دور الأشيغارو في معركة فيدال اليابانية

"بعد أسطورة الساموراي" "فهم دور "أشيغارو الحقيقي

إن الصورة الشعبية للحرب اليابانية الأعظم هي في كثير من الأحيان مراكز في الساموراي - المحارب المصفحة المنفرد الذي يخوض معركة واحدة طقوسية، وهذه الرؤية الرومانسية التي تديمها الأفلام والروايات والفنون، تتجاهل إلى حد كبير الواقع الجماعي الفوضوي الذي يعيشه سنغوكو (الدول المتحاربة) ولم تكن الأساس الحقيقي للقوة في هذا الحقبة الفارس المتصاعد بل الفارس Ashigaruكان الجندي ذو القدم المشتركة الذي شكل الجزء الأكبر من الجيوش الضخمة التي أعادت تشكيل الأرخبيل الياباني، الذي كان مستمداً من فصول الفلاحين والزراعة، تطورت الأشيغارو من مغاوير غير مجهزة، إلى جنود مُنضبطين ومتخصصين، وارتفاعهم يوازي مباشرة انهيار السلطة المركزية ودمج القوى دون هوادة من قبل رجال حرب طموحين.

ميلاد الأشيغارو: من مزارع ديسبيرت إلى جندي متسامح

قصة الأشيغارو لم تبدأ في ساحة المعركة ولكن في أرز القرون الوسطى في اليابان، ومصطلح "أشيغارو" كان يترجم حرفيا إلى "قدم خفية" اسم كان في الأصل مُشوّه غير قابل للانتقاص، يشير إلى معداته البسيطة ودوره المُتنقل، مُستهلك مقارنة بـ "الساموراي المُدمّع والمُركّب" في صراعات السابقة التي كانت تدور في كاماكوما وموراشيري.

وقد تغير هذا بشكل كبير في القرن الخامس عشر مع انهيار السلطة المركزية في عشقيقاغا، ودمرت الحرب الثانية )١٦٧-١٤٧( كيوتو وحطمت النظام الأخلاقي القديم، وغرقت اليابان في فترة سنغوكو - قرن من الحرب الأهلية القريبة من الضواحي. Daimyoوحاربت بلا هوادة لتوسيع أراضيها، وسرعان ما تجاوز الطلب على القوى العاملة ما يمكن أن تقدمه طبقة الساموراي، وكانت شركة ساموراي مكلفة التجهيز، وكان من الصعب تدريبها بأعداد كبيرة، وكثيرا ما تكون أكثر موالية لعشائرها أو لبنادق بعيدة عن الديميو الإقليمي، فواجهة أزمة القوى العاملة هذه، تحولت ديمو إلى أكثر الموارد وفرة المتاحة: الفلاحون.

وكان التجنيد وحشياً ومباشراً في كثير من الأحيان، وقد سحب المزارعون من حقولهم بإشعار قليل، وسلمو سلاحاً، ودفعوا إلى الفوضى التي تصيب حملة، وفي المراحل الأولى من فترة سنغوكو، عولج هؤلاء الرجال على أنهم من قوات الصدمة المستهلكة أو حماة المدافع، وأرسلوا لا محالة لاستيعاب سهام العدو، وقطعوا الحواجز أمام العدو قبل أن يخسروا سلاح مزرعة الساموراي.

Social Standing and the Pragmatic Daimyo: recognizing the Potential of the Common Man

وكان الوضع الاجتماعي لإحدى الأشيغارو في القاع المطلق من الهرميات العسكرية، حيث احتقارها ساموراي، واعتبرها أدوات ضرورية للحرب ولكنها غير جديرة بالاحترام أو الشرف، وفي مدونة الساموراي التقليدية، كان القتال الفردي بين المحاربين المسمّين هو أعلى تعبير عن الفضيلة القتالية، وكانت فكرة الفلاح الذي يقتل الساموراي مع رمح رخيص أو حزمة من النار.

ثلاثة موحّدين من اليابانOda Nobunaga، Toyotomi Hideyoshiو Tokugawa Ieyasuكان يُمكن أن يُصبحوا أكثر إهانة من قبل جيش مُتَعَلّم، و قد يكون مُولّداً بشكلٍ جيد، و قد تمّ بناءه بشكلٍ أكثر من مُهمّةٍ مُتَعَلّمٍ، و قامَ بِإخلاءِذَاً مُتَعَدّدَاً لِمَةِلِيْسَةِيْتَةِيْتَةِيْتَةِكَةِ

قصة تويوتومي هيديوشي الخاصة توضح هذه الحركة الاجتماعية التي ولدت في أسرة ريفية، وزاد من خلال صفوفه كعصابة في (أودا نوبوناغا) ليصبح جنرالاً أكثر ثقة في (أودا نوبوناغا) وفي نهاية المطاف موحّداً في اليابان، وكان ذلك بمثابة شهادة على المعيشة لإمكانيات العصر، رغم أنه قام أيضاً بزرع بذور النظام الاجتماعي الجامد الذي سيفرضه لاحقاً.

الأسلحة والأسلحة: الأدوات التي حددت الجندي المشترك

وتختلف معدات الأشيغارو حسب الفترة والمنطقة وثروة ديمويو، ولكن عدة مواد أساسية حددت دورها في ميدان المعركة، وكانت معداتها مصممة لإنتاج جماعي، ودوامة، وفعالية في حرب التشكيل، وهذا يتعارض بشكل صارخ مع الدروع المتطورة، والأسلحة ذات النخبة الساموراية، التي كثيرا ما كانت ترث الأسرة وأعمال الفن.

ملكة المشاة

في عصر حرب المشاة المكتظة، الرمح، أو ياريكان السلاح الوحيد الأكثر أهمية في ساحة المعركة هذا السلاح الطويل يتضمن نصلاً مستقيماً ومزدوجاً ودخل في مسافات مختلفة، يناسب كل منهما دور تكتيكي محدد. Nagae yariوقد قاس هذا السلاح حتى خمسة أو ستة أمتار (16-20 قدما) وقد سمح هذا السلاح لأشيغارو بتشكيل كثيف، ورشّح الفلفل من النقاط الحادة التي يمكن أن تحمل سلاح الفرسان المعادي في الخليج بكفاءته القاسية، ودفع حصان مزيف، مهما كان طوله مدربا، لا يُطلق نفسه على جدار من الفولاذ، ويمكن أن تكسر أيضا تهمة مشاة متحركة دموية قبل أن تتواصل.

وفي حين أن الساموراي قد فاز بالسيف كرمز لشرفهم الفردي والفردي، فقد جعل الشيغرو الرمح السلاح الحاسم في حقبة سنغوكو، وقد فُزت المعارك وفقدت ليس بمهارة رجال سيوف فرادى، بل بسبب الانضباط والتماسك في تشكيلات الرؤوس، وقد أثبت الياري أن المهارة والتنسيق يرتطمان باستمرار بالمهارة الفردية في حالة المشاركة العامة.

"البو" و"الثورة"

وبينما كان يومي (الظل الياباني) سلاحا ساموراي تقليديا، دربوا أرشيفا أشيغارو على استخدامه على نطاق واسع لتخفيف تشكيلات العدو قبل الاشتباك الرئيسي، ويمكن لبومان أن يوصل كمية كبيرة من الأسهم في المدى، مما يعطل صفوف العدو ويدمر القوات، غير أن التغيير الأكثر تحولا في تاريخ الحرب اليابانية جاء من الغرب. Tanegashima بعد الجزيرة من تقديمهم

كان الأشيغارو هو الجنود المثاليين ليستخدموا هذه التكنولوجيا الجديدة، وخلافاً للساموراي الفردي الذي فاز بالمعركة الشخصية، يمكن تدريب الأشيغرو كوحدة لتحميل، وتصويب، وإطلاق النار في فولايين متناسقة، وتحمل المركب العادي المشتعل تطابقاً، وهزّة مسحوقة، وخربة رصاصة، وكان السلاح نفسه بسيطاً ولكن فعالاً في حمولة

السلاح العملي للجندي المشترك

درع أشيغارو مصمم للعملية، والقدرة على تحمل التكاليف، وحجم الإنتاج، عادة ما يلبسون قطعة صدر بسيطة تدعى (مارو)هذا يوفر حماية كافية من السهام، وضربات اللمعان، ودفعات رحال العدو، الخوذة المميزة للخدير المكوني، والمعروفة باسم jingasaكان أداة متعددة الأغراض، وقد وفر حماية مفيدة من الضربات العامة والحطام السقوطي، وفي المخيم، يمكن استخدامه كحشيش طهي لغلي الأرز أو الماء، كما أن هناك غطاء بسيط أو حرس عنق الجلد (شيكرو) يعلق من خلف الخوذة لحماية الرقبة والأكتاف.

وفي حين أن هذه المعدات كانت أقصر وأرخص بكثير من الدروع المتعددة الأطياف لقائد ساموراي، فإنها كانت فعالة بما يكفي للسماح للشيغارو بتحمل خطهم والقيام بواجباتهم، كما أن اتساق هذه المعدات كان له فائدة نفسية: فقد أتاح لدايمو أن يلحق بجيش كبيرة ومتماسكة، وكتيبة من الشيشغارو، وهي ترتدي نفس المستودع المعزز للرأس، وتملك نفس الرهبان.

الحياة على الحملة: عالم الوئام في السوقيات والانضباط

ولم تحدد حياة أي شيغارو بالمجد، بل عن طريق العنف المكثف، والعمل الأحادي، والانضباط الوحشي، ولم تكن الحملة سلسلة من التهم المجيدة؛ وكانت أيام طويلة من المسيرة على التضاريس المسدودة، والحفر في التكوين، والحفر الخنادق، والتحصين، والتحصين من أجل الغذاء، وانتقل الجيش مع ذيل لوجستي هائل من الخواديم، والحزم، وأسلحة. Kugonin وكان أخصائيون يتعاملون مع المشتريات والإمدادات، ولكن معظم الشحنات الثقيلة سقطت على الجنود أنفسهم، وقد يقضي أشيغارو وقتا أطول في حمل الإمدادات وبناء الألعاب الأرضية مما يقاتل في الواقع.

وكان الانضباط في صفوف الأشيغارو مطلقاً، وكانت العقوبات سريعة وقسوة، وكثيراً ما كانت عقوبة الجبن أو الهجر الإعدام الفوري، إما بقطع الرأس أو بإجباره على ارتكاب أعمال السلبوكو )الإنتحار الكلوي( كتحذير للآخرين، وكان لقادة الوحدة، الذين عادة ما يكونون من ذوي الرتب الدنيا من الساموراي أو من المحاربين القدامى، سلطة إنفاذ العقوبة على الفور.

وعادة ما يصدر الأجر بالأرز، مقيساً بالأرز koku (وحدة تعادل تقريباً كمية الأرز اللازمة لإطعام شخص واحد لمدة سنة واحدة) أو بالعملة النقدية، وقد يتلقى أي شيغارو المعيارية نصباً صغيراً شهرياً يكفي لدعم نفسه وربما شخص آخر، وقد أدى هذا الأجر العادي إلى ولاء لا يمكن أن يضاهيه نظام الأنثى القديم القائم على منح الأرض، ويدين الأشيغارو لكسب عيشه لدايمويو، وليس لأسرته أو لورده المحلي.

التكتيكات، التشكيلات، وآلة باتلفيلد

إن تطور الأشيغارو إلى قوة مهنية قد أجبر ثورة في التكتيكات اليابانية، حيث كانت الأكمام الفوضى والفردية في القرون السابقة، حيث سعت ساموراي إلى الخروج من خصوم جديرين، وفسحت المجال لخطط قتالية منظمة ومنسقة تركز على الانضباط والتوقيت على المجد الشخصي، وأصبحت الجيوش آلات، وكانت الأشيغارو الأجزاء القابلة للتبادل التي جعلت تلك الآلات تعمل.

The Power of the Formation

قاتل أشيغارو في وحدات مكتظة سوناي أو تايتحت قيادة ضباط الساموراي، أصبحت تشكيلات القتال شديدة التكتيم والتكتيكية، مع تشكيلات محددة مصممة لحالات محددة، وتشمل التشكيلات المشتركة ما يلي:

كان من شأن هذا الوزع المعياري وضع الراكبين (الياريس) في الصف الأول ليقوموا بحمل العدو، خلفهم، كان الأرخان و الأريكة يقدمون أمطاراً دائمة من الصواريخ، مفتاح النجاح هو القدرة على التقدم والتراجع والتناوب بين هذه الصفوف دون كسر،

معركة (ناغاشينو) (1575) حركة (أشيغارو) المُحدّدة

لا توجد معركة واحدة أفضل دليل على قوة الشيجارو المُنضبطة من معركة ناغاشينو في هذا الخطوبة، واجه (أودا نوبوناغا) وحليفه (توكوغاوا إياسو) عشيرة (تاكيدا) المذهلة التي اعتبر الفرسان فيها على نطاق واسع أفضل في اليابان، وكان لـ(تاكيدا) فارس (تاكيدا) الذي يقوده الخليف الأسطوري (تاكيدا شينغن) (تاكيدا كاتسوري) سمعة لكونه غير قابل للإيقاف

كان (نوبونا) قد أعدّ نوعاً جديداً من ساحة المعركة، وبنى سلسلة من النوافذ الخشبية، و وضع 3000 من أفضل عناصر (أشيغارو) المُتدرّبة خلفهم، ثم أمرهم بإطلاق النار في فولايين مُنسّقين، وتركوا صفوفهم مُستمرة في إطلاق النار، وكانت النتيجة دمار مطلق،

Ashigaru Under the Great Unifiers: From Peak to Transformation

فترة توحيد اليابان تحت الثلاثة (دايميو) العظيمة رأت أنّ (أشيغارو) يصل إلى ذروته كقوة عسكرية قبل أن يتحولوا إلى مؤسسة وقت السلام

Oda Nobunaga: The Systemic Reformer

عبقرية (نوبوناغا) لم تكن مجرد تكتيكية بل نظامية لقد عالج (أشيغارو) ليس كفلاح مستهلك بل كقوته العسكرية

Toyotomi Hideyoshi: The Sword Hunt and the Social Freeze

وقد أدرك تويوتومي هيديوشي، الذي نشأ من خلفية أشيغارو ليصبح موحّدا لليابان، نظام الأشيغارو من الداخل، إلا أنه عندما حقق السلطة العليا، اعترف بأن التنقل الاجتماعي والفلاحين المسلحين بشدة يشكلان تهديدا مباشرا لاستقرار نظامه، وفي عام 1588، سنّ نظام الحكم. سيف هنت (تايكو كينشي)وقد نزع سلاح الفلاحين من جميع كلمات الأسلحة والرمح والأقواس والأسلحة، وكان لهذا الأمر غرض مزدوج: منع ثورات الفلاحين، والفصل الدائم بين طبقة المحاربين والمزارعين.

بعد هذا المرسوم أصبح الخط بين الساموراي والفلاح متشدداً، لم يعد بإمكان (أشيغارو) أن يتحول إلى (دايمو) بل أصبح الآن جندياً مهنياً متدنياً، محارباً مهنياً تحت سلطة طبقة الساموراي، وكان هذا تناقضاً مباشراً مع نظام (نوبوناغا) الأكثر استحقاقاً، لكن كان خطوة ضرورية للسيطرة (هيدي)

Tokugawa Ieyasu: Formalization and the Peace of Edo

ومع إنشاء منطقة توكوغاوا شوغنات في عام 1603، دخلت اليابان فترة طويلة من السلام ستدوم أكثر من 250 عاما، واختفيت الحاجة إلى جيوش ضخمة تقريبا بين ليلة وضحاها، غير أن الأشيغارو لم يختفي، واحتفظ بها كقوة شرطة عسكرية منخفضة الرتبة، وحراس القلعة، والناظرون في الموكب التذكارية المتطورة (داميو جيوريتسو) التي كانت تشكل الهرم الرسمي. فترة الإيدو الهيكل الاجتماعي، وقد أعطيت لهم مكافآت وراثية صغيرة وأصبحت نوعا من الجندى الوراثي المنخفض، وهو فئة اجتماعية متميزة تقع تحت الساموراي، ولكن فوق التجار والفنون.

فخلال 250 سنة من السلام، أصبحت مهاراتهم القتالية مملة بشكل طبيعي، واستبدلت أعمال الحفر والحفل التدريب على القتال، وأصبحت الأشيغارو أكثر من دور بيروقراطي وشعائري من دور عسكري، وداروا مخازن الأسلحة، وحافظوا على مساحات القلع، ورافقوا دامايو في رحلاتهم المطلوبة إلى إيدو (طوكيو)، ولم تعد تشكل العمود الفقري لآلة حرب؛ وكانتا متميزة من نوعها.

Legacy of the Ashigaru: The Citizen Soldier Reborn

إن تركة الأشيغارو معقدة وضرورية لفهم النطاق الكامل للتاريخ الياباني، فهي الأدوات التي سمحت للدايمو ببناء جيوشهم الضخمة، وهي ناقلات لثورة البارود التي غيرت الحرب إلى الأبد، وهي الأساس الصامت الذي بنيت عليه اليابان موحدة، وقد أظهرت أن الفلاحين الغريقيين في الحرب القرونية، والأعداد، والانضباط، والتنظيم، قد يهزمون باستمرار كل واحد من المها.

وعندما استعاد ميكيي عام ١٨٦٨ اليابان إلى العصر الحديث، احتاجت الحكومة الإمبريالية إلى جيش جديد ليحل محل المناطق القديمة، وأنشأوا جيشا حديثا مجندا يقوم على نموذج القوى العاملة الأوروبية، ومن المثير للاهتمام أن هذا الجيش الجديد استخلص روحه ليس من طبقة الساموراي النخبة التي ألغيت، بل من الجندي المشترك بين المواطنين والمزارع.

إن قصة الأشيغارو تقربنا من الواقع الحقيقي والوحشي والجماعي في حقول القتال اليابانية، وتعطي الفضل للرجال العاديين الذين قاتلوا وماتوا، وساعدوا في نهاية المطاف على تشكيل أمة، وتذكيرنا بأن التاريخ ليس مجرد قصة الملوك واللواء، بل أيضاً بالنسبة للأشخاص العاديين الذين حملوا الرماة، وأطلقوا الأسلحة، وبنىوا أسس السلطة.