كيف كان بناء السفن فيكينغ يربط بين الخيول الدينية و السفاحين

The Spiritual Foundations of Norse Shipbuilding

وفهما للأهمية الدينية للسفن في ثقافة نورس، يجب أولا أن ننظر إلى الأساطير التي شكلت نظرية فيكينغ العالمية، وتظهر السفن في جميع أنحاء مغاوير السن ومصادير الدكتيكية كرموز للمصير والانتقال والسلطة الإلهية، وليست مجرد نقل بل كيانات مقدسة تعكس هيكل الكون نفسه.

السفن في كوسموس: سكي أربلا أرنر وناغلفار

سفينتان أسطوريتان تبرزان كمركزي لمفهوم نورس للمقدسين: سيكيو أرلا أرنير وناغلفار، سيكيو أرلا أرنير ينتمي إلى الرب فرير. Prose Eddaوقد كان كبيرا جدا بحيث يمكن أن يحمل كل الآلهة، ومع ذلك يمكن أن يطوي مثل القماش ويضع في كيس، وهذا الطابع المتناقض، الذي لا يزال محمولا، وقويا، ومع ذلك، يعمم تحفة الآلهة على الصعيدين المادي والسحر، ومثل شركة سيكيد لارت السفينة الإلهية بوصفها سفينة من سفن الوفرة والخصوبة والأخشاب.

وعلى النقيض من ذلك، كانت ناغلار سفينة من الهلاك، وهي سفينة من الأظافر غير المحطمة وأظافر الموتى، كان من المتجه إلى نغلفر أن يبحر في راغناروك، ويحمل جيش العمالقة لمحاربة الآلهة، وهذه الصورة المبردة تؤكد على الاعتقاد الأساسي بأن الموتى لهم دور مستمر في مصير العالم، وأن السفن كانت هي التي ستؤدي إلى تقدم مصيرا.World History Encyclopedia — Naglfar-

The World Tree and the Ship as Cosmic Vessel

وقد تصور الكونوزموس كشجرة رماد كبيرة، يغدرازيل، مع تسعة عوالم مرتبطة بأفرعها وجذورها، وكثيرا ما اعتبرت السفن مماثلة لهذا الهيكل الكوني: فهي سفن تسافر بين العوالم، وكلمة " سفينة " في نورس القديم، تخطىويرتبط بمفهوم حاوية أو سفينة تحمل وتنقل شيئاً ثميناً - سواء كان محارباً أو سلعاً أو أرواحاً - وفي كثير من المغاضي، توصف السفن بنفس القدر من الشد الذي توصف به المعابد أو المساحات المهلوسة، لأنها تجسد الرحلة بين المعبد أو المعبد. Miðgar Arr (العالم البشري) و آسغار أر )مملكة الآلهة( - يدفع بعض العلماء بأن عظمة السفينة كانت غالباً ما تنحت بتمثيل من يغدراسيل، مما يعزز هذا الترابط الكوني.

بناء السفن كعملية رياضية

بناء سفينة نوريس لم يكن أبداً عملاً علمانياً محاطاً بالمراسم والمحرمات والأعمال المقدسة التي ترمي إلى تأمين خدمة الإلهية، ولم يكن مركب السفينة وطاقمه مجرد حرفيين بل كانوا متخصصين في الطقوس فهموا أن بناء سفينة كان أقرب إلى خلق عالم.

"اللهة: "ثور" "أودين" و "فريير"

فقبل أن تسقط شجرة واحدة، كثيرا ما يقدم مبني السفينة عرضا للآلهة، وقد يُحتج ثور، بوصفه حاميا للإنسانية وسيدا للعواصف، بالقوة الهيكلية للسفن ولإمرار المرور الآمن عبر الزوايا، وقد دُعي الله الحكمة والموت إلى التوجيه وإلى ضمان أن تؤدي محار السفينة إلى نهب الثروات بدلا من تدميرها.المتحف الوطني للدانمرك - سفينات سفن متنقلةفي بعض المناطق، سيصبّ مهر السفينة أيضاً على الكعب كبش للآلهة.

أعمال البناء في كل مرحلة

وقد انقسمت عملية بناء سفينة إلى مراحل، وكل منها له بعد ديني، وكان التعبئة في الخشب عملا رسميا؛ وكان يعتقد أن الشجرة لديها روحا (أ) vættir)٣( طلب الإذن قبل أن يغرق الفأس، إذ سيضع النجارون علامة على العمود الفقري للسفن - مع الجرعات أو رموز الحماية، مثل مطرقة ثور )مطرقة ثور( )العظمة الخلفية للسفن(.Mjölnirأو الصليب الشمسي - كان وضع المنصات لحظة رئيسية أخرى: كثيرا ما ينظر إلى المزرعة على أنها شجرة عالمية في مصغرة تربط سطح السفينة )المملكة البشرية( بالسماء )المقدسة( وقد يتسلق قبطان السفينة القلعة لتخليص آية إلى أودين، ويطلب رياحا عادلة وثروة.

كما أن الأسطورة التي قدمها ناغلار كانت تحمل وزنا رمزيا، وقد ربطت أظافر النغلف بالموتى؛ ولذلك فإن الأظافر المستخدمة في بناء السفن كانت أحيانا مباركة أو ملتوية بعدد محدد من الإضرابات )التي كانت في كثير من الأحيان متعددة من ثلاثة أو تسعة أرقام مقدسة في ممارسة نورس( وقد اعتبر أن صوت المطرقة على الشريط نفسه " مثبتا بالضوءة " يبعد الأرواح الشريرة.

دور السفينة: كرافتمان وكريست

كان المُعلّم المُحترم جداً، يُعتقد أنّه يمتلك مهارات خارقة تُسلّم من الآلهة نفسها. ينغلينغا ساغابناء السفن مع الرقم الأسطوري Njörðr- إله البحر والريح - يعتقد أن حقوق السفن تعمل مع نوع من " السحر البحري " .تخطى حدوده)، باستخدام الترميزات واللفتات الرمزية التي تكفل عدم غرق السفينة وسرعتها، وعندما تُطلق السفينة، قد يتجول فيها حق السفينة في شمس )على مدار الساعة( مع شعلة أو مطرقة، ويقوم بطقوس محاربة، وتربط هذه الممارسة بين التقليد الأوروبي الأوسع نطاقا للالتفاف كوسيلة للمطالبة بالحيز المكاني المتجه نحو التخزين.

سفن الجنازة و الجورني إلى ما بعد الحياة

ولا يوجد جانب لبناء السفن في كينغ هو أكثر شهرة أو أكثر سوءاً من استخدام السفن في الجنازات، فحرق أو دفن سفينة مع شخص متوفى هو التعبير الأكثر دراماً عن الصلة بين السفن والحياة اللاحقة، ومع ذلك لم تكن ممارسة موحدة؛ بل تنوعت حسب المنطقة والوضع والحقبة.

Oseberg and Gokstad: Archaeological Testaments to Faith

وكانت سفينة أوسيبرغ التي اكتشفت في عام ١٩٤٠ بالقرب من تونسبرغ، النرويج، تحفة فنية لحرف فيكنغ ونافذة مباشرة إلى طقوس فطرية، وكانت السفينة مدفونة في حوالي ٨٣٤ سي إي، إلى جانب رفات امرأتين )وهي من المحتمل أن تكون ملكة، خادمة أخرى( وكانت السفينة نفسها مثبتة على نحو لا يطاق بمرور من الوحوش المتقاطعة، والآلهة، والمشاهدين.

وكانت سفينة غوكستاد، التي عثر عليها في عام ١٨٨٠، تتجه إلى القرن التاسع وتحتوي على جثة زعيم مدفون بأسلحته، وستة كلاب، واثنتي عشرة حصانا، وحتى بصلة، وكانت السفينة نفسها قد تجاوزت ٢٣ متراً وكانت جاهزة للدفن: فقد تم تخفيض المزرعة وأزالت البحارة، وربما كانت علامة رمزية تبين أن السفينة قد فقدت الآن في حالة معتقدات متزامنة.بريتانيكا - سفينة أوسيبرغ-

فالهالا، فولكفانغر، وهيل: مصير الموتى

وقد ربط اختيار دفن السفينة أو حرق السفينة بمقصد المأمول من المتوفى، ويعتقد أن المحاربين الذين ماتوا في المعركة قد ذهبوا إلى فالهالا )قاعة الدين( أو Folkvangr )ميدان فرير( - وفرت سفينة دفن المركبة لعبور الحواجز بين العوالم، وبالنسبة لمن ماتوا من سن الشيخوخة أو المرض، كانت الوجهة هي Helإن العالم السفلي الذي يحكمه آلهة هيل، وكثيرا ما ترتبط دفن السفن المتطورة بشكل خاص بالنساء ذوات المركز العالي، مما يشير إلى أن المرأة يمكن أن تطالب أيضا بشرف رحلة بحرية إلى أقربائها أو أن تحضر إلهة فريا في فولكوفانغر، وكانت السفينة رمزا عالميا واحدا للمرور الآمن عبر محيط الموت، وهو مفهوم يجسده بشدة في شعر نورس: Helgakvi Era Hundingsbana يصف كيف تم تحميل سفينة بالكنز وأرسلت إلى البحر في اللهب، و بيير تضيء الطريق إلى العالم المقبل.

سلع شاغرة ورموز رمزية

وكانت المواد التي وضعت في دفن السفن غير عشوائية، وقد اختيرت بعناية لتستخدم في الاضطرابات التالية، وكانت الأسلحة والأدوات والغذاء والحيوانات والمجوهرات شائعة، وكانت السفينة نفسها تزين بقطع النجارات من الثعابين والتنينات والشخصيات الشهيرة التي كانت تشبه الطيور والتي كانت تصلح كوصي على الموتى والطوائف النفسية )الأغشية للروح(.

تداول السفن والصور الأسيوية

وكانت الصورة المتحركة على سفن فيكنغ لغة مرئية من القوة والفطيرة، فكل وحش وكنة ورون يروي قصة عن إيمان مالك السفينة والحماية التي يلتمسونها، وهذه الزينة ليست بعد التفكير؛ فهي جزء لا يتجزأ من هوية السفينة ووظيفتها الروحية.

رؤساء التنين وخدماتها: التحذير والهوية

التنين أو رأس الثعباندريكيكان أكثر تزيين للسفينة شيفرة Gesta Hammaburgensis بواسطة آدم من بريمن، سفن نورس ستزيل رؤوس تنينها عند الاقتراب من الشواطئ الصديقة لتجنب غضب أرواح الأرض ()landvættirوهذا يبين أن رأسها لم يكن مجرد فاسد بل كان حزاماً حياً مع قوته ووكالة خاصة به. Jörmungandrإن الثعبان العالمي، وهو مخلوق من التدمير والنظام الكوني، كان حمل ثعبان على القوس وسيلة لتوجيه تلك القوة الأولية، وفي وقت لاحق، خلال فترة المسيحية، حلت سفن عديدة من نوريس رأس التنين بصليب، واعترفت صراحة بالتحول في الولاء الإلهي، كما شملت بعض الرافعات التي شملت وجوها بشرية - تمثل مالك السفينة أو أجدادا حمائية.

حُفر الآلهة والهُرَب

العديد من السفن تُملّقُ النحتَين من الآلهة أو المشاهد الأسطورية، سفينة أوسيبرغ تُعِدُ رجلاً يُهاجمُ من قبل الوحوش - إشارة محتملة إلى أسطورة سيغور أر أو للرب ÓERinn في جانبه كجوارب سفن أخرى مثل السفينة الصغيرة التي وجدت في Ladby وقد أظهرت مشاهد المتوفية التي يرح َّب بها في الحياة اللاحقة الفحلان، وقد خدمت هذه النجارة غرضا مزدوجا: فقامت بتكريم الآلهة وزفت قصة حياة المتوفى وتمنى مصيرها، وكانت في الواقع السيرة الذاتية المقدسة للسفينة، وكانت تدوينات الجريدة على الجدار أو الذرة تسمى في كثير من الأحيان السفينة، واستشهدت بالحماية من ثور أو أو أو أو أو أو أو أو أو أو أو أو أو أو أو أو أو أو أو.

السفينة كمعبد أو ملجأ

وهناك أدلة قوية على أن السفن تستخدم أحيانا كمواقع للعبادة في حد ذاتها.تخطىفي مهرجانات عظيمة مثل blót )الوليمة التضحية( يمكن أن تكون السفينة مركز تنسيق الطقوس، ويمكن أن تكون داخل السفينة، مع ما تربته من طوابع وحيز حول المزرعة، مكاناً لجمع المجتمع المحلي لتقديم التضحيات، وتقاسم الوجبات المقدسة، وتلقي المباركات من المبارزة الرئيسية )الرئيس( )الرئيس(اذهبفي Eyrbyggja sagaوقد قام رئيس الزعيم ثورولف موسترارسيكجيغ ببناء معبد يضم مروج سفينة في هيكلها - علامة واضحة على دمج الفضاء المقدس والرمزية البحرية.

وفي بعض الحالات، توجد سفن حجرية - مجهزة بالحجارة في مخطط سفينة - مبنية على أنها مساحات احتفالية، وتوجد في جميع أنحاء سكاندينافيا والبلطيق، تعود إلى العصر البرونزي من خلال العصر الفايكنغ، ويمكن استخدامها في التجمعات أو الألعاب أو في شكل شينوتات لمن ماتوا في البحر، وكانت السفينة الحجرية هي نفس الوظيفة الروحية التي كانت تحملها في غابة واحدة. سفينة أنوند وفي أعلى المناطق، السويد، هي سفينة حجرية طولها ٦٠ مترا، يرجح أن تستخدم في الاحتفالات بالدفن والموسمية، كما أنشئت سفن صخرية أصغر كتذكارات، وكثيرا ما تكون مسج َّلة بالرشاة التي تروج لمهارات السفر البحري للمتوفي.

التغيرات الإقليمية في دفن السفن وتصريفها

وفي حين أن المعتقدات الأساسية تتقاسمها في جميع أنحاء العالم المتجمد، فإن الاختلافات الإقليمية في طقوس بناء السفن تعكس الموارد المحلية وشبكات التجارة والاتصالات مع الثقافات الأخرى، وفي أيسلندا، حيث كانت الأخشاب نادرة، كانت دفن السفن نادرة؛ وبدلا من ذلك، دُفن المتوفى في مقابر محصورة بالحجارة، أو التفوّت- في منطقة البلطيق، تشمل الأدلة على دفن السفن حرق السفينة، وترسب الرفات في البوق السويدي. Valsgärde و Vendel وتظهر مواقع الدفن السفن التي تعرضت للتلف أو تفكيك عمدا قبل أن تدفن أو تحلق إلى " تأجير " روح السفينة في الرحلة، وفي النرويج، كثيرا ما تشمل دفن السفن سفنا بأكملها بأبحارها وأفرانها، بينما كانت القوارب الأصغر في الدانمرك أكثر شيوعا، مما يوحي بوجود اقتصاد طقوسي قائم على المركز، وتؤكد هذه التباينات أن طقوس السفينة قابلة للتكيف، ولكن السفينة التي تشكل أساسا للشبكة العالمية.

الانتقال إلى المسيحية ونهاية السفن

ومع انتشار المسيحية عبر سكاندينافيا من القرن العاشر فصاعدا، بدأت الأهمية الدينية المفرطة لبناء السفن تتغير، ولم يمحو المسيحية ثقافة السفن، بل تحولت الطقوس، وبدلا من الاستناد إلى ثور وأودين، بدأ بناء السفن يباركون السفن بالصلاة المسيحية والماء المقدس، واستعيض عن رأس التنين بالصليب، وأصبح الدفن مع السفن أقل شيوعا مع حلول فترة القرون. Hedeby و Roskilde وتظهر السفن أن السفن لا تزال تبنى برموز حمائية، ولكنها الآن تعبر أو تركض في سياق مسيحي، وقد كان التحول تدريجيا، ولكن بحلول عام ١٠٠ سي إيه، توقفت عمليات دفن السفن المتطورة في عصر فيكنغ، ومع ذلك، فإن الإرث تحمل: ظلت السفينة رمزا قويا في نورس فولكلور، وكثيرا ما كانت مرتبطة بالسفن الشمالية المميتة والبحار.

خاتمة

بناء السفن لم يكن مجرد حرف خشبي، حديد، صوف. كان فعل مقدّس و من الطقوس التي باركت الخشب الرملي إلى دفن السفينة التي تُطلق على الأفراد في الحياة الأخرى، كان كل عنصر من عناصر السفينة الطويلة محجوباً بمعنى، وكانت السفن معبد، وأقسام، وحياة حية مُحذّرة، وحياة مُنقّفة، وحياة مُنقّفة، وحياة مُنقّفة في العالم.

إن فهم هذا البعد الروحي يغير تقديرنا لثقافة فيكنغ، ويذك ِّرنا بأن أعظم تكنولوجيا العصر - المدى كان أيضاً التعبير الأكثر عمقاً عن الإيمان، وفي المرة القادمة التي ترى فيها نموذجاً لسفينة فيكنغ، تتطلع إلى أبعد من المنحنى الراقي للهول والرأس الشرير للتنين، وتعترف به لما كان عليه حقاً: سفينة روح بشرية، أطلقت على رحلة استكشافية بين العالمين. متحف سفن في أوسلو يعرض سياق أثري مفصلاً World History Encyclopedia ويقدم لمحة عامة ممتازة عن الموضوع.