معلومات أساسية عن الحملة الصليبية الأولى

وقد اندلعت الحملة الأولى )٩٦-١٠٩٩( من تدفق ديناميات القوى الشرقية المتحولة، والطموحات الأبوية، والحماس الديني الذي كان يبني منذ عقود، وفي أواخر القرن الحادي عشر، كان الأتراك السيلوج قد اخترقوا الأناضول، وهددوا الإمبراطورية البيسفانتية، وحمل الإمبراطور أليكسيوس إي كومينوس على نداء إلى مجلس الغرب للحصول على مساعدة عسكرية.

وصاحبة القشرة لم تكن جيشا موحدا بل مجموعة من الوحدات الارستقراطية، وكان من بين القادة الرئيسيين غودفري لويلون، دوق لورين السفلى؛ ورايموند سانت غيس، الكونت تولوز؛ وبوهيند تارانتو، أمير نورمان؛ وابن أخيه تانكريد، ودمرت قوة أخرى، هي الحملة الشعبية التي قادها بيتر هيرمترز، في نهاية المطاف، في جزر تركس، في القدس الشرقية.

الأعمال التحضيرية للحاصر: الصليبيون الذين يصلون إلى القدس

وفي ٧ حزيران/يونيه، ١٠٩٩، قدر جيش القشرة ب ٠٠٠ ١٢ إلى ٠٠٠ ١٥ رجل، منهم حوالي ٥٠٠ ١ من الفرسان - المبتذلين قبل جدران القدس المذهلة، وكانت المدينة محجوزة من قبل جيش الفاطمة تحت حصار الحاكم فتيخهار أد - دالا، وكان من المتوقع أن يسحب منها ٠٠٠ ٤ إلى ٠٠٠ ٥ جندي، وقد عززت المدافعون عن القاذفات خطوط القاذورات والماء.

وقد قرر قادة القشور، إدراكا منهم لضعفهم، أن يهاجموا محورين رئيسيين من الهجمات: غودفري الجدران الشمالية بالقرب من بوابة دمشق، في حين أن ريمون سيضربون من الغرب، بالقرب من بوابة جف و جبل زيون، وكان هناك تحد لوجستي بالغ يتمثل في نقص الأخشاب لمحركات الحصار، وقد قام الصيادون بتشفير المنطقة، مما أدى إلى تفكيك السفن الهندسية في ميناء جفنة.

وقد قام الجيش في 8 تموز/يوليه بصنع موكب حافي القدمين حول جدران المدينة، وحمل الصليبيات والارتدادات، بينما صرح المدافعون المسلمون بشتمات من السهام، وكان الغرض من الطقوس أن يحتجوا بمعروف ديني ويعززوا العزم، كما قام الزعماء بنهب سريع ومحظور إلى أن سقطت المدينة، وفرضوا انضباطا صارما على قوة كانت في بعض الأحيان غير حقيقية.

الاستراتيجيات المستخدمة خلال الحصار

برج الحصار و رامز باترينغ

وكان محور الهجوم على الصليب هو برج الحصار - وهو هيكل خشبي متعدد المراحل يربط في مخبأ للدماء لمقاومة النار، مجهزاً بجسر يمكن أن ينزل إلى الجدران، وكل برج يحمل شعلات وفرسان، يشرك المدافعين في أماكن قريبة، وقد تم نشر برج غودفري، الذي وضع على الجدار الشمالي، وبرج ريموند الرئيسي المهاجم، باليستا و الهرولة الحجارة المشتعلة، الملعب المشتعل، وحتى الحيوانات الميتة في المدينة لنشر المرض والرعب.

Undermining: The Mining Tactic

وقد ثبت أن التعدين حاسم، فقد قام الصيادون، الذين ربما يسترشدون بالمسيحيين المحليين، بالحفر تحت الجزء الشمالي الشرقي من الجدار القريب من بوابة سانت ستيفن، وحفروا حجرة تحت المؤسسات، وزرعوها بالأخشاب، ثم ينهارون الحطب، مما أدى إلى انهيار جزء من الجدار الخارجي، مما أدى إلى اختراقها، وقد أدى ذلك إلى اختراقها إلى ظهور حواجز في نهاية المطاف إلى خطر.

الحواجز وحرب النفس

ورغم أن الصليبيين يفتقرون إلى القوة البحرية اللازمة للحصار التام، فإنهم يقطعون بانتظام مصادر المياه خارج الجدران والآبار المسمومة، ويقتادون الجنود المسلمين ويعدمون السجناء في مشهد الحامية، ويأملون في تخويف المدافعين عن حقوق الإنسان في الاستسلام، وقد انتقم أفراد عائلة " فاطميد " من خلال عرض الصليبيات التي تُؤخذ من الأسر المسيحية وسخرة من معتقدي الصليبين.

التنسيق والتوقيت والتناوب

وقد بدأ الهجوم النهائي ليلة ٣١-١٤ من تموز/يوليه، وهاجم غودفري الجبهة الشمالية بينما كان ريمون يضغط على الجانب الغربي، وحافظ الصيادون على الضغط المستمر، وتناوب القوات لمنع المدافعين عن حقوق الإنسان من إعادة التأجير أو إصلاح الانتهاكات، وكان التوقيت حاسما: فقد كانوا يعلمون أن جيشاً من جيش الإغاثة في فاتيميد كان يتجمع في مصر، لذا كان عليهم القبض على المدينة بسرعة أو المخاطرة التي وقعت بين الثاذيب ٨٣ يوماً من الماضي.

الأشكال الرئيسية ودورها

غودفري بويلو في 15 تموز/يوليه كان من أوائل من ركبوا الجدران باستخدام سلم ممتد قرب بوابة الجافا وشجاعته الشخصية وسمعته لـ "الثدي" كانت ملهمة قواته ريموند من سانت غيليس قاد الهجوم على الجبهة الشمالية، رغم أن أول هجوم له قد تلاشى، بعد انهيار التعدين، رجاله قفزوا من خلال الخرق. تانكريد من هاوتفيل وأمر باختراق المدينة من الغرب؛ ثم ادعى جبل تمبل وقدم الحماية لبعض المدنيين المسلمين - وهو تعهد بأن الصليبيين الآخرين قد تجاوزوا حدودهم.

على الجانب السمين، الحاكم إفتيكار إراد دولا وقد أعد دفاعاً مهنياً، ولكنه كان مستعداً لحصار طويل، ولكن النجاح السريع في التعدين وانهيار المعنويات المدنية أجبره على الانسحاب إلى برج ديفيد (المحتال) ثم استسلم إلى ريموند في نهاية المطاف مقابل المرور الآمن من المدينة - وهو عمل نادر من الرحمة في حمام الدم الذي تلت ذلك.

The Climax: Bdio the Walls on July 15

وفي صباح يوم ١٥ تموز/يوليه، تم أخيرا توجيه برج حصار غودفري إلى الجدار بالقرب من بوابة الكولونيل، وقد سجل فارس اسمه ليتل أورناي أول من صعد إلى هنا، ثم صعده غودفري وآخرون، وفي نفس الوقت، قامت عملية التعدين بإضعاف قسم بشكل سيء بحيث أدى هجوم مقترن مع قوات الرافعة إلى سقوطه.

وقد تلت ذلك مذبحة مروعة، حيث أصبح اليهود المزمنون المعاصر - روموند من أغويلرز وفولتشر من مشاهد القتل العشوائية: رجال مسلمون، نساء، أطفال، يهود أجبروا على دخول مسلسل كان قد أشعلوا فيه الضوء، ولا شك أن تقديرات الوفاة تتفاوت بشكل جذري، من ٠٠٠ ١٠ إلى ٠٠٠ ٧٠؛ وكانت أحداث التاريخ الحديثة أقل حدة، ولكن.

المرحلة التالية مباشرة: إنشاء مملكة القدس

بعد النصر، التقى زعماء القشرة لاختيار الحاكم، رفض ريموند التاج، ربما من الفطيرة، قبل غودفري بل رفض لقب الملك في المدينة حيث كان المسيح يرتدي تاج الشوكات، ودعو نفسه Advocatus Sancti Sepulchri دير السيبولكر المقدس: ولدت المملكة اللاتينية للقدس، وهي دولة فخمة تضم أيضاً أهميات القشرة في إيديسا، وأنتيوش، وطرابلس، وتم تركيب باترارك القدس، وأصبحت كنيسة السيبولكر المقدسة مركز الحج المسيحي.

دور العنف ورد الفعل

وقد توفي البابا الثاني قبل تعلم النصر، وأثنى خلفه، باشال الثاني، على الصليبيين ولم يدين المذابح؛ وفي الحرب المقدسة في القرون الوسطى، كثيرا ما ينظر إلى هذا العنف على أنه حكم من الله، ولكن العلماء الحديثين يبكون بجلد شديد في المذبحة، وقد عمق الحدث المشاعر المناهضة لليهود في أوروبا وعزز التصورات الإسلامية للوحشية المسيحية.

الآثار الطويلة الأجل: الآثار السياسية والدينية والثقافية

الأثر السياسي

وقد استمرت المملكة اللاتينية للقدس حتى عام 1187، عندما استعاد صلاح الدين المدينة بعد معركة هاتن، حيث أدخلت المملكة مؤسسات اقطاعية أوروبية، وقطعة، ومدونات قانونية في ليفانت، كما عززت اقتصادات الجمهوريات البحرية الإيطالية مثل فينيس وجنوا وبيسا، التي قدمت الدعم البحري وطرق التجارة، غير أن المملكة كانت تعاني من نقص في الحركة وتعتمد على التعزيزات الإسلامية الدورية.

الآثار الدينية

وقد كثفت عملية الاستيلاء على القدس مفهوم الحرب المقدسة على الجانبين، إذ كانت المعجزة التي ألهمت الحملة الصليبية اللاحقة بالنسبة للمسلمين، فقدوا القدس، وخاصة قبة الصخرة، وموقع ليلة محمد، بركة تجمّع، كما أن الأرقام مثل نور الدين وصلاح الدين استخدمت ذكرى مذبحة ١٠٩٩٩ لتجميد المقاومة الإسلامية.

التبادل الثقافي والفكري

وعلى الرغم من العنف، فإن فترة القشرة تيسر تبادلا ثقافيا كبيرا، حيث صادف الأوروبيون الطب الإسلامي المتقدم والهيكل والعلوم، حيث قامت الأوامر العسكرية (الطلاب والمستشفيات) ببناء قلعة تدمج بين الطيفين الأوروبي والشرقي الأدنى، واعتمدت المملكة مصطلحات إدارية عربية، بل وبعض الممارسات القانونية، إلا أن هذه التبادلات كانت محدودة بسبب العلاقة الخداعية الأساسية - وهي تركة من عدم الثقة المتبادلة.

الأثر على المجتمعات اليهودية

وقد تم القضاء على الجالية اليهودية في القدس في عام ١٠٩٩، وكانت المذبحة جزءا من نمط أوسع: ففي وقت سابق من الحملة الصليبية، تعرضت المجتمعات اليهودية في الرهينلاند للهجوم من قبل عصابات الصليب، مما أدى إلى تعزيز القوالب النمطية المعادية للسامية والاضطهاد الدوري، ومع ذلك عاد بعض اليهود إلى القدس في ظل حكم لاحق من اليونيوبد والملق، رغم أنهم ظلوا أقلية صغيرة.

التفسيرات التاريخية والمنح الدراسية الحديثة

وقد فسر الحصار بطرق مختلفة على نطاق واسع. Britannicaوأكدوا على الإنجاز التكتيكي والتفاني الديني للقصبة، إذ أن علم التاريخ الإسلامي - إبن العطاهر، على سبيل المثال، يورد القشور كغزاة بربرية، ويسعى مؤرخون حديثون مثل توماس أسبريدج، ويسعى جوناثان رايلي - سميث إلى تحقيق التوازن: إذ يحللون الحصار كنتيجة لمذبحة القرون الوسطى، بينما يدانون المذابحون.

كما تبرز المنح الدراسية الأخيرة العوامل البيئية واللوجستية: الجفاف الذي جعل المياه شحيحة، والمرض الذي أضعف كلا الجانبين، والنافذة الضيقة للوصول إلى قوة الإغاثة، وما زال الحصار دراسة حالة كلاسيكية في حرب القرون الوسطى، ولا سيما فيما يتعلق باستخدام المناجم وأبراج الحصار. التاريخ يقدم لمحة عامة قوية، World History Encyclopedia ويقدم علاجا مفصلا مع الاستشهاد.

مقارنة مع الحصارات الأخرى للقشور

إن الحصار المفروض على القدس يبرز سرعة هذا الحصار على مدى شهر ونتيجة حاسمة، حيث أن الحصار الأطول على أنتيوش )١٠٩٧-١٠٩٨( ينطوي على حركات سياسية وخيانة، في حين أن الحصار المفروض على أكر )١١٨٩-١١٩١( خلال الحملة الثالثة يتطلب حصارا بحريا واسعا ويدوم قرابة عامين، وقد اتسم الحصار الذي فرضته القدس بالتأثير على سفن الصيد التي تستخدمها في القرون.

خاتمة

وقد كان الحصار المفروض على القدس في عام ١٠٩٩ حدثاً تحولياً ووحشياً للغاية، حيث أنه اختتم الحملة الصليبية الأولى بانتصار يبدو أنه يبث عقيدة واستراتيجية الصاعقين، ولكن بتكلفة إنسانية رهيبة، وأقامت المدينة المقدسة مملكة لاتينية تدوم لأجيال، وأعاد تشكيل الديناميات السياسية والدينية في الشرق الأدنى، وتركت خلفاً من العنف والذاكرة ما زالاً يلقيان على اللقب النفسي.