دور حملات البلطيق في نشر الأوامر الرهيبة في المنطقة

إن الحملة التي شنتها بولندا على القرنين الثاني عشر والثالث عشر تمثل أحد أكثر الفصول تبعية في مسيحية شمال أوروبا، وهذه الحملات العسكرية التي أقرتها الأبوية، تستهدف القبائل الوثنية التي تسكن الشواطئ الشرقية لبحر البلطيق، بما فيها الروس، والفنيون، والاستونيون، والليتوانيون، بينما كان الهدف الرئيسي هو التقارب الإقليمي والتحويل القسري للمحركات الأصلية.

الدافع الأصلي في البلطيق يختلف اختلافا كبيرا عن الحملات في الأرض المقدسة، كان البلطيق حدودا حيث كان العمل المبشر والتجمع العسكري مرتبطا ارتباطا وثيقا، الأوامر الوحشية، خاصة تلك ذات الطابع العسكري، كانت مناسبة بشكل فريد لهذه البيئة، ووفرت الهيكل التنظيمي، والسلطة الروحية، والقوى البشرية اللازمة لإخضاع الأراضي المحورة حديثا، وتحويلها، وإدارة مجهود الكنائس المركزي

Origins and Motivation of the Baltic Crusades

ولم تكن حملات السلام هذه مناسبة واحدة، بل سلسلة من الحملات المتداخلة التي قادها مزيج من الطموحات الدينية والسياسية والفرص الاقتصادية، كما أن الكنيسة، ولا سيما في ظل البابا سيلستين الثالث وخلفه، اعتبرت تحويل الوثنيين البلطيقيين المقدسين واجبا مقدسا، وقد شكلت الحملة الصليبية الغربية التي استمرت في عام 1147 ضد العبيد البوبلي سابقة، ولكن الزخم الحقيقي جاء بعد فشل الحملة.

الحكام المحليون مثل الملوك الدانمركي والدوك الألماني لـ(ساكسوني) و(براندنبورغ) شاهدوا هذه الندوب كوسيلة لتوسيع أراضيهم وتأمين طرق تجارة مربحة

وقد سبقت الجهود البعثية ورافقت الحملات العسكرية، حيث قام أول مبشر مسيحي معروف في ليفونيا، وهو راهب أوغستينيان مينهارد، بالتوصل إلى حوالي ١١٨٤ وبنى كنيسة في أوكسكول )اليوم الحديث إكسكيلي( وبعد وفاته، حاول الراهب الذي خلفه بيرتولد فرض التحويل بالقوة وقتل في معركة في ١١٩٨، مما دفع البابا إلى أن يأذن بحملة كاملة.

دور الأوامر الرنانة في الحملة الصليبية

وكانت الأوامر الجبارة هي العمود المؤسسي للحملات الصليبية في البلطيق، وهي ليست مراقبين سلبيين وإنما مشاركين نشطين شكلوا مسار الحملات، ويمكن تصنيف أدوارهم إلى ثلاث وظائف رئيسية هي القيادة الروحية والتنظيم العسكري والإدارة الاجتماعية - الاقتصادية، وكل أمر جلب روحانية ومواطن قوة إلى البيئة الحدودية.

القيادة الروحية والعمل البعثي

وقد قدمت الأوامر الوحشية، ولا سيما الأوامر المتشددة مثل الدومينيكيين، التبريرات التكنولوجية للقشور وقادت الجهد المبشر، ورافقت البطاريات الدومينيكية الجيوش المتصدعة، ووزعت على الجنود والواثنيين معا، وأنشأت مدارس ودارس في الأراضي المتجمعة، وتدريب رجال الدين المحليين على الحفاظ على العقيدة المسيحية، ووجدت أيضا نماذج دينية أقل عسكرية.

وكثيرا ما كانت عملية التحويل وحشية، إذ يصف المسلسلون مثل هنري ليفونيا العذاب القسري وتدمير الملاجئ الوثنية، غير أن الأوامر الرهيبة استخدمت أيضا أساليب أكثر تواضعا: فقد تعلمت اللغات المحلية، وترجمت النصوص المسيحية، وطوائف مكيفة لإدماج المعتقدات القائمة منذ زمن طويل في الممارسات المسيحية، وقد ساعدت هذه التزامنة، رغم أنها مثيرة للجدل، على تخفيف الانتقال إلى مجتمعات دينية وثنية كثيرة.

ووصل الفرانسيسكان أيضا إلى البلطيق خلال القرن الثالث عشر، فخلافا للدومينيكيين الذين ركزوا على المراكز الحضرية والتعليم، أكد الفرنسيسكان على الفقر والوزارة المباشرة للفقراء، وأقاموا منازل في مدن الميناء مثل غدنسك، وإلبلغ، وميميل (كلايبيدا)، ووزراء المستوطنين الألمان والسكان الأصليين على حد سواء، وساعد وجودهم على تخفيف حدة الحكم العسكري بتوفير الرعاية الاجتماعية لجميع الفئات.

الأوامر العسكرية: السيف والصليب

وكان الفرسان اليتيون والشقيقان الليفونيان للسيوف أبرز الأوامر العسكرية في البلطيق، وضموا النذور الرهيبة التقليدية للفقر والفوضى والطاعة مع نداء عسكري، وكان أفرادهم فرسان وقساوسة وأشقاء لا يحصىون في مواهب معروفة باسم القادة، وكان هؤلاء القادة يتابعون الداردين الوطيدات الدينية والقوية.

كان الفرسان المراهقون يبنون شبكة واسعة من القلاع على طول الساحل البلطيقي من كونيغسبرغ (الآن كالينغراد) إلى ريغا، وكانت هذه القلاع ليست مجرد هياكل دفاعية، بل أيضا مراكز للإدارة والعدالة، وقد طالبت قاعدة الأمر بتأديب صارم، ولكنها أيضاً قدمت طريقاً واضحاً للخلاص من خلال الحرب، وقام الفرسان بحملات هجومية منتظمة تسمى "العمل في وقت متأخر من الزمن".

"أخوان السيف ليفونيان" بعد هزيمة كارثية في معركة "ساولي" عام 1236 تم استيعابهم في أمر "تيوتيون" عام 1237، وأصبحوا من "النظام الليفوني" هذا الدمج عزز قبضة الفرسان اليتيون في المنطقة وأنشأوا حالة عسكرية موحدة تسيطر على الأراضي من "بوميريكا" إلى خليج فنلندا

الأثر الاقتصادي والاجتماعي للوحوش

وكانت الدير أكثر من مراكز الصلاة والحرب؛ وكانت محركات التنمية الاقتصادية، وقد استحدثت هذه الديريات، على وجه الخصوص، تقنيات زراعية متقدمة مثل تناوب المحاصيل، ونظم الصرف، ومطاحن المياه، وأزالت الغابات، والمستنقعات المنزوعة، وأقامت مزارع كبيرة من البرق التي يعملها الإخوة المستترون والفلاحون المحليون، وقد دعمت هذه الفوائض الزراعي الجيوش المتصدعة واجت المستوطنين من ألمانيا وبولندا.

وقد عزز البيوت الدومينيكية في مدن البلطيق، مثل تورون، وإلباغ، وريغا، النمو الحضري، حيث ديروا المدارس والمستشفيات ودور الأيتام، وشاركوا أيضا في تجارة هانسيتيك، وتصدير الأمبير، والشمع، والفراء مقابل الملح، والكساء، والمعادن، وقد حصلت الأوامر الملكية على منح أرضية واسعة النطاق، مما أعطاها قوة اقتصادية كبيرة.

كما عمل الفرسان المراهقون كإدارة حكومية، حيث أصدروا مواثيق للبلدات، و يديرون العملة، وينظمون الاستعمار، وأُحضر المستوطنون الألمان والهولنديون والفلمنديون إلى مزارع الأراضي التي استعيدت حديثا، مما أدى إلى خلط السكان الذين اعتمدوا تدريجيا المسيحية والعادات القانونية الألمانية، وكانت السياسات الاقتصادية للفرسان متسقة بشكل ملحوظ: فقد شجعوا التجارة، وحموا التجار، وبنىوا الطرق والجسور.

انتشار الأوامر الوحشية خارج نطاق الحملة الصليبية

وقد انتهت الحملة الصليبية البلطيقية في القرن الخامس عشر، ولكن الأوامر الرهيبة التي زرعوها، وبعد تحويل ليتوانيا في عام 1387، وما تلا ذلك من اتحاد مع بولندا، أصبحت المنطقة مهجورة من التقاليد الكاثوليكية والأرثوذكسية، وأنشئت أوامر وحشية مكيفة مع هذا الواقع الجديد، ووسعت الفرانسيسكان والدومينيكيون شبكاتهم إلى ليتوانيا، وأقامت مواهب في كليات مركزية، وكوناس، وجامعات تراكاي.

وحتى بعد أن تم تأطير ولاية الروس في عام 1525، نجت العديد من الطوائف الرمادية من طائفتي الهنود الكاثوليكية في مشهد بروتستانت، وفي ليفونيا، تم حل الأمر الليفوني في 1561، ولكن المنازل القديمة في مدينة سيسترتشيان والدومينيكان ظلت تعمل تحت الحكم البولندي والسويدي، ولا يزال بالإمكان رؤية تاريخ الأوامر الملكية في مواقع التراث العالمي لليونسكو في تيرتيرون

الإرث الثقافي والمحفوظي

لقد قامت الأوامر الجبارة بأخذ (رومانيسكو) و(غوتيك) إلى منطقة (بالتيك) و(تيتونيك) الذي بُني حصراً في الطوب، و(جون) يستعملون أسلوباً أحمراً مميزاً (يعرف بـ(باكستينغوتيك) و(توك) و(تشير) و(ت)

وقد ساهمت الديرات السمية، وإن كانت أبسط في التصميم، في التراث المعماري، كما أن العصير السيسترسي في بلبلين، الذي أسس في عام 1274، يسكن مكتبة رائعة ونسخة شهيرة من كتاب غوتينبرغ، ومستشفى دوموس (المجمع السكني) الملحق بالعديد من الديرات كان بمثابة مرافق طبية مبكرة.

التعليم ومحو الأمية

وكان التعليم من أكثر المساهمات التي تقدمها الرومنيات استمرارا، حيث أنشأ الدومينيكان مدارس رياضية في ريغا وتارتو وفيلنيوس، وكتبة تدريب للأبرشيات التي أنشئت حديثا، وحافظ الفرسان المراهقون على فرص إنتاج وثائق قانونية وكمية واسعة النطاق، والحفاظ على تاريخ الحملة الصليبية، وقام الطائفة السمسرة، بعد التقاليد الألمانية، بتركيز كبير على التعلم والكتابة.

وقد قامت جامعة فيلنيوس، التي أسسها الجيسوت في عام 1579، بتتبع جذورها إلى شبكات التعليم الرهيبة في مهرجانات البلطيق، وأصبحت الجامعة مركزا فكريا رائدا في أوروبا الشرقية، حيث قامت بتجميع منح دراسية كاثوليكية وأرثوذكسية، وكانت هذه البنية الأساسية التعليمية حيوية بالنسبة لنشرها لاحقا في الصحافة والأفكار الإنسانية في المنطقة، وأنشئت في قرون مطبوعة في منطقة البلطيق.

النزاعات والمنافسة بين الأوامر

إن انتشار الأوامر الرهيبة لم يكن دائما متناسقا، بل كان هناك منافسة شرسة بين الفرسان اليتيون وأساقفة ريغا، الذين اعتبروا الأمر تهديدا لسلطتهم، وكان القرش والدومينيكيون يتشاجرون في كثير من الأحيان على الولاية القضائية للأبرشية وجمع التايمز، وكانت الأوامر المتحاربة، بخلاف الأوامر العسكرية، تعيش في مراكز حضرية وعلاقات مزدهرة مع فرسان برغر.

كان تأليف الجيش الدومينيكي في ولاية (البريطاني) و(البريطاني) في (المدينة الـ15) يُطلق عليه النار في (المدينة الـ15)

خاتمة

كانت الحملة الانتخابية في بلاتيك قوة تحولية قامت بتغيير جغرافية أوروبا الشمالية، الدينية والثقافية والسياسية بشكل دائم، وكانت الأوامر الرهيبة - العسكرية، والمتشددة، والروح الفكرية - ليست مجرد صورة عرضية لهذه العملية، بل كانت هي عناصرها الدافعة، وبنى القلعة والكنائس، وتحولت الروح والتصورات، ودخلت محو الأمية والحوكمة الأوروبيين إلى حدود وثنية.

لمزيد من القراءة، استشارة دخول بريتانيكا إلى الحملة الصليبية البلطيقية و لمحة تاريخ العالم- الأعمال الأكاديمية التي يقوم بها ويليام أوربان، مثل حملة البلطيق- تقديم تحليل متعمق للأوامر العسكرية، وتوثيق دور الشيوخ في نشر الزراعة هذه المادة الأكاديمية- يُستكشف الإرث المعماري للفرسان اليتيون في صفحة اليونسكو على قلعة مالبورك- بالنسبة لأثر العمل الدومينيكي المبشر في البلطيق، انظر دراسة عن البعثات الدومينيكية-