دور علم التاريخ في تشكيل التصحيح التاريخي الإسلامي

إن سلطنة الماملوك )٥٠-١٥( هي إحدى أكثر الدول تبعية في تاريخها الإسلامي في القرون الوسطى، ليس فقط بالنسبة لرواياتها العسكرية في تزييف الكرادر والغزوات المنغولية، بل أيضا لمساهماتها العميقة في المنحة الإسلامية والكتابة التاريخية، وخلال قرنين ونصف من حكم الماملوك على مصر واللافنت، وهي تقليد متميز في مجال علم التاريخ الإسلامي.

سلطنة الماملوك: السياق التاريخي

وقد نشأت سلطنة ماملوك عن انهيار سلالة أيوبد في منتصف القرن الثالث عشر، وكان الماملوك أصلا جنودا من العبيد، كثيرون من أصل تركي، استولىوا على السلطة في القاهرة بعد أن نجحوا في الدفاع عن مصر ضد الحملة الصليبية السابعة ثم ضد المنغوليين في معركة عين جالوت في عام ١٢٦٠، وحكمتهم منقسمة سلطانها في سلطانها إلى فترتين هما:

وقد واجه الماملوك تهديدات موجودة من كلا الولايات الكروادر في ليفانت ومونغول إيكهانات في بيرسيا والعراق، وقد أدى نجاحهم في إعادة تهدئة هذه القوات وتوطيد الحكم الإسلامي من مصر إلى سوريا إلى إعطاء مكانة سياسية ودينية هائلة، حيث وضع الماملوك أنفسهم كمدافعين عن الإسلام السني، وهو دور يوفر الشرعية الايديولوجية لحكمهم غير الشرعي. أمّي (الطائفة الإسلامية العالمية).

غير أن عواصم القاهرة ودمشق، التي كانت عواصمهما التوأم، أصبحت مراكز حية للحياة الفكرية والثقافية، وقد شهدت فترة ماملوك ازدهاراً في المنحة الإسلامية عبر تخصصات متعددة، بما في ذلك القانون، والعلم، والدراسات العربية، ولا سيما التاريخ، حيث أشارت إلى وجود عدد أكبر من تاريخيييي القرن الخامس عشر.

Understanding Mamluk Historiography

ويميز علم التاريخ المأملوك بحجمه الرائع وتنوعه من الخضروات ووعيه الذاتي بالمنهجية التاريخية، وخلافا للتقاليد التاريخية الإسلامية السابقة التي تركز في كثير من الأحيان تركيزا ضيقا على السيرة الذاتية للنبوءات والمسعىات المبكرة، وسع مؤرخو الماملوك نطاق الكتابة التاريخية لتشمل الأحداث السياسية المعاصرة، والسجلات الإدارية المفصلة، والأطواق الحضرية، والتجميعات البيغرافية الشاملة التي تغطي أجيال متعددة من النصوص الموفية.

Origins and Development of the Mamluk Historical Tradition

ولم تبرز التقاليد التاريخية في الماملوك في فراغ، بل استندت إلى الكتابة السابقة العربية، ولا سيما التقاليد النيابية المرتبطة بالطباري )د - ٩٢( وإلى التقاليد البدائية التي تجسدها إبن سعود )د - ٥٤٨( والتاريخ الكتابي البغادي (م - ١٠٧) غير أن تاريخ المسلمين قد تحولت هذه الأشكال المميزة.

كما حقق القاموس السيري تطوراً كاملاً في فترة ماملوك، حيث جمعت هذه الأعمال صوراً بيولوجية من أشخاص بارزين - باحثين وقضاة وصوفيين وشعراء ومسؤولين وأحياناً نساء وشركاء - نظموا أبجدياً أو حسب الفئة.ليس أ)أ( احتفل بالمنجزات الفكرية للمجتمع الإسلامي، وقدم مقتطفات معنوية للقراء، وينطوي النطاق الخفي لهذه التجميعات على قوابل متفاوتة - ساكهاوي - من القاموس السيروغرافية للقرن التاسع - حاء على أكثر من ٠٠٠ ١٢ من القيد، بينما تغطي أعمال السواتي أرضا أوسع نطاقا، كما أن الجيلين يشتغلون كأداة للتواصل الاجتماعي.

السمات الرئيسية لعلم الماملوك

التركيز على الأحداث المعاصرة

ومن أبرز الملاملوك في علم التاريخ، تشديده على التاريخ المعاصر، حيث أن تاريخي الماملوك، على عكس كثير من المزمنين السابقين الذين ركزوا على الماضي البعيد، قد أولىوا اهتماما غير مسبوق بتسجيل الأحداث التي شهدوها أو سمعوها من معاصرين موثوقين، وهذا التركيز على الأحداث المعاصرة التي تحدث بصورة غير عادية في الحياة السياسية والاجتماعية للماملوك)١٤(.

إدماج المراسيم الدينية والسياسية

- تنظيم حملات عسكرية في ميملوك كحملات عسكرية ممولوك، وذلك في إطار ملاملوك، مدمجة بشكل لا يبشر بالخير، مع التاريخ السياسي والعسكري. الجهاد وقد كان دور السلطان كحامي للمعتقدات الدافعة المركزية، وكان المؤرخون كثيرا ما يتضمنون روايات مفصلة عن التظاهرات الدينية التي خلفها السلطان، ورعاة الباحثين والمقدسين، وإنفاذ القانون الإسلامي، وهذا الإدماج للإطار الديني والسياسي الذي كان يضفي الشرعية على المظاهر الإسلامية.

استخدام الوثائق الرسمية ووثائق المحكمة

وقد استخدم مؤرخو الماملوك على نطاق واسع الوثائق الرسمية والسجلات الإدارية ومراسلات المحكمة. Subh al-A `shaويحفظ مئات الوثائق الرسمية التي كانت ستفقد لولا ذلك، ويضم مؤرخون آخرون، مثل المكريزي، سجلات ضريبية، وأفعال منح، ومراسيم إدارية في أعمالهم التاريخية، ويعطي هذا النهج الوثائقي طابعا مميزا، ويسمح للباحثين في وقت لاحق بإعادة بناء الهياكل الإدارية والاقتصادية والاجتماعية للسلطنة، ويعبر أيضا عن وجود فرص بارزة في تقديم الوثائق الإدارية.

المنهجية التاريخية الحرجة

وفي حين أن علم الماملوك كان يخدم في كثير من الأحيان أغراضا مشروعة، فقد أظهر أيضا وعيا متطورا بالمنهجية التاريخية، فقد وضع المؤرخون مثل ابن خالدون (د 1406) والشهاوي نظريات واضحة للنقد التاريخي تعالج مسائل الموثوقية والتحيز والأساليب السليمة لتقييم الأدلة. مقصاديمة إن هذا التقليد الحاسم هو أن يكون من أبرز الأمثلة على الوعي الذاتي المنهجي، ولكن العديد من المؤرخين الآخرين في ماملوك كانوا يشملون المعالم المنهجية، وناقشوا مصادرهم، وأقروا بمحدودية معارفهم، وهذا التقليد الحاسم يميز تاريخ ماملوك عن الكتابة التاريخية الإسلامية السابقة، والمعايير المحددة للمنح الدراسية التاريخية التي أثرت في وقت لاحق على العثمانية والمؤرخين الحديثين. I `lan bi-al-Tawbikhوكتبت دراسة كاملة عن منهجية النقد التاريخي، ومناقشة مصداقية المصادر، ومشكلة التحيز، وأهمية المساندة.

المعلمون الرئيسيون

وقائمة المؤرخين الرئيسيين في ماملوك واسعة النطاق، وتمثل أعمالهم مجموعة متنوعة من النُهج والأساليب والشواغل المواضيعية، وتسلط الفروع التالية الضوء على بعض أكثر الأرقام تأثيرا ومساهماتها في التقاليد التاريخية الإسلامية.

المكريزي وقضية الطبوغرافية

ولعل المكريزي (د-1442) هو أشهر مؤرخين من جميع الماملوك، المعروفين بأعماله المسكونة في التاريخ المصري والطوبوغرافيا. Khitat )دراسة استقصائية طوبوغرافية وتاريخية للقاهرة ومصر( مصدر لا غنى عنه للتاريخ الحضري للقاهرة، توثق حي المدينة، مساجد، مراداس، أسواق، مقابر ذات تفاصيل دقيقة، وجمعت المكريزي أدلة وثائقية مشفوعة بملاحظاته الخاصة وشهادة شفوية لخلق صورة شاملة للقاهرة باعتبارها القلب الفكري والسياسي للعالم الإسلامي. Al-Suluk li-Ma `rifat al-Duwal wa al-Muluk إن عمل المكريزي كان متأثراً تأثراً عميقاً بحساسياته الدينية - وكان له أهمية بالغة في الفساد والظلم بين نخبة الماملوك - وهذا البعد المعنوي يعطيه إلحاحاً ومشاركة متميزين، كما كتب عن تاريخه المميز وفائدته ومقاييسه.

Ibn Taghribirdi and the Annalistic Tradition

كان ابن تاغريبيردي (د 1470) طالبا من المكريزي وأحد أكثر المزمنين بروزا في فترة ماملوك. النجوم الزهيرة في مولوك ميسر والقريرة إن عمل ابن تاغريبيردي جدير بالملاحظة في ضوء وضوح تنظيمه، وفي حكمه المتوازن، وإدراجه مواد أدبية وثقافية إلى جانب أحداث سياسية وعسكرية، وخلافا لبعض من معاصريه، احتفظ إبن تاغريبيردي بنبرة محايدة نسبيا، مما يعرض في كثير من الأحيان منظورا متعددا بشأن الأحداث المثيرة للجدل. المنهال الصوفي وهو منظّم بيولوجي لمسؤولي الماملوك وعلماء يكمل تاريخه النيادي، وقد قرأ على نطاق واسع أعمال ابن تاغريبيردي في فترة عثمانية، ولا تزال محورية للمنح الدراسية الحديثة في سلطنة المملوك، وقد أتاح له خلفيته كعضو في النخبة العسكرية في الماملوك إمكانية الدخول إلى سياسات المحاكم، التي كان يُستخدمها في تقديم حسابات مفصّلة عن السلطان.

Al-Suyuti and Universal History

وكان السويوتي (د-1505) أحد أبرز العلماء في فترة ماملوك المتأخرة، حيث كان يُجمع الأعمال في كل تخصص إسلامي تقريباً، وتشمل كتاباته التاريخية التاريخيات العالمية، والهواثات البدائية، والدراسات المتخصصة للتاريخ المصري. طارق الخليفة )تاريخ الخلايا الإسلامية هو تاريخ السيرة الذاتية للمقصف الإسلامي من أبو بكر إلى خليفة عباسيد في القاهرة، مع التأكيد على استمرارية مؤسسة المهبلي وشرعية كليفات عباسيد تحت رعاية مسلموك. حسن المجدرة في طارق مسر والقريرة إن تاريخ مصر الشامل يدمج التاريخ السياسي والديني والثقافي، شأنه شأن المصري، استخدم السويتي كامل مجموعة المصادر المتاحة، بما في ذلك التاريخ السابق، والأعمال البدائية، والتقاليد الشفوية، وطبق أساليب حرجة لتقييم موثوقيتها، وقد تم نشر أعماله على نطاق واسع، وكثيرا ما يتم ربطها في العصور الشعبية، بما يكفل تأثيرها على الأجيال المقبلة.

ابن خالدون وفلسفة التاريخ

إن ابن خالدون )د - ١٤٦( هو أشهر رقم في تقليد ماملوك التاريخي، وإن كان أصلا من شمال افريقيا ولم يقض سوى العقود الأخيرة من حياته في القاهرة. مقصاديمة (العرض) لتاريخه العالمي Kitab al-‘Ibar هو عمل أساسي من الفلسفة التاريخية يقوم بتحليل ارتفاع الحضارات وسقوطها من حيث التماسك الاجتماعي (التماسك الاجتماعي).‘asabiyyaكما أن تأثير ابن خالدون على كل من التأريخ الإسلامي والغربي كان هائلا؛ وهو يعتبر في كثير من الأحيان سلوفاً لعلم الاجتماع الحديث والنزعة المادية التاريخية، وفي حين أن عمل ابن خالدون لم يدمج بالكامل في تعميم علم الماملوك خلال حياته، فإن منهجيته الحاسمة وإصراره على تحليل العمليات التاريخية في القاهرة من حيث الأسباب الكامنة وراءها كان له أثر دائم على الأجيال الإسلامية.

مؤرخون آخرون

وبالإضافة إلى هذه الأرقام الرئيسية، ساهم العديد من المؤرخين الآخرين في تقاليد ماملوك، حيث قام ابن حجار الأسلاني (الصادر في 1449) بأفضل ما يعرفه في شرحه التاريخي على عقيدته، ولكنه كتب أيضاً أعمالاً تاريخية، بما في ذلك زهرة القرن الثامن من العمر، وتاريخ لقضاة القاهرة.

التحليل المواضيعي لكتابة كتابات ماملوك التاريخية

وبالإضافة إلى الإنجازات الفردية التي حققها المؤرخون الرئيسيون، فإن علم الماملوك في مجمله يبدي عدة شواغل مواضيعية تعكس شواغل مجتمع ماملوك والأولويات الإيديولوجية للسلطنة.

الهيئة التشريعية والدينسية

وكان موضوع " الماملوك " الرئيسي في علم التاريخ هو إضفاء الشرعية على قاعدة " ماملوك " ، حيث واجه الماملوك مشكلة مستمرة من الشرعية لأنهم كانوا جنودا عبيدا استولىوا على السلطة من أسيادهم الأيوبد، ولأن نظام تعاقبهم كان يقوم على القوة العسكرية وليس على أساس الأصل الوراثي، وقد عالج التاريخ هذه المشكلة بالتشديد على دور " الماملوك " كمدافع عن الإسلام " .

الهوية الحضرية والأصولية

وشهدت فترة ماملوك ازدهارا غير عادي للحياة الحضرية في القاهرة ودمشق، وهو ما ينعكس في التقاليد التاريخية، حيث أن الأعمال التوبوغرافية التي يقوم بها المكريزيون، والعمارية، وغيرها من المؤسسات التي وثقت النسيج المادي للمدن الإسلامية بتفصيل غير مسبوق، وتسجيل بناء المساجد، والمستشفيات، والأسواق، وقد ارتبطت هذه التقاليد الطوبوغرافية ارتباطا وثيقا بالمباني البوسنة.

Piety and Religious Identity

إن الفطيرة الدينية موضوع متفشي في علم التاريخ في ماملوك، حيث كان التاريخ يضم بانتظام روايات عن الاحتفالات الدينية للملتينيين، وحججهم إلى مكة، وتبختر القديسين، وإنفاذهم للقانون الإسلامي، كما أن القامسين البدائيين يركزون بشكل كبير على العلماء والمعارض والشخصيات الدينية، بما في ذلك في كثير من الأحيان روايات مفصلة عن ممارساتهم الدينية. طابات وكان من المهم بوجه خاص في هذا الصدد، حيث نظم دراسات بيولوجية من جيل إلى آخر لإبراز استمرارية المعرفة الدينية.

الحياة الاجتماعية والاقتصادية

وفي حين أن روايات سياسية وعسكرية تهيمن على الماملوك، فإنها توفر أيضا معلومات قيمة عن الحياة الاجتماعية والاقتصادية. Khitat ويوثق الجغرافيا الاقتصادية للقاهرة، بما في ذلك موقع الأسواق والمستودعات والمقاطعات الصناعية. Igha that al-Umma إن ظاهرتي التقلبات الاقتصادية في مصر هي مناظرة للمجاعة والأزمات الاقتصادية، وتحليل أسباب التقلبات الاقتصادية وآثارها، حيث تضمنت شركة إيبن تاغريبيردي وغيرها من المزمنين حسابات الأسعار والأجور والظروف التجارية في سجلاتها، مما يوفر سجلا مفصلا للحياة الاقتصادية، ويميز هذا الاهتمام بالظروف الاقتصادية والاجتماعية بين حركة ماملوك من التقاليد التاريخية الإسلامية السابقة، ويجعلها موردا قيما لرجال الاقتصاد في القرون.

الأثر على التصحيح التاريخي الإسلامي

إن تأثير علم الماملوك يتجاوز حدود سلطنة الماملوك نفسها، وقد شكلت الروايات التاريخية التي وضعها مؤرخو الماملوك كيف تفهم الأجيال اللاحقة التاريخ الإسلامي، ولا سيما الفترة من القرن الثالث عشر إلى القرن السادس عشر.

تَحْطُّ الحملة الصليبيةَ وغزواتِ مونغول

وقد وفر مؤرخو الماملوك الإطار السردي المهيمن لفهم العاب الصليبية والغزوات المنغولية في علم التاريخ الإسلامي، حيث حققوا انتصار الماملوك على المنغوليين في عين جالوت كنقطة تحول حاسمة في التاريخ الإسلامي، وأقاموا سردا للانتعاش الإسلامي بعد الصدمة التي أصابت بغزارة بغداد في عام 1258.

الخلافة في كاليبهال والشرعية السياسية

وقد قام مؤرخو الماملوك بدور رئيسي في بناء سرد كهلفية أباسيد في القاهرة، وبعد أن كان القطيع الغاشم في بغداد في عام ١٢٥٨، قام كل من مؤسسة ماملوك السلطانية الخاسرة بتركيب عضو في أسرة الكاباسيد كفيلي في القاهرة، مما أدى إلى وضع خط من الفيلوف في ظل استمرارية ماملوك.

حفظ المعارف التاريخية ونقلها

وقد حافظ تاريخ ماملوك على مجموعة واسعة من المعارف التاريخية التي كانت ستفقد لولا ذلك، واستفاد من الأعمال السابقة التي لم تعد مبتذلة، كما أن استشهاداتهم وكتاباتهم يحافظ على شظايا هذه المصادر المفقودة، كما أن تقليد " ماملوك " قد وضع معايير للمنح الدراسية التاريخية - استخدام الأدلة المستندية، وأهمية شهادة الشهود، والمنظمة المنهجية للمواد.

التأثير على المنح الدراسية الحديثة

إن التأريخ الحديث للعالم الإسلامي في القرون الوسطى مديون بشدة لتقاليد ماملوك التاريخية، وقد قام علماء غربيون مثل ويليام بوبر، وديفيد آيالون، وأولريخ هارمان بدراسة وترجمة ممولوك مزمن بشكل واسع، وأعمال المكري، وإيبن تاغريبيردي، وسلطانيون سعودي ما زالا محوريا في التعليم العالي في التاريخ الإسلامي. فترة الذملوك لا تزال مجالاً نشطاً للبحث:: المشاريع الرقمية للإنسانيات، مثل المشاريع المتعلقة بالإنسانيات، مثل الطبقات الجديدة والترجمة والدراسات التي تصدر بانتظام. برنامج دراسات الأملوك في جامعة توبينغنوتجعل هذه النصوص أكثر سهولة من أي وقت مضى.

العلاقة بين علم التاريخ وفكره الإسلام المعاصر

إن أثر علم الماملوك ليس قاصرا على التاريخ الأكاديمي، فالروايات التي وضعها مؤرخو المملوك لا تزال تتردد في الفكر والحديث الإسلاميين، حيث إن السلطان الممولوك، بوصفه المدافع عن الإسلام ضد الأعداء الخارجيين، قد استشهدت بها الحركات الإسلامية الحديثة، وكثيرا ما تكون فترة الماملوك رومانسية كسن ذهبية من الإنجازات العسكرية والسياسية الإسلامية.

وفي الوقت نفسه، فإن المنحة الدراسية الحديثة قد أخضعت لفحص دقيق لتاريخ ماملوك، وشككت في التحيز الإيديولوجي والقيود التي يفرضها التقليد التاريخي للمسلمين، وأشارت إلى أن تاريخي ماملوك كثيرا ما يتجاهلون أو يهمشون أصوات الفئات غير الأيلية، بما في ذلك النساء والفلاحون والأقليات الدينية، وأن عمل الإغفال في مجال وضع تصورات مضللة في القاهرة يؤدي إلى حدوث حالات كثيرة.

حفظ ونقل مخطوطات ماملوك

إن بقاء النصوص التاريخية في ماملوك هو في حد ذاته قصة رائعة، إذ أن مئات النسخ المخطوطة من مزمنات ومواقد السيرة الذاتية تُحفظ في المكتبات في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك بيتليوتيك الوطني في باريس، والمكتبة البريطانية في لندن، ومكتبة سليماني في اسطنبول، والمكتبة الوطنية المصرية في القاهرة، وكثيرا ما تتضمن هذه المخطوطات شروحا هامشية، ومذكرات الملكية.

The متحف المتروبولية للفن جمع الأشياء المملوكة وتشهد المخطوطات على الثقافة المادية التي تحيط بإنتاج هذه الأعمال التاريخية، وكثير من المخطوطات المملوكية مضللة بشكل جميل، مع عناوين مصممة بدقة، وتصميمات جغرافية، ولوحات مصغرة أحيانا، وتجسد فن الكتاب الذي ازدهر في فترة ماملوك، والمظهر المادي لمخطوطات ماملوك القيمة الثقافية العالية التي وضعت في الكتاب التاريخي.

وقد شهد القرنان التاسع عشر والعشرون نشر طبعات مطبوعة من العديد من الأعمال التاريخية الرئيسية التي قام بها الماملوك، مما أتاح الوصول إليها لجمهور أوسع من العلماء. Khitat - إنتاج علماء أوروبيين مثل إيثان مارك كواتريمير وفرديناند ووستينفيلد طبعتين حرجتين من نصوص ماملوك مع ترجمة لاتينية، ومؤخرا، أصدرت مؤسسات مثل مؤسسات " ماملوك " . برنامج دراسات الأملوك لجامعة توبينغن وقد اضطلعت مشاريع رقمية لجعل مخطوطات ماملوك متاحة على شبكة الإنترنت، وقد حولت هذه الجهود دراسة تاريخ ماملوك وضمنت استمرار التقاليد التاريخية في ماملوك في إعلام وحفز الأجيال الجديدة من العلماء، والعمل جار على إعداد المخطوطات ورقمنة، ولا تزال هناك نصوص كثيرة تنتظر إصدارا أو ترجمة حرجة.

خاتمة

إن التقاليد التاريخية لسلطنة ماملوك تمثل أحد أبرز الإنجازات التي حققتها الحضارة الإسلامية الحديثة، وقد حقق التاريخيون في أملاك، خلال قرنين ونصف، مجموعة غير عادية من العمل يجمع بين الظواهر السياسية المزمنة والتاريخية والطوبوغرافيا الحضرية والفلسفة التاريخية في سجل وثائقي شامل ودائم لعالمهم.

إن أثر التأشيرات التاريخية في الماملوك على السرد الإسلامي الأوسع كان عميقاً ودائماً، إذ إن فترة الماملوك هي عصر من التجدد والتجديد الإسلاميين، وذلك باحتفاظه بذكرى الميراث الأباسي في القاهرة، وبتسجيل إنجازات أجيال العلماء والمقدسين، ساعد مؤرخو الماملوك على تشكيل ذكرى جماعية للتاريخ الإسلامي لا تزال تؤثر على ما كان عليه في الماضي.