دور المرأة في إمبراطورية جنغيس خان والحملات العسكرية

مؤسسة ستيب: السلطة الاقتصادية والاجتماعية

وتكمن جذور تأثير المرأة في مجتمع مونغول في الواقع القاسي للرعية البدوية، وكانت الحياة على خطى الرعي عالية الحركة، وكانت مؤسسة عالية المخاطر تركز على إدارة الماشية، وخلافا للمجتمعات الزراعية في الصين أو في جزر فارس، حيث يعمل الرجال في الحقول، وكانت المرأة غالبا محصورة في المناطق الداخلية، طالب اقتصاد مونغول بأن يكون كل شخص من صناعات الحليب المنتجة والماهرة. الهواء(أ) وكان من شأن الجبنة وإدارة القطيع الشاسعة أن يكون للمرأة معرفة حميمة بثروات الأسرة، وهي محاسبة ومشرفة للأسرة البدوية، وهي دور يُحتذى بالاحترام والسلطة العملية.

إدارة شؤون الأسر المعيشية المتنقلة

The الجرث كانت (دورت) مركز حياة مونغول، وكانت هذه هي مجال المرأة بشكل لا لبس فيه، وكانت المرأة الغولية مسؤولة عن إنشاء وتفكيك الخيام المشبعة بالثقل، وتعبئة وتحميل العربات من أجل الهجرة، وإدارة الإنتاج الغذائي اليومي للأسرة المعيشية، بما في ذلك حليب الماريس والخراف، وتجهيز الحليب في الداخل إلى داخلها. الهواء(أ) وتحضير كميات هائلة من اللحم المجفف الذي أستمر في الحملات الطويلة، لم يكن هذا مجرد عمل منزلي، بل كان إدارة لوجستية معقدة، وقد تملك أسرة واحدة مئات الحيوانات، وكان من المتوقع أن تعرف المرأة مدى خطى كل واحد وصحته وقيمة كل واحد، في حين عالج الرجال الصيد والحرب، كانت المرأة تتحكم في الناتج الاقتصادي للأسرة المعيشية النادرة، مما جعلها تحافظ على مستوى نادر من الموارد.

الممتلكات والحقوق القانونية في ياسا

القانون القانوني للمنغوليين، Yasaوقد تدون المرأة الكثير من هذه الحقوق العرفية، حيث يمكن أن تملك الملكية، بما في ذلك الماشية والأرض والرق، ويمكنها أن ترث الثروات وتدير مهرها بنفسها، وفي حالة الطلاق، تحتفظ المرأة بمهرها وحصتها من ثروة الأسرة المعيشية، وتمنحها شبكة أمان غير معروفة إلى حد كبير للمرأة في الصين أو العالم الإسلامي، كما أن اليازا تحمي صراحة حق المرأة في رفع الشكاوى القانونية إلى المحكمة.

The Ordo: Centers of Gravitational Power

المصطلح هرمون مستمد من كلمة مونغول أو عقيدةأي معسكر ملكي أو مدينة متنقلة، كل زوجات جنغيس خان الرئيسية كانت لها أو عقيدةمكتملة مع المئات من الخدم وقطيعها وخزنتها الخاصة أو عقيدة of of Börteإن هذه ليست مجرد إقامة، بل هي محور سياسي واقتصادي، وقد قدم السفيرون وثائق تفويضهم في محكمة الزوجة، والتجار التمسوا رعاتها، واتخذت قرارات بشأن إعادة توزيع النهب هناك. أو عقيدة ويعني ذلك أن العديد من إمبراطوريات مونغول تخول سلطة مستقلة هائلة، وتدير موارد ضخمة، وتتحكم في ولاء العشائر بأكملها، وأن هذه السلطة المؤسسية للمرأة هي حجر الزاوية في إدارة إمبريالية مونغول التي تفاجئ باستمرار المبعوثين الأجانب الذين يتوقعون التعامل مع الرجال فقط. أوردي كما يكفل النظام أنه إذا توفي خان، يمكن لزوجته العليا أن تتحكم فورا في جهاز الدولة، مما يحول دون فراغ السلطة.

الحكام غير المنظورين: السلطة السياسية لمونغول كوينز

وكثيرا ما شكلت المشهد السياسي للإمبراطورية المنغولية، وتهيمن عليه أحيانا نساء قويات، وفي حين أن التاريخ الرسمي الذي كتبه لاحقا، كثيرا ما تضعف المحاكم الفارسية والمسننة أدوارها، المصادر الرئيسية، ولا سيما المصادر الرئيسية، التاريخ السري للمنغوليينويكشف عن واقع مختلف اختلافا صارخا حيث كانت المرأة حاسمة في أزمات الخلافة، والمفاوضات الدبلوماسية، والتخطيط الاستراتيجي، وتظهر عودة الإمبراطوريات مثل توريغن وأوغل قايمش أن الإمبراطورية يمكن أن تدار بفعالية من أو عقيدة ملكة لسنوات في كل مرة

Hoelun and Börte: The Foundational Matriarchs

وقد مهدت امرأتان طريق جنكيز خان إلى السلطة، وكانت أمه، Hoelunإنّها البطلة العظيمة لقصة (مونغول) الأصلية، بعد أن سمم زوجها (يوغوي)، تخلّت العشيرة عنها وأولادها الصغار، وتركتهم يتضورون جوعاً، ورفض (هولون) أن يُقدّم إلى المصير. لقد حملت عائلتها معاً بواسطة قوة الإرادة الضيقة، وزرعها من أجل التوت، وحفر جذورها، والاحتفاظ بأبنائها أحياء في برّية عدائية. وقد غرست في تيموجين (غينغيز) القدرة على الصمود والعجز اللازمين للبقاء، وفي وقت لاحق، قامت، في إطار بسط سلطته، بدور البوصلة الأخلاقية الرئيسية، التي كثيرا ما تغري قراراته بحكمة، كما أن هولين أصبح أيضاً من الأصول السياسية - زواجها من زعيم عشائري مختلف ساعد على تشكيل تحالفات حاسمة الأهمية.

وكانت حُب جنغيس العظيم وزوجته الأولى مساوية استراتيجيته، وعندما اختطفتها قبيلة ميركيت، شنت غنغيز عملية إنقاذ واسعة النطاق، مما أدى إلى حشد الحلفاء الذين سيشكلون جوهر امبراطوريته في المستقبل، وبعد إنقاذها أصبحت أكثر مستشارة ثقة، وهي قاضية حكيمة في الشخصية، وهي برت التي اعترفت بالخطر الذي تشكله أسرة ثامان تيبينغ. (بورت) كانت حاكم الإمبراطورية، وأبنائها وحفيدها ورثوا العالم. وزادت نفوذها إلى ما هو أبعد من السياسة، كما شكلت تعليم أطفالها، وضمن فهمهم لتقاليد مونغول وثقافات الشعوب المتغاضية.

الإمبراطورية والحكام: إدارة إمبراطورية

وكثيرا ما أدى وفاة خان العظيم إلى فترة من الحكمة، وكانت هذه المقاطعات تبحر دائما تقريبا من قبل زوجة خان الراحلة. Töregene Khatunفبعد وفاة أوغيدي في عام ١٢٤١، حكمت توريغيني بالإمبراطورية بأنها مشرفة على خمس سنوات، وعكست العديد من سياسات أوغي، وحررت وزيراتها - وعلى وجه الخصوص الحاكم الفارسي عبد الرحمن - وعينت موالييها، بما في ذلك المرسوم الأميري الفاتح الذي أصدرته فاتيما. أوغول قايميشوحاول أوغول قايميش، بعد وفاة غويوك، أن يسيطر على الخلافة ببناء تحالفات مع أميرين أقوياء، ولكنها تفتقر إلى مهارة توريغن السياسية، وفي نهاية المطاف تطغى على مونغك خان ونفذته، وتكشف هذه الأحداث عن مدى اعتماد استقرار الإمبراطورية على التراكم السياسي للمرأة.

Sorghaghtani Beki: The Diplomatic Master

إذا كان أي فرد واحد يمكن أن يقيد بتشكيل مصير الإمبراطورية المنغولية في جيلها الثاني، فهو Sorghaghtani Bekiفزوجة ابنها الأصغر، تولوي، ومسيحي من أتباع النيستور، هي أكثر السياسيين قدرة في القرن الثالث عشر، وعندما توفي زوجها، تدير تهذيبه الواسع في الصين بمهارة هائلة، وتستحق احترام الصينيين والمسلمين وزعماء المنغوليين على حد سواء، وتنفذ إصلاحات ضريبية تكسب على السكان المحليين، وتمول مشاريع البنية التحتية مثل القنوات، وتحافظ على مصالحها. وأصبح مونغكي خان العظيم، وكوبلاي يتجمع بين الصين ويؤسس سلالة يوان، ودمر هولاغو جيش تحرير شعب الهاليفات وأنشأ الطائفة الآلكانية في بيرسيا. فبدون عبقرية سيورغتاني السياسية، والتخطيط الطويل الأجل، والإدارة المتأنية، من المرجح أن تكون الإمبراطورية قد كسرت جيلاً عاجلاً، وتثبت مثالها أن المرأة في عالم مونغول يمكن أن تمارس نفوذاً يعيد تشكيل قارات آسيا وأوروبا.

العمود الفقري لمخيم الحرب: المرأة في السوقيات العسكرية

ويُعزى النجاح العسكري الغوغائي عادة إلى رماة الأحصنة العليا، وإلى التكتيكات الرائعة، وإلى الانضباط العنيف، وفي حين أن هذا يتجاهل نظام الدعم الهائل وغير المرئي الذي جعل هذه الحملات ممكنة، وقد تديرها النساء، فجيش مونغول فريد من قدرته على التحرك بسرعة والعيش من الأرض، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى أن النساء تديرن بكفاءة " جبهة البيت " على الحركة، وبدون عملهن، فإن الجيش سيتوقف.

مواصلة الحملات

جيش المونغول لم يكن لديه مجموعة إمداد منفصلة الجيش كان الأمة و الأمة سافرت مع الجيش أو عقيدةوتابعت الجيش، بما في ذلك النساء والأطفال والمسنين، إلى الجبهة، فقامت في كثير من الأحيان بتشكيل أميال في المخيم خلف خطوط القتال، وفي حين حارب الرجال، تمكنت النساء من إدارة المدينة المتنقلة، وأنتجت سهام من دروع وسجائر جلدية متجمعة، وحافظت على اللحم للقوات، كما أشرفت على إنتاج الأمعاء المركبة - وهي عملية شاقة تتطلب شهوراً من الرنة والخيوطية. وكانت النساء مسؤولة عن قطعان الخيول الشاسعة التي رافقت الجيش، مما يكفل أن الجنود كانوا دائماً يحملون جبال جديدة. فعادة ما يكون لدى محارب منغولي سلسلة من الخيول يتراوح عددها بين 3 و 4 خيول، وإذا فشلت المرأة في إدارة تلك الخيول، توقف الجيش، وأثناء الحصار، جمعت النساء أيضا الحطب، وطهن، وحافظت على معنويات المخيم، ولم يكن ذلك دورا سلبيا؛ بل كان العمود الفقري لأفضل آلة عسكرية شهدها العالم.

The Yam and the Intelligence Network

The يام وكانت شبكة مهر مونغول )Ston( " Mongol pony " ، وهي شبكة واسعة من محطات إعادة الشحن تمتد من كوريا إلى روسيا، وهي توفر الخيول الطازجة والغذاء والمأوى للرسل الرسميين والدبلوماسيين، مما يتيح لهم السفر بسرعة غير مسبوقة تصل إلى ٣٠٠ ميل في اليوم، وكثيرا ما تكون النساء مسؤولات عن هذه المحطات، ولا سيما في المناطق البدوية، وقد أدلوا بقطيع، ووفروا الضيارات. طريق الحرير وقد تزدهر تحت مونغول تحديدا لأن هذه الشبكة آمنة جدا ومتحكمة جيدا، والمرأة كانت مركزية في عملها اليومي، وبتشغيل محطات يام، تسيطر المرأة بفعالية على تدفق المعلومات عبر أوروبا.

ما بعد الجبهة الوطنية: المرأة في القتال

وفي حين أن الخط الفاصل بين الدعم والمحاربة كان غير واضح في كثير من الأحيان، فإن النساء لا يُعدن عادة جنوداً من خط المواجهة في جيوش مونغو، إلا أنهن لا يعيقن أو يُعفين من العنف، وأن تقليد خط الاستدلال في القتال بين الإناث أكثر قوة بكثير من ثقافات الفتن، كما أن بعض النساء يشاركن بنشاط في الحرب، كما أشار المبعوثون الأوروبيون مثل فرانسس جون من بلاندو كاربيني إلى أن الرجال يصورون.

Defenders of the Rear

وقد تم تدريب النساء الغنول على ركوب الخيل وإطلاق النار عليهن من سن مبكرة، وهو ضرورة لحياة الرجال، وعندما كان الرجال بعيدا عن الحملة، فإن الدفاع عن المخيم يقع على النساء والأطفال والمسنين، وهذا ليس مفهوماً مجرداً، وقد حاولت الأمبراطوريات التي هاجمتها المنغوليات، مثل سلالة جين، شن غارة على معسكرات الغارة لعرقلة خطوط الإمداد، وفي هذه الحالات قامت النساء بتنظيم دائرة الدفاع. وتُعرب التقارير الواردة من المزمن الأوروبيين عن صدمات في نظر النساء المسلحات اللواتي يدافعن عن معسكراتهن على أنهن منتشرات كأي جندي مهني. وسجلت حادثة وقعت أثناء غزو المنغولي لهنغاريا أنه عندما تم تثبيت المنغوليين، كانت النساء قد قادن ضربة مضادة كسرت العناق، وقد سمحت هذه القدرة على الدفاع عن نفسه لجيش المغول بتجهيز السلطة في أعماق أراضي العدو دون القلق بشأن أمن أسرهن.

الأميرة المحاربة: خوتولون

أكثر مثال مشهور لإمرأة منغول كقاتل مباشر خوتولونوقد وصفت ابنة كبلاي خان، كايدو، خوتولون بأنها محاربة خارقة، وكانت بطلة المصارعة والرماة التي رفضت الزواج ما لم يكن بوسع القاضى أن يضربها في مباراة مصارعة، وقد حاول الكثيرون، وفقدوا خيولهم وكرامتهم، وقادت شركة كوتولون وحداتها العسكرية وشاركت في حملات ضد أب يوان دنسي. وتمثل خوتولون كامل إمكانات الوكالة النسائية في مجتمع مونغول: زعيم سياسي، قائد عسكري، وشخصية ثقافية عاشت حياة كاملة بشروطها الخاصة.

الدوريات والثقافة وطريق الحرير

ولم يقتصر دور المرأة في الإمبراطورية المنغولية على السياسة والحرب؛ بل كان أيضاً محركات رئيسية للتبادل الثقافي والاقتصادي، حيث أصبحت إمبراطورية أوراسيا الموحدة، أصبحت المرأة المنغولية مرادفة لتدفق الأفكار والأديان والسلع عبر العالم، حيث شكلت رعايتها المشهد الديني وزادت من رخاء طريق الحرير.

التسامح الديني والاعتلال

وكانت المرأة المالكة الغولية في كثير من الأحيان هي الرعاة الرئيسيون للدين، وكانت هذه السياسة المتمثلة في التسامح الديني، التي تروج لها النساء القويات، استراتيجية متعمدة لتثبيت الإمبراطورية، كما أنها تمول المعابد البوذية والمسلمين والمجالس الطاجية، وديرات تاوي، وهذه السياسة التي تروج لها النساء القويات، هي استراتيجية متعمدة لتثبيت الإمبراطورية. دوكز خاتونلقد منحت زوجة هولاغو خان عنواناً "سيد العالم" وحميت المسيحيين خلال كومة بغداد في عام 1258، ووفرت الآلاف، كما مولت بناء كنيسة مسيحية في العاصمة الآلكهاند، وضمنت تأثير هؤلاء النساء عدم سيطرة أي دين واحد على محكمة مونغول، وعززت بيئة تبادل فكري وروحي تؤدي في نهاية المطاف إلى عصر النهضة في أوروبا.

الزواج بوصفه من صنع القرار السياسي والعقيدة

إستخدم (غينغيس خان) بناته كحاكمين ووكلاء إستعماريين Alakhai Bekhi وتزوجوا من ملوك الأراضي المكتظة، ولكنهم لم يصبحوا زوجات سلبيات فحسب، بل كانوا يُمنحون حراسهم ومحاكمهم وسلطتهم السياسية، وحكموا بجانب أزواجهم أو نيابة عنهم، وحكموا بشكل فعال على المسبحات الواسعة للأمبراطورية لصالح جنغيس، فعلى سبيل المثال، أُرسل ألكهاي بيخي إلى مملكة أونغوت في العقود التي أصبحت فيها الآن في منغوليا. Checheygenكانت متزوجة من زعيم أويرات ولعبت دورا رئيسيا في إدماج قبائل أويرات، وكانت هذه الممارسة المتمثلة في استخدام البنات كمذيعات سياسية، تعرف باسم شبكة عائلة غولن، فعالة بشكل لا يصدق، وكانت هذه النساء أكثر بكثير من الدبلوماسيين؛ وكانتهن سفارات ولايات متوحشة، وتضمن الولاء من خلال روابط الدم، وكان تأثيرهن مفيدا في خلق Pax Mongolicaفترة سلم واستقرار غير مسبوقة في جميع أنحاء آسيا سمحت طريق الحرير كما أن المرأة تدير أيضاً قافلات التجارة التي عبرت الإمبراطورية، والتفاوض على الصفقات، ووضع التعريفات.

التقييم المُحدَّد

لقد كتب تاريخ امبراطورية مونغول من قبل شخصياتها الفارسية والصينية والأوروبية، ولهم صورة عن حكم المرأة القوية أو القتال كان فظاً، وهو علامة على الهمجية التي تسعى إلى انتقادها، ونتيجة لذلك، تم تقليص الأدوار الحاسمة للمرأة بشكل منهجي أو عرضها كحلول، ولم تصحح تحيزات الزملاء المزمنين إلا ببطء من خلال المنح الدراسية الحديثة.

التاريخ الحديث الآن يستعيد هذا التاريخ المفقود التاريخ السري للملكات المغولهلقد جادلت بأن امبراطورية مونغول كانت متشككة بقدر ما شكلتها نساؤها كما فعل رجالها لقد تمّت زيادة الإمبراطورية بفضل الاستقلال القانوني والاقتصادي للمرأة، وعمرها الذهبي للاستقرار والتبادل الثقافي تم تمويله و حمايته من قبل ارهابيين قويين، وبقائه خلال أزمات الخلافة يعتمد على التراكم السياسي للحكام. إن التآكل التدريجي لهذه الحريات في الدول الخلف - كما اعتمد المنغوليون الصينيون والفرسيون والأعراف الإسلامية - يؤكدون فقط مدى استثنائية الامبراطورية الأولى.

إن سرد امبراطورية مونغول غير كامل دون الاعتراف بزوجاتها ومحاربيها وعباقرتها اللوجستية، وهي تدور حول الإمبراطورية، ومربي الخان، والزئير الذي كان يتحكم في إرث الأمبراطورية، وذكّرنا بأن المرأة التي كانت تسودها في العالم، لم تكن مجرد زوجات المحارم، بل كانت هي التي تتحكم في تاريخ أكبر إمبراطورية متقاربة.