الأسبـاء: شكل ووظيفـة

الدرع المُقَدَّم، المعروف باليونانيين القدماءِ كَ الأسبـاء (المصطلح) hoplon وكان اسم مستعار مناقش في وقت لاحق، وهو في كثير من الأحيان، ذخيرة هندسية ورمزية، إذ أن مبنياً من قوس خشبي أو منضب للنور، واجه الدرع ورقة برونزية رقيقة وعززت بضلع معدني، وقد أتاح لتشكيله المميز، الذي يقحم ثلاثة أقدام تقريباً في قطر، للمحارب أن يريح الطرف الأدنى على كتفه، ويوزع الوزن.لحم الخنزيروحاج يد بالقرب من الشرايينantilabe)أ( توفير عقد آمن - لم يكن هذا التصميم عمليا فحسب؛ وأصبح سطح البرونز غطاء للتعبير الرمزي العميق، وقد قام الدرع بحماية الجسم أثناء بث هوية حامله وقيمه وزعمه.

الفرق الإقليمية: هوية المدينة - الدولة في برونزي

وربما كانت أكثر المهام الرمزية المباشرة للدرع المروحي هي إعلان الجندي polis- وقد جعلت الشعارات المميزة المدن معروفة على الفور في ساحة المعركة، مما يعزز التماسك الداخلي ويعرض القوة على الخصوم.

Sparta: The Lambda

أكثر شعارات الدرع المتحركة المضادة كانت (سبارتان) lambda )ث( الرسالة الأولى Lacedaemonالاسم الرسمي للدولة السبارتية - في القرن الخامس، تؤكد اللوحات المزهرية وشظايا الأثرية أن سبارتان هوبلتس عادة ما تحمل هذه الرسالة الصارخة على دروعها، وكانت الحمدا أكثر من مجرد علامة؛ وهي تدل على الانتماء إلى مجتمع عسكري مبني على الانضباط والتضحية، وقد عززت توحيد الجهاز عبر الرتب المثل الأعلى الذي لا يرى فيه أي محارب آخر أكثر من المجتمع الجماعي. مجموعة المتحف البريطاني من شظايا الدروع السبارتية-

أثينا:

تمزيق الدرع الأثيني كان أكثر تنوعاً لكن هناك شعاراً متكرراً كان البومةالطائر المقدس من أثينا، آلهة الرعاة في المدينة، التي ترمز إلى الحكمة والحماة المراقِبة للآلهة، وبرزت دروع أخرى من أثينا رأس أثينا نفسها أو رأسها. triton هذه الصور تذكر كل من الدب وأعدائه بأن أثينا قاتلت تحت خدمة الإله والتفوق الثقافي لديمقراطيتها الزيتون البشع كما ظهر، حيث أشار إلى هدية أثينا إلى المدينة.

بويوتشيا: نادي هيراكليس

مشاة "ثيبي" و مدن البويوتية الأخرى غالبا ما تظهر نادي أو صورة للهيراليس، البطل الذي يجسد القوة البدنية والتحمل، وهذا الشعار يتوافق مع السمعة العسكرية لجماعة " ثيبان " في القتال العدواني المحكم، ولا سيما فرقة " الفارين " ، وكان هذا النادي إشارة مباشرة إلى سلاح " هيراكلز " وكان بمثابة حكاية لا يمكن الاختراق، وربط الجنود بالعمل الأسطوري " .

أجهزة الأساطير والأبوتروبية

بالإضافة إلى التشهيرات المدنية، تحمل الدروع المهبلة مرجعاً واسعاً من الموانع المستمدة من الأساطير والطبيعة والعقيدة الخارقة للطبيعة، وكل فئة لها مستويات ذات أهمية تتجاوز بكثير التشفير.

الحيوانات والوحوش الأسطورية

الأسود، الخنازير، النسور، الأفاعي كانت خيارات متكررة الأسد و قد افترضت شجاعة خام و سمات طاقة مُعادية كل مُطمحة إلى التجسد النسر كان مرتبطاً بـ(زيوس) ملك الآلهة، مما يعني حماية الإله، مخلوقات أسطورية مثل Chimera أو Gorgon وأضاف بعدا مرعبا: إن وجه غورغون، الذي يُعتَبر نجمه المُبتذل، يُعتقد أنه يُبعد الشر ويُضَرب الخوف إلى قلوب العدو، وهذه الرموز العضلية شائعة على الدروع في جميع أنحاء العالم القديم، وهي ترمي إلى إعادة تشكيل القوات المُضللة والذاتية.

الأرقام المقدسة والمواقف الشمسية

وقد اختارت صور الآلهة والأبطال - أثينا وأريس وأخيل وهيراكليس وبيرسيوس - الدرع في سرد محمول، وقد يختار المشهد الذي يهز فيه بطل وحشا )مثلا، هيراكلز يقتل الأسد النيموي( ليتضمن انتصاره على الخداع، كما أن هذه المشاهد قد تكون بمثابة الصلاة الشخصية: مزهرية تشيغي (منتصف القرن السابع) يوفر أحد أقرب تمثيل للدروع المهبلة ذات الأنماط الجيولوجية البسيطة التي قد تمثل العلامات القبلية، بينما تظهر المزهريات في وقت لاحق مشاهداً أسطورية متقنة. متحف المتروبولية للزهريات اليونانية للفنون-

أنماط القياسات الأرضية والخلاصات

العديد من الدروع المُشَهَّلة التصميمات الأرضية- دوائر مركزية، وزهور، ودماغ، ودماغ، ورواسب، بينما يجادل بعض العلماء بأن هذه كانت مزخرفة بحتة، هناك دليل قوي على أن بعض الأنماط قد ميزت الانتماءات القبلية أو وحدات عسكرية محددة. متوسط وكان نمط " المفتاح الأخضر " شائعا بصفة خاصة وقد يكون رمزا لتدفق الحياة إلى الأبد أو لطبيعة القدر، ويمكن أن تكون العلامات المجردة، مثل الشرائط أو الأقسام المستأجرة، هي أيضا علامات تعريفية تكتيكية تساعد على التعرف على موقعها في الفلينكس.

الأثر النفسي لنبائط الدروع

وقد أدت الرموز التي طُبِّنت أو أُدرجت في دروع مُشَوَّلة إلى أدوار نفسية متعددة جعلت الدرع أداة من أدوات الحرب البدنية والعقلية على السواء.

التلاحم والهوية الجماعية

وفي صفوف الفلانكس القريبة من الأرض، اعتمد جندي على جاره بقدر ما كان على أسلحته، وكانت شعارات الدرع الموحدة مثل حزام سفارتيين قد ساعدت على تكوين هوية جماعية، وأصبح الدرع علامة واضحة على الانتماء إلى شخص معين. polisهذا الإحساس بالوحدة كان حاسماً في الحفاظ على التماسك عندما قاتل الرجال كتفهم إلى الكتف وعندما نظر أحد المروحيات إلى يساره ويمينه، رأى نفس الجهاز متكرراً، معززاً الفكرة القائلة بأنه كان جزءاً من جدار واحد لا يمكن كسره، ويؤكد مؤرخ فيكتور ديفيس هانسون أن الأثر البصري للهجاء، مع عدوه المعنوي المبتدئ واماراته المتحركة، قد دمر عمداً.

الحماية المدنية والظواهر الخارقة للطبيعة

كان اليونانيون متدينين جداً وكان ساحة المعركة مكاناً يُطلب فيه معروفاً ملتهباً، فالدروع غالباً ما تكون مُضللة صوراً للآلهة أو الحيوانات المقدسة للاحتجاج بالحماية، وبومة من أثينا، وثندربولت من زيوس، أو ثلاثية من بوسيدون، كانت التماسات تم تقديمها إلى أداة البقاء نفسها. Gorgoneion وكان من شأن " رأس غورغون " أن يكون قوياً بصفة خاصة كشعار عتادي، وكان القصد منه أن يُعيد تشكيل قوى شريرة، بما في ذلك العين الشريرة، ومن خلال حمل هذا الرمز، يعتقد المهووس أنه لا يقاتل بمفرده، كما أن التفاني في المعابد بعد المعارك يؤكد هذا البعد الطقوسي؛ وأصبح الدرع يقدم عرضاً مبهماً يربط مصير المحارب بالنظام الإلهي.

الترهيب والحرب النفسية

وكانت الحرب اليونانية بمثابة منافسة للإرادة كعضلات، فالأسود المُتذمرة بالدروع المُخيفة، والوحوش الدموية، والأقنعة الرمادية - المصممة لتخليص العدو قبل إلقاء رمح واحد، والعرض المتزامن المفاجئ لمئات من تصميمات الدروع المتطابقة أو التكميلية يمكن أن يخلق مشهداً مرعباً، ولم يكن هناك سوى درع يحمل وجهاً رعباً. مقالة موسوعة التاريخ العالمي بشأن الفلانكس-

تصميمات الدروع كمعلمين للوضع والثروة

وفي حين اتبعت دروع كثيرة معايير مدنية أو وحدة، كان هناك أيضا مجال للاختيار الفردي، لا سيما بين المضارب الثرية أو المعالم البارزة، والمثال الأكثر شهرة هو درع الديانة. Alcibiadesجنرال (أثينا) و السياسي المثير للجدل، وفقاً لـ(بلوترش) فإن (ألسيبياد) كان يُضمّد درعه برقم ذهبي Eros )كوبيد( يستعمل رعدا - وهذا التصميم الشاذ يجمع بين الحب والسلطة الإلهية، ويعكس تماما شخصية الحبيب المزدهرة ومطالبته بوضع خاص، وكانت الدروع من هذا النوع بيانات شخصية، منافسة شعارات الجندي المشترك الأكثر ترابطا.

مثال آخر يأتي من تاريخ (باسانياس) الذي وصف درع الملك (سبارتان) Leonidas في ثيرمو بيلاي: في حين أن الحمم البسيط قد أحب دروع رجاله، فإن درع ليونيداس نفسه يُقال إنه يُحمل نجارة الثعبانورمز التجديد وحكمة النسيج في دلفي، وقد سمحت هذه الخيارات الفردية للزعماء بأن يصروا بصريا على دورهم كوسطاء بين القوات والآلهة، وقد تكون تكلفة الدرع المزين ثرياً عمل مبتذل، ونفقات فضية، وحجزت ملحقات ذهبية للنخبة، مما يجعل الدرع رمزاً لمركزه بقدر ما هو سلاح.

المصادر الأثرية والأدلة الاحصائية

إن معرفة تصميمات الدروع المهبل تأتي من ثلاثة مصادر رئيسية: شظايا الدروع الباقية على قيد الحياة، ورسوم الزهرية، والأوصاف الأدبية، والسجل الأثري متباعد لأن برونز وارتفاع الخشب بمرور الوقت، ولكن عدة دروع حديدية من القرنين السابع والسادس لم تصب في اليونان وإيطاليا، وهذه المؤشرات تظهر آثاراً على أنماط مثبتة ورموزة من العمل المأجور. سانتوريا دي أولمبيا و شظايا من أثيرينيا أكروبوليس

معظم الأدلة البصرية لدينا، على أي حال، تأتي من سود غامق وزجاجة حمراء- كثيرا ما تصور الفاصوليا المتحركة أو المشاهد القتالية أو المحاربون الذين يسلحون؛ والدروع على هذه السفن ترسم بدقة بمجموعة واسعة من الشعارات، مثلا، يظهر كرايتر مشهور في اللوفر طوقا يحمل درعا يحمل علامة ثور- رمز القوة والخصوبة. مزهرية تشيغي (منتصف القرن السابع) يوفر أحد أشكال التمثيل الأولى للدروع المهبلة، مع أنماط قياسية جغرافية بسيطة قد تمثل علامات قبلية مبكرة، وفي الفترة الكلاسيكية، أصبح الفنانون مهرة جدا في صنع أجهزة الدروع التي يمكن أن نتتبعها عبر عقود.

بالإضافة إلى المزهريات، نحت الإغاثة - مثل تلك التي على متنها خزانة أثينا في دلفي أو بارتهينون فرييز- توفير الدروع التي تكتنفها المشاهد العقائدية المعقدة، وتميز البطاطس التي تدور في معبد أثينا نيكي، الدروع التي تحتوي على العجائر وشعارات الزهور، وقد عززت هذه المعالم العامة القوة الرمزية للدرع كتعبير عن القيم العسكرية للمدينة، وللمزيد من هذه التصورات، فإن هذه المعالم العامة تعزز القوة الرمزية للدرعية. مكتبة بيرسيوس الرقمية تقدم قاعدة بيانات واسعة للصور-

إعداد ونقل التصميمات

الخلق المادي لزينة الدروع كانت مركبة بحد ذاتها بعض الدروع لديها تصميمات طلاء على سطح برونزي باستخدام الخنازير الدائمة (البيض والسود واللون الأحمر والزرق) مُتَجَرَّد (مراجع) أو محجوزويمكن أن تكون أكثر الدروع تطوراً ملحقات فضية أو ذهبية، وإن كانت نادرة وعادة ما تكون محجوزة لدرع العرض، وتحتاج العملية إلى فنانين مهرة، وقد تكون تكلفة الدرع المزين ثرياً علامة أخرى على مركز المهووس الذي يمكنه تحمل تكاليفه.

يمكن أن تكون أيضاً نُقل من الأب إلى الابنفذكرى أن هذا الدرع قد يرث درع والده، ويجدد شعاراته ويمضي قدما في خط الدفاع العسكري للأسرة، وبذلك أصبح الدرع وريثا يربط أجيال المحاربين، وكانت الرموز التي تحملها على ذلك مع مرور الزمن لا تمثل الفرد فحسب، بل تاريخ أسرته ومدينة، بل إن بعض الأسر لديها عقائد وراثية، وهي سلالة للأذرة التي ترمز إليها أوروبا.

تطور وإرث تصميمات الدروع المُضللة

ولم تنتهي ممارسة حمل شعارات مدنية وشخصية على الدروع بتراجع الهجائن الهمجية، فقد استخدم الفيلق الروماني الدروع المعبدة بشعارات الوحدات، مثل شارة الوحدة. العقرب أو thunderboltاستمرار مباشر للتقاليد اليونانية الرومانية scutum وغالبا ما يُظهر البرق أو النسور المنديل، ويربط بينه وبين المفرد الرمزي اليوناني، وفي فترة القرون الوسطى، معطف الأسلحة إن فكرة أن الدروع يمكن أن تحمي الجسم في آن واحد وأن تُبلغ الهوية لا تزال مفهوماً أساسياً في الرعاة العسكرية حتى هذا اليوم.

وكثيرا ما يدرس المفاعلون الحديثون والفنانين التاريخيون تصميمات الدروع المهبل لإعادة بناء الحرب القديمة بدقة، علاوة على أن القوة الرمزية للدرع اليوناني قد اخترقت الثقافة الشعبية، من أفلام مثل الأفلام. 300 - ألعاب الفيديو والأدب الخيالية - أصبحت حمولة سبرطة، على وجه الخصوص، مختصرة في الشجعان البدائيين والانضباط العسكري، وحتى الوحدات العسكرية المعاصرة تعتمد أحيانا شعارات الدروع اليونانية لشعاراتها، مما يدل على القوة الدائمة لهذه الرموز القديمة.

إن التصاميم على الدروع المهبلة لم تكن أبداً تعسفية، فكل أسد وكل لامبدة وكل وجه من وجوه غورغون يحمل معنى متعمداً يربط المحارب بمدينةه، وآلهة الله، ومثله البطولية، والدرع كان عبثاً للهوية، ودعاء للحماية، وأداة للترهيب، وبياناً بالقيم الشخصية أو الجماعية، ونحن ندرس الشظايا والأعية الغامضة.