منشأ من فئة الساموراي

من حراس المحكمة إلى أمراء الحرب الإقليميين

وقد اتجه الساموراي إلى مرحلة هيان الأولى )٧٩٤-١١٨٥(، عندما بدأت المحكمة الإمبريالية في كيوتو الاعتماد على المحاربين في المقاطعات لقمع التمرد وحماية الأراضي. ساموراي كان يعني في الأصل أن يكون الشخص الذي يخدم، ويخدم في الوردكو؛ ويشير إلى أولئك الذين يخدمون الأسر المعيشية النبيلة أو المحكمة، وقد شكل هؤلاء المحاربين مع مرور الوقت عشائر قوية مثل ميناموتو وتيرا، وطوروا تقاليدهم القتالية الخاصة بهم.

وفي أواخر فترة هيان، فقدت الحكومة المركزية السيطرة الفعلية على المقاطعات، وبدأ اللوردات المحليون (ديميو) ببناء جيوش خاصة من الرماة والمشاة، وكلها ملزمة بالولاء الشخصي وليس بالمراسيم الامبراطورية، وتسارعت نشأة الساموراي كفئة اجتماعية متميزة بحرب الجيبي (1180-1185)، وحدث تعارض بين عشائر ميناموتو وكاميرامو.

"بوشي إيثوس" قبل "شوغنات"

قبل أن يُصبح الساموراي متأثراً بشدة بثقافة الحصان والقوس Yabusame وكان الساموراي المبكر يثمن سمعة شخصية وشرف عشائري فوق كل شيء، ولم يلتزموا بعد بمدونة رسمية مثل الشجيرات في وقت لاحق، ولكن بذور الولاء والشجاعة والعار زرعت خلال هذه القرون الأولى، وتتنافس عصابات المحاربين الإقليمية (بوشي) على الأرض والنفوذ، وتنظم هذه المرحلة من أجل التأقلم.

الصموراي يرتفع إلى السلطة السياسية

إنشاء منطقة كاماكورا شوغناتيه )٨٥١١-٣٣٣١(

وفي هذا الصدد، قام السيد ميناموتو بترجمة النصر العسكري إلى سلطة سياسية عن طريق إنشاء هيكل حكومي مواز للمحكمة الإمبريالية، وعين الساموراي كشوغو (المحافظين العسكريين) وجييتو (المديرون المحليون) في جميع المقاطعات، مما أعطاهما السيطرة الإدارية المباشرة وحق تحصيل الضرائب، مما شكل بداية لدستور عسكري فخم يهيمن على اليابان منذ حوالي 700 سنة.

تحت مروحية كاماكورا، كان ساموراي ملزماً بمدونة ولاء صارمة لسيدهم ولبندقية الشبح bushido وبالرغم من أن الساموراي لم يُنقَد بعد بالكامل، الشجاعة والشرف والتضحية بالنفس، فقد واجه خلال هذه الفترة، تهديدين خارجيين رئيسيين هما: غزو مونغول لعامي ١٢٧٤ و ١٢٨١، كما أن الدفاع الذي يقوده ساموراي، الذي ساعده تيفوون )الأسطورية " الكوكو " ، وهروب الرياح، وكمزي، قد عزز سمعتها. Gokenin نظام، فئة من المدافع المباشرة إلى الشوغين الذين حصلوا على منح أرضية مقابل الخدمة العسكرية.

The Muromachi Shogunate and the Age of Warring States (1336–1573)

وبعد أن سقطت أسرة كاماكورا في فترة نانبوكو - شوغو، أنشأت أسرة أشيكاغا مروحية موروماتشي مقرها كيوتو، وخلال هذه الفترة أصبحت قوة ساموراي أكثر لا مركزية، وفي حين أن السلطة الاسمية المخولة، فإن اللوردات الإقليميين الأقوياء )ديميو( كانوا يشاهدون تقريبا بصورة مستقلة، ويشنون حروبا مستمرة على الأراضي والنفوذ.

ولم يكن الساموراي خلال فترة سنغوكو مجرد محاربين بل أيضا مفترقين، ومبنيي القلعة، ومديرين، واستخدموا الأسلحة النارية التي استحدثها التجار الأوروبيون ذات الأثر المدمر، كما شوهد في معركة ناغاشينو (1575)، حيث قام أودا نوبوناغا بتحطيم رسوم الفرسان الحديثة التي وجهتها عشيرة تاكيدا، مما أدى إلى اضطر الساموراي إلى التكيف مع مزيجات التقليدية.

وشهدت فترة موروماشي أيضا ازدهار Zen Buddhism وفيما بين صفوف المحاربين، انتقل ساموراي إلى زن من أجل الانضباط العقلي، والسخرية، والنهج المباشر للموت، وزرع مراسم الشاي، والرسم بالحبر، والحدائق الصخرية كتوسيع للتدريب الروحي للمحارب، وأضافت هذه الطبعة الثقافية عمقا إلى هوية الساموراي إلى ما وراء القتال.

ساموراي في صادغوناتي

الهيكل السياسي ودور الديميو

فالنظام المدفعي هو أساسا ديكتاتورية عسكرية، ولكن الحكم يتطلب أكثر من القوة الشرسة، ويشغل الساموراي مناصب إدارية رئيسية: إذ يديرون عمليات تحصيل الضرائب، ويحكمون بالمنازعات، ويشرفون على الأشغال العامة، ويحافظون على القانون والنظام في مناطقهم، ويعود الفضل في ذلك إلى قوة الشبح، ويدفعون، مقابل ولائهم، قدرا كبيرا من الاستقلالية في نطاق أشيائهم.

The باكوهان وقد أضفى نظام إيدو )٣٠٦١-٨٦٨( طابعا رسميا على هذا الترتيب، حيث كان الشوكون يتحكم مباشرة في حوالي ربع أراضي اليابان، بينما كان الباقي يقطع إلى أكثر من ٢٥٠ دايمو، ويحكم كل منهما نفسه بنفسه )معظمه( وزاد ساموراي من مختلف الرتب من إدارة المجالات، ويعمل كقضاة ومحاسبين وضباط عسكريين، وبقيت الشبحيدة دايمويو قيد التفتيش من خلال سانكين كوتاي سياسة (الحضور البديل) التي تتطلب من ديميو قضاء نصف وقتها في إيدو (العاصمة)، وجعل أسرهم رهينة بشكل فعال، وقد أنشأ هذا النظام المفصل للرهائن السياسيين شبكة مستقرة من المراقبة المتبادلة.

ساموراي كبيروقراطيين وحرس سلام

وخلال فترة السلم الطويلة في إيدو، انخفض الدور العسكري للساموراي، ولكن نفوذهم السياسي ظل قويا، وأصبحوا من طبقة الحكم الوراثي، ويمارسون السلطة على الفلاحين والفنانين والتجار. (شوغنات) إعتمدت على (ساموراي) - فرض القوانين وجمع الضرائب وحفظ النظام الاجتماعي، ووضع هيكل الصف الرابع الساموراي في القمة، يليه المزارعون والفنانين والتجار، ولكفالة الولاء، منع الساموراي من المشاركة في التجارة، مما أرغمهم على الاعتماد على مكافآت كثيرا ما تتركهم في الديون.

وعلى الرغم من انخفاض وظيفة الحرفيين، ظل الساموراي متأصلا في الحياة السياسية، وأصبح كثيرون منهم من العلماء والشعراء والفلسفيين يدرسون الطائفة الكونفاشية والكلاسيكية العسكرية الصينية، وقد ساعد دور الساموراي بوصفهم مديرين على الحفاظ على أطول فترة سلام داخلي في التاريخ الياباني، ابتداء من نهاية حروب سينغوكو وحتى وصول خبراء الكومودور بيري في عام 1853. kokugaku (دراسات ناشطة)، دراسات أخرى Rangaku (التعلم عن طريق الادخار)، إعداد اليابان للتحديات الفكرية التي تواجه العصر الحديث.

الساموراي فاكتريليس ونظارات السلطة

وعلى الرغم من سيطرة الساموراي على المدفعية، فإن السياسة الساموراي نادرا ما تكون ذات طابع احتكاري، كما أن الحقائق داخل محكمة الشوغون، مثل محكمة السامون، fudai (مُتَعَد) tozama (الخارج) ديميو، يركض باستمرار للتأثير، الشبح نفسه كان في كثير من الأحيان شخصية، مع السلطة الحقيقية التي يمتلكها كبار المستشارين (المستشارين)روجوخلال فترة إيدو، اضطرابات كبيرة مثل شيمباارا ريبليون )١٦٣٧-١٦٣٨( قامت قوات الساموراي بقمعها، ولكن التمرد كشف أيضا حدود السيطرة الساموراي على شعب مكتظ. حرب بوشين )١٨٦٨-١٨٦٩( حم َّل ساموراي الموالي لتوكوغاوا ضد من يدعمون الإصلاح الامبريالي، مما يدل على أنه حتى في صفوف فصيلة الساموراي، فقد تم كسر الولاء السياسي.

دور الساموراي في وارفار

قتال المهارات والأسلحة

وقد تم تحديد حرب الساموراي بمجموع من الرماية المتصاعدة، والسيوف، وأساليب المشاة. katanaوأصبح السيف المكشوف رمزاً لمركز وروح الساموراي، غير أن السلاح الرئيسي كان، بالنسبة لكثير من فترة القرون الوسطى، هو السلاح الأساسي yumi (الظلال) تستخدم على ظهر الحصان للتزلج ومضايقة تشكيلات العدو. ياري (يَسْحبُ) وبعد ذلك، تانياشيما (ماتشلوك) الذي وصل إلى القرن السادس عشر.

بدأ التدريب في مرحلة الطفولة، ومارس ساموراي الشباب كينجوتسو (تقنيات السيف) kyujutsu (الفوضى) jujutsu (الشخير) و ركوب الحصان- أكد بوشيدو على الانضباط العقلي، حتى يواجه الساموراي الموت دون خوف. seppuku (الإنتحار الحاد من خلال عدم الرهن) اعتبر وسيلة شريفة للتبرئة للفشل، أو تجنب الإمساك، أو إظهار الولاء.

المعارك والحملات الرئيسية

  • الغزوات الغوغلية (1274 و 1281): واستخدم المدافعون عن الساموراي تكتيكات المغاورين والتحصينات الساحلية ضد أسطول المغول، التي ساعدتها في نهاية المطاف عواصف دمرت قوة الغزو.
  • معركة سيكيغارا (1600): إن الصراع الحاسم الذي أنهى فترة سنغوكو وأنشأ توكوغاوا إياسو كشبح، وتصدت جيوش ساموراي في اشتباك واسع النطاق حدد المشهد السياسي للسنوات الـ 250 القادمة.
  • حملة أوساكا (1614-1615): آخر صراع ساموراي كبير، حيث سحقت جماعة توكوجاوا المواليين في تويوتومي، مُنحت سيطرتها المطلقة.

وهذه المعارك تظهر قدرة الساموراي على التكيف - من قتال الغزاة الأجانب إلى المشاركة في الحروب الأهلية الواسعة النطاق، وكثيرا ما أدى تركيز الساموراي على قوانين القتال والشرف الشخصية إلى طقوس قتالية واحدة قبل المعارك العامة، رغم أن حقائق الحرب تجبر بسرعة على الابتكارات العملية.

الساموراي فورتيشن وحرب الحصار

تطورت بنية القلعة استجابة لحرب الساموراي هياكل دفاعية مثل هيمي كاسل و أوساكا كاسل كما قام مهندسو الساموراي بتطوير تصميمات متطورة لقلعة التلال، تتضمن في كثير من الأحيان مزايا التضاريس الطبيعية. كومامو إلى كاسل وهو منفذ آخر من الإبداع الدفاعي الساموراي، مع جدرانه الحجارية المتخلفة (موشا - غيشي) التي قاومت الإقلاع وحرائق المدافع.

The Nature of Samurai Armies

ولم تكن جيوش الساموراي ذات طابع أحادي، بل كانت تتألف من ساموراي مركب (ساموراي)kiba mushaالجنود القدماء )Ashigaruكان الأشيغارو، في كثير من الأحيان الفلاحون، مدربين على استخدام الرماح والزجاجات والقوس، وبحلول فترة إيدو، احتفظت المروحية بجيش دائم من الساموراي، ولكن الحرب أصبحت نادرة، والمثل الاجتماعي لا يزال المحارب الفردي، ولكن واقع النزاع الواسع النطاق يتطلب أساليب منسقة للوحدة، ولوجستيات، وسلاسل إمداد عامة مثل الساموراي. Takeda Shingen و Uesugi Kenshin يتذكرون الكثير من الأمور الإدارية التي يتهمون بها كما هو الحال بالنسبة لمسابقتهم

قانون الساموراي: بوشيدو والشرف

Bushido, meaning "ldquo; the way of the combatants, Elirdquo; was not a single written code but a set of values that evolved over century. Key principles included الولاء لورد واحد، التراجع، الشجاعة، التمرد، الاحترام، صادقو الشرفوقد تأثرت هذه المثل العليا تأثراً شديداً بثقافة زين البوذية، والأخلاقيات الكونفاشية، وتقاليد شينتو، ومن المتوقع أن يعيش الساموراي بشدّة، ويتحمل المشقة، ويحافظ على الخلاص المطلق لسيده.

وخلال فترة إيدو السلمية، أصبح السيف أقل من سلاح عملي وأكثر من رمز السلطة، وقد سمح للساموراي بارتداء سيفين (سيوفان).ديشيو(بوشيدو) تم تدوينه على نطاق واسع في نصوص مثل Hagakure (1716)، الذي أكد أن " طريق الساموراي موجود في الموت.

سيبوكو) لا يزال ممارسة مركزية) إذا أهان الساموراي نفسه أو عشيرته أو لورده قد يأمر بأداء دور سيبوكو لاستعادة الشرف kaishakunin الثاني: من سيقطع عنايته الساموراي لإنهاء معاناته، وقد اعتبرت هذه الطقوس ميزة محجوزة لفئة الساموراي، مما يعزز مركز النخبة.

Decline and Legacy of the Samurai

Meiji Restoration and Abolition of Feudalism

وقد أرغمت اليابان، في منتصف القرن التاسع عشر، على مواجهة ماضيها الفخري، حيث أنهت استعادة ميجي (1868) السلطة الاسمية المختلة وأعادتها إلى الإمبراطور، وفي عام 1871، ألغت الحكومة الجديدة المجالات وحلت صف الساموراي كمجموعة اجتماعية متميزة. ساموراي ممنوع من ارتداء السيوف في الأماكن العامة (1876) واستُعيض عن مكافآتهم الوراثية بالسندات الحكومية، مما أدى إلى فقر كثيرين.

وقد تمرد بعض الساموراي السابقين، ولا سيما سايغو تاكاموري، الذي قاد مستوطنة ساتسوما )١٨٧( في موقف مسلح نهائي، وسحق التمرد جيش المجند الإمبريالي الجديد - وهو رمز مباشر أن حقبة محارب ساموراي قد انتهت، غير أن الكثير من الساموراي تكيفوا بدخول السياسة أو الأعمال التجارية أو الجيش الحديث، مما أدى إلى إرساء الأساس للتصنيع السريع في اليابان. Yamagata Aritomo"الساموراي السابق" أصبح مهندساً معمارياً للجيش الياباني الحديث بينما الآخرون مثلهم شيبسوا إييتشي رائد في الأعمال المصرفية الحديثة وأخلاقيات الشركات.

الإرث الثقافي

ورغم اختفاء الساموراي كفئة اجتماعية، فإن قيمهم وصورهم لا تزال قائمة. كيندو، iaidoو kyudo :: الحفاظ على تقنيات الساموراي - أثرت أخلاقيات بوشيدو على ثقافة الأعمال اليابانية، مع التأكيد على الولاء، والتسلسل الهرمي، والمسؤولية الجماعية، وفي الأدب والسينما، لا يزال الساموراي نموذجاً عريقياً قوياً من أفلام أكيرا كوروسوا إلى ألعاب نظامية ومرئية لا تزال رومانسية للمحاربين.

كما يجري دراسة دور الساموراي في التاريخ الياباني على الصعيد الدولي. متحف الفنون المتروبولية تقديم عروض تفصيلية عن دروع ساموراي والفنون. Encyclopaedia Britannica تقديم لمحة تاريخية شاملة للمهتمين بالمصادر الأولية، مثل المجموعات "حكاية "هيكي (ب) إعطاء فكرة عن ثقافة الساموراي. منظمة السياحة الوطنية اليابانية أبرزت مناطق ساموراي في مدن مثل كاكونوتوت وكانازاوا، مما يوفر صلة ملموسة بالماضي.

خاتمة

وعلى الرغم من أن الساموراي كان أكثر بكثير من المحاربين المهرة؛ فقد كانوا من المهندسين المعماريين والإداريين في حكومات اليابان المهجورة لقرون، ومن أصلهم كحراس في المقاطعات إلى هيمنة هؤلاء الأشخاص في ظل هيمنة كاماكورا وموروشي وجماعة إيدو شوغنتس، فإن فئة الساموراي شكلت المشهد السياسي، والقانون القسري، ودافعت عن عالمها التقليدي.