مقدمة: أمر صدع في البلطيق

إن نظام " توتوني " ، الذي كان رسمياً بمثابة " منظمة أخوة " دار القديس ماري " ، قد أُنشئ خلال الحملة الصليبية الثالثة في عام 1190، وبحلول أوائل القرن الثالث عشر، تحول الفارسان إلى مركز عملياتهم الرئيسي من الأرض المقدسة إلى منطقة البلطيق، وسلموا دعوة قلع بولندية من ماسافيا إلى مكافحة الفقر الوثني.

وقد أدى توسيع نطاق النظام ليشمل منطقة البلطيق إلى ظهور تحديات فريدة: التضاريس غير المسموعة، والشتاء القاسي، والمجتمعات الوثنية القادرة على مقاومة التحويل. Marienburg (مالبورك) Königsbergو Ragnit وأصبحت هذه الأسر المعيشية محاور للأنشطة العسكرية والاقتصادية والدينية، حيث لا تسكن الفرسان فحسب، بل أيضا الأخوة القسيسة، والشقيقين، وعددا متزايدا من المستوطنين الألمان، وقد تتداخل الحياة اليومية للفارس مع عمل هذه المجتمعات المحظورة، حيث تُعزى كل ساعة إلى القاعدة الرهيبة، ومطالب الحرب، وإدارة الأراضي المتجمعة حديثا.

قبل الفجر، الساعة الرهيبة

يوم فارس تيوتوني بدأ في ظلام عميق قبل شروق الشمس عادة حوالي الساعة الثانية أو الثالثة صباحاً قاعدة نظام التوثونوصممت دورة حرارية صارمة تعرف باسم المعبد والمستشفيات هرمون- المكتب الأول كان ماتينز (صلاة منتصف الليل) يليها الغسيل )دعوة ثبوتية( - عادة ما تكون الحيتان الخاصتان للفارس خلية صغيرة أو راحة صغيرة غير مقصودة: شتلة قش، وبطانية صوف، وكرفيس، وكان الجرس الخاص بالماتينز مستيقظا قاسيا، وكان من المتوقع أن يرتفع الفرسان فورا، ويعبرون أنفسهم، ويصمتون إلى الكنيسة، وكان الشمبانخ نفسه غزيرا محمرا معتدلا.

" يرتفع الأخوة في منتصف الليل ويرتعشون ماتينز و لودز بتفانيهم وتوقيفهم... وبعد ذلك قد يعودون إلى الراحة، أو يستعدون اليوم إذا كان صوت الجرس مرة أخرى " . النظام الأساسي للطلاب المراهق (ج) 1260).

بعد الغسيل، حضر فرسان رئيس )٦: ٠٠/٦( في قاعة الفصل، كان هذا تجمعا جماعيا شمل الصلاة، وقراءة من القاعدة، واجتماعا فصليا موجزا حيث تم إسناد مهام ليوم واحد، وأغلقت الأجواء، ومنع الكلام إلا عند الضرورة، واعتبر الصمت الشخصي شكلا من أشكال الانضباط يحرس الكلمات المتدلية ويصرف الانتباه عن مهمتهم المقدسة، خلال هذه التجمعات الصباحية، كومتور أو القائد المحلي سيستعرض القائمة ويكلف الحراسة ويعلن أي معلومات عن تحركات العدو

السنة الجراحية والتجهيز

وتختلف كثافة الصلاة مع الجدول الزمني للتدفئة التجريبية، ففي أثناء النهضة واللينت، لاحظ الفرسان سرعات أشد صرامة: وجبة واحدة فقط في اليوم، تتألف من المياه والخبز والخضروات، وقد مُنع اللحم في أيام الأربعاء والجمعيات والسبت طوال العام، إلا عندما كان فارساً مريضاً أو يشن في حملات نشطة، وفي الأيام الخليلة الكبرى، مثل احتفالات الصليب المقدس أو فرسان. الأميال كريستي (جنود المسيح)، أعطوا معنى روحيا لحملاتهم العسكرية الوحشية في كثير من الأحيان، كما أن الدورة التجريبية قد فرضت على نواة الصلاة اليومية، بسبع ساعات عمل كانتونية تُصوّر اليوم: ماتينز، لودز، رئيس، ترس، لا أحد، فيسبرز، كومبلين، كل مكتب يحتاج إلى فرسان لوقف ما يفعلونه والتجميع في الكنيسة، وأحيانا التدريب في منتصف المدة الإدارية.

صباحا التدريب ومكافحة التدريل

مع اكتمال الصلاة الصباحية، انتقل الفرسان إلى ساحة التدريب في قلعة البلطيق المعتادة مثل Marienburg أو Königsbergالفناء المفتوح كان بمثابة ساحة تدريب مارشال أو محلي كومتورلم يترك التدريب للمبادرة الفردية، بل كان نظاما منظما للحفاظ على الاستعداد الذروة للحملات التي لا يمكن التنبؤ بها في الربيع والصيف ضد القبائل الوثنية المحلية مثل الروس أو الليتوانيين أو الصموجيين، وقد تدرب الفرسان على الأزواج أو في مجموعات صغيرة، مع التركيز بشدة على الانضباط والتنسيق بدلا من أن يكونا من أفراد البطولات.

  • السيوف: فرسان يمارسون مع كلمات و دروع مُتوحشة تعمل من خلال سلسلة من الجروح والوجهات والبقالات سيف فارس مع خلية من الصدر و نصل مزدوج طوله 90 سم، ولم يكن السيف مجرد سلاح بل رمز لمهنتهم؛ وذكّرهم حارسه المعبر بواجبهم المقدس.
  • الحصان: فرسان مدربون على مناورة أفرانهم الحربية (المتسترات) في تشكيلات ضيقة، واتهموا بالتراجع أثناء ارتداءهم لبطاقة كاملة أو دروع للصفح الانتقالي، وكانت الخيول ضرورية لتكتيكات الصدمة التي كان يصلحها النظام في المعارك الميدانية المفتوحة، وكان الأمر ثابتاً على نطاق واسع، وكل فارس كان مسؤولاً شخصياً عن العريس والتغذية.
  • تدريبات الأسلحة مع أسلحة القطب: كما استخدم الطلب الرهانات والفؤوس والآلات glaive فرسان يمارسون القذف بالرقص ضد الفرن الخشبي المعلق على القطبين، وتدربوا على الهجمات المنسقة اللازمة لكسر جدران الدروع العدو.
  • قتال القدم في الدروع ونظرا لأن الحصار كثيرا ما يتطلب القتال المفصول، فإن فرسانا مدربين على مد دروع كاملة، ومحاربة في ممرات ضيقة، واستخدام القوس، وحافظوا على مجموعة من القوارب؛ وحتى فرسان كانوا يتوقع أن يكونوا متفوقين بالسلاح، وكانت الحفريات عبر القوس شائعة، حيث أطلق فرسان النار على أهداف من مسافات مختلفة بينما كانوا يرتدون خوذة وقفازات.

صيانة الأسلحة والأسلحة

وبعد التدريب، قام كل فارس بتفتيش معداته، حيث تم سحق الرمال لسحب الصدأ؛ وتم تزييف البريد التسلسلي في الفينغر أو وضعه في برميل من الرمال، وتناوبه على رفوف الصدأ، وتم شحذ السيوف على مفترق، وتم فحص العنب على نحو ثابت.

وجبة منتصف النهار ووجبة الوجبة

الوجبة الرئيسية في اليوم تمّت بعد الجنس فرسان أكلوا في المستودع)٣( انظر: " غذائي " ، الذي يجلس على مقاعد خشبية طويلة في طاولات مزروعة، ويتبع المواسم ولكنه يعتمد اعتمادا كبيرا على ما يمكن انتاجه من ممتلكات زراعية )الطلب(.Grangienأو تم الحصول عليها من خلال التجارة المحلية وجبة نموذجية تتألف من سمك الجرعة تم تقديم الطعام في أيام غير مزيفة: لحم الخنزير المالح، السمك المدخن، أو الرذاذ، في صمت بينما كان هناك ناقل يقرأ من التسترات أو من حياة القديسين، وكان التنويم ممنوعا أثناء تناول المعلومات الضرورية، باستثناء المعلومات ذات الصوت المنخفض.

" على الطاولة، دع أخاً يقرأ بحيث يمكن تغذية الجسم وتغذية الروح، ولا يجوز لأحد أن يتكلم على الطاولة إلا إذا أعطى نائبه أو سابق الإذن " . سيادة الفرسان اليتيونالفصل 22

التظاهر والثقافة الغذائية

وفي أيام الجمعة وأثناء فترة الصندل، خُفضت الوجبة إلى الخبز والماء والخضروات، وأنتجت ممتلكات هذا الطلب هواجس وكان يُعتبر أن الماء أكثر أماناً من المياه المحلية (الملوثة في كثير من الأحيان) وأن النبيذ محجوز للمرضى وللاستخدام في منطقة أوشاست. mead )نبيذ هوني( من القبائل المحلية، ولكن هذا لم يكن نظاما أساسيا من نظام التغذية، وقد عزز إيقاع الأكل المثل الأعلى: وحتى في الحملة، كان من المتوقع أن يتجنب الفرسان الغلوتوني كشكل من أشكال التكرار الروحي، وقد عمل خبازو النظام وكمربيه بلا كلل على إمداد الثوم؛ وكانت الخلايا الكبيرة من الأسماك أحجاراسيس مخلصة، بروير.

بعد الظهر: الواجبات الإدارية والاقتصادية

ولم يكن الأمر التوتوني مجرد أخوة عسكرية؛ بل كان شركة معقدة لاستحواذ الأراضي تدير ممتلكات واسعة النطاق، وعمليات التحصين، وشبكات التجارة. Siestaالفرسان المنخرطون في عمل إداري كل قلعة كانت مركز حكم Komturei (مدير) كومتور - أن يشرف على جمع التثبيتات والإيجارات والضرائب من الفلاحين المحليين والبلدات، والفرسان الذين يتلقون تدريباً شرياً (يسمى في كثير من الأحيان) Schreiberbrüder)أ( حفظ السجلات في اللغة الألمانية اللاتينية أو المتوسطة في حالة الفوضى، وتشمل هذه السجلات غلة الحبوب، ومخزونات الماشية، وحسابات السجناء، والمراسلات مع السيد الكبير في في فينيس، أو فيما بعد، مارينبورغ، وكان إقامة العدل واجبا رئيسيا آخر؛ وكان الفرسان بمثابة قضاة في المنازعات بين المستوطنين وبين المسيحيين والواثنيين المحولة حديثا. Kulmer Handvesteوتوفر إطارا قانونيا للمستوطنات المتزايدة، ومن المتوقع أن يُفهم الفرسان في أحكامها.

الأعمال الخيرية والمستشفىية

وحافظ الأمر على مهمته التأسيسية لرعاية الحجاج والمرضى، وشملت كل قلعة رئيسية المستشفى (مؤقت) الضيافةفالفرسان ينتقلون إلى المستشفى وينظفون الجروح ويغيرون اللصوصية ويمنحون الراحة الروحية للموت، ويديرون بيوتا للمسافرين والحاجات الفقيرة، وهذا العمل الخيري ليس خطاً جانبياً صغيراً، بل يعتبر تعبيراً أساسياً عن مهنتهم، ويقتضي ذلك أن يمضي جميع الأخوة، بغض النظر عن رتبتهم، وقتاً في كل أسبوع يميلون إلى المرضى أو يغسلون الأميال.

المرافعات الليلية والراحة

بينما تلاشى ضوء النهار، اجتمع الفرسان مرة أخرى Vespers (حوالي الساعة 00/18) خط الأساس كان فيسبرز يُغرق في الكنيسة مع كامل المجتمع المحلي، وشمل ذلك فحصاً موجزاً للضمير، حيث اعترف كل فارس بصمت بخطايا اليوم بالنسبة للرب، وبعد كل الكلام توقف عن الكلام. الدائرة (مفتش) قام بجولة أخيرة من خلال المهاجع، حيث لم تضاء الشموع ولم يستيقظ أحد، وأطفأت الأضواء بحلول الساعة التاسعة مساء.

"الحياكة"

في القلاع الواقعة قرب الأراضي الوثنية، مثل Ragnit أو كريستيبورغتمّت مراقبة ساعات الليل، وتناوب الفرسان من خلال الحراسة على الجدران، ومسح الغابة المظلمة لإشارة الغارة الليتوانية، وتم تدريب كل أخ على الرد الفوري على جرس الإنذار، ومسك ذراعيه، وسرعته إلى موقعه المحدد. النوم لم يكن عميقاً أبداً وكان التهديد المستمر بالهجوم يعني أن فرساناً عديدة يحملون سكين صغير أو حزمة من القوس المتقاطع تحت وسائدهم، وأن حراس القلاع التي تيتونية كانوا يُشغلون على مدار الساعة، مع إطلاق النار على الإشارة وشعلات الشعلة جاهزة لاستدعاء تعزيزات من القلع المجاورة، وقد خلقت هذه اليقظة الدائمة ثقافة استعداد عرّفت وجود الفارس في بحر البلطيق.

الـ "الـ "الـثـيـثـمـيـة الموسميـة" و "الحملة الحيـاة"

تمثل الروتين اليومي الوارد وصفه أعلاه السلام ومن الناحية العملية، كانت تسود جدول النظام بحملات عسكرية، كانت تدوم أساسا من أواخر الربيع إلى الخريف المبكر، وكان الشتاء موسم صيانة القلعة، والمفاوضات الدبلوماسية، وتدريب المجندين الجدد، وخلال الحملة، اخترق الجدول الزمني مسيرة دائمة: فقد اختصارت الصلاة، وتناولت وجبات الطعام في السرج، وحلت الخيام محل الجدران.

  • أعمال الحصار: وشارك الفرسان في بناء محركات الحصار )الجرعات، الخفافيش( وفي عمليات التعدين، وكان مهندسو الأمر من أفضل المهن في أوروبا، القادرين على بناء الجسور والقلع في البرية النائية، ويمكن أن تستمر الحصار في الأسابيع أو الأشهر الماضية، حيث كان على الفرسان أن يتحملوا باستمرار التعرض للعناصر والقطع العرضية من المحاصرين.
  • الرشوة والاستطلاع: الكشافةSpäherتم إرسالهم إلى مواقع القرى المعادية و تم تطهير الفرسان من التحرك عبر المستنقعات والغابات باستخدام أدلة محلية تعرف المنطقة، وقد اعتمد الأمر على شبكة من الجواسيس وحولوا الوثنيين لتقديم معلومات عن تحركات العدو
  • السجناء والمتحولون: وقد تم اختيار الوثنيين المختطفين: التعميد أو الموت، وكثيرا ما يكلف أولئك الذين حوّلوا إلى عهدة المحافظين كسيرف، تحت العين المراقبة من الفارس المشرف، وكانت معبد السجناء طقوس هامة، كثيرا ما كان يقوم بها الشقيقان الكاهنون قبل أن يزحفون فرسان.

دور فرسان الشابل والفرسان الفخريين

ليس كل الفرسان التوتونيين كانوا فرسان في الحس العسكري الأخوة الكاهن )أ(Priesterbrüderفي المخيم، احتفلوا بجماعة المارش، وسمعوا اعترافات، وعزلوا الفرسان قبل المعركة، ولا غنى عن وجودهم، حيث يعتقد الفرسان أن الموت في حالة خطيئة مهينة سيدمرون أرواحهم، وظل الشاكل يحمل في كثير من الأحيان أباً محمولاً، وينعكس على ذلك بذور الحرب المقدسة، وينعم به أيضاً التواجد الروحي الذي كان عليه.

الانضباط، والعقوبة، والتوقيف

الحياة في نظام التيوتونية تم تنظيمها بواسطة قانون تأديبي مفصل Obedience فالفرسان الذي كسر عهده من خلال الكمال أو العصيان أو العقوبة الخطيرة التي تعرض لها صاحبها في قاعة الفصل، كان يُعتبر أن المخالفات البسيطة (التي تطارد في الوجبات، أو تفشل في حضور جلسات عامة) هي التي تُعتبر من قبيلة الفرسان، أو من خلال العصيان، أو من خلال الاختناق، أو من خلال التظاهرات التي تُعتبر بمثابة انحرافات في كل مرة.

الأحياء

ويعيش الفرسان اليتيون في المتوسط دون ممتلكات شخصية، وجميع السلع، والدروع، والملابس، وملابس النوم في بيت مشترك لا يسخن إلا بمدفأة واحدة أو بائعة، وكل فارس لديه صدر صغير (كل فارس)Schrein() للأشياء الشخصية: مُتجر، مُتعفّر، شارة من الطلب (خط أسود على مُنَزّة بيضاء)، وربما بضعة رسائل من البيت. رجل أبيض ولم يكن الفرسان يرتدون سوى الخدمات التجريدية وفي المناسبات الرسمية، وأثناء العمل والتدريب اليومي، كانوا يرتدون عادات أبسط من الصوف أو الخياطة، وكان الغرض من عدم وجود ثروة شخصية هو تعزيز التواضع ومنع الفساد الذي طاع من بعض الأوامر العسكرية الأخرى، غير أن الأمر نفسه قد تراكم ثروة هائلة في الأرض والأدوات والخزانات، وأن الموارد الفردية للفارس لا تستفيد من النظام.

النظافة الصحية والصحة

ويسمح بالاعدام كل يوم سبت، وإن كانت المياه الساخنة محدودة في القلاع الحجرية، وكان على الفرسان غسل أيديهم قبل تناول الطعام وتغيير قميصهم المتطور أسبوعياً في الحقبة، وعالجت العيادة الجروح والحمى والأصابع المؤلمة التي تأتي من دروع ثقيلة ومناخ للطدام. سيدر فنيغار (أ) استخدمت كجهاز تنظيف للجرح؛ اليورو و المنتصف وقد طُبقت هذه التدابير لوقف النزيف وتعزيز الشفاء، إذ كانت الجذام نادرة بين الفرسان، ولكن النزعة الرئوية شائعة، لا سيما بين الأخوة الأكبر سنا الذين قضوا عقودا في الميدان، وإن كانت واضحة، فإن حمية الأمر أكثر غذائية من غذائية الفلاح المتوسط، كما أن التدريب البدني للفرسان يحافظ على صلاحيتها، ولكن شتاء البلطيق القاسي والخطر المستمر للإصابة بالإصابة بالقطع الصغيرة يعني أن المرض هو المرض.

الاستنتاج: حياة الحرب التجميلية

وكانت الحياة اليومية للفارس اليتيون الثالث عشر من القرن الواحد تتحول إلى تضخم قوي ومنظم للغاية للثروة والمخيم، ومن جرس الصامت الذي يمتد إلى الحراسة الليلية، كان كل ساعة موجها نحو المهمة المزدوجة للأمر، ألا وهي الدفاع عن كريستيندوم وتوسيعه، وخلاص روح الفارس نفسه.

" نحن ملزمون بالكفاح ليس بالسكك الحديدية وحدها، بل بالصلاة والسرع، بأننا قد نكون جديرين بالوقوف أمام مذبح الله " - منسبين إلى السيد الكبير هيرمان فون سالزا )ج( ١٢١٠-١٢٣٩(.

للقراءة الأخرى، انظر Teutonic Order on Wikipedia" دخول بريتانيكاو متحف قلعة مالبوركالذي يحفظ أكبر مجمع حي للقلعة التيوتونية الباقية على قيد الحياة، ويمكن للمستعملين أيضاً أن يتشاوروا فرسان التيوتونية: تاريخ عسكري وليام أوربان (2003) لإجراء دراسة تفصيلية للعمليات القتالية للأمر، مقال اليوم عن الحملة الصليبية البلطيقية لنظرة عامة ميسرة.