فرسان المعبد: سادة حرب القرون الوسطى

وقد نشأ في 1119 من أكثر الأوامر العسكرية شيوعاً في الحملة الصليبية، التي أسسها هوغ دي بيينز وثمانية رفقاء، الأمر الذي صدر عن مجلس الطروادة في عام 1119، والذي أدى إلى تحويل مجموعة صغيرة من المحاربين المتطرفين إلى قرون عسكرية ومالية دولية(12).

وقد تضافر النظام العسكري المؤقت مع القاعدة الرهيبة مع التقاليد الفارسية، وإنشاء قوة قتالية تقدر الانضباط، والطاعة، والمرونة التكتيكية، وخلافا للفرسان العلمانيين الذين كثيرا ما يقاتلون من أجل مجد شخصي أو فدية، قاتل المعبدون كوحدة متماسكة تحت قيادة هرمية صارمة، مما سمح لهم باستخدام أسلحة مثل شبكة المحاربين المتقاطعين والسيف في تشكيلات التكتيكية المنسقة التي تُعدي()

الصليب في الحرب العتيبة

الثورة التكنولوجية في قوس قزح القرون الوسطى

وكان هذا المعبر بمثابة قفزة تكنولوجية كبيرة على القوس الطويل التقليدي والقوس المتكرر المستخدم في العصور الوسطى المبكرة، ويشير التحليل الحديث لميكانيكا القوس الوسطى الوسطى إلى أن حتى المشابك الخشبية المبكرة يمكن أن تولد أوزاناً تتراوح بين 150 و200 جنيه، في حين أن المواسير الجانبية اللاحقة للفولاذ والرأس يمكن أن تتجاوز 000 1 جنيه من وزن السحب.

وقد سمح هذا النظام صراحة بالرقم 188212، وبإما النظام البسيط القائم على العُشر من النماذج المبكرة أو نظام الريح الأكثر تطوراً ونظم الحرق المتطورة التي بدت في القرنين الثالث عشر والرابع عشر غير الموسمي، وكان الجنود المتوفون الذين يُطلق عليهم النار لفترات طويلة دون أن يُسبّبوا فيها، وقد جعل هذا الخصيص الثرثارين نافذين بشكل خاص في مواقع حربية، حيث كان من الممكن أن يكون من قبيلة التأفة المسيحيين.

العمل التكتيكي للمقابر من قبل القوات المؤقتة

وقد استوعبت المذهب العسكري المؤقت المشابك على نطاق واسع في العمليات الهجومية والدفاعية، بينما تكشف الأدلة الأثرية من القلاع المعبدة مثل تشاستن بلانك، وتشاستيل روغ، والعناصر الضخمة التي يقوم بها تشاتو بليرين عن شظايا واسعة وثغرات كبيرة من الأسهم مصممة خصيصاً لاستخدام المدافعين عن القوس، وقد سمحت هذه الملامح المعمارية بأن تُلقية على حافة.

وفي معركة مفتوحة، استخدم قادة المعبد القوادين المتقاطعين في عدة أدوار تكتيكية مختلفة، حيث وضع معظمهم قوسين على جبهة خط المعركة حيث سيسلّمون عدة فولايين ضد النهوض بتشكيلات العدو قبل أن يتقاعدوا من خلال الثغرات في المشاة أو الفرسان لإعادة تحميل واستئناف إطلاق النار من حسابات السلامة النسبية، وقد استلزم هذا التكتيك توقيتاما دقيقاً وضبطاً في تنفيذ القرار رقم 11782.

كما أن القوس الممتد كان يؤدي دوراً في المضايقة والمضايقة، وقد كان بإمكان القوس المتشدد المتحرك، وإن كان أقل شيوعاً من نظرائهم المشاة، أن يركبوا أمام الجيش الرئيسي، وأن يقطعوا النار بدقة ضد تشكيلات العدو، ثم يُعادوا إلى التهرب من الهجمات المضادة، وقد أثبتت قوة الإطفاء المتنقلة هذه فعاليتها بشكل خاص في الأراضي المكسورة لفلسطين وسوريا، حيث كانت المناورات الفرسبة واسعة النطاق صعبة في كثير من الأحيان. كتاب قواعد نموذجي ويشير إلى أحكام محددة تتعلق بالمراعي، مع بيان تفاصيل معداتهم، والأجور، والمهام التكتيكية، مما يؤكد أن السلاح " 817 " ، وهو أمر مهم بالنسبة للمرسوم رقم 8217؛ والعمليات العسكرية.

أنواع القوس الصليبي والسوقيات

تحتفظ الجيوش المعبدة بأنواع متعددة من القوس المتقاطعة في مختلف الحالات التكتيكية. أشجاروقد وفر مرفقه الثقيل الذي يديره جهاز رياح أو رافعة، أقصى طاقته لعمليات الدفاع عن القلعة والحصار، حيث استخدمت قوات مجهزة ومجهزة بمحركات مشاة، وهي تعمل في كثير من الأحيان على استخدام مقابر خفيفة، تستخدمها قوات مجهزة أو مجهزة بمواقد مشاة، وتحتاج إلى فترات أسرع من إعادة الحمل، وتشير الحافظات نفسها إلى وجود كميات كبيرة من الرؤوس أو حلقات عمل مزودة برؤوس المركَّزة إلى 8212.

وقد تدهورت بسرعة الاعتبارات اللوجستية التي تؤثر بشدة على أساليب المعبر المعبدية، حيث تتدهور سلسلة القوس، التي عادة ما تكون من الهيل أو الخطين أو الوميض الحيواني، في المناخ الساحلي الرطب لفلسطين، وكان على القادة المعبدين الحفاظ على سلاسل الإمداد الواسعة من خيوط الاستبدال والزبائن، مما يتطلب في كثير من الأحيان قوافل منتظمة من مدن الميناء مثل آكر وتايرون، وكان النظام المؤبد والمؤون المالية يسمح بعبور النقل المشهور.

وقد كشفت الحفريات في قلعة عطاقة عطاليت عن غرف تخزين تحتوي على آلاف رؤوس الفولط، إلى جانب شظايا من مخزونات القوس وآليات الزجاج الأمامي، وتوحي هذه الفحوص بأن الجيوش المعبدة تخزن ما يكفي من الذخيرة للحفاظ على الحصار المطول أو التعاقدات المتعددة دون إعادة الإمداد، وقدرة على الحفاظ على معدل ثابت من الحرائق على مدى أيام أو أسابيع من العمليات الحربية المستمرة قد أعطت القوات المتطورة ميزة متميزة في وقت متأخر.

السيف كـ "معبد آيكون" و السلاح

تطور السيف المعبد

واحتل السيف موقعا فريدا في الثقافة المعبدية، حيث كان سلاحا عمليا في آن واحد، ورمزا للوضع الليلي، وجسدا مقدسا محاطا بمعناه الديني، وكان السيف المعبد المثالي للقرنين الثاني عشر والثالث عشر سيفا مصفحة، مع نصل يتراوح بين 30 و 36 بوصة، مصمم للاستخدام الممتد من يد واحدة إلى جانب درع، وقد ميزت هذه المثانة أكبر من حيث تحافظ على سلامة هيكلية.

وقد أسفرت الاكتشافات الأثرية من مواقع معبد، بما في ذلك قلعة أتليت وأسور، عن شظايا سيوفية تكشف عن تقنيات مميتة متطورة، وتشير التحليلات الحديثة لسيف القرون الوسطى إلى أن الشفرة المعبدة قد شيدت عادة باستخدام النمط المبلد أو بعد ذلك، الصلب العالي الكربون المستورد من مراكز إنتاج متخصصة في ألمانيا وإيطاليا، أو من خلال نموذجي مسمى " حارس الأزياء الأيبير " .

فحص الباحثون في موقع قلعة شاستنيل بلانك سيف معبد محترم جداً المتحف البريطاني- كشف تحليل الفلور الأشعة السينية عن وجود محتوى عال من الكربون ونمط موحد للتصفيق، مما يشير إلى تقنيات متقدمة لمعالجة الحرارة أعطت الستار توازناً أمثل من الصعاب والمرونة، وتكفل هذه النوعية أن السيوف المعبدة يمكن أن تتحمل صرامات القتال المستمر دون كسر أو أن تصبح مملة بسرعة كبيرة.

أساليب السيف والتدريب على مكافحة

وقد أكد التدريب على السيف المتحرك على الكفاءة العملية بدلا من التقنيات المتطورة التي تم العثور عليها في أدلة لاحقة للاحتجاج، حيث كان الطلب رقم 8217، والقاعدة تتطلب من الفرسان ممارسة الأسلحة بانتظام، والحفاظ على استعدادهم القتالي حتى أثناء فترة السلام، وكانت السيوف المعبدة تركز على عدة تقنيات أساسية: قطع قوية للهبوط تستهدف الرأس أو الكتف، وعمليات قطع أفقية تستهدف الجذع أو الأطراف، وتوجهات الرافة المستقيمة للثامدة في دروع(12).

وفي القتال المتصاعد، استحوذ الفرسان المعبدون على سيوفهم من ظهر الحصان باستخدام الحصان 817 823 1؛ وزخم لإضافة القوة إلى التخفيضات التنازلية ضد خصوم المشاة؛ وميزة الفرسان المتحركة تسمح بإضرابات مدمرة يمكن أن تقطع من خلال الخوذات أو الدروع المقسمة، غير أن التحليل التاريخي لتكتيكات الفرسان الممزقة تكشف عن أن السيف كان في كثير من الأحيان سلاحاما

وشملت تقنيات التدريب التي يستخدمها المعبد استخدام المعبد بئرإن موقع خشبي مصمم على الأرض، يضرب الفرسان مراراً وتكراراً لتطوير الدقة والسلطة، وتشير سجلات البقاء من القادة المعبدين في إنكلترا وفرنسا إلى التدريبات الأسبوعية التي يقوم فيها الفرسان بتنفيذ تسلسل هجومي محدد مسبقاً ضد الفول، موقوتة لبناء السرعة والتحمل، كما أن التدريب عبر السيف إلزامي للرقيبات المعبدات والأعضاء غير المحترفين، بما يكفل فعالية كل فرد من أفراد الحرب في حالة الطوارئ.

"العلامة الروحية و الرمزية للسيوف"

فالسيف بالنسبة للفرسان المعبد يحمل رمزا دينيا عميقا، فقبل تلقي سيوفهم، يُستهل المعبد أقسم على الفقر والعطف والطاعنة، ويُندد حياتهم وأسلحتهم للدفاع عن كريستيندوم، وتُحظر القاعدة المقدسة صراحة على الفرسان حمل سيوف كانت في كثير من الأحيان مُصمَّمة أو مُزَمَّمة بشكل مفرط، مع التأكيد على أن المواهب الدينية تُضَتَتَبُتَتَتَتَتَتَتَتَتْ على هذا الستار.

كما كان المارشال، كبير الضباط العسكريين في الأمر، يحمل سيفا يمثل سلطته على جميع القوات المعبدية، وقد يتلقى الفرسان الذين أثبتوا مهارة وقيادة استثنائية سيوف ذات نوعية خاصة أو تمييز كعلامات شرف، وفي الإجراءات القضائية التي تلت المعبدين المغلقين إلى جانب السيف(6217) وفي سجلات الاستطلاع في باريس، كثيرا ما تذكر السيوف كأصناف كبيرة.

كما أن السيف قد ظهر بشكل بارز في الرعي العازل وعلم المعالم، حيث إن ختم النظام الذي يظهر فرسانين يركبان حصانا واحدا، كثيرا ما كان يشمل السيوف التي تحمل رمزا لغرضها العسكري، كما أن القبور المعبدة في جميع أنحاء أوروبا تصور فرسانا بسيوفهم التي تقام على جانبيهما، مما يشير إلى السلاح الذي لا يزال يتعدى 817، وهو دور مؤشرا للهوية.

التكامل الاستراتيجي بين القوس الصليبية والسيوف في المعارك الرئيسية

The Siege of Acre (1189 GU#8211; 1191)

ويقدّم الحصار الذي وقع في أكر خلال الحملة الصليبية الثالثة مثالا على أساليب التكتيك المتزامنة للأسلحة، حيث كانت القوات المعبدة، طوال فترة السنتين، تشغل مواقع رئيسية في خطوط الصليب، مستخدمة في ذلك المقاطع لقمع المدافعين المسلمين على جدران المدينة، بينما كان الفرسان المسلّحون بالسيوف المجهزين لعمليات الاعتداء.

وكان التنسيق التكتيكي بين القوس المعبد ورجال السيوف خلال مراحل الهجوم من الحصار أساسياً لنجاحه، حيث وفر القوس تغطية للنار من المواقع المأهولة، وأوقفوا المدافعين عن الأمن على الجدران والأبراج المتاخمة، بينما كان الفرسان المسلحون بالسيوف يعمقون في المدينة، وشهدت الشوارع المحصورة في أكرير السيف على الرصيف، مما جعل قوة الحراسة المؤقتة حازمة في القتال اليدوي.

وسجلت روايات مفصلة من الحصار أن القوسين المتعبدين كانوا من بين القلائل الذين يمكنهم الحفاظ على معدل حريق مستمر أثناء التقدم في الشوارع التي تدور حول الأنقاض، وأحواضهم الريحية الخفيفة التي تسمح لهم بإعادة الشحن بسرعة بينما تحت غطاء جزئي، وعندما تستنفد الذخيرة، انتقلوا بلا هوادة إلى دعم الفرسان في القتال الوثيق، وسحبوا سيوف قصيرة أو أكواخ للمساعدة في إزالة المباني.

معركة لا فوربي (1244)

ومع ذلك، فإن معركة لا فوربي المهددة، بينما يهزأ الصليب، تكشف عن الكثير عن أساليب الأسلحة المعبدة تحت ضغط شديد، حيث حاربت القوات المعبدية المصرية والخضرامية مجتمعة، وشكلت العمود الفقري لمركز صدع القشرة، وحسبما أفادت به الحسابات المعاصرة، فقد تسبب المغاوير المتقلبون في خسائر فادحة في المشاة المصرية المتقدمة قبل أن تُجبر على القتال عن قرب.

وتشير تقارير شهود العيان إلى أن السيوف المعبدة كانت فعالة بشكل خاص في الميدان الشاذ الذي تلا التفكك الأولي لخطوط الصليب، وقد استخدم الفرسان المعبدون الذين كانوا يقاتلون في مجموعات صغيرة من الخلف سيوفهم لخلق محيطات دفاعية تكافح قوات العدو من أجل الخرق، وقدرة المحاربين المعبدين على الانتقال بسلاسة من الخراب إلى تكتيكات السيف(18).

ويظهر تحليل أنماط الضحايا من لا فوربي أن فرسان المعبد استمروا في إلحاق خسائر غير متناسبة حتى بعد القضاء على قوسهم، وقد أبلغ الماملوك فيما بعد أنه اتخذ ثلاث تهم منفصلة لتدمير التشكيل المعبدي في نهاية المطاف، حيث كلفت كل تهمة مهاجمين كثيرين بسبب أعمال السيف المُنضبطة للفرسان، وقد استعيدت بعد ذلك أجزاء من معيار المعارك المعبدة وأظهرت في القاهرة كمقاومة.

The Fall of Acre (1291)

وتمثل الحصار النهائي الذي فرض على أكر في عام 1291 آخر مشاركة كبرى في الأرض المقدسة، وتظهر تكيفاتها الدفاعية من القوس والقنوات السيفية، حيث انخفضت الولايات الكروادر إلى قطاع ساحلي رقيق، وتركّزت قوات الحراس قوتها العسكرية المتبقية في مستويات خط التمجيد الشمالي(ب)(ب) 8217؛ وضبطت عناصر الدفاع.

وعندما اخترقت قوات مملكه أخيراً آكري 817؛ وتصدت الدفاعات الخارجية، قام فرسان المعبد باعتقال مركبهم المحصَّن على الساحل، واجتاز المدافعون عن النفس شوارع ضيقة ومواقع دفاعية، مما سمح للمقاتلين بالهرب عن طريق البحر، وانتقلت آخر مراسم الحامية المعبدة في أسطورتهم إلى 82؛ وأفيد أن المدافعين عن ذلك قد قاتلوا أمام قائداً له.

وقد أثبت الحصار مدى فعالية القوات المعبدة في إدماج نظم الأسلحة المتراوحة والملي حتى في حالة دفاعية لا يُؤمل فيها، وقد أمر قائد الممالوك سلطان الأشرف خليل، فيما بعد بإجراء تحقيق كامل في المواقع الدفاعية التي تعبدها المعبد، وأفيد أن ذلك أثره على الترتيب الذكي للثغرات المتقاطعة ومواقع مكافحة السيوف التي كانت قد أقامت قوات النخبة الخاصة به لمدة أسبوعين تقريبا.

التدريب والتأديب والرياضيات المعمارية

رئيس هيئة التدريب المؤقت

وقد تلقى فرسان معبد تدريبا متواصلا أكد على كفاءة الأسلحة العملية، حيث أن الأمر رقم 8217 يتطلب ممارسة يومية بالأسلحة عندما تسمح الظروف بذلك، مع قيام الفرسان بحفر أساليب تقنية فردية ووحدات صغيرة، كما أن التدريب على استخدام البقايا المتحركة يركز على الدقة، وإعادة تحميل السرعة، والقدرة على إطلاق النار من مواقع مرتفعة وخلف الغطاء.

سجلات تاريخية من قادة الدوريات تشير إلى أن ميادين التدريب، تسمى الباسترا وكانت هذه المرافق تشمل أهدافاً لممارسة القوس، وشبه الفول في حفر السيوف، ومناطق مفتوحة لمناورات التكوين، كما مارس الفرسان أعمال السيف المتصاعدة، وتعلموا السيطرة على أحصنتهم بساقيهم، بينما قاموا بإلقاء قطع ودفعات ضد الأرض والمنافسين المقاتلين، وقد سمح الأمر باستحداث خبرة واسعة في مجال تقنيات المراقبة الأوروبية واللافنتية الأخرى بأن تكيف ملامعين.

وبالإضافة إلى ذلك، درب المعبدون خصيصاً لإدماج القوس والقوس في نفس العمل، وشمل التدريب المشترك هجوماً محاكاً حيث يُطلق النار على رجل قوس قوس، ثم يسحب سيفه، ويتقدم إلى خط معين بينما غطى رجل ثانٍ من القوس نهجه، وهذا النوع من العمل المنسق الذي تكرر مئات المرات، يكفل للوحدات التي تمر بمرحلة انتقالية أن تنفذ الانتقال الحاسم من نطاق إلى قتالي دون هو.

الانضباط والمورال في معركة

إن الأساس الجوهري للنظام المؤقت أعطى فرسانه قدرة نفسية على الصمود تكمل مهاراتهم في مجال الأسلحة، وقد حارب المعبدون مع الاعتقاد بأن الموت في المعركة ضد غير المسيحيين يشكل شهيدا، مما يتيح الدخول المباشر إلى الجنة، وقد جعل هذا الإدانة الجنود المعبدين يقاومون بشدة الذعر، حتى في الحالات التي يائسة فيها قد تكسر قوات العلمانية، وعندما يقترن ذلك بتدريب صارم في مجال الأسلحة، فإن هذا الانضباط قد ينشئ قوى تؤدي إلى تنفيذ ضغوط تكتيكية معقدة في ظل الأعداء.

وحافظ القادة المؤقتون على السيطرة الصارمة على قواتهم في المعركة، باستخدام نظام الإشارات والفرسان المتفوقين لتنسيق التحركات. الجائزةوكان السود والأبيض المقسمين أفقياً بمثابة نقطة الحشد والإشارة التكتيكية، وعندما نضب المعبدون ذخيرتهم أو أسيافهم المعبد في ميلي، حاربوا بخصم أدى إلى هدم خصومهم وكسبوا وقتاً لإعادة التكوين التكتيكي، فجمع الأسلحة العالية الجودة والتدريب الصارم والأخلاق غير المستقرة جعل قوات التمبراطور فعالة بشكل غير متناسب.

وكان من بين الأساليب المحددة التي استخدمها فرسان معبد للحفاظ على المعنويات استجلاء الصلاة أو هيمنات ساحة القتال أثناء القتال، ويشير الكرونيكرز إلى أن وحدات المعبد كثيرا ما تقدمت في مقاطع الصلصال، وهي ممارسة لم يصب فيها الخصم وعززت الفرسان المقاتلة(ب)(17)؛ وأن الشعور بالمهمة المقدسة النفسية كان قيما كأي شكل تكتيكي، حيث كان يحافظ على معطفر السيف

Legacy of Templar weapon Tactics

التأثير على الأوامر العسكرية اللاحقة

وقد أثر النموذج الأولي لتكتيكات الأسلحة المشتركة، الذي يدمج المعابد والسيوف في تشكيلات مُنضبطة، على الأوامر العسكرية اللاحقة مثل فرسان تيوتونيك ومستشفى فرسان الفارسين، واعتمدت هذه الأوامر نظماً تدريبية مماثلة، ونظماً لشراء الأسلحة، ومذاهب تكتيكية، وامتدت الابتكارات المُؤقتة إلى فترة أواخر العصور الوسطى، حيث تكيفت مع حلول ثلاثة قرون(ب)(17).

ويعترف المؤرخون العسكريون الحديثون بالمعبد بوصفهم ممارسين مبكرين في الحرب المشتركة بين الأسلحة، ويسلمون بأن دمجهم في نظم الأسلحة المتراوحة والملي يتوقع حدوث تطورات تكتيكية من شأنها أن تميز الحرب الأوروبية لقرون، وأن التركيز المعقد على الانضباط والتدريب والمعدات الموحدة قد شكل الجيوش المهنية في الفترة الحديثة المبكرة. نظم الأسلحة في القرون الوسطى أن المعبدين استمروا في التطور، ولكن المبادئ التكتيكية التي طوروها هي: 8212؛ واستخدام أسلحة متنوعة لتشكيل ساحة المعركة قبل ارتكاب قوات الصدمة، والحفاظ على الاحتياطيات، والقتال في تشكيلات مقسمة)٢٨٢(؛ وبقيت ذات صلة بسن البارود.

وفي القرنين 19 و 20، كثيرا ما استشهد علماء الرأي العسكري الذين ينظرون إلى الحملة الصليبية بتكتيكات معبدية كعامل لإزالة الأسلحة الحديثة المشتركة، وقد جاء في التاريخ الرسمي لحرب القرون الوسطى، مثلا، أن المعبد العالمي(ب)(8217)؛ واستخدام المراكبين عبر الحدود لتغطية تقدم المشاة المصفحة بالسيوف كان متماثلا من الناحية المفاهيمية لاستخدام المدفعية.

الحياة الرمزية بعد الموت

وفي قرون تلت الأمر 817 822؛ والقمع والسيوف المعبدة والنوافذ المتقاطعة التي حصلت على مركز أسطوري، والتمس الأرستقراطيون الأوروبيون وجمعوا الأسلحة التي يزعم أنها كانت تنتمي إلى فرسان معبد، وكثيرا ما تُعطي الصفات الشاذة أو الخارقة لها، بينما أصبح السيف العتيق رمزا لقوة عسكرية صالحة، يظهر في كل شيء من التآمر العصور الوسطى(82).

Modern museum collections, including those at the Metropolitan Museum of Art, the British Museum, and the Musée de l#8217; Armée in Paris, display tourists and crossbows from Templar contexts, offering contemporary viewers a tangible connection to this combatants order. البحوث الأثرية وما زال فهمنا لتكنولوجيا الأسلحة المعبدة، مع تحليل الطب الشرعي للرموم وآليات الإنقاذ التي تكشف عن تفاصيل عن تقنيات التصنيع في العصور الوسطى وأنماط الارتداء القتالية، وقد حددت الدراسات الأخيرة التي استخدمت تكنولوجيا التصوير المتقدمة آثاراً مصغرة للدم والأنسجة على عدة شفرات معبدية حية، مؤكدة استخدامها في القتال الفعلي، وقدمت بيانات عن أنواع الجروح التي ألحقتها.

كما أن تركة الأسلحة المعبدة ما زالت قائمة في الثقافة الشعبية، حيث ألعاب الفيديو والأفلام والروايات التي كثيرا ما تصور فرسان المعبد بالسيوف والقواع ذات الفعالية المميتة، وفي حين أن العديد من هذه الصور تبالغ أو تضفي طابعا رومانسيا على الواقع، فإنها مع ذلك تبقي على قيد الحياة الذاكرة التاريخية للمواد المحاربة)٢٨٢(؛

خاتمة

وقد شكلت هذه العمليات العسكرية الشاملة التي تدمج التكنولوجيا المتقدمة والتدريب الصارم والانضباط التغذوي والمرونة التكتيكية، وقد وفر هذا المظل للمتقلبات قدرة واسعة النطاق يمكن أن تخترق الدروع وتعطل تشكيلات العدو على مسافة بعيدة، بينما أتاح لها السيف عملاً مكثفاً يُستخدم فيه الأسلحة المتميزة(22).

إن التأشيرات التي تُجرى على مدى عام 2000 هي التي تُعتبر ذات نوعية كبيرة، وتُعتبر أن هذه الأسلحة تُجمع بشكل فعال، وتُحدث بحزم بين القتال المتراوح والمليئ، كما أن القوى المعبدة قد أصبحت أكثر فعالية، كما أن هذه الأدوات العملية للحرب والرموز القوية للمهمة المعبدة، وهي تمثل محوراً رئيسياً في تاريخ التمجيد(22).