دور الفرسان المؤقتين في حصار الأمان 1188

The Siege of Safed 1188: Templar Knights as the Backbone of Crusader Defense

وقد شهد العقد الأخير من القرن الثاني عشر أزمة عميقة في دول الصليب الأحمر في ليفانت، وحدثت هزيمتها المأساوية في معركة هاتين في تموز/يوليه 1187، وحطمت القوة العسكرية لمملكة القدس، وتركت الشرق اللاتينية عرضة لحملات السلطان السلطان الغامضة، وفي الأشهر التي أعقبت ذلك، اكتسبت إحدى الزملاء بعد أن وقعت في الجيش الإسلامي.

The Historical Context: The Crusader States after Hattin

"لفهم حصار "السلامة يجب أن يستوعب الوضع الحاد الذي يواجهه "الكروستيدرز" عام 1188 بعد الكارثة التي حدثت في "هاتين" حيث قُتل أو أُسرت أغلبية رجال المملكه "الرجل القشري" المتبقي كان مُشتت وهدم

وفي هذا الجو من الرعب والتراجع، كانت الحصون المتبقية في المناطق الداخلية معزولة وهشة، وسلمين، وهو من كبار رجال النظاميين والسياسيين، فهموا أن الاستيلاء على هذه الأراضي أمر أساسي لتوطيد سيطرته على فلسطين ومنع أي استعادة للقصاص في المستقبل، وأن القلعة التي تحتفظ بها الأوامر العسكرية - العواصف - والفارس - تشكل أهدافا هامة بصفة خاصة لأنها تمثل أكثر العناصر احترافا واعدا من الناحية العسكرية.

الأهمية الاستراتيجية للأمان

كانت حصن "السلامة" المعروف في "اللاتينية" أو "سافيت" تحتل موقعاً قيادياً على قمة جبلية في منطقة الجليل، على بعد 15 ميلاً شمال بحر الجليل و25 ميلاً شرق ساحل البحر الأبيض المتوسط، ومن هذا الارتفاع، كانت القلعة تهيمن على المناطق المحيطة بها، وتجاهلت الطرق التجارية الرئيسية التي تربط دمشق بالمدن الساحلية في (أكريمور) و(تا)

وكانت أهمية الأمن تتمثل في دوره المزدوج كعقاب عسكري ومركز إداري، وكانت القلعة بمثابة قاعدة للعمليات المعبدة في شرق الجليل، مما سمح بإصدار أوامر بتجهيز السلطة داخل البلد ورصد تحركات القوات الإسلامية العاملة بين دمشق ووادي الأردن، كما أنها تحمي طرق الحجاج التي تمر عبر المنطقة، ومن وجهة نظر لوجستية، حيث كانت هناك قدرة متوقفة على نقل الإمدادات.

النظام المؤقت في ليفانت

وكان فرسان المعبد، وهم رسميا زملائهم الفقراء من أبناء المسيح ومعبد سليمان، حجر الزاوية في القوة العسكرية للكرودار منذ تأسيسهم في عام 1119، وحتى أواخر القرن الثاني عشر، كان النظام قد نشأ في منظمة متعددة الجنسيات معقدة ذات ممتلكات وقلائل واسعة في جميع أنحاء الأرض وأوروبا، وفي ليفانت، احتفظ المعبدون بجيش دائم دائم دائم دائم من زعماء الفرسان، والرقيب،

المعبد (غاريسون) في (أماند)

كان من الصعب تحديد عدد من الحكام في (أموند) في عام 1188، و كان عدد من الأخوة المعبدين و الجنود العلمانيين الذين يعملون تحت القيادة المؤقتة، وأرقامهم الحقيقية من مصادر البقاء، لكن حسابات القرون الوسطى تشير إلى أن الحامية التي تم تعيينها في مكان ما بين 300 و 500 رجل، بما في ذلك العديد من الأخوة الفارسين وعدد أكبر من الرقيب، ورجال النسيان، ورجال المعبد

وقد اتبع الأخوة المعبدون في كفلد روتيناً يومياً صارماً يجمع بين الاحترام الديني وبين التدريب العسكري والواجبات الحامية، حيث أكلوا وجبات في صمت بينما كانوا يستمعون إلى الكتابة، وناموا في المهاجع المجتمعية، وحضوا على تقديم الخدمات في كنيسة القلعة، وقد عزز هذا الانضباط إحساساً قوياً بالتماسك والأغراض الروحية، مما ترجم إلى فعالية قتالية هائلة في ميدان المعركة.

أحد أهم سمات هيكل القيادة المعبدية هو نظام جمع المعلومات الإستخبارية الخاص به، وحافظ الأمر على شبكة من المخبرين والجواسيس في جميع أنحاء الأراضي الإسلامية، و كان الحامية في (أستاد) ستتمكن من الوصول إلى آخر المعلومات عن تحركات ونوايا (صلاحين) مما سمح للمعبدين بتوقع الحصار وإعداد دفاعاتهم بناء على ذلك، وخزن الإمدادات التمادية، وتركيب الجدران، وبعث طلبات التعزيزات

حملة (سالدين) 1188

استراتيجية (سالدين) لموسم الحملة 1188 كانت منهجية وثابتة بعد أن أمّن معظم المدن الكبرى في العام السابق،

وفي ربيع عام 118، زح صلاح الدين شمالا من دمشق وضرب في قلعة بحراس التي حررت الجيتس السوري بالقرب من أنتيوش، وسقطت البغرة بعد حصار قصير نسبيا، وسُمح للحامي المعبد بالانسحاب إلى أنتيوش، ومن هناك، انتقلت صلاح الدين إلى مخازن أخرى في المنطقة، حيث سُمح له بقصف قافلة واحدة بعد آخر.

النهج المتبع في مجال السلامة

في خريف 1188، (سالدين) قد حول انتباهه إلى بقية المعاقل الصليبية في الجليل، كان أكثر القلعة أهمية في المنطقة، حيث كان موقع القلعة على مرتفع مرتفع يجعل من الصعب التحايل بالوسائل التقليدية، حيث أن النُهج كانت حادة ومعرضة لإطلاق النار الدفاعي من الجدران،

كان المعبد في (أماند) يعلم أن الإغاثة غير مرجحة، المدن الساحلية في (كرودار) كانت نفسها تحت التهديد، ولم تكن هناك جيوش ميدانية كبيرة متاحة للتحدي ضد قوات (سالدين)

The Siege of Safed: From Investment to Negotiation

حصار (أمند) بدأ بصدق في الخريف الراحل 118، في شهري تشرين الأول أو نوفمبر، استثمرت قوات (سالدين) القلعة على جميع الجوانب، وقطعت طرق الاتصال وقطعت خطوط الإمداد، وأنشئت على مسافة أبعد من ذلك، وحافظت على فعالية المدفعية المسلمة، بينما أبقت القوات المحاصرة خارج نطاق القلعة وفرزات القطيع.

منذ البداية، قام المعبدون بصنع مقاومة قوية، وحافظوا على دوامة إطلاق النار من الجدران، مما جعل من الصعب على المهندسين المسلمين أن يجلبوا مدفعيتهم إلى مواقع مثالية، كما قاموا بصنع طلعات ليلية لعرقلة أعمال الحصار وتدمير محركات العدو، هذه الطلعات كانت خطرة،

أساليب الحصار والهندسة المعبدية

منطقة واحدة أظهر فيها المعبدون في (أمورد) مهارات معينة كانت في الهندسة الدفاعية، وتراكمت الخبرة الكبيرة في بناء القلعة وصيانتها على مدى العقود، وضمت الحامية في (أكسيد) مهندسين وحرفيين قادرين على إصلاح الضرر، وبناء دفاعات مؤقتة، وتحسين حصن القلعة في ظروف الحصار.

المُتَعَبِر أيضاً إستعمال فعّال لطُبُق القلعةِ، وضع آمن على تلةِ مُستَنَقِفةِ أعطى المُدافعين ميزةً هائلة، أجبروا المُهاجمين على التَصَدُّم في ظلّ إطلاق النار، القلعة مُصمّمة بمُعدّلَةٍ مُتعدّدةٍ من الحُولِ،

(سالدين) حاول مواجهة هذه الميزات المعبدية بإسراع وتيرة عملياته التعدينية، وحفر أنفاقه تحت جدران القلعة، و وضعهم في شعاع خشبي عند وصولهم، و عندما ينهار النفق،

المفاوضات والاستدامة

عندما كان الحصار يرتدى في ديسمبر 118، الوضع داخل القلعة أصبح يائساً بشكل متزايد، كانت إمدادات الغذاء والماء منخفضة، وتسببت القصف المستمر وأنشطة التعدين في إلحاق أضرار كبيرة بالدفاعين، وقاتل الحامية المعبدة بشجاعة ومهارة، لكن الواقع الاستراتيجي هو عدم وجود قوة إغاثة، واستمرار المقاومة لن يؤدي إلا إلى مقتل جميع المدافعين عندما سقطت القلعة في نهاية المطاف،

وتشير الحسابات التاريخية إلى أن المعبدين اختاروا التفاوض، ولم يُتخذ هذا القرار بشكل خفيف، وقد حظرت القاعدة المؤقتة صراحة على الفارسين من تسليم قلعة في معظم الظروف، ولكنها سلمت أيضا بأن هناك حالات لم تكن فيها المقاومة المستمرة غير مجدية، وأن القادة الطائفيين والأخوة الأقدمين كانوا سيتشاورون معا، وثقلوا التزاماتهم إزاء الحقائق العملية، وقرروا أن قبول الشروط هو الخيار الأقل سوءا.

كانت شروط الاستسلام نموذجية لحملات (صلاحين) اللاحقة، حيث سمح للحامية المؤقتة بالسير خارج القلعة بحياتهم وبعض ممتلكاتهم الشخصية، لكن كان عليهم ترك أسلحتهم ومعداتهم العسكرية خلفهم، وقد تم مرافقتهم إلى أقرب منطقة محمية للقرصين، على الأرجح (تاير) أو (ترابلس) وبذلك حقق (سالدين) هدفه في السيطرة على القلعة

بعد الميلاد والعلامة التاريخية

خريف (أمند) كان خطوة أخرى في بسط سيطرة (سالدين) على داخل (فلسطين) و (جالي) مع القلعة التي في يده، القوات المسلمة يمكنها التحرك بحرية على طول الطرق الداخلية دون خوف من التدخل من المعبدين، القلعة نفسها تم إصلاحها وحبسها من قبل قوات (سالدين) وبقيت تحت السيطرة الإسلامية حتى الحملة الثالثة و المعاهدات اللاحقة التي سمحت باستعادة السلام الأسلم

وبالنسبة للأمر المؤقت، فإن فقدان الأمن في عام 1188 كان ضربة خطيرة ولكنه لم يكن كارثة، وقد فقد النظام حصن أخرى قبل ذلك، بما في ذلك قلعة أكبر وأهم بكثير، وسيفقد الكثير في القرون التي تلته، وقد احتفظ المعبدون الذين أعيد تجميعهم في المدن الساحلية، بتواجدهم في مملكة القدس، واستمروا في القيام بدور حيوي في الدفاع عن دول القرن الثاني عشر(66).

"المعبد" "المتعبد" في "ليفانت

إن أداء الفرسان المعبدين في مأمن عام 1188 يوضح عدة خصائص رئيسية للنظام الذي جعلها مؤسسة هائلة في الحملة الصليبية، أولا، كان المعبدون قادرين على مواصلة الحرب الدفاعية المنضبطة حتى في مواجهة الاحتمالات الهائلة، وثانيا، كان لديهم الخبرة الهندسية واللوجستية اللازمة للحفاظ على التحصينات وإصلاحها في ظل الحصار الفعّال، ثالثا، كانوا قادرين على اتخاذ قرارات سياسية

لم يحقق المعبدون في "أماند" في عام 1188 انتصاراً تقليدياً، ولم يهزموا جيش "صلاح الدين" أو يرفعون الحصار، لكنهم أثبتوا فعالية النظام العسكري كمؤسسة، وقد قاتل المعبد بعزيمة، وتفاوضوا بالمهارة، وعاشوا ليقاتلوا يوماً آخر، وفي فرزات قاسية من الحملات الصليبية، حيث كانت الجيوش صغيرة، وحظيت بالنجاح.

توسيع نطاق الترجمة الشفوية وتفسيرها على المستوى الأكاديمي

كان العواصف الحديثة قد فحصوا حصار الأمان كجزء من نمط أكبر من السلوك العسكري في المعبد والمستشفي خلال الفترة، رغبة المعبدين في التفاوض على الإستسلام، عندما كان بإمكانهم أن يختاروا القتال حتى الموت، كانت موضع نقاش كبير، بعض العلماء يقولون أن المعبدين كانوا أكثر واقعية من تفسيرهم الروحي

كما أن آثار الحصار تبرز قدرة المعبد، وقد استوعبت الفرسان والجنود الذين خرجوا من مدينة الأمان في كانون الأول/ديسمبر 1188 في القوات التي تدافع عن تاير وغيرها من الجيوب الساحلية، وشاركوا في الأحداث التي أدت إلى الحملة الصليبية الثالثة التي بدأت بوصول ريتشارد ليون هارت وفيليب آب/أغسطس عام 119.

الاستنتاج: دور المعبد في أمان

إن الحصار الذي فرضه على الأمن في عام 1188 يستحق أكثر من حاشية في تاريخ النظام المؤقت، وهو يوفر عدسة لفهم التحديات التي تواجه الأوامر العسكرية خلال إحدى أصعب الفترات في تاريخ الشرق اللاتيني، وقد أثبت الفرسان المعبدون في مدينة سالد حصارهم، لكنهم قاموا بتجربة الضبط والشجاعة والمهارات التكتيكية التي جعلت من أقوى المحاربين المسيحيين المحاربين المهزومين.

سلمان اعترف بالمعبد كخصوم جديرين وعامل حامية الأمان مع احترام الأعداء الأكفاء وعاد المعبد الاحترام بتشريف شروط تسليمهم و امتنع عن أفعال التخريب أو التحدي عندما زحفوا عن قلعتهم الضائعة هذا الاعتراف المتبادل بالفضيلة القتالية كان علامة مميزة للحملة الصليبية في مراحلها اللاحقة

بالنسبة لطلاب العصور الوسطى، فإن الحصار الذي يُمارس ضد (أماند) يقدم دراسة إفرادية مُحكمة في الفن التنفيذي للأوامر العسكرية، والتفكير الاستراتيجي لـ(سالدين) وديناميات الحرب المعقدة في القرن الثاني عشر، دور العصور في الدفاع عن القلعة، رغم أنه انتهى في الإستسلام، لم يكن فشلاً، بل كان دليلاً على مهنيتهم وقدرتهم على التكيف مع الواقع القاسي للحرب التي ستستمر،

ويمكن الاطلاع على مزيد من القراءة بشأن هذا الموضوع من خلال مصادر جديرة بالسمعة مثل المصادر التي يمكن تناظرها تاريخ عسكري مفصل للمعبد بما في ذلك تحليل حصار محدد امتحانات أكاديمية لحملات (صلاح الدين)دراسات أوسع نطاقاً عن التحصينات من القشور World History Encyclopediaو دخول (إينسبوبيديا بريتانيكا) إلى (سالدين)- توفر هذه الموارد سياقا وعمقا إضافيا لمن يرغبون في استكشاف حصار الأمان الذي يتجاوز حدود مادة واحدة.