دور المرأة وغير المقاتلين خلال ملتقى نورمان

دور المرأة خلال فترة ولاية نورمان

ولم يقتصر السعي النورماني الذي كان قد امتد إلى عام ١٠٦٦ على إعادة تشكيل المشهد السياسي والعسكري لإنكلترا، بل أعاد أيضا تعريف النسيج الاجتماعي، حيث تؤدي النساء وغير المقاتلين أدوارا أهم بكثير مما تشير إليه روايات المعارك التقليدية، في حين أن المزمنين مثل منظمة " عالم فيتالي " وصاحبة البلاغ المجهولة. Anglo-Saxon Chronicle وقد ركزت هذه المنحة أساسا على الملوك والفرسان، وكشفت عن حياة النبيلات والفلاحين والمدنيين الذين قاموا بحركة الغزو والتشريد والاضطرابات الثقافية، ففهم تجاربهم يوفر صورة أكمل عن التكلفة البشرية للاحتلال، ولم يكن السعي حدثا واحدا بل عملية احتلال ومقاومة طويلة تجلت على مدى عقود، وكانت المرأة محورية في هذه القصة بطرق كثيرا ما تتجاهل.

نساء نوبل كبؤر سياسية وبوسائل توليد الطاقة

وبالنسبة للمرأة الأرستوقراطية، كان السعي النورماني وقت الخطر والفرصة على السواء، وأجبر الكثيرون على الزواج الاستراتيجي لتأمين سيطرة نورمان على الأراضي الإنكليزية، وأبرز مثال على ذلك هو: Matilda of Flandersوكانت زوجة ويليام القنقر، التي تدير شؤون في نورماندي بينما كان ويليام يشن في إنكلترا، ثم عملت كجمعية ملكة، وؤثرت في سياسة المحكمة ورعايتها، ولم تكن ماتيلدا مجرد اتحاد سلبي؛ بل كانت تعمل كعادتها في نورماندي أثناء غياب ويليام، وترأست المنازعات القانونية، وأرست أسسا دينية راعية كانت بمثابة مراكز للملكة النورمانية الثقافية(68).

لكن النبلاء الانجليز أيضاً يُمارسون التأثير Edith Swanneshaولم تكن زوجة الملك هارولد غودوينسون، وهي زوجة القانون العام، مجرد حاشية؛ وكانت تملك أراضي كبيرة واستهدفها النورمانيون فيما بعد، الذين صادروا ممتلكاتها بعد هاستينغز، وكانت ثرواتها كبيرة في عدة مقاطعات، وكان التخلص منها جزءا من استراتيجية نورمانية متعمدة لتفكيك القاعدة الاقتصادية لنخبة الأنغلو - ساكسون. Gytha of Wesexوحاولت أم هارولد أن تدافع عن المقاومة بعد وفاة ابنها، ثم هربت في نهاية المطاف إلى القارة، مجسدة قدرة النخبة المهزومة، وهروب غيثا إلى فلاندرز، حيث سعت إلى اللجوء مع الأقارب، يبيّن الأبعاد الدولية للاحتفال والشبكات التي يمكن أن تحشدها النساء النبيلات في أوقات الأزمات.

ولم تكن هذه النساء ضحايا سلبية، فقد تفاوضن على تحالفات للزواج، ودارن العقارات أثناء غياب أزواجهن، وأيا كان الأمر يدعم التمرد بنشاط، فعلى سبيل المثال، بعد أن كان هارينغ من الشمال )٦٩-١٠٧٠(، أرملة الأذن التمردية والتلفيق، جوديث لينزوقد التمس جوديث بنجاح الاحتفاظ بأراضيها، مما أدى إلى تعزيز روابطها الأسرية مع كل من النورمان وأنغلو - ساكسون، وكانت ابنة وليام كونكيور نفسها، التي أعطتها موقفا فريدا للتفاوض، وتثبت هذه الحالات أن المرأة يمكن أن تبحر النظام الجديد عن طريق الدبلوماسية والرعاة، حتى مع تدهور حقوقها التقليدية بصورة منهجية، وقد تحولت المشهد القانوني نورمان بصورة تدريجية إلى أن المرأة قد سمحت بالميراثة.

النساء الحوامل والناجين يوميا

وبالنسبة للغالبية العظمى من النساء - اللاتي يتعرضن للإصابة في القرى والمجتمعات الريفية - أدى هذا التجمع إلى مصاعب فورية، وكثيرا ما كان وصول اللوردات النورمانيات يعني الاستيلاء على المحاصيل والماشية والمنازل، وتتحمل النساء العبء الأكبر من الأسر المعيشية بينما يجند الرجال في الجيوش أو يقتلون في المناوشات. يوم السبت )١٠٦( سجل العديد من حالات النساء اللائي يُذكرن كرؤساء أسر بعد وفاة أزواجهن، مما يشير إلى أن كثيراً منهن يتحملن مسؤولية إدارة المزارع ودفع الضرائب بموجب النظام الجديد، غير أنهن كثيراً ما يخضعن لاستئجارات أعلى ولضوابط أشد صرامة، وتكشف سجلات الماشية الباقية على قيد الحياة أن بعض النساء قاومن بنشاط بإخفاء الحبوب أو رفض الاعتراف بأفعال نورمان التي يمكن أن تؤدي إلى عقوبة وحشية، بما في ذلك الغرامات أو زلاوات أو حتى إعدام.

وقد كان القصف البدني هائلا، حيث استخدم الاغتصاب والعنف الجنسي كأسلحة رعب أثناء الغزو، لا سيما في دمار شمال إنكلترا، ويشير الكرونات، مثل فلورنسا، إلى أن الجنود النورمانيين " لم يفصلوا السن ولا الجنس " أثناء هجير يوركشير ونورثومبريا، وأن النساء اللاتي لم يُقتلن كثيرا ما فرن إلى المستوطنات التي تسودها الصدمات الأسرية، أو ينضمن إلى أماكن هجرة اللاجئين. سان ماري آبي في نيويوركلا تزال طبقات الرماد والشحن تشهد على التدمير المتعمد الذي يستهدف السكان المدنيين.

وفيما يتعلق بالنساء المزارعات، فإن هذا السعى يعني أيضا إعادة هيكلة العمل اليومي، ففي إطار قانون الأنغلو - ساكسون، تتمتع المرأة ببعض الحقوق في التحكم في دخلها وإرث الأرض، وتقول إن نورمان يضعف هذه الحقوق ويربط المرأة على نحو أكثر تشددا بسلطة زوجها وأوردته، وتجد النساء اللواتي كان يعملن في السابق كحائط مستقلة أو خبز أو منتجات هامشية أنفسهن أكثر عرضة للأدوار والأتعاب المنافية.

النساء كعاملات في المهن والمدافعين عن المختفين

وفي أوقات الأزمات، أصبحت المرأة في كثير من الأحيان أول خط دفاع لأسرتها، وفي حين أنها لم تقاتل في المعارك الرسمية، فإن هذه الفترة تبين أن النساء يغلين الزيت، ويسقطن الحجارة من جدران القلعة، ويميلن إلى الجنود الجرحى، فخلال الحصار الذي فرض على ممرضة متقدمة في عام 1068، يواجه ويليام مقاومة شديدة من سكان المدينة، بمن فيهم النساء اللواتي يزعم أنهن يلقين قذائف من أسطح.

دور العاهرات والراهبات يستحق اهتماما خاصا. Shaftesbury Abbey و ويلتون آبي توفير المأوى للنساء المشردات وتوفير درجة من الاستقلال. Leofgyth وقد أدارت الطائفة العقارية، بل وقابلت الأسقف النورماني لحماية مجتمعاتهم، غير أن الغزو أدى أيضا إلى تعطيل هذه المؤسسات، كما نُهبت العديد من المغامرات، ولجأ رجال الكنائس النورمانيون في كثير من الأحيان إلى استبدال البيوت التي عينها نورمان، مما أدى إلى تغيير المشهد الروحي والإداري للملكية الإنكليزية، كما أن إصلاح النورمانديين في الكنيسة الإنكليزية، مع إدخال معايير وأسلوب المعماري الجديد.

كما قامت المرأة بدور حاسم في الحفاظ على ثقافة الأنغلو - ساكسون، وفي العقود التي أعقبت الملتقى، قامت نساء نبيلات بتكليف مخطوطات، ومولت كنائس، وحافظت على استخدام اللغة الانكليزية في السياقات المحلية والدينية. كتاب صلاة من الألفوينويتضمن نص من أوائل القرن الحادي عشر، الذي استمر استخدامه بعد الملتقى، شروحا في اللغة اللاتينية والانكليزية على السواء، مما يشير إلى أن النساء من بين الذين أبقوا التقاليد العقائدية على قيد الحياة، وأوسمة القديسين الأنغلو - ساكسون، مثل طائفة القديسين الأنغلو - ساكسون، St. Éthelthryth ومن خلال جهود المرأة التي قامت بتربية الحج، وتبرعت بالمزارات، وسلمت قصصا لأطفالها.

غير المقاتلين وتشويه الحياة اليومية

ويشمل مصطلح " غير المقاتلين " مجرى واسع من المجتمع في القرون الوسطى: الأطفال والمسنين والكتبة والتجار والحرف والفلاحون، وقد شهد الجميع التمرد على مدى عشر سنوات، وهو ما أدى إلى تفاقم أسباب عيشهم وسلامتهم ونظامهم الاجتماعي، ولم يكن غزو نورمان معركة سريعة تليها الدمج السلمي؛ بل كان احتلالا عسكريا مستمرا يخيم عليه التوتر في مجرى عقود من الإرهاب، ولا سيما في منتصف المدة.

المدنيون تحت الحصار: الحيازة، والمجاعة، والطيران

واستهدفت استراتيجية نورمان عن عمد البنية التحتية المدنية لكسر المقاومة، وقامت الأطراف بتجريد قرى من الغذاء، وحرق المحاصيل، وتدمير المطاحن. Anglo-Saxon Chronicle وسجلت أنه خلال عملية هارينغ في الشمال " وقعت مجاعة كبيرة على الناس الذين قضى عليهم أكثر من ٠٠٠ ١٠٠ روح " . وفي حين أن هذا العدد قد يكون متضخما، فإن الأدلة الأثرية من المستوطنات مثل المستوطنات مثل المستوطنات مثل المستوطنات. وهارام بيرسي ويظهر علامات على التخلي عن الطبقات النارية التي تعود إلى هذه الفترة، إذ أن المدنيين الذين لم يفروا كثيرا ما قتلوا أو تركوا جوعا، وقد سعى كثيرون إلى توفير الملاذ في الكنائس والدير، ولكن هذه العوامل لم تكن دائما آمنة: فقد قضى نورمانيون شهرة في دير سانت إدموند في بوري ست إدموندز وفي مواقع دينية أخرى أثناء حملات ضد المتمردين، وكان التدمير شاملا إلى حد كبير بحيث أصبحت مناطق بأكملها في شمال إنكلترا مستوطنة.

وكانت محنة الأطفال والمسنين شديدة بوجه خاص، وكثيرا ما يكون الأطفال الذين تم إيوائهم من قبل أقاربهم أو وضعهم في دير، ولكن الكثير منهم قد دمروا، فالأشخاص المسنين، الذين لا يستطيعون السفر أو العمل، يعتمدون على الصدقة التي اختفوا في كثير من الأحيان أثناء انهيار المجتمعات المحلية، كما أن غزو نورمان قد أعاق أنماط الإرث، وبموجب قانون أنغلو - ساكسون، فإن للأرامل والأطفال حقوق معينة في الأرض والبضائع؛ يوم السبت وكثيرا ما تلاحظ القيود " النفايات " )الدروع( للأراضي التي وضعت نفايات أو شهادتها بالسكان - وهي شهادة رمادية على معاناة غير المقاتلين، وفي بعض الحالات، اختفت قرى بأكملها ببساطة عن السجل، أو قتل سكانها أو تحطمهم.

ولم يقتصر التشريد على الشمال، بل إن الفلاحين في جميع أنحاء إنكلترا قد اقتلعوا من أراضيهم حيث أعادوا توزيع ممتلكاتهم على أتباعهم، ونشأة الغابة الجديدة في هامبشير، وهي محمية صيد ملكي واسعة النطاق، وشمل ذلك إخلاء المجتمعات المحلية بأكملها. Anglo-Saxon Chronicle فالأعراض التي يهدرها ويليام " ويهدر الأرض " و " القرى المدمرة " لإيجاد أرض صيده، فالخيارات الوحيدة التي تمكن الفلاحين الذين فقدوا منازلهم من السعي إلى العمل في أماكن أخرى، أو أن يصبحوا متشردين، أو أن ينضموا إلى صفوف المهاجرين الذين يعيشون في الغابات ويفترسوا على المسافرين.

المرتزقة والفنانين والأوفياء الاقتصادية

وقد عانى المرتزقون الذين ازدهروا تحت ملوك الأنغلو - ساكسون المتاجرين بالمحافظة، ولا سيما فلاندرز وسكانديا - رسوا طرقهم التي أعاقتها الجمارك والضرائب الجديدة في نورمان، وفقد الكثيرون ممتلكاتهم، لا سيما إذا كان لهم صلات بالعقيدة القديمة، وواجهت الأعمال الطفيفة، مثل ماسون وعمال النورماندي، عبئا مزدوجا: برج لندنوقد بدأ العمل في 1070ات، حيث كان العمال الإنكليزيون والنورمانيون يعملون جنبا إلى جنب، رغم أن العمال الإنكليز كثيرا ما يدفعون أقل ويخضعون لإشراف أكثر صرامة، فقد أعيد بناء الكاتدرائية الكبرى في دورهام ووينشيستر وكانتربيري على غرار أسلوب رومانيسكي، مما يتطلب أعدادا كبيرة من الماهرين والنجارين.

كما تغيرت المصاريف، حيث حل النورمانيون تدريجيا محل قرش فض الأنغلو - ساكسون بتصميم جديد يحمل صورة ويليام، ولكن عملية إعادة التفكير في الاقتصادات المحلية المعطلة، حيث كان المقاتلون غير المؤمنين بالعملات القديمة يجدونهم وهم يفتون ويفقدون مدخراتهم، مما أسهم في الشعور بانعدام الأمن الاقتصادي الذي استمر لعقود، ويكشف كتاب دورميسداي عن حدوث زيادة كبيرة في عدد النعنات والمالينات التي تتجه تحت سيطرة النورمان.

وقد أعيد تنظيم الأسواق والمعارض التي تزدهر تحت رعاية نورمان، وتم نقل العديد منها إلى مواقع تسيطر عليها القلاع، حيث يمكن رصدها وفرض ضرائب عليها على نحو أكثر فعالية، وكان لهذا التحول آثار عميقة على التجار والتجار الذين اضطروا الآن إلى دفع رسوم ورسوم لم تكن موجودة من قبل، وقد أعيد صنع المشهد الاقتصادي لإنكلترا، ولم يكن بوسعهم السيطرة على المقاتلين.

بين عالمين

وقد تأثرت الكنيسة الانكليزية تأثرا عميقا بالتجمع، وفي حين كان زعماء الكنيسة غير مقاتلين نظريا، شارك كثير من الأساقفة والأبواب بنشاط في المقاومة أو التواطؤ. Ealdredرئيس الأساقفة في يورك دعم في البداية هارولد ولكن لاحقا تاج ويليام وتدخل بين النورمانيين والانجليز Stigand وقد تم التخلص من الكانتربور وحل محله من قبل رواسب نورمان مثل لانفرانك، كما أن شهادة ستيباند كانت ذات أهمية خاصة: فقد كان أقوى كنيسة إنجليزية، وأرسلت إقالته إشارة واضحة بأن النظام النورماني لن يسمح بأي شكل من أشكال النظام الكنسي القديم، وأن القرود والكهنة الذين ظلوا في أماكنهم يواجهون الشك وفقدان النفوذ. Anglo — Saxon Chronicle وظلّت نفسها تسجل معاناة الناس العاديين.

وقد واجه القساوسة الأقل تلاميذاً من رجال الدين - الأبوة والقرى موقفاً صعباً للغاية، وهم في كثير من الأحيان الأشخاص الوحيدون المتعلمين في مجتمعاتهم المحلية، وهم بمثابة وسيط بين السكان الإنكليزيين وأوردتهم النورمانديين الجدد، وقد تعاون بعضهم مع بعضهم البعض، بينما قاوم آخرون مواصلة أداء الخدمات باللغة الانكليزية أو بإخفاء الكنوز الكنسية عن مصادرة النورمانية، كما أن إصلاح الكنيسة النورمانية الذي أكد على الزوجات المسيحيات والزوجات والزوجات المسيحيات، قد أرغمات على الزواج، قد أدى إلى تعطيل الأنماط التقليدية.

الأثر على المجتمع والثقافة: الآثار الطويلة الأجل

إن دور المرأة والمقاتلين غير المنتمين إلى جماعة نورمان كان له آثار دائمة على المجتمع الإنكليزي، وقد ساعدت تجاربهم على تشكيل النظام الإقطاعي والممارسات القانونية والذاكرة الثقافية للحدث، فبفحص قصصهم، نرى أن المحتال لم يكن مجرد تغيير في الحكام بل إعادة تشكيل أساسية للحياة اليومية، وقد تضاعفت الآثار على مدى قرون، مما أثر على كل شيء من حيازة الأراضي إلى أدوار الجنسين إلى اللغة الإنكليزية نفسها.

الإصلاحات القانونية والاجتماعية

وقد أدخل قانون نورمان مبدأ الملكية الأكثر صرامة، الذي يحد من حقوق المرأة في الميراث من أبناءها الأصغر سنا، وفي حين أن قانون أنغلو - ساكسون قد سمح للأرامل بالاحتفاظ بثلث ممتلكات زوجها ) " حصة ربها " ( فإن النورمان عادة لا تمنحها إلا مصلحة في الحياة، رهنا بموافقة اللورد، مما أدى إلى تآكل الاستقلال الاقتصادي للمرأة، غير أن بعض النساء تكيفن باستخدام القنوات القانونية النورمانية. يوم السبت وتوثيق العديد من حالات النساء اللاتي يسكنن أرضاً في حقهن في كثير من الأحيان كأرملة أو أرملة، مما يستبعد تماماً الحقوق، وتظهر المقاضيات في محاكم نورمان الأولى، متذرعة بالملكية والميراث، وهذه الحالات تمثل استمرارية هشة في وجود وكالة نسائية في نظام أبوي. Leges Henrici Primi وقد دون العديد من هذه التغييرات، مما يضفي طابعا رسميا على التسلسل الهرمي الذي سيستمر لقرون.

وبالنسبة إلى غير المقاتلين، فإن التحول إلى نظام أكثر مركزية للائتلافات يعني زيادة الرقابة على الحياة اليومية، وأعيد تنظيم القرى إلى محاربين بالتزامات صريحة تجاه اللورد الجديد، فغالبا ما يفقد الفلاحون الحرون (المقدسات) مركزهم وأصبحوا في كثير من الأحيان يفقدون مركزهم وأصبحوا كذلك. villeinsوهذه العملية، التي سبق أن سارعت إلى حد كبير بموجب حكم نورمان قبل عام 1066، وتسجل كتاب يوم دومسداي انخفاضا حادا في عدد الفلاحين الحرين وما يقابل ذلك من زيادة في عدد الفيليين والدوائر (القاطنين) وكان ذلك بالنسبة لغالبية السكان، يعني فقدان الحرية الشخصية والاستقلال الاقتصادي، ولم يكن بوسعهم مغادرة أراضيهم دون إذن، وكان عليهم دفع غرامات للزواج من الملوك.

الذاكرة الثقافية والتمثيل الثقافي

وتبرز النساء وغير المقاتلين في أقرب الحسابات التي تُلقيها المحنة، وإن كان ذلك رمزيا في كثير من الأحيان. Bayeux Tapestry ويصور النساء اللاتي يفرن من المدن أو يُحذن من الصور المميتة التي تعزز سرد انتصار نورمان على مجتمع انجليزي غير مهيمن، ويليام مالمبوري وهنري هنتنغدون، ويذكر أحيانا معاناة المدنيين، ولكن هذه الإشارات موجزة عادة، مما يبرر التآمر كعقوبة دنيئة. بولين ستافورد و هنرييتا ليزر وبدأوا في إعادة بناء الخبرات الحية للنساء والأطفال غير البيض، وقد استنبط عملهم من مجموعة واسعة من المصادر، بما في ذلك بيانات كتاب يومية، وسجلات المناقصة، والمواثيق، والأدلة الأثرية، لتجميع صورة أكمل عن كيفية تعرض الناس العاديين للاحتجاز.

صدمة الحاجز دخلت أيضاً في "فولكلور" و"أسطورة" السيدة غوديفا- على الرغم من أن العلامات التي تُحدث لاحقاً قد تعكس ذكرى النساء اللاتي توسطن في مجتمعاتهن المحلية. هنا يَستيقظُ تشمل قريبه من الإناث Turfridaويظهر هذان السردان، وإن لم يكن تاريخيا تماما، أن شعب القرون الوسطى الإنكليزي يفهمون الخدعة كتجربة جماعية تشمل النساء وغير المقاتلين، وقد كانت الأساطير شكلا من المقاومة، ويحافظ على ذكرى من عانوا ويحافظون على الأمل في التحرير في نهاية المطاف.

كما أن لزام النورمان أثر عميق على اللغة الانكليزية، فأخذ نورمان فرنسي بلغة المحكمة والقانون والإدارة يهمش الانكليزية كلغة مكتوبة لعدة قرون، غير أن المرأة، وخاصة المرأة في البيئات المحلية والدينية، التي أبقت الإنكليزية على قيد الحياة كلغة مسموعة، وعلمت اللغة الانكليزية لأطفالها، واستخدمتها في إدارة الأسرة المعيشية، وحافظت على التقاليد اللفظية للشعر واللغة المختفية، دون أن تكون اللغة الانكليزية لغة مختفية.

التغييرات الديمغرافية والمحفوظة الطويلة الأمد

وأدى تشريد السكان خلال عملية هارينغ للشمال وغيرها من الحملات إلى تدهور السكان منذ أمد بعيد في بعض المناطق. وهارام بيرسي ولم يسترد أبداً بالكامل، كما تحول نمط الاستيطان إلى قرى مغذية تحت سيطرة اللوردات، حيث كانت القلاع - نظام الهيمنة النورمانية - التي بنيت على أضواء المنازل والكنائس، وتذكرة مستمرة إلى غير المقاتلين من خضوعهم للعمل، وكثيراً ما كانت النساء يعملن في أعمال بناء منخفضة أو كخدم في المنازل في هذه القلع الجديدة، وقد تحولت المشهد المعماري لإنكلترا، وأدوار الفلاحين.

وقد أدى الأثر الديمغرافي للاحتجاج إلى تجاوز العنف المباشر إلى حد كبير، حيث أن تعطيل الزراعة وتدمير القرى وهروب اللاجئين كلها عوامل ساهمت في انخفاض عدد السكان الذين ربما يكونون قد أخذوا أجيال من أجل عكس مسارهم، كما أن سجل دبوس يوم Domesday يسجل انخفاضا كبيرا في عدد السكان في مناطق كثيرة، ولا سيما في الشمال، وقد كان لهذه الصدمة الديمغرافية عواقب طويلة الأجل على استخدام الأراضي وأنماط الاستيطان والتنمية الاقتصادية، كما أنها أتاحت فرصا للمستوطنين النورمانيين الذين انتقلوا إلى مناطق جديدة.

وبالنسبة للمرأة، فإن الخلل الديمغرافي الذي أحدثه غزو العديد من الرجال في المعركة وفي هرار الشمال قد خلق فرصا جديدة، فالمرأة التي نجت من العنف كثيرا ما تجد نفسها في مواقع ذات مسؤولية أكبر، وإدارة المزارع والأعمال التجارية في غياب أقارب ذكور، وقد تزوّد بعضها بسرعة، بينما ظل البعض الآخر في حالة واحدة ومستقلة، ويسجل كتاب دوميشاي عددا من النساء اللاتي يسكنن أرضا في حقه الخاص، مما يوحي بأن الدير،

خاتمة

إن قصة النساء والمقاتلات غير المتحاربات خلال قضية نورمان هي قصة من عوامل المرونة والتكيف والمعاناة، فهي ليست مجرد أرقام خلفية؛ بل كانت مشاركة نشطة في مسرح الغزو، وأحياناً كمدافعين، وغالباً ما تكون ضحايا، وكنا ناجيين يعيدون بناء حياتهم بموجب أمر جديد، بل وبإدماج أصواتهم، فإننا نكتسب فهماً أكثر دقة من 1066 سنة لا يعيد تشكيل هياكل البحوث في إنكلترا فحسب، بل أيضاً لأسرها.

لم يكن مسعى نورمان هو معركة واحدة بل عملية طويلة ومؤلمة من الخضوع لكل مستوى من المجتمع، فالمرأة وغير المحاربين تحملان وطأة تلك العملية، وتستحق تجاربهما أن تُذكر إلى جانب أعمال الملوك والمحاربين، وباستعادة قصصهما، نعدل تعقيد الماضي ونكرم ذكرى الذين عاشوا خلال أحد أكثر الأحداث تحولا في التاريخ الإنكليزي.

قراءة أخرى: وللاطلاع على سرد مفصل لأدوار المرأة، انظر " المرأة في ١٠٦٦ ":: بالنسبة للخبرات غير المقاتلة، زيارة "مدون المتحف البريطاني" "على "نورمان كونجوو لـ "هاريينج" من الشمال BBC History: William’s Haring of the Northوتشمل الموارد الإضافية لمحة عامة للمكتبة البريطانية عن الأثر اللغوي للاحتواء و منحة دراسية أكاديمية عن دورميسداي وإرث-