دور الأكيوفيل في الفيلق الروماني: الواجب، والبريستيغ، والتضحية

The Aquilifer كان أكثر من مجرد راعي عادي، كان الجسد الحي لروح الفيلق، ورجل نسيج متحرك، وربط الجنود جسدياً بالجوابيتر و الإمبراطور، فقط أكثر المباريات أو المرشدين الذين كانوا محاربين تم اختيارهم لهذا الدور، كان المُحتال في مرتبة تعادل لدببة كبيرة، ودفع أجر مزدوج، وتمتع بمركز أدنى من أداء الفيلق الرئيسي. Aquilaالنسر الفضي أو الجشع كان مركباً على الموظفين، كان يُمسك به الكثير من الشظايا كرمز مباشر لرب المشتري، النسر كان أكثر الأشياء المقدسة في الفيلق، فقدانه في المعركة يعني خزياً لا رجعة فيه، وغالباً ما يُفكك الوحدة بأكملها.

في فوضى القتال، وقفت العاشق بالقرب من القائد، عادة في الخط الثاني، لحماية النسر من الإمساك، وكان المعيار بمثابة نقطة التجمّع: عندما تلوّح الخط، كانت عين كل جندي تسعى إلى شكل النسر المُثلج لإعادة تشكيل صفوفه، وكان من المتوقع أن يقاتل النسر مع الخصبة إذا كان النسر مهدداً. حرب الجاليك وصفاً للمتسابقين الذين يقفزون إلى صفوف العدو لينقذوا النسر أو يعيدونه إلى خطوط ودية لمنع الإمساك، ولم تكن هذه الشجاعة مجرد تكتيكية، بل كانت روحية عميقة، وكان النسر يعتقد أنه يسكن النسر عبقري فقدان تلك الروح كان بمثابة فقدان هوية الفيلق

وتتجلى هذه الدور بوضوح في أن العديد من المجندين في مرحلة لاحقة قد اتجهوا إلى أعلى مستويات النصيب، مثل أعلى درجات النصيب من السكان، Pilusكانوا يرتدون رأساً من الأسد leonterكعلامة شجاعة، ودروعهم كانت في أغلب الأحيان أكثر رهبة من فصيلة الفيلق العادي، كما قام المحافظ أيضاً بالطقوس الدينية المرتبطة بالنسر، بما في ذلك احتفالات التنقية والاحتفال السنوي natalis aquilae )يوم النسر( - إن هذا المزيج من الواجبات العسكرية والدينية والرمزية جعل المخضرم جندياً فريداً من نوعه، وجزءاً من الكاهن، وجزءاً من الدعاة الدعائية.

التجنيد والتدريب: صياغة الرمز

أن تصبح مُتَحدّدًا ليس حقاً، بل كان شرفاً مُستحقاً، عادةً ما يُختار المرشحون من المديرون- الضباط النخبة غير المجندين الذين أثبتوا أنفسهم بالفعل في عقود من الخدمة، بعضهم كان يعمل signiferi (اللؤلؤون العاديون لسنتوريا) أو الخيارات (النسب المئوية) وقد أظهر شجاعة وولاء وتحمل بدنيين استثنائيين، لأن المكافئ كان عليه أن يحمل معياراً ثقيلاً في جميع الأحوال الجوية ويقاتل إلى جانب صفوف الجبهة، فإنه بحاجة إلى أن يكون قوياً وناقصاً، وكان التدريب ثابتاً: فقد كان يحفر مع النسر، ويمارس حشد القوات في معارك السخرية، وتعلم الأدوار الاحتفالية المعقدة المطلوبة في المهرجانات الدينية.

كان اختياره النفسي صارماً جداً، كان يجب أن يبقى هادئاً تحت ضغط شديد، تعبيره إما أن يطأ الرجال أو يُثير الذعر، القائدان شخصياً فحصوا المرشحين،

النسر كسلطة للمحيطات والوحدة الامبراطورية

قبل روما بوقت طويل، كان النسر رمزاً للقوة العليا في ثقافات البحر الأبيض المتوسط، اليونانيون ربطوها بـ(زيوس)، و(إيتوسكان) مع رئيسهم (تينيا)، و(رومان) صنفوها كإمبراطورية (جوبيتر)، ملك الآلهة، بربط معيار (الفيلق) مباشرة بـ(جوبيتر)،

كان الـ(أكوافر) مُنذ فترة طويلة من الأيديولوجية الإمبريالية، عندما تظاهر، كان يُظهر قوة الإمبراطورية على الآلهة ومصير الإمبراطورية، في المقاطعات، نظر النسر وحمله ذكّرا السكان المحليين بأنّ فيالق روما لا تُقهر، لأنّهم كانوا مُفضّلين بشكل كبير،

دور المُنظمة في الدعاية الإمبريالية ممتد إلى ما وراء ساحة المعركة، الاحتفالات العامة، الإنتصارات، المهرجانات الدينية غالباً ما تُظهره بشكل بارز، خلال انتصار،

أدوات بروباغاندا الإمبراطورية: العملات، النحت، الهيكل

العملات كصكوك بروباغاندا

كانت القطعة الرومانية واحدة من أكثر وسائل الدعاية فعالية، وصولاً إلى كل زاوية من أركان الإمبراطورية، ومنذ أوغسطس، كانت القطع النقدية ترسم في كثير من الأحيان على المُحدِث أو معيار النسر. denarius و الأورطيس كانت أكثر المركبات شيوعاً، على سبيل المثال، تظهر عملات (تراجان) أن هناك مُتفرجاً يقف بجانب كؤوس من الأسلحة، مع الأسطورة مشروع القرار ( " مجلس الشيوخ وشعب روما إلى أفضل الأميرين " ) - عززت هذه الصور فكرة أن سلطة الإمبراطور تستند إلى ولاء وقوام الفيلق، التي يرمز إليها النسر، وحتى الإمبراطوريين الذين نادرا ما يقودون الجيوش شخصيا، مثل كلوديوس أو نيرو، استخدموا صورا معتدلة لطرح الازدهار الشهيد.

كما احتفلت القطع النقدية بفيلق محدد، فعملات يدوية، مطهرة للجنود في المقاطعات النائية، غالبا ما تُظهر نسر الفيلق واسمه، مثلاً، LEGIO II AVGVSTAهذه العملات كانت بمثابة أجر وتذكرة دائمة لرابطة الجنود للإمبراطور، كان المُنظم على مهب العملة أو العكس ضماناً لقيمة العملة ليس فقط في المعدن، ولكن في الجيش قد يدعمها، وكانت هذه الدعاية النقدية مهمة للغاية أثناء الحروب الأهلية، عندما كان كل مُطالب في العرش يحتاج إلى إضفاء الشرعية على مُجمّع الذهب الذي يحمل رمزاً شرعياً اليوم. المتحف البريطانيمصنوعة مباشرة من هذه الدعاية

الصور الفنية في عمليات الإغاثة والمعالم

يظهر المُتَحدّد في العديد من أشهر المعالم الإمبريالية لروما. كولومن ترايجان وينطوي على عدة مشاهد من الفيلقين مع معايير، بما في ذلك القوات الرائدة في المعركة، و الطائرات المتحركة التي تدور حول الحرب الداكانية، و معايير النسر تظهر بشكل بارز في اللحظات الرئيسية التي تعبر فيها القلعة الدانوب، وتتلقى الاستسلام، وهذه الشعارات ليست سجلات محايدة،

The Arch of Titus )٨١( AD( يصور بشكل مشهور الجنود الرومانيين الذين يحملون دلائل من المعبد في القدس، ولكنهم أيضاً مشمولون بمعايير فيضلية - على الرغم من أن الأسكيلا ليست محور التركيز الرئيسي. "الرجل المتاه" العظيم"مُعاد استخدامها في "أرشة كونستانتين التي تظهر أنّه مُتحمّل إلى الأمام مع النسر كان مرتفعاً، ورأسه ذو القرين الأسود مُرئية" كولوم ماركوس أوريليوس و Arch of Septimius Severusكل تكرار عزز الرسالة: الإمبراطور والفيلق واحد، والعالم هو قطيعهم.

حتى الأشياء الصغيرة مثل دبلوم عسكري و مسلسل مفترس استخدم صورة (أكيوفيلر) لتأكيد وجود إمبريالي، قبر من مُتَحدّد، مثل تلك التي من نوعها ماركوس كيليوس (السنتور الذي سقط في غابة تيوتوبورغ) كثيرا ما يُظهر له أنه يمسك بالنسر، هذه المعالم الخاصة لا تزال تخدم الدعاية العامة بالاحتفال بمثل الولاء للإمبراطورية. متحف ليف ر - لانديس - بونإنه تذكير قوي كيف يمكن حتى للذكرى جندي أن يحمل وزن الإيديولوجية الإمبريالية

Architectural Propaganda: Temples and Shrines

كانت أهمية المُتسابق مُضمّنة في الهيكل الديني الروماني. مزارع المعايير )أ(سيسيلا لافتورتم بناؤه داخل كل قلعة فيالق حيث تم إبقاء النسور تحت الحراسة والتنقية، وقد تم تزيين هذه المزارات في كثير من الأحيان بصور الإمبراطور والمشتري، وفي سياقات المقاطعات، أدى وجود مصفف في المعابد المحلية أثناء المهرجانات إلى ضباب الخط بين السلطة العسكرية والدينية. الحرس البراري"مُتَعَلّم، حَملَ المعيار الشخصي للإمبراطور، كَانَ a تركيب في القصر الإمبريالي، يُذكّرُ كُلّ زوار القوة المسلحةِ وراء العرشِ.

The كولومن أنتونيوس بيوس و قاعدة كولومن ماركوس أورليوس أيضاً يتضمن صوراً للمتسابقين جدار هادريان إن الإغاثة من مختلف المقاطع المتحركة تظهر معايير فيزيائية، وتعزز الرسالة التي تقول بأن حدود روما محمية بشكل كبير، وباختصار، كان المنظف مكتملاً في العملات المصورة الإمبريالية، والإغاثة، والهرقات، والآلات التي تبعث بتذكير مستمر بالقوة العسكرية وخدمة الإله.

التأثير النفسي على الجنود والمدنيين

كان لوجود المُنظمة تأثير نفسي عميق على كل من الجنود والمدنيين، بالنسبة للفيلقين، كان النسر بديلاً للفيلق نفسه، شيء ملموس يجسد هويته وشرفه الجماعيين، وعندما تغرق المعنويات، فإن رؤية المُنظم الذي يُمسك بالنسر العالي يمكن أن يُعيد خلق الشجاعة، وهذا ليس عرضياً، فهم القادة أن الرموز الظاهرة يمكن أن تُبطل الخوف. بات الجنوب الجيش الرومانيويوصف الدور النفسي للمتصف بأنه حاسم في الحفاظ على النظام في مجال مكافحة نوع من أنواع المعنويات التي لا يمكن للتكنولوجيا والتكتيكات وحدها توفيرها.

بالنسبة للمدنيين، خاصة في المقاطعات الملتوية، كان النسر تذكيراً يومياً بالسلطة الرومانية، العواصف والمشاهير الدينية التي تُظهر مدى وصول الإمبراطور و قد تكون الفيلقين، وقد أصبح النسر شخصية معروفة بوجود إمبريالي، حيث حيثما فسره النسر،

Legacy of the Aquilifer in Roman Culture and Beyond

رمزية النسر لم تختفي مع سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية في 476 د. Strategikon ولا يزال ذكراً لاستخدام معايير النسر، رغم أنها أقل بروزاً في الغرب، فقد اعتمد النسر من قبل الميرفينجيين وكارولينغيين كرمز للسلطة، وهو ما يظهر في كثير من الأحيان على عملة فرانكيش وختم ملكي.

وخلال فترة القرون الوسطى، إحياء الإمبراطورية الرومانية المقدسة للنسر كشعارها الشخصي، ونموذجها الواعي على التقاليد الامبريالية الرومانية، وأصبح النسر ذو الرأسين رمزاً لسلالة هابسبورغ، ثم لروسيا الأمبراطورية، وحتى اليوم، أصبحت العديد من الأعلام الوطنية ومعاطف الأسلحة مثل تلك التي كانت في ألمانيا وبولندا والولايات المتحدة الأمريكية نسراً. Aquilifer كما لم يعد هناك مكتب، فإن وظيفته تعيش في كل حارس لون وربّع قياسي، خاصة في الوحدات العسكرية الاحتفالية، والممارسة الحديثة للقوات التي تُلوّن الألوان النباتية لها جذور مباشرة في التكرار الذي يُدفع للنسر الروماني.

كما أن دور المكيف في الدعاية يقدم دروساً دائمة، فالدول الحديثة تستخدم العلم والميدالية والرموز العسكرية لخلق إحساس بالوحدة والقصد الإلهي، مثلاً، فإن الفيلق البحري الأمريكي " النسر، الغلوب، والزنصر " ينحدر من الناحية المفاهيمية من النسر الروماني، ولا يزال القادة السياسيون يستخدمون الرموز العسكرية في دراسة عن القوة والشرعية.

وفي المنح الدراسية التاريخية، تلقى المُحَلِّم اهتماماً متجدداً كشخص رئيسي في فهم علم النفس العسكري الروماني وأيديولوجيا الإمبريالية. غراهام ويبستر الجيش الإمبراطوري الروماني و(بات ساوث) الجيش الروماني بالإضافة إلى أن تحليل شامل للدعاية بالعملة متاح أندرو ميدو العملة والإدارة في الإمبراطوريات الآثينية والرومانية-

ولا يزال المصفوف تذكيرا قويا بأن الرموز العسكرية ليست مجرد مزخرفة؛ فهي أدوات للسلطة قادرة على إلهام الولاء والولاء؛ وقد أدركت الإمبراطورية الرومانية أن صورة الرجل الذي يحمل نسرا يمكن أن تمثل، في عقول الجنود والمدنيين على حد سواء، كامل قدرة إمبراطورية، وهذا الفهم له نفس الأهمية اليوم كما كان قبل ألفي عام.