دليل كامل لمقاتلة قائدة شون للوحدة الأمريكية الأصليين والمقاومة

من كان (تيكومسيه) قائد (شون) الذي قضى على أمريكا الأم المتحدة

ولا يزال تيكومسيه )١٧٦٨-١٨١٣( واحدا من أكثر الشخصيات إلحاحا في تاريخ أمريكا الأصليين وأمريكا، وهو مطبق عسكري رائع، وناقل للكهرباء، وقائد سياسي مرئي، كرس حياته لبناء الثقة الواسعة في عموم الهند، وهدفه: وقف التوسع المكثف للولايات المتحدة في أراضي السكان الأصليين. رئيس حرب شونيوسافرت تيكومسيه آلاف الأميال من البحيرات الكبرى إلى خليج المكسيك، متمردة على قبائل مختلفة، لتتحد للدفاع عن وطنائها وثقافاتها وسيادتها.

وقال إن رؤيته ليست سوى مجرد ثورية، بل هي السماح لقبائل فردية بالتفاوض بشكل منفصل مع استراتيجية الولايات المتحدة - وهي استراتيجية فشلت مراراً - اقترحت اتحاداً سياسياً وعسكرياً لا يمكن لأي قبيلة أن تتنازل عن الأرض دون موافقة الجميع، وقال إن الأرض تعود بصورة جماعية إلى جميع الشعوب الأصلية، والوحدة هي الاستراتيجية الوحيدة التي يمكن أن تحافظ على استقلال الشعوب الأصلية ضد المد الذي يمتد إلى الغرب الأمريكي.

مركز في Prophetstown في نهر تيبيكانو في إنديانا الحالي، وعززه الحركة الروحية لأخيه تينسكواتاوا (النبي)، كانت الثقة التي يقوم بها تيكومسيه أهم جهد للمقاومة في أمريكا الشمالية الغربية، وخلال الحرب التي وقعت في عام 1812، تحالف مع البريطانيين، الذي يقود محاربين من الشعوب الأصلية في عدة عمليات رئيسية، اقترب أكثر من أي زعيم آخر في منطقة البحيرات الشمالية الغربية.

وقد أدى موته في معركة ثاميس في عام 1813 إلى تنظيم مقاومة أمريكية أصلية في الشمال الغربي، مما فتح المنطقة أمام مستوطنة أمريكية، ومع ذلك فإن تركة تيكومسيه تجاوزت هزيمته العسكرية، وأصبح رمزا لمقاومة الشعوب الأصلية، ووحدة عموم الهند، والتكاليف البشرية المأساوية للتوسع الأمريكي، وهذا الدليل الشامل يستكشف حياته من صدمات الطفولة من خلال ارتفاعه كقائد، وثقته، وتحالفه في زمن الحرب.

لماذا تيكومسيه يهم فهم التاريخ الأمريكي

قصة (تكومسيه) تُلمّح جوانب حاسمة من تاريخ أمريكا المبكرة والتي غالباً ما تُقلّل إلى أدنى حدٍّ في القصص التقليدية للتوسع الغربي والنمو الوطني

أولاً، مقاومته تكشف كيف الانتهاكات المنهجية للمعاهدات فقد دفعت الولايات المتحدة الأمريكية بمعارضة أمريكية أصلية، ففي الفترة من عام 1795 إلى عام 1809، حصلت على ملايين الفدان من خلال معاهدات اعتبرتها تيكومشتة والكثير من البلدان الأخرى، ووقعها زعماء قبائل يفتقرون إلى السلطة للتنازل عن الأراضي، وتفاوضوا من خلال الخداع أو الإكراه، وانتهكت المبدأ القائل بأن الأرض تعود إلى جميع الشعوب الأصلية مجتمعة.

ثانياً، تحد رؤية تيكومسيه في عموم الهند القوالب النمطية عن التنظيم السياسي الأمريكي الأصلي، وبعيداً عن البدائي أو عدم التنظيم، فقد صاغ فلسفة سياسية متطورة بشأن الملكية الجماعية للأراضي، وسيادة الشعوب الأصلية، وضرورة الوحدة، وجهوده الدبلوماسية التي تقطع آلاف الأميال، والتفاوض مع عشرات القبائل، وبناء مهارة سياسية بارزة ومفكر استراتيجي متعددي القوميات.

ثالثاً، حرب 1812 مسرح شمال غربي لا يمكن فهمها بدون الاعتراف بدور (تيكومسيه) تحالفه مع بريطانيا خلق تهديداً حقيقياً للسيطرة الأمريكية على الإقليم الشمالي الغربي، قادته العسكرية جعلت قوات السكان الأصليين خصوماً هائلين فازوا بمعارك كبيرة، إنتصار أمريكي لم يكن حتمي أبداً، بل كان يتطلب هزيمة ثقة (تكومسيه) بقدر ما هزيمة النظام البريطاني.

من أجل الفهم المعاصر، وثائق قصة (تكومسيه) وكالة ومقاومة أمريكا الأصليين، لم تكن الشعوب الأصلية ضحايا سلبيين يقبلون التخلص منهم، كانوا فاعلين سياسيين يقومون باختيارات استراتيجية، وبناء تحالفات، ومكافحة الحفاظ على أراضيها وسيادتها، فهم هذه المقاومة أمر أساسي للتمسك بأمانة بكيفية حصول الولايات المتحدة على أراضيها وما يعنيه ذلك للشعوب الأصلية.

بالنسبة للسياق الأوسع لمقاومة أمريكا الأصليين National Park Service provides an authoritative overview لحملات تيكومزيه و آثارها

أمة شون ووادي أوهايو قبل تيكومسيه

لفهم رؤية (تكومسيه) العالمية ودوافعها يجب أن نعرف أولاً عن شعب (شون) والعالم الذي يتحول بسرعة إلى عالم ولد فيه

The Shawnee: A People Under Pressure

The شوني كان الناس يتحدثون باللغة الغونيكيه الذين احتلوا الأراضي في وادي نهر أوهايو، على الرغم من أن فرقهم عاشت في أوقات مختلفة في بنسلفانيا، كنتاكي، تينيسي، وفي أماكن أخرى، الاسم شاوني مستمد من "شاونو"، بمعنى "سوترنر"، الذي يعكس موقفهم بالنسبة لشعوب ألغوني الأخرى.

وقد تم تنظيم مجتمع شوني في خمس شعب هيليكوتي، وهاثاويكيلا، وكيسبوكو، وميكوتشي، وبيتوكوي - كل منها مسؤوليات محددة، وتم توزيع القيادة على رؤساء مدنيين يديرون الشؤون الداخلية ورؤساء الحرب الذين يقودون العمليات العسكرية، مما أدى إلى إنشاء ضوابط وموازين، ولكنه جعل من الصعب أيضا اتخاذ إجراءات موحدة عندما لا توافق الشعب على ذلك.

وكانت الشونية شبه أطباء، تجمع بين الزراعة (الذرة الزراعية والفاصوليا والزجاج) والصيد والتجميع، وقد بنيت قرى كبيرة ولكنها انتقلت الموسمية إلى مخيمات صيد ونقل القرى عند الضرورة، وقد خدمتها هذه الحركة جيدا خلال النزاعات العنيفة في أواخر القرن الثامن عشر، ولكنها جعلتها عرضة للتأثر أيضا لأن المستوطنات الأمريكية تشغل أراضيها التقليدية بصورة متزايدة.

The Ohio Valley: Contested Ground

وبحلول منتصف القرن الثامن عشر، كان يتنافس على وادي أوهايو بشدة، وكانت المنطقة موطنا للعديد من أمم أمريكا الأصلية - شونيه، وميامي، وديلاوير (ليناب)، وواندوت، وغيرهما، والتجار الفرنسيين والمستعمرين البريطانيين، سعيا إلى السيطرة على تجارة الفراء ووضعها الاستراتيجي، وبحرت الشعوب الأصلية هذه التنازعات، وشكلت تحالفات قد تحمي مصالحها.

The الحرب الفرنسية والهندية لقد عطل هذا التوازن هزيمة فرنسا وانسحابها وتركت شعوبا أصلية بدون حليف أوروبي ليتوازن مع السلطة البريطانية النصر البريطاني شجع على الاستيطان الاستعماري في وادي أوهايو، منتهكا الوعود البريطانية السابقة التي حظرت الاستيطان غرب جبال آبالاشيان.

كانت حرب بونتياك (1763-1764) تمثل مقاومة قومية للاحتلال البريطاني للأراضي الفرنسية السابقة، لكن السلطة العسكرية البريطانية كانت سائدة في نهاية المطاف، بعد الاستقلال الأمريكي في عام 1776، قفز المستوطنون إلى وادي أوهايو، وأقاموا مزارع وبلدات على أراضي الشعوب الأصلية، واعتبروا أنفسهم ملكا لهم.

الثورة الأمريكية والتحالفات الأهلية

لقد خلقت الثورة الأمريكية مضاعفات جديدة لقبيلات أوهايو فالي، معظمها، بما في ذلك شوني، المتحالفة مع بريطانيا، وقد حسبوا أن النصر البريطاني يوفر فرص أفضل للحد من المستوطنات الأمريكية من دعم المستعمرين المتمردين الذين يحاصرون أراضي السكان الأصليين.

وقد ثبت أن هذا الحساب الاستراتيجي كارثي عندما فقدت بريطانيا، فقد تنازلت معاهدة باريس )١٧٨٣( عن جميع الأراضي الواقعة شرق نهر ميسيسيبي إلى الولايات المتحدة دون التشاور مع الشعوب الأصلية التي تعيش هناك، وأعطى بريطانيا أساسا الأراضي التي لا تسيطر عليها، وأراضي كانت الأمم الأصلية تدعم فيها القوات البريطانية لمنع التوسع الأمريكي.

الشعوب الأصلية رفضت مشروعية هذه المعاهدة، وتجادلت بشكل صحيح أن بريطانيا لا يمكنها أن تتنازل عن أرض لم تكن ملكاً لها، لكن السلطات الأمريكية أصرت على المعاهدة منحها ملكية صحيحة لإقليم الشمال الغربي بأكمله، وأن الشعوب الأصلية كانت مجرد أعداء يهزمونهم ويمكن أن يُدفعوا جانباً.

العنف والتصرف: ١٧٨٠-١٧٩٠

وتسببت السنوات التي أعقبت الثورة في تصعيد العنف، حيث هاجم المستوطنون والميليشيات الأمريكيون القرى الوطنية، مما أدى إلى قتل الرجال والنساء والأطفال، وهاجم محاربون من الشعوب الأصلية المستوطنات، وقتل المستوطنين وأخذ الأسرى، وأدت دورة العنف والانتقام إلى نشوء حالة من الحرب شبه المتنازعة.

حاولت حكومة الولايات المتحدة إخضاع قبيلتي أوهايو فالي بالقوة العسكرية، ولكن الانتصارات الأولية في أوائل التسعينات انتهت في كارثة، حيث هزمت قوات السكان الأصليين بقيادة قادة مثل ليتل تورتل (ميامي) وجاكيت الأزرق (شاون) الجيوش الأمريكية في معركة واباش (ديفات كلير) في عام 1791، مما أدى إلى مقتل أكثر من 600 جندي في أسوأ هزيمة في الولايات المتحدة.

وكان هذا هو العالم العنيف والفوضوي الذي جاء فيه تيكومسيه من العمر - عالماً تدمرت فيه قرى شون مراراً، حيث قتلت الأسر أو تشردت، وحيث بدا أن وجود شعب شون في أراضي أجداده يهدد بشكل متزايد.

الحياة المبكرة لـ(تكومسيه) مُنَزَجة في العنف والخسائر

الرجل الذي سيصبح أحد أعظم قادة أمريكا الأصليين نشأ يشهد تدمير عالم شعبه وفشل الاستراتيجيات التقليدية لمنعه

معلومات أساسية عن المواليد والأسرة

تيكومسيه ولد في مارس 1768 بالقرب من سبرنغفيلد في الوقت الحاضر، أوهايو، في قرية شوني القديمة في نهر ماد، اسمه ترجم بشكل مختلف إلى "ستارينغ"، "الزوجة تمر عبر"، أو "البانثر السماوي"، مستمد من نيزك ظهر في وقت الولادة - نذير اعتبره البعض مهماً.

والده Puckeshinwaكان رئيس حرب في كيسبوكو شونى قاتل ضد مستعمري فرجينيا Methoataskeكان كريك (الموسكوجي)، مما خلق روابط القرابة بين قبيلتي تيكومسيه والجنوب، مما سيثبت لاحقا أهمية في جهوده الدبلوماسية.

كان لدى (تيكومزي) عدة أخوات، بما في ذلك شقيقه Tenskwatawa (المسماة أصلاً لالويثيكا) التي ستصبح لاحقاً النبي والزعيم الروحي لحركة المقاومة، وكانت الأسرة جزءاً من شعبة كيسبوكو، المسؤولة تقليدياً عن الحرب والقيادة العسكرية.

العنف ضد الأطفال وفقدانهم

طفولته كانت مُميزة بالعنف والتشرد عندما كان في السادسة من عمره، والده قُتل في معركة (بوينت بليسانت) (1774) مُقاتلاً ضد ميليشيا فرجينيا، كانت هذه الخسارة صدمة، موت (باكشينوا) حُرم من أسرة مقدمها الرئيسي و(تيكوست) من توجيه والده وتدريبه.

في عام 1780، عندما كان تيكومسيه حوالي 12 قرية شون حيث كانت عائلته تدمرت من قبل القوات الأمريكية أثناء غارة جورج روجرز كلارك في أوهايو، هربت العائلة وانضمت إلى لاجئين آخرين من شوني، وفي نهاية المطاف هجرت ميتهواتسكي جنوباً لتنضم إلى أقاربها الكريك، وتركت تيكوسته وشقاءه في رعاية شقيقته القديمة تيكشا.

وقد شكلت تجارب العنف والتشرد وفصل الأسرة تشكيلاً عميقاً، وشهد بصورة مباشرة كيف دمر التوسع الأمريكي المجتمعات المحلية للشعوب الأصلية، وكيف فشلت الاستراتيجيات الدفاعية التقليدية في حماية القرى، وكيف يجري دفع شعب شون من أراضي أجداده.

التدريب كمحارب

شقيق (تيكومسيه) الأكبر سناً (تشيكيكا) أصبح معلمه الرئيسي، ودربه على الصيد والحرب وتقاليد (شوني)

لقد استعاد وتطور إلى محارب استثنائي، من قبل مراهقيه الراحلين، كان (تكومسيه) يشارك بانتظام في غارات على المستوطنات الأمريكية في (كنتاكي) و(تينيسي)، وقد أظهر شجاعة ومهارات تكتيكية وقيادة تكتسب الاحترام من المحاربين ذوي الخبرة.

وعلى عكس العديد من المحاربين الذين عذبوا السجناء أو قتلوا بصورة عشوائية، عارض تكومسيه القسوة على الأسرى والقتل غير الضروري، وسواء كان هذا الموقف الأخلاقي متسقاً تماماً طوال حياته، فإنه يناقش، ولكنه أصبح جزءاً من سمعته ويميزه عن المحاربين الأثوار.

قادم من العمر خلال حرب الشمال الغربي الهندي

تيكومسيه وصل إلى سن الرشد خلال فترة شمال غرب الحرب الهندية (1785-1795) شارك في العديد من الإشتباكات بما في ذلك النصر الأمريكي الأصلي العظيم في هزيمة سانت كلير (1791).

ولكنه شهد أيضاً هزيمة نُمية في معركة فالن تيمبرز (1794) حيث قامت القوات الأمريكية تحت الجنرال (ماد) أنتوني واين بهزيمة الثقة الأهلية، وقد حطمت هذه الهزيمة التحالف وثبتت أن المقاومة العسكرية الوطنية الموحدة لم تستطع وقف القوات الأمريكية بشكل دائم بدعم من الموارد الاتحادية.

معاهدة غرينفيل: نقطة تحول

وقد تنازلت معاهدة غرينفيل )١٧٩٥( عن معظم أيام أوهايو الحالية للولايات المتحدة، وسلمت الدول الموقعة على الاتفاقية الوطنية، بما فيها زعماء من شوني، وميامي، ودلوير، مدفوعات ووعود باحترام أقاليمها المتبقية.

وذكر أن تيكومسيه رفض حضور المفاوضات المتعلقة بالمعاهدة ولم يعترف أبدا بشرعيتها، وأنه يعتبرها اتفاقا محتالا آخر يفتقر فيه رؤساء الأفراد إلى السلطة للتكلم عن جميع الشعوب الأصلية ويسلمون أراضيهم الخاصة بكل شخص، وأن النمط من الوعود التعاهدية المعروفة نادرا ما يُحتفظ بها، وينتهك المستوطنون الحدود مع الإفلات من العقاب، وتقاعس السلطات الحكومية عن فرض قيود على التسوية.

ومعاهدة غرينفيل تمثل نقطة تحول بالنسبة لتيكومسيه، واعترف بأن الحرب التقليدية وحدها لا يمكن أن تهزم الأمريكيين، وأن فرادى القبائل التي تتفاوض على حدة ستختار واحدة تلو الأخرى، وأن هناك حاجة إلى شيء جديد - تنظيم سياسي وعسكري موحد لجميع الشعوب الأصلية.

بناء اتحاد عموم الهند

وقد برزت تيكومسيه، في منتصف الثلاثينات، كزعيم يدعو إلى اتباع نهج ثوري في الدفاع عن بناء أراضي السكان الأصليين، وهو عقيدة متعددة القبائل لم يسبق لها مثيل، استناداً إلى المبدأ القائل بأن الأرض تعود بصورة جماعية إلى جميع الشعوب الأصلية.

مبدأ الملكية الجماعية للأراضي

مبدأ (تيكوميز) السياسي المركزي كان لا توجد قبيلة فردية تملك أرضاً حصراً- كذلك، فإن جميع الشعوب الأصلية تمتلك القارة بصورة جماعية، وبالتالي لا يمكن لأي قبيلة بمفردها أن تبيع أو تتنازل عن الأراضي بصورة مشروعة دون موافقة إجماعية من جميع القبائل.

ويطعن هذا المبدأ في المفاهيم التقليدية للأراضي الأصلية (حيث تزعم القبائل أقاليم محددة) والأطر القانونية الأمريكية (حيث تفاوضت حكومة الولايات المتحدة على معاهدات مع قبائل فردية للحصول على الأراضي) وتكومسيه بحجة أن جميع التنازلات السابقة للأراضي باطلة لأنها تنتهك مبدأ الملكية الجماعية.

في خطابات إلى مجالس القبلية، قال هذه الرؤية: "الروح العظيمة أعطت هذه الجزيرة العظيمة لأطفاله الأحمر، وضع البيض على الجانب الآخر من الماء الكبير، ولم يُحتجوا بأنفسهم، بل جاءوا ليأخذوا منا، ودفعونا من البحر إلى البحيرة، ولا يمكننا أن نبتعد كثيراً"

لم يكن هذا مجرد خطابات بل كان حجة سياسية متطورة حول السيادة وحقوق الملكية و عدم شرعية المعاهدات التي وقعها الأفراد الذين يفتقرون إلى السلطة لتمثيل جميع الشعوب الأصلية

Tenskwatawa and the Spiritual Revival

رؤية (تكومسيه) السياسية تم تعزيزها من قبل حركة (تنسكواتاوا) الروحية (وكانت تدعى (لالويثيكا

تينسكواتاوا برزت من هذه التجربة النبيإذ يدعي أنه زار عالم الروح وتلقى ذخيرة الإلهية، فقد جمعت رسالته بين الإحياء الديني وبين المقاومة الثقافية: يجب على الشعوب الأصلية أن ترفض السلع والأعراف الأوروبية (لا سيما الكحول)، وأن تعود إلى الممارسات والمعتقدات التقليدية، وأن توقف الحرب بين القبائل وتتحد ضد الأعداء العاديين، وأن تتبع التنقية الروحية لإعادة الطاقة الوطنية.

رسالة النبي تنتشر بسرعة، تخلق حركة إنعاش روحي وثقافي، وسمعته تنمو عندما حسبما يقال، توقع كسوف شمسي في عام 1806 (في الحقيقة علم بها من التنبؤات الفلكية) التي فسرها الكثيرون بأنها تؤكد قدراته النبوءة.

Prophetstown: Center of Resistance

في عام 1808، أنشئت تيكومسيه وتينسكواتاوا Prophetstown في وسط نهري تيبكانو واباش في إنديانا الحالية، أصبحت هذه القرية المركز المادي والروحي لحركة المقاومة المتنامية.

واجتذبت بروفيتستاون أتباعاً من عدة قبائل - شونيه، ديلاوير، ميامي، بوتاواتومي، كيكابو، وينيباغو، وغيرهم - الذين يقطنون مجتمعاً متعدد القبائل، وفي ذروته، كان بروفيتستاون يضم ما يتراوح بين ٠٠٠ ١ و٠٠٠ ٣ شخص، مما يجعله أحد أكبر المستوطنات الوطنية في المنطقة.

موقع القرية كان مُحدداً استراتيجياً على أرض مُحكمة بتوقيعها في عهد قريب لكن حيث لا تزال الشعوب الأصلية تصطاد، تحدّى الإدعاءات الأمريكية بينما تكون قابلة للدفاع ومتاحة لقبائل متعددة، فقام بروفيتاتاون بتجديد روحي وقاعدة مقاومة عملية.

السلطات الأمريكية نظرت إلى بروفيت تاون مع الإنذار محافظة إنديانا وليام هنري هاريسون اعترف بذلك كمركز مقاومة يهدد السيطرة الأمريكية

مهام (تيكوميز) الدبلوماسية

ومن عام 1808 تقريبا إلى عام 1811، سافرت تيكومسيه على نطاق واسع، وزارت القبائل في جميع أنحاء الشمال الغربي والبحيرات الكبرى والجنوب لتجنيد الدعم لثقته، وغطت هذه الرحلات آلاف الأميال وأظهرت مهارات وتحمل دبلوماسيين بارزين.

في مناطق الشمال الغربي والبحيرات الكبرى، وجد جمهوراً متقبلاً، تريبز مثل بوتاواتومي ووينيباغو وكيكابو كان لديهم مظالم ضد انتهاكات المعاهدات الأمريكية، وقد وافق العديد من القادة على تحليل تيكومسيه بأن الوحدة أساسية.

رحلته الجنوبية في عام 1811 لتجنيد (كريك) و(تشوكتاو) و(شيكاساو) و(شيروكي) كانت أكثر تحدياً، القبائل الجنوبية كانت لديها تاريخ أطول من الإقامة مع الأمريكيين ومختلف التهديدات الفورية، وقد احتضنت بعض فصائل (كريك) رسالة (تيكومسيه) في نهاية المطاف تشكيل حركة العصا الحمراء، لكن زعماء (شيروكي) و(شيكاساو) رفضوا إلى حد كبير دعوته إلى المقاومة الموحدة.

مهارات تيكومسيه كانت أسطورية، فالحسابات المعاصرة تصف خطاباته بأنها بليغة وعاطفية ومقنعة، وسلمت بصوتٍ عبر تجمعات كبيرة، ولئن كانت العديد من الحسابات تأتي من خلال الترجمة و قد تكون مُنبثقة، فإنها تقترح قدرات اتصالية استثنائية، قال الرئيس ويليام هنري هاريسون ذات مرة:

المعارضة والتحديات

لم تقبل جميع الشعوب الأصلية رؤية (تكومسيه) العديد من القبائل كان لها قادتها وتقاليدها واستراتيجياتها، بعض الزعماء الذين وقعوا على معاهدات خوفوا من نبذها سيثيرون استجابة عسكرية أمريكية، و آخرون لم يصدقوا أن الوحدة يمكن تحقيقها نظراً لتاريخ طويل من الصراع بين القبائل.

رؤساء الدارسين الذين يؤمنون بأن أفضل استراتيجية كانت تتفاوض مع الأمريكيين المعارضين بشدة لـ (تكومسيه)

وقد واجه تيكومسيه التحدي الأساسي لأي زعيم ثوري: بناء شيء لم يسبق له مثيل بين الشعوب ذات التقاليد والمصالح والحسابات الاستراتيجية المتنوعة، في الوقت الذي يواجه فيه أعداء أقوياء مصممين على منع هذه الوحدة من النجاح.

معاهدة فورت واين والتوترات الناشئة

الأزمة المباشرة التي ستقود إلى الحرب جاءت من معاهدة احتيالية أخرى و استجابة تيكوميز

معاهدة فورت واين لعام 1809

في سبتمبر 1809، تفاوض الحاكم (ويليام هنري هاريسون) معاهدة فورت واين - مع قادة من قبيلتي ديلاوير وميامي وبوتواواتومي، تنازلت المعاهدة عن نحو ثلاثة ملايين فدان من أراضي السكان الأصليين في الوقت الحاضر إنديانا وإيلينوي إلى الولايات المتحدة مقابل مدفوعات للتبرع.

لقد شجب (تيكوميز) المعاهدة على الفور على أنها مزورة، ودفع رؤساء الموقعين بأنه لا يملك سلطة بيع الأراضي التي تنتمي إلى جميع الشعوب الأصلية، وشملت الأراضي المأهولة أراضي صيد رئيسية تستخدمها عدة قبائل، ومع ذلك لم يتم استشارة معظم القبائل المتضررة.

تيكومسيه كونتيفر هاريسون

وفي آب/أغسطس 1810، التقى تيكومسيه مع هاريسون في فينسين، العاصمة الإقليمية، للاحتجاج على معاهدة فورت واين، وكان الاجتماع معلناً من التوتر يصف تيكومسيه الذي يصل إلى نحو 400 محارب مسلح، مما خلق مناخاً من العنف المحتمل.

وخلال المؤتمر، احتج تيكومسيه ببلاغة إلى موقفه: فالتنازلات البرية باطلة، ويجب على الشعوب الأصلية أن توحد لمنع المزيد من نزع الملكية، ويجب على الولايات المتحدة أن تعترف بأن الأراضي تعود بصورة جماعية إلى جميع الشعوب الأصلية، وحذر هاريسون من أن محاولة تسوية الأراضي المأهولة ستؤدي إلى نشوب نزاع.

هاريسون دافع عن شرعية المعاهدة وتحدث الزعيمان عن بعضهما البعض من أماكن غير متوافقة أساساً حول السيادة وحقوق الملكية والسلطة الشرعية

لقد انتهى المؤتمر بدون اتفاق، وادُعي أن تيكومسيه أعلن: "أخبروا البلد، ولم لا تبيعوا الهواء، والسحابات، والبحار العظيمة، وكذلك الأرض؟" ألم تستغل الروح العظيمة أطفاله جميعاً؟" سواء كانت هذه الكلمات بالضبط قد تم التعبير عنها أو تمثّل رومانسية فيما بعد، فهم يلتقطون فلسفته.

مؤتمر ثانٍ ونقطه تفصيل

وبعد عام من تموز/يوليه 1811، التقى تيكومسيه مرة أخرى هاريسون في فينسين، وأبلغ هاريسون بأنه يسافر جنوبا لتجنيد المزيد من القبائل وطلب إلى الأمريكيين عدم تسوية أراضي معاهدة فورت واين أو اتخاذ إجراءات عدائية ضد بروفيتستاون في غيابه.

رد هاريسون كان غامضاً بعد هذا الاجتماع غادر تيكومسيه في رحلته للتجنيد الجنوبية

معركة تيبيكانو كارثة في تيكوسته

وبينما كان تيكومسيه يسافر جنوبا، اندلع التوتر بين بروفيتستاون والسلطات الأمريكية إلى صراع أدى إلى زعزعة ثقته.

قرار هاريسون بالهجوم

وفي أيلول/سبتمبر 1811، قام الحاكم هاريسون، متذرعاً بالسرقات والمداهمات التي يزعم أن سكان بروفيتستاون قد ارتكبوها (المطالبات التي تم المنازعة عليها)، بتجميع قوة قوامها 000 1 جندي وزحف نحو بروفيتستاون.

دوافع هاريسون كانت معقدة، القلق الحقيقي بشأن قوة بروفيتستاون المتزايدة، طموحات سياسية أن النجاح العسكري سيخدم، وضغط من المستوطنين الذين يريدون الشعوب الأصلية أن تزيل، قرر إثارة المواجهة بينما كان تيكوسته غائبا.

في 6 نوفمبر 1811، معسكرات (هاريسون) على بعد ميل من (بروفيت تاون) أرسل (تينسكواتاوا) مبعوثين يطلبون التفاوض، و (هاريسون) وافق على مقابلة الصباح التالي، كلا الجانبين لم يثقا ببعضهما البعض و مستعدين للقتال

الهجوم السابق للداون

قبل الفجر في السابع من نوفمبر 1811 هاجم محاربون من السكان الأصليين مخيم هاريسون و الأسباب تبقى مناقشه

القتال كان عنيفاً ولكن قصيراً، المحاربون الأصليون قد حققوا مفاجأة في البداية لكن قوات هاريسون استعادت بعد ساعتين تقريباً، انسحبت قوات السكان الأصليين، وكانت الإصابات على كلا الجانبين كبيرة، وقتلت 60 أمريكياً وجرحت 120 شخصاً، بينما كانت الخسائر في السكان الأصليين غير مؤكدة لكنها ربما مماثلة.

تدمير مدينة بروفيت

بعد المعركة، زحفت قوات هاريسون إلى بروفيت تاون وأحرقوها إلى الأرض، ودمروا المساكن، وإمدادات الأغذية، وسكان بلا مأوى يقتربون من الشتاء.

تدمير بروفيت تاون كان كارثة لحركة تيكومسيه المركز المادي لإئتمانه قد اختفى

عودة (تيكوميز)

عندما عاد (تيكوستا) في عام 1812 وعلم ما حدث، كان غاضباً من أخيه، ولم يسترد نفوذ (تينسكاوا) قط.

وعلى الرغم من النكسة، بدأ تيكومسيه في إعادة البناء، ونقل أتباعه إلى نهر ميسسينوا في إنديانا واستؤنفت عملية التجنيد، وقد أضعفت معركة تيبيكانو دون أن تدمر ثقته، وكانت الأحداث على وشك توفير فرص جديدة - حيث اقتربت الولايات المتحدة وبريطانيا.

لبيان مفصل عن معركة تيبيكانو رابطة تاريخ أوهايو توفر موردا ممتازا على الأحداث وعواقبها

"حرب 1812" تحالف "تيكومزي" مع "بريطانيا"

اندلاع الحرب بين الولايات المتحدة وبريطانيا في يونيو 1812 أعطى تيكومسيه الفرصة ليضع قوة ثقته العسكرية في خدمة الأهداف التي كان يتابعها لسنوات

لماذا تيكومسيه حليف مع بريطانيا

قرار (تكومسيه) بالتحالف مع (بريطانيا) كان حساباً استراتيجياً وليس ولاءً للإمبراطورية البريطانية، لقد اعترف بأن بريطانيا تعارض التوسع الأمريكي وقد تدعم إنشاء دولة أمريكية أصلية مستقلة، والموارد العسكرية البريطانية يمكن أن تعزز المقاومة الوطنية، ونسق العمل الوطني البريطاني قد يرغم الأمريكيين على قبول السيادة الوطنية مقابل السلام.

لقد قام الحلفاء البريطانيون بتقديرهم الذين يمكنهم القتال في حرب الحدود والدفاع عن الحدود الجنوبية لكندا

النجاحات المبكرة: القدرة على التدمير

واحد من أعظم إنجازات تيكومسيه العسكرية جاء في أغسطس 1812 عندما انضم إلى الجنرال البريطاني إسحاق بروك في القبض على ديترويت

من خلال مزيج من الضغط العسكري والحرب النفسية (محاربو (تيكومسيه انتقلوا مرارا عبر الغابة المرئية من الحصن، مما خلق انطباعا عن الكثير من القوات الأكبر) أقنع بروك وتيكومزي الجنرال الأمريكي ويليام هول بتسليم ديترويت دون قتال كبير.

وكان هذا الانتصار اللادمي رائعا، وكان ديترويت أهم موقع أمريكي في إقليم الشمال الغربي، وقد أعطى القبض عليه بريطانيا السيطرة على إقليم ميتشيغان، ويبدو أن تيكوسته قد صدق على استراتيجيته.

الحملات العسكرية في الفترة من ١٨١٢ إلى ١٨١٣

وخلال الأشهر التالية، شارك تيكومسيه في العديد من الاشتباكات، وساعد في الدفاع عن حصن ميغز، وحارب في معركة فرنستين (ريفر رايسين)، وأقام غارات على المستوطنات الأمريكية وخطوط الإمداد.

وقد نما سمعته العسكرية، وأظهر مهارات تكتيكية وشجاعة شخصية (كثيرا ما تقاتل في الخطوط الأمامية)، وقدرة على تنسيق مختلف القوى الوطنية، واعترف به الضباط البريطانيون بوصفه حليفا قيما.

التوترات مع القيادة البريطانية

رغم التعاون الناجح، التوترات موجودة بين (تيكومسيه) والقادة البريطانيين، بعد وفاة (بروك) في معركة (كوينستون هييتس) في أكتوبر 1812، انتقلت القيادة البريطانية إلى مسؤولين أقل التزاماً بالمصالح الوطنية.

وتكومسيه يشتبه بشكل متزايد في أن بريطانيا قد تتخلى عن حلفائها الأصليين إذا كانت معاهدة سلام مع الولايات المتحدة تخدم المصالح البريطانية، وكانت شكوكه قائمة على أساس جيد، وكانت أولوياته الفلسفة تدافع عن كندا وتنهي الحرب بشروط مواتية، وليس إنشاء دولة أمريكية أصلية مستقلة.

حصار الحصن ميج

وفي أيار/مايو 1813، قامت القوات البريطانية وقوات السكان الأصليين بحاصر الحصن في نهر ماومي في أوهايو، وأظهر الحصار فعالية الشراكة وحدودها.

محاربو (تكومسيه) والمدفعية البريطانية قاموا بقصف الحصن عندما حاولت التعزيزات الأمريكية تخفيف الحصار قامت قوات السكان الأصليين بضربهم كميناً

وبعد المعركة، قتل بعض المحاربين الأصليين السجناء الأمريكيين - وهو انتهاك للاتفاقيات العسكرية التي حاول تيكومسيه منعها، وقد دل هذا الحادث على وجود اختلافات ثقافية بين تقاليد الحرب الأهلية والاتفاقيات العسكرية الأوروبية.

معركة "الثام" موت قائد

الفصل الأخير من حياة (تكومسيه) جاء في أكتوبر 1813 عندما دفعت القوات الأمريكية إلى كندا والقوات الوطنية البريطانية واجهت معركة حاسمة

الحالة الاستراتيجية: المقاتلة البريطانية

بحلول الصيف 1813، نصر البحرية الأمريكية في معركة بحيرة إيري أعطى الولايات المتحدة السيطرة على بحيرة إيري، قطع خطوط الإمداد البريطانية الجنرال البريطاني (بروكتور) نظر في الانسحاب من ديترويت

تيكومسيه معارض بشدة للتراجع، مدعياً أن الشعوب الأصلية لم يكن لديها مكان للذهاب إليه، وضغط على بروكتور ليتخذ موقفاً، لكن بروكتور أصر على الانسحاب أعمق إلى كندا.

وتراجعت القوة شرقاً على طول نهر ثاميس في أونتاريو، حيث كان تيكوسته ومحاربوه بمثابة حارس خلفي، وكان المعتكف فوضوياً ومحاربين من السكان الأصليين الذين يُعَطِّلون من الخدمة.

المعركة: 5 أكتوبر 1813

في 5 أكتوبر 1813، أصبحت قوة (بروكتر) تقاتل قرب (مورفيانتاون)

جيش هاريسون الأمريكي تقريبًا 3,500 جندي، بدأت المعركة مع فرسان أمريكا يشحن مواقع بريطانية،

موت (تيكوميز)

وقد قاتل تيكومسيه ومحاربوه على الرغم من الانهيار البريطاني، وكان القتال مكثفاً ويداً، وخلال المعركة، قتل تيكومسيه، ولا تزال الظروف غير واضحة تماماً، ولا يوجد أحد يعرفه بصورة موثوقة، ويزعم أن عدة جنود أطلقوا عليه النار؛ وتشير الحسابات القومية إلى أن جسده قد تم إرغامه على الفرار ودفنه سراً.

موقع قبر (تيكومسيه) لا يزال مجهولاً، تم اقتراح مواقع مختلفة في (أونتاريو)، لكن لم يتم تأكيد أي شيء.

وقتله انتهى بالفعل من تنظيم المقاومة الوطنية في الشمال الغربي، والثقة التي أضعفها تيبيكانو، التي انكسرت بدون قيادته، ولم يكن هناك قائد آخر يملك رؤيته وسلطته الأخلاقية.

The دخول بريتانيكا إلى تيكومسيه يعرض المزيد من القراءة على معركة "الثام" وما بعدها

معاهدة الغنت وترك الشعوب الأصلية

عندما انتهت حرب 1812 مع معاهدة غنت في ديسمبر 1814، تم تجاهل مصالح الشعوب الأصلية تأكيد مرّر لتحذيرات (تيكوميز)

وقد أعادت المعاهدة الحدود السابقة للحرب بين الولايات المتحدة وبريطانيا، ولكنها لم تضع أحكاماً بشأن دولة أمريكية أصلية مستقلة، وتخلت بريطانيا عن حلفائها الأصليين دون ضمان حقوقها في الأراضي الوطنية.

وقد تضمنت المعاهدة حكما غامضا يقضي بأن تعيد الولايات المتحدة الشعوب الأصلية إلى وضعها السابق للحرب، ولكن هذا لم ينفذ على نحو مجد، فبالنسبة للشعوب الأصلية التي قاتلت من أجل بريطانيا، تشكل المعاهدة خيانة مدمرة.

من العدو المهجور إلى الثقافة

سمعت تيكومسيه التاريخية تعرضت لتحول درامي جعله أحد أكثر القادة الأمريكيين الأصليين احتفالاً في كل من الذاكرة الثقافية الأمريكية والكندية

بعد الظهر مباشرة: احترام أمريكي

حتى الأمريكيين الذين قاتلوا ضده كثيراً ما أعربوا عن الاحترام وليام هنري هاريسون امتدح علناً قدرات تيكومسه

ويعكس هذا الاحترام جزئياً سلسلة الهمجات الشائكة، ولكنه اعترف أيضاً بالخصائص الحقيقية - الشجاعة والجور والالتزام بالمبادئ.

19th Century Romanticization

خلال القرن التاسع عشر، تصاعدت الثقافة الأمريكية الرومانسية في تيكومسيه، وظهر في الأدب الشعبي والشعراء والكتابة التاريخية كبطل مأساوي، وقد سمح هذا الرومانسية للأمريكيين بأن يشعروا بالتعاطف مع الشعوب الأصلية المهزومة بينما يواصلون احتلال أراضيهم.

الذاكرة الكندية

وفي كندا، أصبح تيكومسيه بطلاً وطنياً - زعيماً من السكان الأصليين توفي دفاعاً عن كندا ضد غزو أمريكي، وأقيمت ملاحظات، وأُقيمت أماكن اسمه، وخدم الاحتفال الكندي أغراضه الخاصة المتمثلة في بناء الهوية الوطنية.

الذاكرة والتطلعات الأمريكية الأصلية

بالنسبة للمجتمعات الأمريكية الأصلية، إرث (تكومسيه) معقد، إنه يمثل مقاومة السكان الأصليين، الكفاح من أجل السيادة، والوحدة بين الهند، المؤتمر الوطني للهنود الأمريكيين (القاعدة 1944).

لكن بعض الأمريكيين الأصليين يلاحظون التعقيدات أيضاً رؤيته لم تستطع التغلب على الانقسامات العميقة بين الشعوب الأصلية مقاومة جيشه بينما كانت شجاعة وفشلت في نهاية المطاف وجلبت المعاناة إلى أتباعها

المنح الدراسية الأكاديمية وإعادة التقييم التاريخي

كما أن المنحة الدراسية الحديثة تعمل على إيجاد فهم دقيق لتكومسيه، ويؤكد العمل الذي تم مؤخراً على فلسفته السياسية، وإمكانية نجاح ثقته الحقيقية، وأهمية فهم المقاومة الوطنية كوكالة نشطة.

ما يمكننا تعلمه من قصة (تيكومزي)

بالإضافة إلى الاهتمام التاريخي، قصة (تيكومسيه) تقدم نظرة عن القيادة، وحركات المقاومة، والعلاقات بين الشعوب ذات القوة غير المتساوية.

القيادة الافتراضية والحدود

وقد أظهر تيكومسيه وجود قيادة ذات رؤية تؤدي إلى فلسفة سياسية يمكن أن توحد شعوباً مختلفة، وتسافر آلاف الأميال لدعم البناء، وتحافظ على الالتزام بالمبادئ رغم الاحتمالات الهائلة، وكانت رؤيته للوحدة بين الهنديين قبل أجيال من وقتها.

لكن الرؤية وحدها لا يمكن التغلب على الحواجز الهيكلية: الانقسامات التاريخية العميقة، والمزايا الديمغرافية والمادية الساحقة في أمريكا، والافتقار إلى حلفاء موثوقين، إن فشله يوضح كيف حتى القيادة الرائعة تواجه حدوداً عندما تكون الظروف الهيكلية غير صالحة للنجاح.

The Tragedy of Alliance Politics

تحالف (تكومسيه) البريطاني يُظهر الخيارات المأساوية التي تواجه الشعوب المستعمرة لم تكن بريطانيا ستقاتل حتى نقطة تدميرها من أجل استقلالها القومي

ومع ذلك فإن رفض التحالف يعني مواجهة الولايات المتحدة وحدها، التي تبدو أكثر أملاً، وقد اختارت تكومسيه الخيار الأقل سوءاً، وقد ثبت أن حسابه صحيح بشكل مأساوي - فشل التحالف، ولكن البدائل التي يحتمل أن تفشل بشكل أسرع.

مشاكل العمل الجماعي

التحدي الأكبر الذي يواجهه (تيكومزي) هو مشكلة العمل الجماعي التي تواجه الشعوب الأصلية، القبائل الفردية التي تقوم بسلام منفصل قد تُضمن أحياناً شروطاً فورية أفضل، لكن هذه المساكن فشلت في نهاية المطاف في حماية مصالح أي قبيلة طويلة الأجل.

وهذا الوضع الدينامي يفسر لماذا ناضلت تيكومسيه للحفاظ على الوحدة رغم الحجج الجبارة التي تنادي بضرورة ذلك، وتؤثر ديناميات مماثلة على الحركات المعاصرة.

أهمية الطوارئ

هزيمة (تكومسيه) لم تكن حتمية لو كان في (بروفيت تاون) لمنع معركة (تيبيكانو) لكانت ثقته سليمة لو كان الدعم البريطاني أكثر أهمية، فربما كانت النتائج مختلفة

فهم هذه الحالات الطارئة يتحدى روايات الهزيمة الأمريكية الأصلية الحتمية، وبينما كانت المزايا الأمريكية هائلة، فكيف أن التآمر قد انطوى على خيارات كان يمكن أن تكون مختلفة.

أسئلة متكررة عن تيكومسيه

هل كان (تيكومزي) رئيس؟

وكان تيكومسيه قائداً حربياً وزعيماً سياسياً ولكنه ليس رئيساً مدنياً وراثياً في الهيكل السياسي الرسمي لشوني، وقد جاءت سلطته من صفات شخصية - حفّة، وفرة، ورؤية - واحترام اكتسبه.

هل عارض (تيكومزي) حقًا تعذيب وقتل السجناء؟

مصادر متعددة تشير إلى أنه يعارض التعذيب والقتل غير الضروري، رغم أن هذا كان متسقاً تماماً، فهو يتدخل لوقف عمليات القتل في عدة مناسبات، لكنه قاد المحاربين الذين تشمل تقاليدهم ممارسات لا يستطيع التحكم بها أحياناً.

هل يمكن لثقة (تيكوميز) أن تنجح؟

مع ظروف مختلفة لو لم تحدث معركة تيبيكانو لو انضم المزيد من القبائل الجنوبية لو كان الدعم البريطاني أكثر موثوقية

ماذا حدث لـ (تينسكواتاوا) بعد وفاة (تيكومسيه)؟

نجا النبي من الحرب وعاش حتى عام 1836، لكن نفوذه لم يسترد قط، فقد أمضى سنواته الأخيرة في ظل الغموض النسبي في كانساس، حيث أزيل العديد من شوني.

أين (تيكومسيه) مدفون؟

غير معروف، أفيد بأن أتباعه أزالوا جثته بعد معركة ثاميس ودفنوها سراً، وقد اقترحت مواقع مختلفة في أونتاريو، ولكن لم يتم تأكيد أي منها.

كيف تذكر (تيكومزي) اليوم؟

إنه يتذكر بأنه أحد أعظم قادة أمريكا الأصليين رمز لمقاومة السكان الأصليين، وحدة عموم الهند، ودعوة حقوق السكان الأصليين، وتذكره حركات حقوق أمريكا الأصليين المعاصرة بأنها مصدر إلهام.

الاستنتاج: رؤية دائمة

تيكومسيه يقف بين أكثر القادة روعة في التاريخ، وهو مشهد فلسفة سياسية قبل وقته، قائد عسكري فاز بإنتصارات كبيرة، ومسابقة نقلت بلاءها جمهورا من ثقافات مختلفة، ومحاولة بناء شعائر غير مسبوقة في عموم الهند تمثل أحد أكثر المشاريع السياسية طموحا في تاريخ أمريكا الشمالية.

وقد هُزمت مقاومته في نهاية المطاف، وأضعفت معركة تيبيكانو ثقته، وفشلت الحرب التي وقعت في عام 1812 في تحقيق استقلال الشعوب الأصلية، وانتهت وفاته إلى المقاومة المنظمة في الشمال الغربي، وفي جيل من الجيل، أُزيلت قسرا معظم الشعوب الأصلية في المنطقة التي حارب للدفاع عنها إلى الغرب من ميسيسيبي.

هزيمة (تكومسيه) لا تقلل من أهميته التاريخية، لقد أثبت أن المقاومة الأمريكية الأصلية كانت متطورة، منظمة، ومرئية سياسياً، لقد بنيت ثقباً متعدد القبائل يشكل تهديداً حقيقياً للتحكم الأمريكي، وشرح فلسفة سياسية حول الملكية الجماعية للأراضي والوحدة الهندية التي تؤثر على الحركات اللاحقة.

قصة (تكومسيه) تتحدى الأمريكيين لترى جوانب غير مريحة من التاريخ الوطني، الأراضي في الشمال الغربي القديم تم أخذها بعد هزيمة قادة مثل (تيكومسيه) الذين قاتلوا بائسين لإبقائهم، المعاهدات التي تضمن حقوق السكان الأصليين انتُهكت بشكل منهجي

وبالنسبة للمجتمعات المحلية في أمريكا الأصلية، يظل تيكومسيه رمزا قويا للمقاومة ضد القوة الغامرة، والرؤية التي يجب أن توحدها الشعوب الأصلية، والقيادة الملتزمة بالمبادئ رغم احتمالات المستحيلة، وبعد ما يقرب من قرنين من وفاته، لا تزال رؤيته للوحدة الوطنية ودعوته لحقوق الشعوب الأصلية تحفز الناس الذين يكافحون من أجل العدالة والسيادة، ورغم أنه فقد الحرب، فإن إرثه يتذكر أن بعض النضالين يستحقون القتال بغض النظر عن النتيجة.

لمزيد من القراءة، انظر نظرة دائرة الحدائق الوطنية على تيكومسيه و معركة التايمز، دخول إنسبوديا بريتانيكا، والموارد التاريخية في اتحاد أوهايو التاريخي.