Table of Contents

مقدمة: سلطان سلوف الذي أنقذ العالم الإسلامي

إن قصة بيبارز البندقاري تقرأ مثل الخيال، ومع ذلك كل كلمة مثبتة في واقعة تاريخية، وولدت عبدا على زوج أوراسيا، وباع في سوق دمشق، ودربت كمحارب مسلم، وتوجهت في نهاية المطاف إلى السلطان الرابع من سلطنة ممولوك (الصفر 1260-1277)، وحقق بيبار ما لم يكن له أي قائد آخر في عصره:

إن ما يرتفع من بيبار إلى ما وراء مجرد خراب هو الاختناق التاريخي الذي كان يعمل فيه، وبحلول عام 1260، واجه العالم الإسلامي إبادة من اتجاهين، وكانت امبراطورية مونغول قد سحقت بغداد بالفعل، وقتلت كاليف، وتسللت عبر سوريا، وفي نفس الوقت، كانت مملكات الصليب الأوروبي لا تزال تحتفظ بموانئ استراتيجية وبقاء مستوطنات في الساحل الإسلامي.

وقد أدى انتصاره في معركة عين جالوت في عام ١٢٦٠ إلى أول هزيمة كبرى لجيش منغول في قتال مفتوح، وحطم آوراته التي لا يمكن استئصالها، وعلى مدى السنوات السبع عشرة القادمة، استولى على معقل كرادر بعد معقله، بما في ذلك القلعة الأسطورية من أنتيوش، وهي واحدة من أكثر المدن المسيحية.

كان مديراً متطوراً قام بإصلاح ولاية ماملوك، وأنشأ نظاماً بريدياً واستخباراتياً متقدماً في عالم القرون الوسطى، وأعاد جيش شبعا في القاهرة، وأنشأ إمبراطورية مستقرة ومزدهرة تهيمن على الشرق الأوسط لأكثر من 250 سنة، وتدرس هذه المادة الارتفاع غير العادي لمدينة بايبارز، وحملاته العسكرية الثورية،

The World Baybars Inherited: A Region on the Brink

كارثة مونغول

وفهما لحجم إنجازات بايبارز، يجب أولا أن يستوعب الأزمة القائمة التي أصابت العالم الإسلامي في منتصف القرن الثالث عشر، وتمثل الغزوات المغولية تحت جنغيخان وخلفائه تهديداً بلا هوادة على عكس أي منطقة واجهتها، حيث أن جيوشهم متنقلة جداً ومنضبطة وغير متكافئة قد اخترقت معظم السورستيغ.

وكان القلب الرمزي والنفسي للعالم الإسلامي بغداد، عاصمة الخليفة العباسية التي حكمت (على الأقل إسميا) منذ 750 عاماً، تمثل بغداد التعلم والثقافة الإسلامية والسلطة الدينية - وهي متروبولية ربما مليون شخص، موطن دار ويزمل، ومركز الإسلام السني.

في عام 1258، قام قائد منطقة (هولاغو خان) بفرض الحصار على بغداد، وادعت شركة (آباسيد كاليف) للمسدس، وهدمت وهزت وفشلت في الدفاع عن نفسه، وعندما سقطت المدينة، أطلقت الوحوش على أحد أكثر المذابح تدميراً، وادعت مصادر متزامنة بين 200 ألف و مليون شخص في مذبحة متعمدة استمرت في أيام.

إن كان بوسع بغداد أن تنهار، إذا كان من الممكن قتل الكاليف، فلا شيء آمن، بدا أن المنغوليين عقاباً سموياً لا يمكن إيقافه، فبعد سقوط بغداد، استمر (هولاغو خان) غرباً إلى سوريا، وهدم (الهيبو) ودمشق) بسهوله نسبي، وبحلول عام 1260، وقفت قوات المنغول على حدود مصر، وهي آخر دولة إسلامية مستقلة في المنطقة.

دول الصليب: تحد مستمر

وفي حين أن تهديد المغول كان فوريا ومفتوحا، فإن وجود الصليب الأحمر في ليفانت يمثل تحديا مزمنا استمر منذ عام 1099، عندما استولت الحملة الصليبية الأولى على القدس وأنشأت مملكتين مسيحيتين أوروبيتين في قلب العالم الإسلامي.

وبحلول منتصف القرن الثالث عشر، كانت ولايات الصليب الأحمر قد انخفضت بدرجة كبيرة من ذروتها في القرن الثاني عشر:

  • فقد فقدت مملكة القدس المدينة المقدسة نفسها إلى سالدين في عام 1187، وهي تتألف الآن من شريط ساحلي يقع على أكر.
  • وتسيطر مقاطعة طرابلس على جزء من الساحل اللبناني.
  • وظلت إمارة أنتيوك تحت سيطرة الصليب في شمال سوريا.
  • العديد من قلعة الصليبيين قد هزموا المشهد، العديد منهم يسيطرون على أوامر عسكرية قوية مثل مستشفي الفرسان و فرسان المعبد.

وبينما كانت الولايات الكروادر ضعيفة، فإنها تسيطر على موانئ هامة مرتبطة بأوروبا، بما يضمن إمدادات جديدة وتقويات، وتحتفظ الأوامر العسكرية بنخبة من المحاربين، كانت من أروع الفرسان الثقيلة في فترة القرون الوسطى، وكانت حصنها من بين أكثر التذكارات تقدما في العالم، حيث كانت القلاع مثل كراك دي شيفاليه تمثل مبني العصور العسكري في القرون الوسطى.

نظام الماملوك: الرق كطريق إلى السلطة

القوة التي ستوقف كلا من المنغوليين و الصليبيين كانت السلطان المملوك واحد من أكثر الأنظمة السياسية غير اعتيادية في التاريخ "الملوك" تعني حرفياً "ملوك" أو "سليف" باللغة العربية والنخبة العسكرية السياسية المملوكة تتكون من رجال تم شراؤهم كعبيد، مدربين كمحاربين، ثم حررت لتكوين طائفة عسكرية حكمية.

وقد نشأت نظام الماملوك في القرن التاسع، إلا أنه حقق تطورا كاملا في ظل سلالة أيوبد في مصر وسوريا، وقد اشترى حكام أيوبد صبية شباب، عادة من الشعوب التركية والسيركية في منطقة الأكوراسيين والقوقاز، وخضعوهم لتدريب عسكري مكثف.

وكان منطق هذا النظام متطورا: لم يكن لدى الماملوك روابط محلية أو انتماءات قبلية، مما جعلهم مخلصين في المقام الأول لمن اشترواهم ودربوهم، إذ أنهم يشترون كأولاد، ويقيمون اجتماعيا كليا في النظام العسكري، وينشئون مجموعة محاربين ذات هوية مشتركة، وقد تم تدريبهم من الشباب في حرب الفرسان، وأصبحوا محاربين من النخبة، بعد أن يكملوا التدريب ويثبتوا الكفاءة، ولكنهم كانوا يشكلون جزءا من الطبقات العسكرية العالية،

وفي عام 1250، استولى الماملوك على السلطة في مصر، حيث أطاحوا بحاكم أيوبد الأخير، وأنشأوا سلطانهم الخاص، وقد أدى هذا النظام إلى تحقيق فعالية عسكرية استثنائية، ولكنه أيضا إلى عدم استقرار سياسي مزمن، حيث يتنافس قادة الماملوك في كثير من الأحيان على السلطة من خلال الاغتيال والانقلاب، وقد برز نظام العنف الحسن في بيبار، وربما كان أكثر قادة الماملوك قدرة.

من (ستريبز) إلى (ثيرون) (بيبارز)

الأصول والاسترقاق

وولدت (بايبر) حوالي 1223 سي إي في منطقة كيبشاك داشت، جزء من اتحاد كيبشاك الذي يقع في جنوب روسيا أو أوكرانيا أو كازاخستان، وكان ينتمي إلى شعب قبلي تركي يسكن الحدود الاوربية الآسيوية الشاسعة، وكان اسمه الكامل هو (ركن الدين بايبر) الجزء الأخير من هذا العقد.

نظام تدريب الماملوك

باعت (بايبر) في سوق العبيد، و ينتهي الأمر في نهاية المطاف في يد قائد وحدة (مامولوك) في مصر الذي اعترف باحتمال الصبي، وأسواق العبيد في العالم الإسلامي في القرون الوسطى كانت عمليات تجارية متطورة حيث تم تقييم الأسرى الصغار لأغراض مختلفة، الفتيان الذين بداوا أقوياء وذكياء، وربما مدربين كمحاربين كانوا يتحكمون في أسعار أقساط.

وقد دخل البيبار نظام التدريب في ماملوك، وهو نظام صارم وشامل، وشمل التدريب العسكري تنظيم الخيول، والأرشيف (من على ظهر الحصان والراجلة)، والقتال السيفي، والعمل اللاهوت، والتكتيكات، والوضع المادي الذي يبني التحمل والقوة، والتعليم الإسلامي الذي يدرّس اللغة العربية، والقرآنية، والقانون والثقافة الإسلامية، ويحوّل الأسرى الأجانب إلى مسلمين موالين للعالم الإسلامي.

بيبارز) برز في هذا النظام) يظهر المناورات الجسدية، الذكاء التكتيكي، وشخصية عدوانية من شأنها أن تميز حياته المهنية بأكملها

يَنْهضُ خلال الرانكس

وقد تم إطلاق سراح قادة بايبار في 1240، وزادوا إلى مواقع القيادة في قوات ماملوك، وحدثت نقطة تحول خلال الحملة الصليبية السابعة (1248-1254)، وأطلق الملك لويس التاسع من فرنسا حملة طموحة تهدف إلى غزو مصر، ونجح الكروساد في البداية، حيث اختطف ميناء دامييتا في عام 1249، ومع ذلك تقدموا نحو القاهرة، أوقفوا في معركة بيني وبين مستوطنة آل

الإعداد للعاصفة المنغولية

وبحلول عام 1260، كان بيبار أحد أكثر القادة احتراماً للمسلمين المعروفين ببطاقة التكتيكية والشجاعة الشخصية، وعندما وصلت الأخبار عن تقدم المنغولي عبر سوريا وسقوط دمشق، كانت المسألة التي تواجه القائد الماملوك هي ما إذا كان سيقاوم أو يقدم، وقرر السلطان كتوز القتال، مع الاعتراف بأن تقديم النصائح إلى المنغوليين سيعني نهاية قوة ماملوك ويحتمل أن يكون إعدامهم.

معركة (آين جالوت) (1260): نقطة التاريخ

"المونغول أولتيماتوم"

وبعد أن أغار على سوريا، أرسل هولاغو خان سفراء إلى مصر مع النصب الموحّد الذي يتطلب تقديم النصب، وكانت الرسالة واضحة وموجهة وتهديدا: المقاومة غير مجدية، وتجمع المنغوليون كل من يعارضهم، وينبغي لمصر أن تقدم أو تواجه إبادة.

رد السلطان (كوتسوز) كان متحداً قام بإعدام سفراء المنغولي إهانة متعمدة جعلت الحرب حتمية

غير أن الوضع الاستراتيجي قد تحول إلى صالح مصر، فقد سحب هولغ خان معظم جيشه إلى منغوليا بسبب أزمة خلافة عقب وفاة خان مونغيك الكبير، ولم يترك سوى قوة مخفضة تحت الجنرال كيتبوقا لتأمين سوريا، مما أعطى الماملوك فرصة حقيقية، بل سيواجهون ما يتراوح بين 000 10 و000 20 من الغوغال بدلا من جيش هولافين من القوى النفسية التي يزيد عددها على 000 100.

المعركة: 3 أيلول/سبتمبر 1260

وتوجه جيش الماملوك الذي يناهز ٠٠٠ ٢٠ محارب شمال مصر، وعبر إلى فلسطين، وقاد بيبار الفانيون، وهو القوة المتقدمة التي ستقيم أول اتصال مع العدو، وكان الموقع الذي اختير للمعركة هو عين جالوت )مدير غوليث( في وادي جيزرييل في شمال فلسطين، وكان اختيار ساحة المعركة هو أرض مفتوحة نسبياً مناسبة للحرب الفرسانية، ولكن مع قوات التلال المحيطة بها.

دور (بايبر) التكتيكي كان حاسماً، وحدة الحراسة الخاصة به تعمدت جذب قوات (مونغول) ثم أعدمت تكتيكاً مُتذباً، استخدمه المنغوليون بنجاح مرات لا تحصى، وظهرت قوات (مونغول) مُخزّرة، مُصّلةً بشدّة، مُعتقدةً أنها تستغلّت دواراً، وقادت (بيبر) إلى فخّةًا،

الحرب أصبحت ميدالية شرسة، كلا الجانبين كانا خبيرين في الرماة ومقاتلين في الفرسان، مما جعل هذا صدام بين أكثر تقاليد العالم فعالية في الفرسان، وقاتل الماملوك بعزم يائس، وعرفوا أن الهزيمة لم تعني فقط الخسارة العسكرية بل الإنقراض المحتمل لحالتهم وربما نهاية الاستقلال الإسلامي

"أشارة "عين جالوت

معركة (عين جالو) بين أكثر المعارك التي تنجم عن التاريخ العالمي، ووقفت توسع (مونغول) بشكل دائم، وحددت الحد الفعلي لغز (مونغول)، و(مونغول) لم يهددوا مصر أو شمال أفريقيا أبداً، وحافظوا على استقلالية الأرض الإسلامية وضمنوا بقاء السلطة السياسية الإسلامية، وحطموا أسطور (مونغول) في منتهى الهزيمة

Seizing Power: The Assassination of Qutuz

بعد عودة (عين جالوت) إلى مصر، حررت (دمشق) و مدن سورية أخرى من السيطرة على (مونغول) على طول الطريق، لكن التوتر بين سلطان (كوتس) وقادته، ولا سيما (بيبار) وعد (كوتسو) بمكافأة القادة الذين يميزون أنفسهم في (عين جالوت) بالمحافظات والمنح العقارية

وفي 24 تشرين الأول/أكتوبر، اغتال بايبارز وتآمروا معاً كوتس خلال حملة صيد، وكان الهجوم سريعاً ووحشياً، وأفيد أن البيبار يضربون الضربة الأولى، وزعمت بايبار أن قادة السلطان قد استولوا على دعم كاف من قادة ماملوك لجعل ضبطه للسلطة فعالاً، وأن هذا النمط يولد قوة عسكرية مقلقة تقتيل السلطان

الحملات العسكرية: إطلاق النار على الصليبيين

الرؤية الاستراتيجية

فعند أن تصبح البيبار سلطان، يواجه وضعا استراتيجيا معقدا، ولا يزال تهديد المغول قائما، ولكن الأمر الذي يكتنفه أيضا وجود الصليب الأحمر في المدن والحصن الساحلية، بدلا من مجرد احتواء هذه التهديدات، وضعت بايبار استراتيجية شاملة للقضاء عليها تماما.

كان نهجه منهجياً و لا رحمة له:

  • :: التخفيض المنهجي لمقابر القشرة من خلال الحرب الحصارية، بدءاً بالمواقع الأضعف، وعزل الحصن الأقوى تدريجياً.
  • منع التعزيز الأوروبي عن طريق تنظيم حملات خلال المواسم عندما كان الإبحار في البحر المتوسط صعبا.
  • تكتيكا الديّة والاحتواء، التفاوض مع بعض دول الصليب الأحمر بينما يهاجم الآخرين.
  • الحرب الاقتصادية، وتدمير الأراضي الزراعية، وقطع التجارة.
  • الحرب النفسية، أحياناً تقدم شروطاً سخية للاستسلام، في أوقات أخرى تُجرّم مذابح لإرهاب الثوار إلى الإستسلام.

وقد قامت بايبار، على مدى سبع عشرة سنة، بأكثر من 38 حملة عسكرية - أي ما متوسطه أكثر من عمليتين رئيسيتين في السنة.

حصار أرسوف (1265)

كان (أرسوف) قلعة ساحلية جنوب (تيل أبيب) الحديثة، التي يسيطر عليها مُستشفي الفرسان، سيبدأ تدمير (بايبارز) المنهجي لقوة (كرادر)، وجلب (بايبار) محركات حصار وجيش كبير، وحاصروا الحصن وقطعوا طرق الإمداد، ودافع مشفى الفرسان عن المُدافعين عن أنفسهم بعناد،

The Fall of Caesarea (1265)

وبعد فترة وجيزة من قيام أرسوف، انتقلت بيبار ضد القيصرية، واستمر الحصار لمدة تقل عن أسبوعين، حيث تغلبت قوات الماملوك على المدافعين عن حقوق الإنسان من خلال محركات الحصار وعمليات التعدين والاعتداءات المباشرة، ودمرت المدينة بصورة منهجية، وهدمت حصنها، وقتل سكانها أو استعبدوا.

"أعظم كارثة لـ(أنتيوك)"

كانت (أنتيوك) واحدة من أهم مدن المسيحية، تاريخياً ورمزياً، حيث كان أتباع المسيح أول من كانوا يُدعى (كريستيان) أحد الأبوية الخمسة للمسيحية المبكرة، وكانوا من أهميّة (كروشر) منذ عام 1098، (أنتيوك) محصن بقوة، مع جدران ضخمة، وثّار كبير، وسكان يؤمنون بأن المدينة غير معروفة.

"الـ "بيبارز" إستخدموا ذكاء ودبلوماسية لعزل "أنتيوك" من الحلفاء المحتملين قبل الهجوم تفاوضوا على هدايا "من "الـ "كروادر" و"أرمان" من "سيليشيا" و"أرضية"

Krak des Chevaliers (1271): Conquering the Unconquerable

وقد اعتبر كرايك دي شيفاليرز أكثر القلعة رعباً في الحواجز العالمية - وهو معقل كبير من المستشفيات قاوم الهجمات الإسلامية لأكثر من قرن، وكانت قوته أسطورية: الجدران المركزة، والأبراج الضخمة، ونظم تخزين المياه المتطورة، ووضعية استراتيجية على التلال تتحكم في الطرق الرئيسية عبر سوريا.

حملته أظهرت أساليبه الحربية المحيرة، وتجمع بين الضغط العسكري والحرب النفسية و الخداع المحتمل، محركات الحصار التي قام بها قصف الجدران بينما كانت عمليات التعدين تستهدف المؤسسات، وبعد أقل من شهر من الحصار، قام المدافعون عن أنفسهم بالتنازل عن طريق التفاوض،

الحملات اللاحقة والابتكار العسكري

وبقية عهده، واصل (بايبار) تخفيض ممتلكات (كراودر) وقضية (تربول) تم غزوها جزئياً، وسقطت قلعة وقلعة صغيرة عديدة، وبحلول وفاة (بايبارز) في عام 1277، كان وجود (كراشر) قد انخفض إلى عدد قليل من المدن الساحلية، ولم يكن طردها النهائي سوى مسألة وقت اكتملت من قبل خلفائه في عام 1291.

نجاح بيبار العسكري عكس الابتكار التكتيكي والتنظيمي:

  • حرب متطورة تستخدم التعدين، وأبراج الحصار، والأوعية، والحرب النفسية.
  • جمع المعلومات من خلال شبكات التجسس
  • تنظيم لوجستيات للحفاظ على جيوش كبيرة في حملات مطولة.
  • تكتيكات الأسلحة المدمجة التي تدمج الفرسان والمشاة ومهندسي الحصار ووحدات الدعم.
  • - تنظيم حملات صبرية استراتيجية بشكل منهجي وليس بشكل متهور.
  • التلاعب الدبلوماسي يقسم الأعداء من خلال التفاوض والخداع

الإصلاحات الإدارية وبناء الدولة

The Barid: A Revolutionary Communications System

وكان أحد أكثر المساهمات الابتكارية والدائمة في بايبار نظام بريدي واستخباراتي واسع النطاق كان من الممكن القول بأنه أكثر المتطورات في عالم القرون الوسطى، وكان النظام يتألف من محطات بريدية تقام كل ١٢ إلى ٢٠ ميلا على طول الطرق الرئيسية في جميع أنحاء مصر وسوريا، حاملي البريد الذين يمكن أن يحملوا بسرعة رسائل بين محطات ذات أحصن جديدة متاحة في كل موقع من مواقع الحمامات للرسائل العاجلة وشبكات الاستخبارات التي تدمج في النظام.

وقد سمح البارد لبايبار بإبلاغ الأوامر بسرعة إلى محافظي المقاطعات والقادة العسكريين، وتلقي معلومات استخبارية سريعة عن التهديدات والفرص، وتنسيق العمليات العسكرية على مسافات شاسعة، وممارسة السيطرة المركزية على السلطان، ويمكن للمصادر المعاصرة التي تحشد في دورات فعالية النظام أن تسافر من دمشق إلى القاهرة في أيام قليلة، وسريعة غير عادية للقرن الثالث عشر.

الهياكل الأساسية والأشغال العامة

وقد استثمرت شركة بايبار في البنية التحتية في جميع أنحاء أراضيه، حيث تم بناء الطرق والجسور أو إصلاحها، وتيسير التجارة والحركة العسكرية والاتصالات، وتم بناء كارفانسيراس على طول الطرق التجارية، ودعم النشاط التجاري، كما أدت مشاريع الري في مصر إلى تحسين الإنتاجية الزراعية، وشملت التنمية الحضرية في القاهرة المباني العامة والمساجد والمرافق، وتم تعزيز أو إعادة بناء التحصينات في جميع أنحاء سوريا ومصر.

المنظمة العسكرية

وقد أصلحت شركة بايبار ووسعت نطاق النظام العسكري في ماملوك، وكفل الشراء والتدريب المنتظمين للمسلمين الجدد إمدادات ثابتة من المحاربين النخبة، كما أن برامج التدريب الموحدة أنشأت باستمرار جنودا رفيعي المستوى، وقد أتاح الترويج القائم على الاستحقاق للقادرين الموهوبين أن يرتفعوا، وقد وفر الماملوك الملكية قوة أساسية موثوقة مخلصة للسلطان شخصيا.

إعادة جيش تحرير شعب العبد

كان أحد أكثر تحركات (بايبر) السياسية المُعتدلة هو إعادة (الخلية العبدية) إلى (القاهرة) بعد أن دمر (مونغول) (بغداد) و أعدّوا (كاليفي) عام 1258،

الإنجازات الدبلوماسية والعلاقات الدولية

إدارة تهديد المغول

رغم انتصار (عين جالوت) لم يختفي تهديد (مونغول) وظل (الكلاكانيت) جاراً قوياً يهدد (سوريا) بشكل دوري، سياسة (بايبارز) تجمع بين التأهب العسكري والتحصين والدبلوماسية مع منافسي (مونغول) وجمع المعلومات والإضرابات الوقائية، وقابل (جولدن هوردي) وخلق تهديداً ذو صفين يقيد أعمال (إلكهان)

العلاقات مع الدول الأوروبية

علاقة (بايبار) بالمملكات الأوروبية كانت معقدة، وقابل الملك (جيمس) الأول من (أراجون) والملك (ألفونسو إكس) من (كاستيل) ووسط المدينة الإيطالية، وقد ساعدت هذه الاتصالات الدبلوماسية في جمع المعلومات، ومنعت تنسيق جهود (كراشر) ووفرت فوائد اقتصادية من خلال التجارة.

الموت واللواط

الموت الغامض 1277

بيبار مات في 1 تموز 1277 في عمر 54 في دمشق، معظم الحسابات التي يدعي أنه سممها، رغم أنه تم مناقشة ما إذا كان متعمداً أو عن قصد، ووفقاً لمصادر مختلفة، شربت بيبارز كوميس (حلب المارش) الذي سُمّم، وتشير بعض الحسابات إلى أن السم كان مقصوداً لشخص آخر و(بيبار) شربه بالخطأ، وتوفي في غضون أيام مع أعراض تُسمّها.

بعد الظهر مباشرة

وقد خلفه ابنه سعيد باراكا الذي حكم لمدة سنتين فقط قبل الإطاحة به، وفي نهاية المطاف، استولى كلاون على السلطة، مما ينشئ سلالة تحكم لعدة أجيال، وعلى الرغم من مشاكل الخلافة، فإن تركة بايبارز من سيطرة ماملوك وضعف الصليب قد استمرت - وقد أكملت خلفها طرد الصليبيين من الأرض المقدسة بحلول عام ١٢٩١.

التأثير الدائم

لقد كان للإنجازات العسكرية لـ (بايبر) ذات أهمية تاريخية دائمة، فقد أوقف توسع مونغول وإنقاذ مصر وشمال أفريقيا من الدمار، وانهى فعلياً وجود (كراشر) في (ليفانت) ونشأ سلطنة (ماملوك) كقوة عسكرية مهيمنة في الشرق الأوسط لأكثر من 250 عاماً، وفي الذاكرة التاريخية الإسلامية، يرتاد (بيبار) إلى جانب (صلاحين) كمدافعين عظيمين للإسلام.

وقد كان لإصلاحاته الإدارية أثر طويل الأجل، واستمر النظام البريدي البارد في العمل طوال فترة ماملوك، وأثر على النظم الإدارية في وقت لاحق في عثماني، وقد وفر نظام العباسيد كالفيت في القاهرة الذي أعيدت له الشرعية الدينية لقاعدة ماملوك حتى عهد عثماني في عام 1517.

إن الشرق الأوسط بعد البيبار مختلف اختلافاً جوهرياً، فالقوة السياسية المسيحية في ليفانت قد انتهت بالفعل، وليس العودة إلى الاستعمار الأوروبي، وأصبح القاهرة أول مدينة في العالم الإسلامي، متجاوزاً بغداد في تحول هام لا يزال يؤثر على المنطقة اليوم.

أصبح (بايبر) شخصية أسطورية في الشعب العربي والتركي سرات الزاهر بايبارلقد تحولت إلى بطل رومانسي مثل الملك آرثر في التقاليد الأوروبية، وفي القومية العربية الحديثة، تم التذرع بـ "بيبارز" كرمز تاريخي للمقاومة للسيطرة الأجنبية.

الخلاصة: سلايف الذي أنقذ إمبراطورية

مسار حياة (بايبار) من طفل مُستعبد إلى سلطان مصر و سوريا من أسر مجهول إلى الرجل الذي أوقف المنغوليين وحطم الصليبيين

لقد أوقف عبقريته العسكرية تقدم المنغولي في عين جالوت، أحد المعارك التي ترتبت على التاريخ، وأزالت بشكل منهجي السلطة السياسية للكرودار في ليفانت من خلال حرب حصارية وتخطيط استراتيجي رائع، وتحولت ابتكاراته الإدارية، ولا سيما النظام البريدي البارد، وحكمت ماملوك، وأعطت السلطنة السلطانية السلطانية السلطانية المهيمنة على 250.

وفي المقام الأول، حافظت جماعة بايبار على الاستقلال السياسي الإسلامي في الشرق الأوسط خلال أظلم ساعة، وعندما دمر المنغول بغداد والخلية العبدية، عندما بدا العالم الإسلامي على حافة الهضبة الكاملة، برزت جماعة بايبار كمدافعة عن العالم الذي أوقف الظاهر بأنه غير قابل للإيقاف، وأصبح عبدا من الأرجل السلطان الذي دافع عن إمبراطورية وتغيير مسارها.

الموارد الإضافية

لأولئك المهتمين بالتعلم أكثر عن (بايبار) وسلطنة (مامولوك) دخول بريتانيكا إلى بايبار يقدم لمحة عامة شاملة عن حياته دخول موسوعة التاريخ العالمية في معركة عين جالوت يقدم تحليلا مفصلا للمعركة المشهورة متحف (ميتروبوليس) لدليل (آرت) لـ(ماملوك آرت) يوفر السياق التاريخي والثقافي لهذه الحقبة، وأخيرا، Oxford Bibliographies entry on the Mamluk Sultanate تقدم موارد علمية لإجراء بحوث أكاديمية أعمق.