مقدمة: فئة المحاربين غير القابلة للاستهلاك

إنشاء "توكوجاوا شوغنات" في أوائل القرن السابع عشر كان نهاية نهائية لرحلة "سنغوكو" اليابانية قرن من الحرب الأهلية القريبة من الضيوف

وتبحث هذه المادة الدور المتعدد الجوانب للساموراي في زيادة وتوطيد قوة توكوغاوا، من الانتصار الحاسم في سيكيغارا إلى إنشاء قوة الباكوهان إن نظام الساموراي (المسلحين) أكثر من المحاربين - كانوا محافظين، وقوى القانون، وحاملي المعايير الثقافية - وتطورهم من المحتفظين المسلحين إلى الموظفين الإداريين يضمن الاستقرار الذي سمح لليابان بالازدهار في عزلة لمدة قرنين، ويستلزم فهم هذا التحول النظر ليس فقط إلى إنجازاتهم العسكرية بل أيضا إلى كيفية تكييفها مع عصر لا يخوض فيه حربا واسعة النطاق.

The Rise of the Tokugawa Shogunate

The Collapse of the Ashikaga Shogunate and the Sengoku Period

وبحلول منتصف القرن السادس عشر، فقدت منظمة عشيكاغا للسفن السيطرة الفعلية على اليابان. Daimyoوقد مزق هذا النوع من الفوضى - فترة سنغوكو - إلى رجال طموحين مثل أودا نوبوناغا وتويوتومي هيديوشي، الذين بدأوا عملية التوحيد، وكانت حملاتهم تعتمد اعتمادا كبيرا على جيوش ساموراي التي جمعت الفرسان التقليديين والأرشيف مع تكنولوجيا الأسلحة النارية الجديدة التي استحدثها التجار البرتغاليون في عام 1543.

بعد موت (هيدوشي) في عام 1598، برزت فراغ في السلطة، توكوغاوا إياسو، حليف سابق لكل من (نوبوناغا) و(هديوشي)، وضع نفسه وريثاً صالحاً للقيادة العسكرية اليابانية، وقد أمضيت عقوداً متأنية لبناء تحالفات وتراكمت الأراضي في منطقة كانتو، بينما كان يحافظ على سمعة الصبر والحساب الاستراتيجي.

معركة سيكيغارا (1600)

"الصراع جاء إلى رأس في 21 أكتوبر 1600 في "سكيغاهارا في محافظة جيفو الحالية الجيش الشرقي لـ "آياسو واجه تحالفاً من القوات الغربية الموالة لـ "إيشيدا ميتسوناري" التي تدافع عن ابن (هيديوشي) الصغير (تويتومي هيديوري)

لقد تظاهر الساموراي على كلا الجانبين بالإنضباط العسكري الغير عادي، وقاد الجنرالات الموثوقين في إيياسو، رجال مثل هوندا تاداكاتسو، الذين كانوا يعرفون باسم "المحارب الذي تجاوزوا الموت نفسه" و "إي ناوماسا" الذين قادوا وحدة الفرسان المخيفة بعد الموت

السلطة الموحدة: حصار أوساكا (1614-1615)

"ورغم أن "سيكيغاهارا" قد أعطى "آياسو" السيطرة الفعلية "و عشيرة "تويوتومي" لا تزال تحتجز قلعة "أوساكا" وبقيت نقطة تجمع لـ"ساما" المتنازعة

ساموراي كوحدة عسكرية

هيكل جيشات توكوغاوا

تحت "توكوغاوا" ظل الساموراي جوهر الجيش ومع ذلك تغيرت طبيعة الحرب، بعد أن دخلت اليابان فترة سلام طويلة، لذا تحول دور الجيش من التآمر إلى الردع والعرض الاحتفالي، وحافظت على جيش دائم من المحافظين المباشرين - قبعة (البانيين) و Gokenin - عدد يتراوح بين ٠٠٠ ٢٢ و ٠٠٠ ٣٠ شخص، وقد تم وضعهم في إيدو )طوكيو الحديثة( ونقاط استراتيجية رئيسية، على استعداد للاستجابة لأي تحدي للسلطة الشبحية.

كما أن الداميو، الذي منحه الشبح، قد حافظ على قوات الساموراي الخاصة به، ولمنع التمرد، فرضت هذه القوات حدودا صارمة على حجم هذه الجيوش من خلال هذه الجيوش. Buke Shohatto القوانين التي كانت تُصدّق في عام 1615 و تُنقح بشكل متكرر، وتحدّ من إصلاح القلعة، وتحالفات محظورة بين (دايمو)، وتطلّب من الساموراي الاحتفاظ بأسلحتهم في ترتيب مثالي، وتدريبهم في فنون الدفاع عن النفس، حتى وإن كان القتال الفعلي نادرًا، وقد حافظ هذا التركيز على الاستعداد على هوية الساموراي كمحاربين، مع منع بناء القوات التي قد تهدد الـ(شوغنات).

الأسلحة والتكتيكات

ساموراي من حقبة توكوغاوا مجهزة بالزاوية katana، wakizashiو yumi (الذرة) - (الدايشو) ، زوج السيوف الطويلة والقصيرة أصبح رمزاً لمركز الساموراي و كان مُرتدياً طوال الوقت - الأسلحة النارية التي أدخلتها البرتغالية في القرن السادس عشر ، لا تزال تستخدم، لكن الباخرة تحد من إنتاجها للحفاظ على التفوق التقليدي للساموراي في القتال الوثيق - كينجوتسو، kyudo، jujutsu تم تدوينها بشكل منهجي في المدارس بعضها مستمر اليوم bushidoمهارة ذات أولوية، شرف، طاعة مطلقة لرب واحد، نظام التدريب يشمل تدريبات مستهدفة، معارك متحركة، ودراسة استراتيجية عسكرية من كلاسيكية صينية مثل سون تزو فن الحرب-

الانتقال إلى الإدارة

نظام باكوهان

ومع إقرار السلام بشكل راسخ، فإن محرقة توكوغاوا تحتاج إلى نظام إداري مستقر، والحل هو الحل المنشود. الباكوهان نظام مزدوج للسلطة الشبحية المركزية والمجالات شبه المستقلة التي يديرها ديمو، وملأ ساموراي كلا العجلتين، وعلى مستوى السامواتي، كان ساموراي رفيع المستوى يعمل كساموراي rjou (الرعد) wakadoshiyori (المستشارون) metsuke هؤلاء المسؤولون يشرفون على الشؤون الخارجية، والمالية، وشبكات الاستخبارات، وكانت الروجو، التي عادة أربعة أو خمسة رجال، أعلى المسؤولين في رتبة تحت بنداء الشرطة، واتخذت قرارات بشأن جميع المسائل الرئيسية المتعلقة بالسياسة العامة، وعلى مستوى المجال، عمل ساموراي كقاضي وكتبة محاسبة ووكلاء شرطة.

وكثيرا ما تقلل من قدرة الساموراي على التكيف مع هذه الأدوار. كلاسيكيات الاتحاد و الفلسفة الجديدة - النافوريةلقد تعلموا الشعارات الصينية والرياضيات والقانون لإدارة المجالات بفعالية، وأنشأ اللوردات مدارس لعمال الساموراي الذين يبقون فيها سنوات يتقنون النصوص والإجراءات الإدارية في الكونفوجوا، حيث كان محو الأمية والتأديب في الساموراي يجعلهم بيروقراطيين الطبيعيين، مما سمح للمتجرين بأن يقضوا فترة عمل أهلية معقدة بدون منافسة

تحصيل الضرائب وإدارة الأراضي

والزراعة هي القاعدة الاقتصادية لولاية توكوغاوا، وقد كان المشرفون على الساموراي - الذين كثيرا ما يكونون من ذوي الرتب الدنيا إلى المستوى المتوسط - مسؤولين عن مسح الأراضي وتقييم عائدات الأرز وجمع الضرائب العينية. كوكوداكا (أ) تقييم الأراضي القائم على أساس الأسعار) لتحديد الثروة والالتزامات العسكرية لكل مجال، وكفل المسؤولون السامورايون استيفاء المعدلات الضريبية، ولكن عليهم أيضا منع حدوث انتفاضات في الفلاحين، مما يتطلب توازنا في القوة والتفاوض، وفي العديد من المجالات، أصبح الساموراي وسيطا بين الفلاحين والداميو، حيث حافظوا على النظام الاجتماعي من خلال مزيج من السلطة والمعارف المحلية، كما أنهم يشرفون على الدراسات الاستقصائية الكاداسترية التي تكفل تحديث سجلات الأراضي.

القانون والنظام: دور قضاة الساموراي

كان الساموراي قاضياً وضابط شرطة، تقسم المدن إلى أجنحة، ويشرف عليها كل من المسؤولين الساموراي الذين يسويون المنازعات، ويعتقلون المجرمين، وينفذون قوانين الاغتيالات، ويشدّد القانون القانوني لـ(شوغنات) على التسلسل الهرمي: لا يمكن محاكمة ساموراي من قبل محاكم عامة، ولهم الحق في خفض عدد الموحّدين الذين يفرّون عنهم (الهم) kiri-sute gomen"و "الحق في الإضراب والمغادرة" "بينما وحشية بالمعايير الحديثة، فإن هذا الامتياز عزز دور الساموراي كجهات إنفاذ نظام "توكوجاوا machibugyoأو قضاة المدينة، يترأسون المحاكم التي عالجت كل شيء من منازعات الملكية إلى المحاكمات الجنائية، وقد سجلت أحكامهم ودرست، مما أسهم في مجموعة من السوابق القانونية التي تحكم مجتمع توكوغاوا.

هيكل ساموراي وولائي واجتماعي

الرمز الذي يُقرع الصف

الولاء كان حجر الزاوية في الساموراي وآخرون bushido لقد أكدوا ولاء لرب واحد فوق المصالح الشخصية حتى فوق العائلة Hagakureكتبها ياماموتو تسونيتومو في أوائل القرن الثامن عشر Bushido Shoshinshu أعلن (هاغكور) المشهور أن طريقة المحارب قد وجدت في الموت، مؤكداً على استعداده للتضحية بنفسه لرب واحد، وتعهد (ساموراي) بالولاء المطلق لـ(دايمو) الذي تعهد بدوره بالدفع إلى المدفعية، وقد كفل هذا التسلسل الهرمي من الولاء أن الأوامر الصادرة من (إيدو) يمكن أن تُرسل وأن تنفذ في جميع أنحاء اليابان.

The Samurai Class Hierarchy

وتحت إشراف توكوغاوا، كانت درجة الساموراي مشددة بدقة، مع منح امتيازات ومسؤوليات محددة لكل مستوى.

  • Daimyo - اللوردات في المناطق التي تنتج 000 10 كوكو أو أكثر، كانوا من الطرازات التي تُستخدم فيها البنادق، وقادوا بدورها فرقهم الخاصة بالاحتفاظ بالساموراي، وصنفت دايمو بعلاقتها بأسرة توكوغاوا: شينبان (المنازل ذات الصلة)، وفوداي (الشقيات المُعتدلة التي كانت قد خدمت أمام سيكيغارا)، وزاما (السيغاهارا)
  • Hatamoto "البنّاء" المُستبقين المباشرين للسلاح ذو الدخول عادةً ما بين 500 و000 10 كوكو، يمكنهم أن يحظوا بجمهور مع الشبح وخدموا في البيروقراطية أو العسكرية المُتَجَرَّدَة، العديد من القبعة كانت لديهم مواقع إدارية رئيسية في "إيدو".
  • Gokenin المحافظون المباشرون الذين يفتقرون إلى الحق في جمهور، يقومون بواجب الحراسة الرهيبة أو العمل الكتابي،
  • كاشين -مستقبل (دايمو) يمتد من كبار المستشارين إلى جنود راجلين -وضعهم ودخلهم يختلفان بشكل كبير حسب ثروة اللورد
  • Ashigaru - جنود القدم من أصل ساموراي )وإن كانوا في فترات سابقة فلاحين في كثير من الأحيان( وفي وقت السلم كانوا بمثابة حراس أو شرطة، وشملت واجباتهم تسيير دوريات في الطرق وضبط نقاط التفتيش.

ولكل رتبة امتيازات محددة: حمل سيفين، يرتديان لون الملابس المحددة، والحصول على رشفة مدفوعة بالأرز، والحركة بين الرتب نادرة، ولكن غير مستحيلة - قد ترفع قبعة ودية إلى مركز ديمو، في حين يمكن تخفيض الساموراي المخزي إلى قرون (الساموراي العديم) وقد أنشأ النظام نظاما اجتماعيا صارما يقلل من النزاع داخل طبقة المحاربين نفسها.

Enforcing Shogunal Control: The Sankin Kotai

أكثر أداة (شوغنات) فعالية للسيطرة على (دايمو) كانت سانكين كوتاي نظام (الحضور البديل) (دايمو) كان مطلوباً أن يمضي كل عام في (إيدو) و يترك عائلاتهم رهائن في العاصمة عندما يعودون إلى مناطقهم

ساموراي كسلفيين وستابيليز

قمع التمرد والاضطرابات

بالرغم من أن فترة إيدو كانت سلمية إلى حد كبير، كان هناك انتفاضة متفرقة، الأكثر شهرة هو شيمباارا ريبليون (1637-1638) بقيادة الفلاحين المسيحيين والرونين، قام التمرد، الذي اندلع في منطقة شيمبارا على كيوشو، بتعبئة عشرات الآلاف من الفلاحين الذين غفروا أنفسهم في قلعة هارا، وحشدت المتمردة الآلاف من الساموراي من مناطق متعددة، بما في ذلك القوات التي كانت تحت قيادة ماتسوديرا نوبوتسونا، لسحق الثورة الهولندية في نهاية المطاف.sakoku- قام ساموراي بدوريات في الموانئ والحدود، مما حال دون الاتصال غير المأذون به بالعالم الخارجي.

طوال فترة إيدو، قام ساموراي أيضاً بقمع إنتفاضة الفلاحين والشغب الحضري، وجودهم في كل منطقة - كقنوات وحراس ومخبرين - جعل المقاومة مفتوحة مستحيلة تقريباً، شبكة المخابرات في الشوكانات، التي يعمل بها الساموراي من metsuke (مشرف) مكتب، تابع التمارين على (دايمو) و(ساموراي) و(الشيوع) على حد سواء، هذا النظام للمراقبة يعتمد على ولاء الساموراي المُتَصَلِع على أمر (توكوغاوا)، عندما ضربت المجاعة، مثل المجاعة الكبرى لـ (تينمي) عام 1780، قام مسؤولو الساموراي بتوزيع الأرز وحافظوا على النظام، مما حال دون الانهاق الاجتماعي الذي كان يمكن أن يهدد النظام.

دور الساموراي في إدارة إيدو

(إيدو) أكبر مدينة في العالم بحلول عام 1700 مع سكان يتجاوزون مليون نسمة كانت مدينة ساموراي تقريباً نصف سكانها محاربون وعائلاتهم وخدم Edo machi crayo كان الساموراي يعمل كقضاة ومديرين ويتعاملون مع كل شيء من المنازعات التجارية إلى القضايا الجنائية دوريات ساموراي أبقت الشوارع آمنة وكان لديهم سلطة اعتقال شيوخ للمقامرة أو الشرب أو انتهاك حظر التجول، استقرار المدينة كان نتيجة مباشرة لفعالية الساموراي كحاكم حضري

الإرث الثقافي وثورة هوية الساموراي

من المحاربين إلى شولارز و الفنانين

بدون حرب للقتال، تحول الكثير من الساموراي إلى منح دراسية، أدب، والفنون، وروجت قاذفة توكوغاوا النزعة الجديدة - النافورية كما أن الساموراي أصبحوا كبار المنضمين له، ودرسوا الكتاب الأربعة و خمسة كلاسيكيين، وكتبوا الشعر، ومارسوا الشعار.Chanoyu- ترتيب الزهور (ikebanaومسرح النههات تم زرعه كعلامة صقلية، ولم يكن هذا التحول الثقافي مجرد تألق، بل كان وسيلة لنقل الطاقة القتالية إلى الانضباط والحساسية الجمالية، وأصبح الساموراي المثالية شخصية متناقضة: رجل ذو سيف وفرشة، مصمم بالمثل على تكوين قصيدة كما كان في قيادة كتيبة، ولاعبين ساموراي يرعاهم الفنانون.

التعليم والساموراي إيثوس

المدارس المحلية، مثل المدارس الثانوية Kuedkokan في ميتو و مدرسة شيزوتيان وفي أوكيما، كان الساموراي المتعلمون في الأخلاق والتاريخ والفنون العسكرية في الاتحاد، وقد أنشئت هذه المدارس بواسطة ديمييو، حيث سلموا بأن الحكم الفعال يتطلب من المديرين المتعلمين، وأن طلاب الساموراي يتقنون السنات الكلاسيكية الصينية، والكتابة الالرياضية، والفنون القتالية، وأن هذا التعليم أدى إلى فصل أدبي، قادر على إدارة البيروقراطية المعقدة.

The Seeds of Change: Samurai in the Late Tokugawa Period

وبحلول القرن التاسع عشر، واجهت فئة الساموراي صعوبات مالية حيث تراجعت صفات الأرز وواجهت الغوغاء أزمات مالية، حيث حدد الكثير من الساموراي دخلاً على أساس غلة الأرز، ولكن الاقتصاد النقدي المتنامي قد أضعف قوته الشرائية، وأصبح بعض الساموراي متقلباً أو يتجرأ، بينما دعا آخرون إلى إصلاح أو إعادة حكم الإمبريال. Mitogakuمدرسة من الفكر التاريخي والسياسي، أكد الدور المركزي للإمبراطور و انتقدوا المروحية لاغتصاب السلطة الإمبريالية حرب بوشين وقد حارب الكثير من الساموراي من أجل الإمبراطور ضد الغونات، ووضع حداً للنظام الذي بنيه أسلافهم، وحتى إعادة تأهيل ميجي، التي ألغت صف الساموراي في عام 1876، واعتمدت على الساموراي السابق كقادة وجنود ومديرين، وأصبح رجال مثل سايغو تاكاموري وأوكوبو توشيميشي، ومؤسسة إيتوموراي المعمارية.

خاتمة

ولم يكن الساموراي مجرد سلاح سيفي من مروحية توكوغاوا، بل كان مخها وظهرها، ومن حقول سيكيغارا الدموية إلى غرف إدارة المناطق الهادئة، أدّى الساموراي أدوارا تتجاوز أصول محاربيهم، ووفرت أدبائهم، التي أُنفِذت بواسطة الحشود والتسلسل الهرمي الاجتماعي، الاستقرار الذي سمح لليابان بالتمتع بضرائب الخلقية على مدى قرنين.

"توكوجاوا" سقط في عام 1868 لكن تأثير الساموراي لم ينتهي، القيم اليابانية الحديثة للواجب، التعليم، والولاء الهرمي كانت جذوره في قانون الساموراي، قدرة الساموراي على التكيف من المحاربين إلى المديرين، تقدم درساً قوياً في المرونة المؤسسية، فهم دور الساموراي في إنشاء مركب الساموراي الموحّد

المراجع الخارجية