"علامة موملوك" الشخصية العشائر

العالم الرمزي للجوهرة: السلطة والعقيدة والوضع في الإمبراطورية الإسلامية في القرون الوسطى

ولا تزال هناك بعض التقاليد المادية التي تجسد مباشرة تقاطع السلطة والفطيرة والهوية الشخصية كمجوهرات سلطنة ماملوك، حيث تكتسب الماملوك من القرن الثالث عشر إلى القرن السادس عشر، وتستمد من صفوف الجنود المستعبدين، أكثر أنواع العصيان التي تسودها المجوهرات الإسلامية العصورية، والتي كانت أبعد ما تكون عن التصورات الثقافية.

فهم هذه القطع يتطلب النظر إلى ما هو واضح من جمال، كل مادة، تقنية، وصفة، وشعار يحمل معنى للمرتدي، ولأولئك الذين رأوا ذلك، الذهب الذي شعّر على عصبة السلطان أعلن هيمنة، وترك الناقلية في خاتم امرأة تنحى عن الضرر، وفرقة الشعارات التي تدور حول تقنيات حماية تاريخية مائلة.

The Rise of a Jewelry Culture: Historical Foundations

"المملوكس" mamluk- الجنود المستعبدون، أساسا من المناطق التركية والسيركية الذين تم استيرادهم إلى العالم الإسلامي للخدمة العسكرية، وفي عام 1250، أطاحوا بأسيادهم الأيوبيد وأنشأوا سلطتهم السلطانية التي تهيمن على مصر وسوريا والنخبة التي كانت مرئية منذ أكثر من قرنين ونصف، وكان عرضهم مصحوبا بتراكم هائل من الثروة، مستمدة من العائدات الزراعية، والثروات التجارية، والمجوهرات.

وتزامنت فترة ماملوك مع عصر ذهبي من الفن الإسلامي، تغذيه شبكات تجارية واسعة النطاق تمتد من المحيط الهندي إلى البحر الأبيض المتوسط، وأصبحت القاهرة، العاصمة، مغناطيسا للفنانين المهرة من جميع أنحاء العالم الإسلامي وما بعده، كما أن محكمة السلطان وأسر كبار الأمير (القادة العسكريين) توفر أيضاً رعاة مستمرة، وتكلفهم بقطع من أجل الاستخدام الشخصي، والهدايا الدبلوماسية، والبيئات اليهودية المتطورة.

إن صناعة المجوهرات في حقبة المملوق ليست مركبة عادية أو غير منظمة، إذ تشرف السلطات الحكومية على جودة المعادن، ونقاء الذهب والفضة، وتدريب المتدربين، وقد كفل هذا الإشراف أن القطع المنتجة في القاهرة أو دمشق تستوفي معايير متسقة، مما يجعل مجوهرات الماملوك قابلة للتعرف عليها عبر الإمبراطورية، كما أن التركيز على الأنظمة يعكس أهمية هذه الأدوات الدبلوماسية:

دورية النظام الإيكولوجي للمحكمة

وكان اسم الماملوك - الملائكة - مثل بايبار وقلاوان والناصر محمد - من بين أكبر رعاة الفنون في تاريخ الشريعة الإسلامية في القرون الوسطى، ومولوا الهندسة المعمارية والمخطوطات المضللة والمعادن الكمالية، وكان المجوهرات امتدادا طبيعيا لهذه المهد، وأعطت السلطان صوراً عسكرية ورموزاً وجواهراً.

كما قامت النساء ذوات الرتب العالية بدور هام كرعاة ومستهلكين، الزوجات والأمهات وبنات السولتين والأميرات تملك مجموعة كبيرة من المجوهرات التي كانت بمثابة العزاء الشخصي والموجودات المالية، وفي مجتمع كانت فيه إمكانية حصول المرأة على ملكية العقارات محمية قانوناً بموجب القانون الإسلامي، قدمت المجوهرات شكلاً محمولاً ودائماً من الثروات التي يمكن استخدامها في المهور، و الإرث، والوقت الذي تُظهر فيه

مواد المقصد: الذهب، الفضة، الأحجار الكريمة

وقد اختيرت المواد التي اختيرت لمجوهرات الماملوك بعناية، ليس فقط من أجل ندائها البصري وإنما من أجل ممتلكاتها الرمزية، فالذهب، وهو المعدن المهيمن للقطع ذات المركز العالي، يرتبط بالشمس، والخلود، والطاقة الزمنية، وطابعه غير الصحيح يجعله وسيلة ملائمة للأجسام التي تدوم عبر الأجيال، بينما يستخدم الفضة أقل سمة، على نطاق واسع لأغراض النسيجية، ويرتديها كل يوم.

وكانت الحجارة التي تُستخدم في شكل أحجار كريمة، وألمانية، وزجاجة من الصخور، وزجاجة من الصخور، وزجاجة من الصخرة، وزجاجة من الازدهار، وعلامة الازدهار الازرق، وهي أكثر الحجارة شعبية في الميملوك، وعموماً ما يُعتقد أنها تحمي من العيون الشريرة وتجلب ثروة طيبة.

وتكشف مصادر هذه المواد عن مدى وصول شبكات تجارة الماملوك، وجاء الذهب من غرب أفريقيا، واتُّجر عبر الصحراء من خلال مملكة مالي، واستوردت سيلفر من أوروبا، وغالباً من خلال تجار فينيتيين يتمتعون بامتيازات تجارية في موانئ ماملوك، ووصل توركويس من بيرسيا، الكرنلي من الهند واليمن، وقطعة من ساحل البحر الأبيض المتوسط في شمال أفريقيا، وكل حجر يحمل فيه طبقة الجغرافيا والهيبة الثقافية.

الماجستير في العمل المميت: فيليغيري، الخريجين، والإنطال

أملوك ذهبي سميث وفضّة سَيَدَّرَ a مرجع التقنيات التي سَمحَ لهم لخلق مجوهرات من الاضطراباتِ الإستثنائيةِ. Filigree- تحويل الذهب أو السلك الفضي إلى أنماط عمل دقيقة ومفتوحة - كان يستخدم على نطاق واسع في الأقراط، والخنادق، وبطاقات الرأس، وتحتاج هذه التقنية إلى الصبر والدقة: فقد بيعت الأسلاك معا دون أن تذوب الهيكل الدقيق، مما أدى إلى تصميمات شبيهة بالرقيق التي تشتعل وتظهر الضوء. الخريجون وشمل تطبيق الخرز المعدنية الصغيرة على سطح مصمم في أنماط قياسية أو زراعية، وهذه التقنية القديمة، التي كانت مثالية في فترة ماملوك، تتطلب مراقبة دقيقة للحرارة والتدفقات لتفريغ الخرز دون أن تنهار.

Repoussé و مطاردة وقد استخدموا في وضع تصميمات متطورة على صحائف المعادن، وسحب الحرفي المعادن من الجانب العكسي لدفع التصميم إلى الخارج (ريبوسيه)، ثم صقلوا التفاصيل من الجبهة بأدوات المطاردة، واستُخدمت هذه التقنية عادة في أجزاء أكبر مثل أفران الصدر وألواح السوار. Niello- سبيكة سوداء من الكبريت والنحاس والفضة والخط الفاصل إلى خطوط محفورة لخلق التناقض والتعريف، وكان التأثير على وجه الخصوص مؤثراً على الأشياء الفضية حيث أبرزت النيلو الأسود الوصفات الدلائية والأنماط العربية. Inlay من الأحجار الشهيرة والزجاج الملون يضاف اللون والأثرياء إلى السطح المعدني، وغالبا ما توضع في حزام محصنة لحمل كل حجر بأمان.

ولم تستخدم هذه التقنيات في عزلة، وقد تجمع قطعة واحدة من مجوهرات ماملوك بين الأليتري والطحن والنفقة، مما يتطلب تعاون أخصائيين متعددين في حلقة عمل، والتطور التقني للعمل المعدني المأملوكي هو شهادة على الحالة المتقدمة للحرف وعلى المعايير العالية التي يطلبها الرعاة.

The Grammar of Adornment: Symbolism and Social Language

وفي مجتمع ماملوك، تعمل المجوهرات كلغة معقدة تُبلغ الثروة، والوضع، والهوية الدينية، وحتى الولاء السياسي، ونوع المجوهرات الدودية، والمواد المستخدمة، والطريقة التي تظهر بها كل معنى، أما المرأة التي تحضر حفل زفاف أو مهرجان في القاهرة، فستقيَّم جزئياً بنوعية وكمية مجوهراتها، بينما يقل عدد الشعارات التي تُرسل إلى المرأة.

كانت الرموز الدينية مُنبثة في نسيج مجوهرات الماملوك، وكانت الآلات الحجرية وأسماء الرب والحضانات للحماية محفورة أو غير مُطهرة أو مُطَوَّلة على الخواتم والخناق والكمائن، وقد حولت هذه الوصفات المجوهرات إلى شكل محمول من أشكال التفاني، وتذكرة دائمة بالدين، ومصدر للمباركة الإلهية. يد فاطمة (خامية)، وهي عبارة عن معبد من نوع النخيل، كانت شعارا مشتركا يراد به الحماية من العين الشريرة، كما استخدمت أنماط الهندسة الأرضية والعربية، وهي سمة الفن الإسلامي، مما يعكس الاعتقاد بالطابع غير النهائي والمنظم للخلق، وظهرت الحيوانات والطيور أحيانا، رغم أن التمثيل التمويني كان عموما يتجنبه في سياقات دينية بحتة.

وقد أخذت وظيفة حماية المجوهرات على محمل الجد، فالأموليتس والطوليسمان ليسا مجرد خرافة، وقد أدمجا في رؤية العالم الروحي والطبي في ذلك الوقت، ويعتقد الضع أن خاتم قنالي أو خزانة فضية تحتوي على صلاة مكتوبة يمكن أن تمنع المرض وتخفف من الضرر وتجتذب ثروة طيبة، وقد تم تبادل هذه المعتقدات عبر الفئات الاجتماعية من السلطان إلى الفلاحين، رغم اختلاف نوعية المواد اختلافا كبيرا.

Amulets and the Materiality of Protection

وتشكل الأموليات والطولاء إحدى أهم فئات عروق الماملوك، وهي عادة صغيرة ومحمولة، وتُسجل بأقوال أو رموز قوية، وبعضها مغلوط في أقفاص فضية ويدور حول الرق أو الذراع؛ وكانت أخرى حلقات بسيطة أو سوار محفورة بالآلام الكهرانية، وكان يعتقد أن المادة نفسها تمتلك ممتلكات وقائية:

وقد وفر هذا القمصان المطاطية - اللباس المقيد بالآلاف الحجرية والرموز السحرية - التي يرتديها محاربو الماملوك تحت الدرع، حماية روحية في المعركة، مكملة للحماية المادية للبريد واللوحة، ويعكس ممارسة ارتداء الملابس المقيدة والمجوهرات رؤية عالمية تربط فيها المواد والروحيات أهمية غير سلبية، وهي تُتخذ في الاعتبار ما يُحيط بها من مجوهرات.

مجموعة المتحف البريطاني تتضمن مثالاً استثنائياً على وجود قلم من طراز "مامولوك" من القرن الرابع عشر مصنوع من الفضة مع "نييلو" و"مقتطفة من الآياء الحجرية وأسماء النائمين السبعة في "إيفاسو" وأرقام من التقاليد الإسلامية التي يعتقد أنها توفر الحماية، ومثل هذه القطع غالباً ما تُنقل عبر عائلات كوارث،

التجمع الكامل: أنواع مجوهرات وزهور الماملوك

كانت مجوهرات الماملوك تغطي كل جزء من الجسم تقريباً من تاج الرأس إلى الكاحل، الأغلفة، السوار، الكاحلات، الأقراط، الأقراط، حلقات الأصابع، رواسب الرأس، وقطع الرأس كلها تم إنتاجها بكمية، وتمام مجموعة النساء كان علامة على الوضع مقدم أو الرأس مجهزة بالعملات أو الأحجار الكريمة قلادة سلسلة مع عدة قطع من القلادة سوار و -أجسام على كل معصم الأقراط في طائفة متنوعة من الأساليب، كواحل هذا الصوت المميز بكل خطوة، وصوت المجوهرات يعتبر مبشراً، ويُعتقد أنه يجتذب أرواحاً طيبة ويُبدد الشر.

أحد أكثر الأشكال تميزاً هو سيناقلم ثلاثي يرتديه العروس على صدره سينا وكان يعتقد أن تعزيز الخصوبة وحماية المنزل، وكثيرا ما كان يتم تزيينه بصورة مفصلة باللياقة والطحن والحجارة غير المزرية، وكان شكلا هاما آخر هو الشكل الذي كان عليه الحال بالنسبة للإنسان. جيغاعرش مُرتدي من قبل مسؤولين كبار وقادة عسكريين جيغا وعادة ما تُظهر قاعدة معدنية ذات ريش أو ثعبان حصان، مجهزة بالحجارة الثمينة، وكانت علامة بارزة جدا على الرتبة، ويمكن التعرف عليها فورا في سياقات المحاكم ومجالات القتال.

المجوهرات النسائية:

مجوهرات النساء المملوك كانت أداة عرض اجتماعي و شكل من أشكال الأمن الماليماهرفي كثير من الأحيان كانت تحتوي على مجوهرات كبيرة، وبقيت ممتلكاتها الشخصية بموجب القانون الإسلامي، وفي حالة الطلاق أو الترمل، يمكنها الاعتماد على هذه الأصول، عرض المجوهرات أثناء الاحتفالات العامة، المهرجانات، المسيرات الدينية، كان جزءاً رئيسياً من الدور الاجتماعي للمرأة، وهيبة أسرتها.

وترتدي النساء من مختلف الفئات الاجتماعية أنواعا مماثلة من المجوهرات، ولكن نوعية المواد تختلف اختلافا كبيرا، وترتدي النساء اللاتي ينتمين إلى مجموعة من الذهب مع الياقوت والذرة واللؤلؤ المستوردة من الهند وسري لانكا، وترتدين في الصف الأوسط فضة مع الكاليون والتوركواز والفلاحين، وترتدين في الدرجة الدنيا معادن قاعدية مع تسلسل في المجتمع المرآة أو في الترسخين الاجتماعي.

أعشاب الرجال:

مجوهرات الرجال في ثقافة (ماملوك) كانت أكثر تقييداً من النساء لكن ذات أهمية متساوية خاتم الإشارةكانت حلقات الإشارة مصممة عادةً بـ "الجرم المحشو" كان أكثر شيوعاً، يُحمل اسم المالك أو عنوانه أو شعاره الشخصي، تصميم الختم شخصي جداً ويمكن أن يشير إلى منصبه أو خطه أو انتماءه، ويمكن أن يدل تغيير الختم على تغيير في المركز أو الولاء.

منظومات الأسلحة كانت فئة مهمة أخرى من إعجاب الرجال السيوف والخنجرات تم تزيينها بالمعادن الثمينة والحجارة، فإختراق السيف الاحتفالي وسرقته يمكن أن يكونا عمل فني في حقهما، وينطويان على الذهب، والنييلو، وزبائن الأحجار الكريمة، وهذه الأسلحة ليست مجرد أدوات حربية، بل كانت رموزاً للسلطة الزوجية وشرف شخصي. الحزام و الأكياس من الفضة أو الذهب، أحياناً مجهزة بالحجارة، أكملت مجموعة رجل رفيع المستوى، نوعية حزام الرجل أو ثراء جبال سلاحه

التجارة والفوائد والتبادل الثقافي

"المكان الاستراتيجي للإمبراطورية المملة" "جعلها رابطة للتجارة العالمية" "البشر والأفكار تتدفق من أراضيه من "أوروبا" و "آسيا" وثراء الثقافة المادية لهذه الفترة "التاجرين في "الفينيت

وقد أثر هذا التبادل الثقافي على كل من المواد والتصميم، إذ من المرجح أن يتم إدخال أو نشر الفلاحين عبر تجارة البحر الأبيض المتوسط، وأظهرت تقنيات الخضوع روابط مع التقاليد السابقة في آسيا الوسطى وإيرانية، وأن إدماج المحركات التي تصبغها الصين، مثل اللوتس والزجاج السحابي، في الأعمال المعدنية المملوكة يشهد على وصول منتجات سلك.

للقراء المهتمين بالشبكات التجارية التي تزود مجوهرات الماملوك متحف (ميتروبوليس) للتاريخ الفن ويقدم لمحة عامة مفصلة عن فترة ماملوك وعن سياقها التجاري. مجموعة المتحف البريطاني من مجوهرات (ماملوك) تقدم صوراً ذات استبانة عالية ووصفات علمية لكل قطعة من القطع، وذلك من أجل معالجة أوسع نطاقاً للأنباء الإسلامية والأجسام الدوائية، مجموعة خليلي وتشمل حيازة كبيرة من حقبة ماملوك.

الإرث والمؤقت

وقد سقطت سلطنة الماملوك في الإمبراطورية العثمانية في عام 1517، ولكن تأثير تقاليدها المجوهراتية قد تداعى، وقد استوعبت المجوهرات العثمانية والسافيد عناصر من الماملوك، ولا سيما استخدام الشعارات وصيد الأحجار الكريمة، وتبدو أفضلية الماملوك لإعادة التكويس والعقيد مستمرة في تقاليد المجوهرات في شمال أفريقيا وتقنيات اللفانت العصرية.

المتحف حول العالم لديه مجموعة كبيرة من مجوهرات الماملوك متحف الفن الإسلامي في القاهرة يمتلك أكبر وأشمل مجموعة، مع قطع تتراوح من البوليتس البسيط إلى إعداد ريجالية ملكية. الصوف في باريس و فيكتوريا واللبرت متحف لندن كما أن هذه المجموعات ليست ثابتة، بل إنها تواصل توليد معارف جديدة من خلال التحليل العلمي. الفلور الأشعة السينية (XRF) و مسح مجهر الإلكترونية السماح للباحثين بتحديد التركيبة الأساسية للمعادن وإثبات الأحجار الكريمة، والكشف عن الطرق التجارية وممارسات التصنيع بدقة غير مسبوقة.

كما أن دراسة مجوهرات الماملوك تسهم في مسائل تاريخية أوسع، وتسلط الضوء على أدوار الجنسين، حيث أن إنتاج المجوهرات وملكيتها وعرضها ممارسات ذات طابع جنساني عميق، وتضفي الضوء على التاريخ الاقتصادي، حيث أن تدفق المواد الثمينة يتتبع ديناميات التجارة الإقليمية والعالمية، ويعرض أفكاراً عن تاريخ التكنولوجيا، حيث أن تقنيات المجوهرات الذهبية المملوءة تمثل حافة المعتقدات المتأصلة.

وفي النهاية، فإن المجوهرات والمجوهرات الشخصية لا تكتسي أهمية بالنسبة لجمالها أو قيمتها النقدية فحسب، بل لما تكشف عنه من حضارة دينامية ومتطورة، وكل قطعة منها وثيقة ثقافة مادية، مُنصوص عليها أولوياتها وأفكارها، وبالنسبة لأي شخص مهتم بعالم القرون الوسطى الإسلامي، فإن هذه الأشياء المُثلجة تمثل نقطة دخول في آن واحد، هي: