مؤسسات السلطة السياسية والعسكرية

وأمر زملائه الفقراء وعبد سليمان المعروفين جيداً باسم فارس المعبد تم تأسيسه حوالي 1119 بواسطة هوغ دي بيينز وثمانية مرافقين في دعاء من أجل الفرسان الجديد لقد منح الشرعية الايديولوجية لمفهوم المحارب - المحارب - الشخص الذي يمكنه أن يستعمل السيف في خدمة المسيح دون خطيئة، وهذا الابتكار كان في حد ذاته عملا سياسيا، يعيد تحديد الحدود بين العنف المكشوف والنقاء الرهيب.

امتيازات البابا والقوى المستقلة

إن الأساس الحقيقي للنفوذ السياسي المؤقت يستند إلى سلسلة من الثيران البابوية التي صدرت في القرن الثاني عشر، والأهم من ذلك هو: Omne Datum Optimumوقد منحها البابا إينوسنت الثاني في عام 1139، وأعفى هذا التقرير المعبدين من الطاعة إلى الأساقفة المحلية، وسمح لهم بالاحتفاظ بدلائل في المعركة، وأذن لهم ببناء مقاطعهم ومقابرهم. Milites Templi )١١٤( و Militia Dei (1145) وسعت هذه الامتيازات، مما سمح بتجميع التثبيتات ودفن موتاها في أرض مكرسه دون رقابة ملحمية، وكان الأثر التراكمي إنشاء شركة مستقلة عابرة للحدود تجيب مباشرة على البابا وحده، وقد أدى هذا الاستقلال إلى احتكاك فوري مع الأساقفة المحلية وأبواب العلمانية الذين اعتبروا المعبدين هيئة أجنبية تعمل في إطار ولاياتهم القضائية، ولا يمكن محاسبتهم إلا على البابا البعيد.

الشبكة المالية كأداة سياسية

الثراء المُتقلب غالباً ما يُبالغ في الأساطير الشعبية لكن البنية التحتية المالية كانت ثورية حقيقية في منتصف القرن

منظومات ديناميكية وقيادة داخلية

على الرغم من سمعة المعبد للضبط والوحدة، كان النظام مقسماً بشكل متواتر من قبل الخصومات الداخلية، الهيكل الهرمي، المدون بدقة في القاعدة اللاتينية، خلق خطوطاً واضحة للسلطة، لكنه أيضاً خلق توترات بين مختلف مستويات القيادة وبين الفصائل المتنافسة داخل الأخوة.

انتخاب وسلطة الماجستير الكبرى

كان السيد الأكبر يتحكم في الحكم العاصف، و قد قام بانتخابه من قبل مجموعة مختارة من الفرسان والفصائل، و كان يتحكم في السلطة العليا

الدائرة الداخلية: أعضاء المكتب والتصوير الوقائعي

كان رئيس المملكة يدعمه مجلس من كبار الضباط الذين خلقوا مسؤولياتهم مراكز طبيعية للسلطة

الماجستير في المقاطعات وازدهار اللامركزية

وقد تم تقسيم الأمر إلى مقاطعات، يخضع كل منها لمعلم المقاطعة الذي يسيطر على موارد كبيرة ويقود القوات العسكرية المحلية، وقد مكّن هذا الهيكل اللامركزي المعبدين من العمل بفعالية في جميع أنحاء أوروبا والليفانت، ولكنه أدى أيضا إلى توتر مستمر بين السلطة المركزية والاستقلال المحلي، حيث كان المعلمون في إيبيريا، على سبيل المثال، متورطين في الحيازة في الفلبينية، وكثيرا ما كانوا يتحالفون سياسيا مع الملوك المحليين الذين يشرفون على تاج الكبرى.

العوامل الوطنية وحياة الأشخاص

كان بإمكان الفرسان الفرنسيون الذين سيطروا على الصفوف العليا في تاريخ النظام أن يُنظر إليهم بشبهة من قبل أخوانهم الإنجليزي والألماني والإيطالي والإسباني، خلال الحملة الصليبية التي كانت تُطلق على الولايات المتحدة

المعبد والقوات السياسية الخارجية

العلاقة بين المعبد والبنى السياسية الأوسع في أوروبا الوسطى اتسمت بالتفاوض المستمر والمنافسة والصراع المنفتح أحياناً امتيازات النظام وثروته جعلته هدفاً لكل من الحكام العلمانيين والمنافسين الكنسيين

النزاعات مع النبلة العلمانية والتاج

"الممتلكات المُؤقتة" "لم تُحطّم في نطاقات" "العشرات من الملوك، الدوق، العدّة، والقضبان" "وهذا أمرٌ مُستثنى من الضرائب المحلية و الولاية القضائية" "أثارت الرفض بين الأسياد" "الذين رأوا سلطتهم" "و" "في إنجلترا" حاول الملك "هنري الثاني" الحد من حيازة الأرض عبر "إس"

"العملية مع مشفى "الفرسان

المسابقة بين الفرسان المعبد و مستشفي الفرسان كانت واحدة من السمات المميزة لوجودهم السياسي

المعبد في دول الصليب

وفي مملكة القدس، وإمارة أنتيوش، ومقاطعة طرابلس، كان المعبد أكثر من نظام عسكري؛ وكانا فصيلين سياسيين لهما جدول أعمال خاص بها، وكان الأمر يُقيم في أراض واسعة النطاق، بما في ذلك القلعة الهائلة من القلعة. Krak des Chevaliers "والذي تنازلوا عنه لاحقاً إلى المشفى" "و قلعة "تشاستنبل بلانك شاركوا في مجالس ولايات "كروستاردر" و كانوا يؤثرون في قرارات الحرب والدبلوماسية والخلافة "النظام العسكري المستقل" "يعني أنه يمكنه أن يتابع أهدافه الخاصة "في بعض الأحيان في تحدٍ لملك القدس أو البطريركية

"التآمر والسيلفي"

إن تدمير معبد الفرسان بين 1307 و 1314 يشكل أحد أكثر الاضطهادات التي ترعاها الدولة في العصور الوسطى، ولم يكن ثورة عداء شعبية تلقائيا، بل عملية سياسية مخططة بعناية، مدفوعة بطموحات التاج الفرنسي.

فيليب الرابع و محاربي التاج الفرنسي

الملك الرابع من فرنسا المعروف بـ فيليب المزرعة كان ملكاً مصمماً على تعزيز السلطة الملكية وتوسيع سلطة الدولة الكبتيية

وليام نوجاريت و بناء قضية

كان رئيس وزراء (فيليب) (ويليام) من (نوغرايت) مهندساً في الحملة ضد المعبدين (نوغريت) كان يدافع عن الهجوم على (بوب بونيفيس الثامن) في (أناني) في عام 1303،

The Arrests of October 13, 1307

يوم الجمعة 13 أكتوبر، قام عملاء فيليب بتنفيذ سلسلة من الاعتقالات المنسقة عبر المملكة الفرنسية كلها كل معبد في العالم تم القبض عليه و أخذه إلى الحجز

التعذيب، والإئتمانات، وقضية بابا

تم القبض على المعبدين تمّت مُتّهمة بإستخدام أساليب استجواب وحشية تمّت الموافقة عليها من قبل الإستجواب، و اعترف الكثيرون بتهم سخيفة بعد تعذيب مُستمر، وشمل ذلك الـ (سترادو) و(الثكنة) و(الضوء) و(الضد)

مجلس فيني وقمع النظام

مجلس فيني الذي عقد في 1311 كان مكلفاً بالبت في مصير الفارسين المعبدين بالرغم من الاعترافات التي تم الحصول عليها تحت التعذيب، كان العديد من الأساقفة و الكاردينال متشككاً في التهم، المعبدون أنفسهم، بقيادة جاك دي موالي، تراجعوا عن اعترافاتهم وحاولوا الدفاع، Vox in Excelsoتم تحويل أصول الأمر إلى مستشفى الفرسان، رغم أن (فيليب) طلب تعويضاً كبيراً عن ديونه ونفقاته، وقد حكم على المعبدين الذين اعترفوا بالحبس أو السجن، والذين حافظوا على براءتهم، بمن فيهم (جاك دي مولا) باعتقالهم وقتلوا.

تنفيذ جاك دي مولاي وبعده

وفي 18 آذار/مارس، أُحرقت 1314 جاك دي مولاي وجيوفروي دي شارني، المُستقبِل لنورماندي، على المحك في جزيرة صغيرة في نهر سيين في باريس، ووفقاً للحسابات المعاصرة، أعلن دي موالي براءته من اللهب، ودعي كلاً من البابا كليمنت والملك فيليب على أن يظهرا أمام حكم الله في غضون سنة، سواء كانت القصة مُسمّة تاريخية أم لا.

في عام 2001، وثيقة تعرف باسم شينون وقد اكتشف في المحفوظات السرية الفاتيكانية، وتكشف هذه الوثيقة أن البابا كليمنت الخامس قد حل سرا معبد الهز في عام 1308، أي بعد عامين من الاعتقالات، ولكنه قام بقمع الأمر على أي حال لتجنب مواجهة سياسية كارثية مع التاج الفرنسي، وقد أكد الاكتشاف ما كان يشتبه به الكثير من المؤرخين منذ زمن طويل: فالأعشاب المعبدة كانت ضحايا لممارسات وهمية ولكن لم تكن مؤامرة سياسية.

الإرث والدروس التاريخية

إن قصة الفارسين المعبدين تتيح دروسا دائمة عن ديناميات السلطة، وخطر الإفراط في الوصول إلى المؤسسات، وضعف حتى المنظمات الأقوى عندما تفقد الشرعية السياسية، ولم تدمر المعابد بالهزيمة العسكرية بل بالأجهزة السياسية للسيادة التي تفهم أن اتهامات الهزائية يمكن أن تكون سلاحا فعالا ضد أي مؤسسة تقف في طريقها، ولا سيما النزعة التاجية الفرنسية التي تحول دون وجود مقاومة خارجية.

إن سرّية الطقوس الداخلية للمعبد، بالإضافة إلى حجم المؤامرة ضدهم، خلقت فراغاً يملأ الأجيال القادمة بالأساطير والأساطير، من الفريماس إلى الخيال الشعبي، تحولت المعبدات إلى أوصياء على المعرفة الخفية، الكنوز السرية، والحكمة الاصطناعية، الواقع التاريخي أكثر تعقيداً وأكثر تعليماً، حرجة دراسة حالة في ديناميات أعمال الدولة في القرون الوسطى، ومخاطر الثروة والامتيازات المركزة، والإمكانات التدميرية للطموح السياسي التي لا يُمكن التحقق منها من القيود الأخلاقية.