ويس"وتناول أفكاراً متزامنة من الأساطير وعلم النفس والدين المقارن، وقال إن جميع قصص البطولة من جميع الثقافات تتقاسم هيكلاً مشتركاً: وهو الاحتكار، وقد حدد كامبل ثلاث مراحل رئيسية - الإدارة، والبدء، والمدرسة، والعودة - تشمل عدة مراحل، على سبيل المثال:

كامبل) رسمت بشكل كبير على) ...(أسطوانات المحاربين المبكرينجيلغاميش" Odysey(هرقل) ليدعم أطروحته، أصبح عمله نصاً أساسياً لكاتبي الشاشات (جورج لوكاس) إستخدمه بشكل مشهور حرب النجومغير أن النقاد يلاحظون أن نموذج كامبل يمكن أن يكون شاملا للغاية، ويتجاهل الخصوصية الثقافية، وكثيرا ما يحرم الذكور والأبطال الغربيين من الحرية، وقد اقترح شولا مثل مورين موردوك وكارول بيرسون نماذج بديلة تؤكد على التحولات الأنثوية أو النفسية. The Heroine’s Journey ويعرض نمطا أكثر ملاءمة للناشطات، يركز على المصالحة الداخلية بدلا من التآمر، ومع ذلك، فإن عملية تصوير كامبل لا تزال أكثر الأطر انتشارا.

وللاطلاع على غطس أعمق في مراحل كامبل، انظر: جوزيف كامبل-

Modern Adaptations and the Persistence of Warrior Narratives

ولم تختفي رحلة البطلة بدافع من الرحمة؛ فهي لا تزال تشكل قصة معاصرة في الأفلام والأدب والألعاب الفيديوية. Beowulf إلى جلاد إلى Mad Max: Fury Road-لا يزال يتبع الهيكل الأحادي جلادإن ماكسيموس جنرال روماني يرفض المكالمة )يريد العودة إلى الوطن( ويعاني من خيانة وقرب الموت ويصبح مصارعا )المحنة(، وينزل في نهاية المطاف الإمبراطور الفاسد ويعيد العدالة إلى روما، ويظهر عاصفة الفيلم أن النمط لا يزال حيويا.

حتى القصص غير المحظورة، مثل هاري بوتر أو المطاطاستخدام رحلة البطل لأنه يتردد على تجارب بشرية أساسية: النمو، مواجهة المخاوف، وإيجاد هدف له. لعبة العرش- التلاعب بتوقعات الجمهور عن طريق تلف النمط )على سبيل المثال، يموت البطل في وقت مبكر أو تؤدي الرحلة إلى التدمير( ومع ذلك فإن هذه التخريبات لا تزال تعتمد على إلمام الجمهور بالنماذج الأصلية.

The Enduring Power of the Hero’s Journey

إن فهم منشأ رحلة البطل في سرد المحاربين المبكر يساعدنا على تقدير ما لهذه القصص من قوة، ويعكس النمط العمليات العصبية والنفسية للتحدي والنمو: إن أدمغتنا مجهزة بالطرق التي تتغلب على العقبات وتحقيق الأهداف، وقد وفرت قصص المحاربين المبكرين مخططا لهذا العمل بدمج القيم المجتمعية في مغامرات مثيرة، وعلمت المستمعين أن الشجاعة والمثابرة والتحولات تؤدي إلى التحول.

وعلاوة على ذلك، فإن رحلة البطل تتيح مسعى لمناقشة التنمية الشخصية، إذ أن العديد من كتب المساعدة الذاتية وبرامج القيادة تكيف مع الأحاديث لوصف التغيرات المهنية، والمساعي الروحية، أو التعافي من الصدمات، وتميل الرحلة إلى أن نتحدث عن " البهرات " في كل يوم من محاربي الحياة، والناشطين، والمدرسين الذين يتركون الراحة، ويواجهون التجارب، ويعودون إلى عالمهم.

وللاطلاع على مزيد من القراءة عن وجود الأحاديث في مختلف الثقافات، انظر هذا لمحة عامة عن بريتانيكا- لترجمة Epic of Gilgamesh" طبعة المكتبة البريطانية على الإنترنت وهو مورد يمكن الوصول إليه، بالإضافة إلى ذلك، المكتبة الرقمية ويستضيف العديد من المقالات العلمية التي تحلل رحلة البطل عبر الثقافات.

خاتمة

إن جذور رحلة البطل تكمن في أعماق قصص وأفكار المحاربين القدماء، ومن أعمال هرقل الاثني عشر إلى مسعاة جيلغاميش، ومن ساحة معركة كوركشيترا إلى البحار العاصفة لأوديسيوس، فإن السرد المبكر قد وضع نموذجاً كان قد عانى من آلاف السنين، وهذه القصص تعكس مواضيع عالمية من النضال والنمو والتحول لا يزال يتردد عليها اليوم.