تأثير أساطير ساكسون والآلهة على المحاربين

The Mythological Foundations of Saxon Warrior Culture

إن الساكسونيين المبكّرين، وهي اتحاد القبائل الألمانية من ساحل البحر الشمالي، قد امتلكوا رؤية عالمية مكتظة في الأساطير والمواجهات الإلهية، فقصتهم بين العواصم وعلم الكونيات لم تكن مجردة ولكن الإطار الذي فهموا به الحرب والشرف والمصير والموت، وبالنسبة لمحارب ساكسون، كانت كل معركة ميكروفية من النضال الكوني بين النظام والفوضى.

لقد مرآة (ساكسون بانثيون) عن كثب صورة أبناء عمومهم الألمانيين من المؤخرة والقارية، ومع ذلك، كانت لديهم تعبيرات محلية متميزة، وتشمل الخصال الرئيسية ذات الصلة بطقوس المحاربين Woden (أودين) ثونور (ثور)، Tiw (تير)، والآلهة Frigعلى عكس أساطير النواة الأدبية التي تم حفظها في (إيسلندا) فإن معرفة (ساكسون) تأتي من الاكتشافات الأثرية وأسماء الأماكن والتسجيلات الصوتية وحسابات الكتاب الرومانيين والمسيحيين المبكّرين من هذه الشظايا، تظهر صورة واضحة عن كيفية تشكيل مسار المحارب من التدريب إلى الحياة اللاحقة.

الله في معركة إيكستاتيك وويزمل

من بين جميع أشكال (ساكسون) Woden كان له تأثير مباشر على طقوس المحاربين، كما لو كان إله الفرس والشعر والهروب والموتى، (وودين) كان رعاة الملوك، والشيوخ، وفرق المحاربين النخبة، اسمه، مستمد من البروتو - الألمانية، تاداناز، يعني "الفوري" أو "الرماد"، والمحاربون كانوا يبحثون عن هذه الصيغ الشيطانية في القتال. ألمانيا تلك القبائل الألمانية التي قامت بطرد ضحايا (ساكسونز) من البشر إلى (ميركيور) والتي كان يضاهيها مع (وودين)

"يُستدعى "الصيد البري

أحد أعمق الطقوس المرتبطة بـ (وودن) كان صيد متعمدوصدق المحاربون أن (وودين) كان يتجول في السماء مع مصلحته الشبحية خاصة أثناء فترة السوفتية الشتوية، ولقيامه بفتح هذا المضيف كان على حد سواء نذير الموت وعلامة خدمة، وقبل معركة كبرى، قام أمراء الحرب في (ساكسون) بالحفلات الراقصة لتوافقهم مع الصيد البري، آملين أن يكون محاربيهم من بين الفرق المختارين.

بدء المحاربين

كان (وودين) أيضاً مكتشفاً للهرباء، بعد أن علق نفسه على العالم في (يجدراسيل) لمدة تسع ليال، وقد اعتمد محاربو (ساكسون) هذه الأسطورة في طقوسهم الخاصة، الشباب الذين يسعون لدخول صف المحاربين تحت شعار "الحياكة" أو التداوي من خلال الرماة للحصول على الحكمة والخدمة، تم نقلهم على أسلحة و دروع و سيف Ansuz كان يعتقد أن الرب لديه قوة ليقوم بالضربات الحقيقية دخول موسوعة التاريخ العالمية إلى مدينة دبليودين تفاصيل كيف تمتد هذه الممارسات عبر العالم الألماني

الحامي الرعدي لـ (باتلفيلد)

بينما كان (وودين) إله النخبة و النخبة ثونور كان المحاربون المحميون للروح من المزارعين والمحاربون العاديون، عالمه كان السماء، سلاحه المطرقة، ومجاله الفضائل البسيطة للقوة والشجاعة والولاء، و بالنسبة لمقاتل الساكسون المتوسط، كان يقترب من ثونر، ودعي إلى الحماية اليومية والانتصار في أرشيفات الزهرة.

ابنة (مجلنر)

آلاف من المهارمونات الصغيرة، مطرقة ثور الميكنغ Mjölnir"لقد تم كشفها عبر "ساكسون إنجلترا" والقارة، و"واريرز" ارتدوا هذه حكاية الحمايةقبل المعركة، محارب سيلمس عُذره المُهمر ويصلّي إلى (ثونور) على عكس طقوس (وودين) التي قد تتطلب تضحية بالدم، مجموعة المتحف البريطاني من البضائع المقبرة الأنجلو - ساكسون وتشمل أمثلة عديدة على هذه الهرم المطرق.

(غروف) و(ثندر أوك ريتول)

كان (ثونور) مرتبطاً بأشجار البلوط، التي غالباً ما تضرب بالبرق، محاربو (ساكسون) تجمعوا في أشجار مقدسة، blót كان يطهو اللحوم ويستهلك في وليمة جماعية، وقد تشرّفت هذه الطقوس بالرب، ووفرت له الإعالة البدنية، وخلقت رابطة قوية بين العصابات الحربية، وتناولت اللحم المقدس الذي كان يُطهى في وليمة جماعية، وتشرّفت به هذه الطقوس، ووفرت له الإعالة الجسدية، وخلقت رابطة قوية بين العصابات الحربية.

إله القديسين والعدالة في الحرب

إله مهم لكن أقل شهرة لمحاربي ساكسون كان Tiw كان إله القانون والعدالة والجوانب الرسمية للمحاربة، بينما كان (وودين) يمثل غضباً فوضوياً، كان (تيو) يدافع عن الهيكل المُنضبط الذي جعل الحرب ممكنة، وكان راعي المبارزة، والمقاتلات الوحيدة، والمدونات القانونية التي تحكم المذابح، وفي مجتمع (ساكسون)، كانت الحرب تتطلب تبريراً،

"السيف (أوث) و(دويل)"

قبل المعركة، أقسم قادة (ساكسون) بالقسم على سيف أو رمح مكرس لـ(تيو) هولمجانغكما أنّه سقط تحت اختصاص (تيو) النزاعات بين فرق الحرب يمكن أن تسويها بطل (بارل) مع الحكم على الفائز بأن يكون بجانبه

مصافي الأساطير الإيكولوجية كتربية المحارب

محاربو (ساكسون) كانوا وريثين لتقليد فاخر غني، وشعراء (سكالد) يرافقون فرق حربية، يقرأون قصصاً ملحمية تعلم الإستراتيجية، الشرف، وعواقب الجبن قتال على فينسبرغ (محتفظ بها بالإنكليزية القديمة) ويلاند سميث هذه السرايا عززت الولاء لسيد واحد محوري لمحارب ساكسون ايهوس لا شيءرجل غير جدير بالدفن أو التذكر

دور (وايرد) (الراهنة) و (واريور)

وسط كل أسطورة (ساكسون) كانت شرير "النورنز الثلاثة" "أو ما يعادلهم من "ساكسون" كانوا يرتدون خيوط كل حياة عند الولادة، لم يكن بوسع المحارب الهروب من محاربه، لكنّه كان يستطيع أن يلبيها بشجاعة، هذه المميتة كانت ملونة بكل طقوس، وكان الانحراف قبل المعركة شائعاً: قاعة (وودين) أو حقول فريهذا العقل جعل المحاربين الساكسون من غير الخوف بشكل متعمد يعتقدون أنه إذا كان وقتهم قد حان، لا يمكن لأي درع أن ينقذهم، وإذا لم يكن كذلك، يمكنهم أن يمشيوا عبر عاصفة من السهام دون أن يُمسكوا.

المعدات المقاتلة: مآسي الأسطورة

كل قطعة من معدات محاربي (ساكسون) لها أهمية أسطورية Seax سكين واحد الذي أعطى الساكسون أسمهم لم يكن مجرد سلاح جانبي بل رمز لشرف شخصي الخوذة من طراز Coppergate الخنزير كان مقدساً لكل من فريير وودن، مما يمثل السماده والحماية الجوز عقدة من ثلاث مثلثات مرتبطة بقوة (وودن) على الموتى هذه الشعارات لم تكن فقط لتحديد الهوية

التضحية والقطع: البلوت في سياق معركة

تضحية قاتلة، تُدعى blótكانت الممارسة الدينية المركزية لحياة محاربي ساكسون، بينما الوصفات المفصلة شحيحة، تجد الآثار في مواقع مثل مواقع يفرينغ (نورتومبريا) و Gudme تشير إلى ذبح حيوانات واسعة النطاق وحفلة في قاعات عالية المركز blót كان مربوطاً بدورات زراعية وحرب قبل حملة الربيع، كان من المختلط على (وودن) أن يُكفل النصر و موسم الغارة الجيد، وفي الخريف، تم تقديم الشكر لـ(فرير) للحصاد و لـ(ثونور) للحماية، وكانت العملية هرمية: قام الرب أو الكاهن بتكريس الضحية (في كثير من الأحيان حصان أو ثور) برش دم طقوس مُرشّة

التضحية البشرية بين عصا الحرب في ساكسون

بينما تضحيات الإنسان في سن اليقظة موثقة جيداً، فإن دليل ساكسون أكثر تجزئة ولكن حاضر. ليندو مان جسم الغليان في إنجلترا و ثوربرغ بوغل و قد يكون قد تعرض على الآلهة قبل المعركة في أواخر القرن الثامن اشتكى القديس بونيس من ساكسونز مقدساً "الرؤوس إلى آلهتهم" هذه التضحيات كانت محجوزة للحظات من الخطر الشديد، معركة ضد احتمالات هائلة أو محاولة لعكس الحرب الخاسرة،

الموت و الحياة الآخرى الهدف النهائي للمحارب

بالنسبة لمحارب ساكسون، الموت في ساحة المعركة كان أعلى شرف، الحياة التالية لم تكن سماوية مجردة بل قاعة أو حقل ملموس حيث يحتفل الأبطال للأبد، قاعة (وودن) على الأرجح تسمى (فالهالا) محجوزة لمن ماتوا بسلاح في يدهم، وكانت وجهات أخرى موجودة: فريكما أن ممارسات الدفن تعكس هذه المعتقدات، وقد تم تداخل محاربي (ساكسون) من الدرجة العالية مع أسلحتهم وخيولهم وعتادهم للإحتفال. Sutton Hooكان يُعتقد في كثير من الأحيان أنه من الأنغلو - ساكسون استمرار واضح في ممارسة ساكسون القارية السابقة، وكان المتوفى مجهزاً كما لو كان في رحلة: الدرع، السيف، الخوذة، قرون الشرب، الأدوات الموسيقية، البضائع الكبيرة لم تكن فقط للراحة ولكن للوضع في محارب ما بعد الحياة، لمحة تاريخية من المملكة المتحدة عن ممارسات دفن ساكسون يقدم المزيد من التفاصيل عن هذه الأعراف الفطرية المثيرة للإعجاب.

ألعاب الفم و حركات الغضب

عندما سقط محارب، كان رفاقه يرتدون خيوط الطقوس، وغسلت الجثة ولبست للمعركة، ودفعت الرمحات إلى الأرض حول البئر، وحرست الروح الرمزية، وارتحت الأرض في الشرق، وتوجهت إلى الشمس والآلهة الصاعدة، وبعد أن تُقتل النيران، تم جمع العظام وغسلها ودفنها في عصابة.

المسيحية والسيرنسية: بقاء باغان ريتول

تحويل الساكسون القاري و (أنجلو ساكسون) كان تدريجياً و عنيفاً في كثير من الأحيان، وحملات (شارلماغني) في القرنين الثامن والتاسع شملت التعميد القسري وتدمير البقالة المقدسة، ولا سيما إرمنسوللكن الطقوس القديمة لم تختفي بين عشية وضحاها، بل تدمج مع الممارسات المسيحية، وتخلق تزامناً فريداً، وكثيراً ما كان يُعتبر (وودن) شيطاناً أو ساحراً، لكن سماته نجت من الأبطال الشعبيين والقديسين المسيحيين، وتطورت مطرقة (ثونور) إلى St. Boniface اسطوانة الصليب حيث كان من المفترض أن القديس يقطع أوقية مقدسة وبنى كنيسة، وظل العديد من المحاربين الساكسون، حتى بعد التحويل الاسمي، يحملون أمليات المطرقة إلى جانب الصليبين، وتظهر السلع من القرنين الثامن والتاسع رموزا وثنية ومسيحية، مما يدل على أن المحاربين قد رهوا رهاناهم.

Pagan Elements in Anglo-Saxon Literature

حتى مع هيمنة المسيحية، الأساطير القديمة عاشت في الشعر والتقاليد الشفوية. Beowulf"مؤلفة من اللغة الإنجليزية القديمة" "مُنبّطة في أساطير "ساكسون معارك البطل ضد الوحوش" "تحتج بنفس الشعور بالوحوش و المجد الذي يُحيّم المحاربين الوثنيين" "الشعر يستخدم اللغة المسيحية" "لكنه يُلف القصة حول "أدوات المحاربين الوثنيين" الإنجليزية القديمة تسعة هيربز (يحتج (وودين مباشرة المصدر المهم الآخر هو Merseburg Incantations من ألمانيا القارية التي تحتوي على احتجاجات وثنية إلى (وودين) و إله آخر، تبين كيف نجت من هذه السحرة في السياقات المسيحية، وتظهر هذه الأعمال أن الإطار الأسطوري لم يمحى بل أعيد تفسيره، وبالنسبة للمحارب الأنغلو - ساكسوني الذي كان يُنظر إليه في كثير من الأحيان على أنه أقوى الآلهة، ولكن الآلهة القديمة لا تزال مغرمة على حواف المعتقد، ولا سيما في مسائل الحرب والموت.

الإرث في الثقافة الحديثة والممارسات المعاد بناؤها

اليوم، تأثير أساطير (ساكسون) على طقوس المحاربين واضح في أشكال كثيرة Heathenry أو Asatru (وإن جمعيات إعادة التصنيع تدرس مصادر تاريخية لإعادة إنتاج طقوس (ساكسون في طقوس المعارك بدقة في الثقافة الشعبية، تظهر شخصيات مثل (وودن) في الأدب (تولكين) Gandalf ملهم جزئياً منه، أفلام، ألعاب فيديو مثل (مُستَنَعُ (كريد فالهالا و الله الحربالمحاربة التي لا تزال تُعيد تفسير آلهة المحاربين للجمهور الحديث، فإختلاس أسطورة (ساكسون) ليس مجرد أكاديمي، بل يتحدث إلى مطاردة إنسانية دائمة للارتباط بماضي بطولي، حيث كانت لكل معركة أهمية الكونية.

وتوفر هذه الموارد عمقا ممتازا لمن يرغبون في مواصلة استكشافها: لمحة تاريخية من المملكة المتحدة عن ممارسات دفن ساكسون، مجموعة المتحف البريطاني من البضائع المقبرة الأنغلو - ساكسونو دخول (التاريخ العالمي) لـ(وودين)تؤكد هذه المصادر أن ظل آلهة ساكسون لا يزال يقع في جميع ميادين أوروبا، تذكير دائم بقوة الأساطير في تشكيل الصراع البشري.