تصوّرات المحارب المنغولية في مواليد ثانغ دينست وعلاماتهم الثقافية

The Image of the Mongolian Warrior in Thang Dynasty Murals: Art, History, and Symbolism in Ancient Du ⁇ i Vit

إن روح ثانغ دينستي القديمة التي تقطعت على ما هو الآن شمال فييت نام من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر، قد أنتجت من أكثر الفن البوذيات شيوعا في جنوب شرق آسيا، وهذه الفترة، التي تشمل الديانات المُتَعَدَّدة، كانت عصراً تحوّلاً يُميز بمشاعر التفاني الدينية العميقة، والنزعة القومية الشريرة، والمواجهة المباشرة مع الإمبراطورية المُوسَعَة.

تاريخية مُنذَرة: woi Vivent و Mongol Onslaught

وفهما لوجود المحاربين المنغوليين في ثانغ مورالز، يجب أولا أن يستوعب الأزمة التاريخية التي حددت القرن الثالث عشر لـ دواي فيرت، وقد أصبحت إمبراطورية مونغول، بقيادة جنغيخان وخلفته، أكثر قوة عسكرية هائلة في التاريخ العالمي، وبحلول منتصف القرن الحادي عشر، كان كوبلي خان قد أنشأ مملكته الجنوبية المتباينة في الصين.

"الثلاثة غزوات لـ "دوي فيرت

وقد وقعت الغزوات التي وقعت في دواي فيرت في ثلاث موجات رئيسية: 1257, 1284-1285, و1287-1288، وكان الغزو الأول صدمة مدمرة، وزادت الجيوش الغوغائية من جراء عقود من الغزو، وغرقت في الممرات الشمالية الجبلية، واستولت على العاصمة ثانغ لونغ (المدير هانوي)، غير أن محكمة تيرونغو العدائية كانت لديها رؤية استراتيجية.

وكانت الغزوات الثانية والثالثة أكثر اتساعا من حيث الحجم، حيث شملت مئات الآلاف من القوات والقافلات البحرية الواسعة، وجاءت هذه الفرضية في نهر بوش دوانغ في عام 128، حيث قام تران هيونغ دويو بتكرار الأساليب القديمة لنغو كيون، وزرعت الرهانات المزودة بالحديد في نهر ذي المد المنخفض.

من العدو إلى مادة فنية

ومن خلال المقاومة غير العادية التي أبداها سلالة تران ديناستي، حققت شيئا يمكن أن يدعيه عدد قليل من الدول الأخرى: فقد أجبروا الإمبراطورية المنغولية على التخلي عن حملتها للاحتيال ضدها، ولم يكن هذا النصر عسكريا فحسب، بل كان نفسيا، وقد هزم المونغو، بمجرد أن اعتبر قوة غير قابلة للإيقاف من الطبيعة، أمة أصغر حازمة، وفي العقود التي أعقبت ذلك، ظهرت فترة من السلام النسبي وثقافة مزدهرة بودية.

التحليل الكيميائي: إزالة الألغام من المحارب

"الثانغ مورال" يصور المحاربين المنغوليين يميزون بدرجة عالية من التحديد اللاإكوني هذه ليست أرقام عامة "البربارية"

الأسلحة

ويظهر المحاربون باستمرار وهم يرتدون دروعاً لامعاً، مبنيين من الحديد الصغير أو لوحات الجلد الممزقة معاً، وهذا الأسلوب المفصل عن دروع المقياس أو الأفران الأكثر شيوعاً لجيش الصين أو جنوب شرق آسيا في نفس الفترة، وكثيراً ما تكون الخوذات المزروعة مائلة، مع وجود عقيدة مميزة أو سباكية، وقد سمح البناء بالتنقل الممتاز مع توفير حماية قوية من الثورة.

الأسلحة هي منغمول لا يمكن وصفه، السلاح الرئيسي هو القوس المركب المكرر، سلاح متطور تقنيا مصنوع من طبقات الخشب والذباب والقرن، وقد كانت هذه الأمعاء تحمل وزناً مائلاً يتجاوز الأمعاء الخشبية البسيطة، ويمكن أن تخترق الدروع على أكثر من 300 متر، كما أن العديد من الفرات تحتوي على السابر المكشوف، وهو سلاح تصويري مصمم لقطع من الخيول.

Equestrian Culture and Cavalry Tactics

محاربي الغوغل كان غير قابل للفصل من حصانه ثانغ مورالز يؤكد على هذه الرابطة التي تصور المنغوليين ذوي الأحصنة القصيرة والقوية التي تحمل حمولة ثقيلة

بث ثقافي وسيمبي: مونغول كحارس

وتمتد الأهمية الثقافية لهذه الفراوات إلى أبعد من قيمتها كسجلات تاريخية للحرب، ويوحي وضع الصور وسياقها بوظيفة رمزية عميقة في حياة ثانغ الدينية والاجتماعية.

The Mongol as Dharmapāla: Protector of the Faith

وتوجد العديد من أبرز صور المحاربين المنغوليين في مجمعات المعابد البوذية، ولا سيما في أدوار الوصاية، وفي ملاحية البوذية، أرقام مرعبة معروفة باسم " مهايانا " ، وهي رموز مصورة. Dharmapälas (مدافعو الدارما) مرابطة عند مداخل لدرء الشر وحماية الفضاء المقدس، فنانون (ثانغ) صمموا بذكاء صورة محارب المنغولي لهذا الدور، وما الذي يمكن أن يكون وصياً أكثر فعالية على القوات الشيطانية من صورة أكثر المحاربين البشرية خوفاً وأقوى معروفين بعالم القرون الوسطى؟ البحوث الأكاديمية في السياسات الدينية في مونغول-

الدولة المختصة: المونغول كرمز لشرعية الدولة

"الدستورات الموازية لـ "الديرون" كانت تضفي الشرعية على حكمها ليس فقط من خلال فطيرة البوذية ولكن أيضاً من خلال قوتها الدفاعية مبادلات كوبلاي خان الدبلوماسية والفنية مع مملكات جنوب شرق آسيا متاح عن طريق متحف الفنون المتروبولية.

حراس الحياة التالية: قبائل وملاجئ الروح

وفى هذه الظروف، كانت صور المحاربين المنغوليين تظهر أيضاً في القبور و البيوت الروحية لنخبة ثانغ، كانت في هذه الظروف بمثابة محاربين نفسيين أو حراس لرحلة الروح إلى الحياة بعد الموت، ورحلة الموت المهددة من خلال عالم الأرواح كانت تتطلب حماة قويين، و المحارب الغول، بسمعته الشريرة، كانت مناسبة تماماً لهذه المهمة

الإطار الفني: تطويع التقاليد

إن الأسلوب الفني لهذه الفطرات هو تصاعد فريد من النفوذ، مما يعكس الطبيعة الكونية لسلالة تران، وتتجلى فيه بوضوح تأثير رسمة محكمة سونغ ويوان الصينية في الدقة والمنظور، غير أن اللون النبيل والقوى الصريحة للأرقام هما من السكان الأصليين بشكل واضح في دواي فيرت.

وتستخدم الفطريات الخنازير المعدنية الفييضة، بما في ذلك الطبقات الخضراء المضللة والأصفر الخبيث، وترسم الخطوط العامة جريئة ومظلمة، وكثيرا ما تُرسم بضربة متينة وثقية، مما يخلق إحساسا بالحركة الدينامية والطاقة الخام التي تميز الفن الفييتنامي عن النظراء الصينيين الأكثر توترا، وكثيرا ما تُرسم وجوه المحاربين من المنغولي بأعين متسممة.

المواقع الأثرية الرئيسية والمقالات المحتفظ بها

وفي حين أن الوقت والرطوبة والصراع قد ألحقا أضرارا فادحة بالطيور الباقية على قيد الحياة، فإن عدة مواقع رئيسية لا تزال تقدم أمثلة واضحة على هذا التقليد الفني الفريد.

ثاب بيه سون (بجين سون باور)، مقاطعة فونه فوك

إن برج بيان سون هو أحد أهم الأمثلة الباقية على قيد الحياة على هيكل لي - تران، وإن كان معروفاً في المقام الأول عن طوبته وحفراته المعقدة، فإن الموقع قد نشأ عنه شظايا كبيرة من الموانين، وشخصيات المحاربين هنا كثيراً ما تدمج في النسيج المعماري للبرج، ويعملون كوصيين على المستويات العليا، وتتحدث قدرة البرج نفسها على التكيف عبر قرون من أساليب الإنشاء

L ⁇ ng Khê Murals, H ⁇ i Dey ⁇ ng Province

منطقة (لانج كي) هي كنز من فنون سلالة (ترون) و الماوري هنا ملاحظون بشكل خاص لمشاهدهم العملية، ورسموا خطوط المحاربين على ظهر الخيول هذه المشاهد دينامية للغاية، ووفروا أوضح دليل بصري لثقافة الفرسان التي يسعى فنانون (ثانغ) إلى الاستيلاء عليها، ودرجة التفصيل في نظام غسيل الأحصنة والمعدات المتحركة هي غير عادية.

Tc M ⁇ c Temple Complex, Nam Du ⁇ nh Province

وكانت منطقة تيو مونك موطناً للسباق في سلالة تروين، وهي تحتوي على أكبر تركيز من بنية تران - إيرا وفنونها. وفي حين أن العديد من المتمردين الأصليين قد تلاشى أو أعيدوا تصميمه، فإن الغسيل الحجري وقطع الغسيل في الموقع يضم أرقاماً محاربة تعكس بدقة النسخ التاريخية المطلية.

المنح الدراسية الحديثة والترجمة الشفوية

وقد تطورت دراسة ثانغ مورالز تطورا كبيرا على مدى القرن الماضي، وكثيرا ما اعتبرت المنح الدراسية الغربية المبكرة، ولا سيما من قبل علماء الاستعمار الفرنسيين، هذه الأعمال الفنية بمثابة طلقات على مستوى المقاطعات من الفن البوذية الصينية، تطغى على خصائصها الفريدة، وقد صحح العلماء الفيتناميون الحديثون وعلماء دوليون هذا الرأي، مؤكدين على الوكالة والعبقرة الخلاقة للفنانين الدوييين.

The Shift in Historiography

وقد جادل شواليون مثل ترون لام بيون بصورة مقنعة بأن آل ثانغ مورالز يمثلون مدرسة فنية متميزة ذات منطقها الداخلي ومبادئها التخديرية، ولا ينظر إلى تصور المحاربين الأجانب على أنه نسخة من النماذج الصينية، بل على أنه استجابة مباشرة ومبتكرة لتجربة تاريخية محددة، وهذا التفسير يعطي وزنا أكبر للأرقام الفنية الأصلية التي تبث الحرفية الشعبية والتي تبث الألوان الحية والدينامية.

مناقشات بشأن الهوية والأوريغين

إن استمرار النقاش بين المؤرخين يتعلق بالهوية الدقيقة للمحاربين، ففي حين أن النظرية السائدة ترى أنهم يمثلون مونغول من سلالة يوان، فإن أقلية من العلماء يقولون أن بعض الأرقام قد تمثل جنودا من الجورشن أو الخيتان الذين كانوا يخدمون في جيوش مونغو، بينما تشير بعض الأرقام إلى أن بعض الشخصيات قد تكون عامة من نوع البرابرة غير الطبيعيين تستخدم رمزيا بدلا من أن تكون من الناحية التاريخية. "إينسبيديا بريتانيكا" "نظرة عامة عن حملات "مونغول" في جنوب شرق آسيا يوفر سياقا تاريخيا إضافيا لفهم المجموعات الإثنية المحددة المشاركة في هذه الغزوات.

تحديات الحفظ والبحث في المستقبل

الحفاظ على هذه الطفيليات يمثل تحديات كبيرة، الهضم، النمو الفطري، والتدهور الطبيعي للخنازير المعدنية على مر القرون يتطلب تدخلاً دقيقاً، تستخدم أفرقة الحفظ الحديثة التصوير الرقمي والتحليل الكيميائي لتوثيق وتثبيت الأعمال الفنية المتبقية دون الإضرار بالأسطح الأصلية، وقد كشفت التقنيات غير الغازية، مثل التصوير المتعدد الأطياف، تفاصيل غير مرئية للعين المجردة، بما في ذلك التآكلات البحثية والتصوير الفني.

الاستنتاج: استمرارية المنغوليين في فن تانغ

إن المحارب المنغولي من سلالة ثانغ هو أكثر بكثير من مجرد صور تاريخية، وهي مصنوعات ثقافية معقدة تحجب روح العصر، وتتحدث مع الصدمة وانتصار الحرب، وعمق الإيمان البوذي، وتطور مجتمع يمكن أن يلتقط صورة عدوه الأكثر خوفا ويحولها إلى حماة مقدسة.

هذه التمردات هي دليل قوي على قدرة شعب (دوي) المُقدس على الصمود و النسيج الفني لـ (تران داين) و التي تُظهر على شكل محاربة فريدة من نوعها و التي تُظهر في نهاية المطاف جهود اليونسكو في مجال التراث العالمي في فييت نام مواصلة توثيق وحماية هذه المخلفات القيّمة لثقافة جنوب شرق آسيا في القرون الوسطى.