The Integration of Chakra and Spiritual Energy in Classical Ninja Techniques

إن النموذج الكيميائي للناينجا - وهو عامل ظل من عوامل التجسس والتخريب وحرب العصابات - قد استفد من الخيال الشعبي لقرون، بالإضافة إلى التكييف المادي والمهارات في مجال الأسلحة والمعارف الجغرافية التي تحدد تجارتها، فإن التقاليد العرفية اليابانية التقليدية توثق بعدا أقل شهرة: الاستخدام المنهجي للطاقة الداخلية، المشار إليه باسم " التكييف المادي " . شاكرا و الطاقة الروحية (ك)توسيع نطاق التكنولوجيا وتحقيق المواهب التي تتجاوز الحدود الطبيعية للإنسان، وهذا الإدماج في العمل الخفي في مجال الطاقة في مجال مكافحة وسرقة الممارسات ليس مجرد تعثر رائع بل هو جانب موثق من جوانب التاريخ ninjutsu مصادر مثل Bansenshukai و شونانيكي- يتطلب فهم دور الكاكرا والطاقة الروحية في تعزيز تقنيات النينجا دراسة جذورها في البوذية اليابانية، والممارسات التي توايتدر، والآثار الروحية للشعوب الأصلية في شينتو، التي كانت جميعها في نسيج التدريب اليومي للشينوبي وعقلياته التشغيلية، وقدرة النينجا على الانتقال إلى مناطق غير مرئية، والضرب بدقة، والوضع الطبيعي المتطرف.

الأصول والسياق التاريخي

المصطلح شاكرا في التقاليد اليابانية لا تحمل نفس المعنى كما في نظم اليوغا الهندية، بل هي ترجمة karada no naka no enerugii- الطاقة المتأصلة في الجسم - كثيرا ما يوصف بأنها ki )ث( مفهوم استعير من الطب الصيني والفلسفة، في فترة سنغوكو )١٤٦٧-١٦١٥(، عندما كانت عشائر النينجا أكثر نشاطا، كانت الصوفيات اليابانية تجمع بين شينتو ونظريات الطاقة الموازية، والبوذي البوذي المتعصب )الثوري( )الثورة البذيترية(.Mikkykoالممارسات المتبعة في الكيمياء الداخلية المتسقة المعروفة باسم Shugendue و Onmyudوقد أدرجت أسر نينجا، ولا سيما تلك الموجودة في منطقتي إيغا وكغاو، هذه المبادئ الناشطة في كتيبات التدريب الخاصة بها، ووفقا لما ذكره المؤرخ ستيفن تيرنبول، فإن اعتماد الشينوبي على التقنيات الروحية والنشطة ليس خرافا بل تطبيقا عمليا للتكنولوجيا الروحية المتاحة لتحقيق دول جسدية معززة، وتؤكد هذه المصادر أنه من خلال تراكم وتوجيه ki ومن خلال أنماط معينة للتنفس والتصوير، يمكن للنيجا أن تزيد مؤقتا سرعته وقوامه وحمايته الحسية بما يتجاوز قدرته الأساسية. Bansenshukai" خلاصة وافية للسنجا في القرن السابع عشر تتضمن فصولا كاملة مكرسة لممارسات الطاقة، بما في ذلك استخدام الطاقة كوجي إن ويختم اليد للتلاعب بدولة المرء الروحية قبل القتال.

جذور هذه الممارسات التاريخية تعود إلى يامابوتشي-معلمي الجبال الذين تدربوا Shugendue وخدموا كدليل روحي ومدربين عسكريين للعديد من عشائر النينجا يامابوتشي وأسهمت في تقنيات التحكم في النفس والتأمل وتنقية الطقوس التي أصبحت العمود الفقري لعمل الطاقة في النينجا، كما أدخلت مفهوماً للطقوس. كوجي (تسعة مواهب) كوسيلة لتركيز العقل وتوجيه السلطة، وقد أدى هذا التقاطع بين التطرف الديني وحرب العصابات إلى خلق نظام فريد يُنظر فيه إلى التنوير الشخصي والكفاءة القتالية على أنه جانبين من نفس العملة.

The Mechanics of Internal Energy

وفي إطار تقليد النينجا التقليدي، كان مفهوما أن شاكرا هي تياراً خفياً يمكن أن يزرع من خلال ثلاث طرق رئيسية: التنفس المراقب (التنفس المسيطر)ibuki"التركيز على" "الدبابنة" (مركز طاقة بحوالي ثلاثة أرباع أسفل المصباح) وتكرار لفتات اليد الرمزية (اليد الرمزية)كوجي إن)د( كل من هذه الممارسات يهدف إلى زيادة حجم ونفاذ الطاقة الداخلية للممارسين، على عكس ما هو أكثر نظرية من الصين الصينية. qigongوكان عمل الطاقة النينجا موجهاً نحو التطبيق بشكل مكثف؛ وكانت نفس الطاقة التي كانت تُمكن التأمل من أن تُغذي أيضاً الحركة المادية المتفجرة، وكانت الفكرة هي أن تغرق الجسم بوعي. kiويمكن للنينجا أن تتغلب فعليا على الاشكال الالتهابات الوبائية العادية والألم، مما يتيح ممارسة مستمرة خلال البعثات المطولة، علاوة على ذلك، الاتجاه الذي تسير عليه هذه الطاقة في الخارج. ki ومن خلال الأصابع أو العينين - التي يعتقد أنها تؤثر على البيئة، مثل إطفاء لهيب شمعة أو زعزعة عقل خصم ما، وسواء كانت هذه الآثار حقيقية جسديا أو تعمل كتلق نفسي قوي، فقد أخذت على محمل الجد ما يكفي لتدوينها في مجارير سرية.

The "الدبابنة" وقد كان التدريب الذي يجري في نينجا في كثير من الأحيان مع ساعات من التأمل في أماكن الجلوس يركز على التوعية بهذه النقطة، ويتعلم الممارسون الشعور بالدفء أو الضغط في البطن الأدنى عندما يعمقون تركيزهم. "الدبابنة"لقد تقدموا في نقل الطاقة على طول tsen (الطرق الطاقة) التي تتطابق تقريبا مع meridians في الوقت الحاضر، كان المدار الميكروبي - وهو دائرة تدور في العمود الفقري وفي مقدمة الجسم - عملية تصوير رئيسية، وذلك بتمرير هذه الدائرة، وبتطهير النينجا من الطلقات، وزيادة القدرة على الطاقة، وتطور القدرة على توجيهها ki لأي جزء من الجسم تحت القيادة

تعزيز التقنيات المادية من خلال الطاقة الداخلية

وتندرج أكثر التطبيقات عملية للتشاكرا في تقنيات النينجا في أربع فئات عامة: الحركة، والتصور الحسي، وتجلي الأسلحة، والتنظيم الأيضي، وتظهر كل فئة كيف أن عمل الطاقة لم يكن منفصلا عن القتال اليدوي بل مكملا له، وتملأ الأدلة التاريخية بتعليمات دقيقة للجمع بين معاينة الطاقة. ki زراعة باجراءات مادية، تبين أن الاثنين لم يُطلقا مطلقان أبدا.

الحركة الحراسة وتوحيد الجسد

والعلامة البارزة للنينجا - ستيتالث - ليست مجرد مسألة أداء خطوات طفيفة وإنما هي دمج ميدان الطاقة في الجسم مع البيئة المحيطة. Bansenshukaiالقسم على شينوبي - إيري )الدخــول اللاحق( يقــدم المشورة إلى الممارسين " التخدير بالأرض " و " التفشي على الهواء كما لو كان جلدا ثانيا " . وهذا وصف مباشر لاستخدام الطاقة الروحية لتحقيق حالة من التمويه الطارئ، وبإسكــان تدفق الطاقة الداخلية ومواءمة الإيقاع الذي يربطه مع المحيطين، قل َّل النينجا من فرص الكشف عن الحراس أو الحيوانات. ninjutsu وقد أوضح معلمون مثل ماساكي هاتسومي أن هذه التقنيات تتطلب القدرة على جعل الجسم " ثقيلا " عندما يكون لا يزال و " خفيفا " عندما ينتقل إلى مرحلة العزلة الحثيثة التي لا يزال بإمكان الممارسين المهرة أن يظهروها اليوم، وهذا ليس مجازا؛ بل هو حالة بيوفيزيائية مدرَّبة معززة بقصد مركز. foudko (الريح والأرض) في تدريب النينجا يشير إلى هذا التزامن للطاقة الشخصية مع العناصر الطبيعية، مما يسمح للممارس بأن يصبح غير ملموس مثل الرياح أو غير قابل للزراعة مثل الأرض.

الرؤية المعززة والحساسيات

عكس التكتلات السينمائية من الرؤية الليلية السحرية، دليل النينجا التاريخي يصف تقنية تسمى metsubishi- ليس فقط استخدام مسحوق العمى بل طريقة لتعزيز حساسية الوعظية عن طريق تعميم التشاكرا عبر الأعصاب البصرية. شونانيكي يُفسّرُ ذلك بِحْم النفسِ ويُوجّهُ ki وفي اتجاه المنطقة الواقعة بين حاجبيه، يمكن للنيجا أن تُزيد من تصوره في ظروف منخفضة الضوء، وهذه الممارسة قريبة من تلك الممارسة. سايدهانا تركيز الطاقة في أجن نقطة في اليوغا، مكيّفة لجمع المعلومات الاستخبارية العملية، إضافة إلى ذلك، قيل إن زراعة طاقة روحية قوية تمكّن من التمكين en-no-kuroto- شكل من أشكال الوعي المفرط الذي سمح للنينجا بأن تشعر بالنية العدائية من ملاحقين مخفيين، وفي حين أن المتشككين الحديثين قد يصرفون هذا الأمر كفكر مأمون، فإن البحث في التوعية وكشف التهديدات بين التصورات يشير إلى أن الدول المتأملة العميقة يمكن أن تزيد من القدرات شبه المباشرة. شونانيكي وحتى توصي بتصورات محددة، مثل تصور شعاع من الضوء تمتد من العيون إلى تسليط الضوء على الأماكن المظلمة، وهو أسلوب يمكن أن يصفه علماء الرياضة الحديثون بأنه استراتيجية تركز على الاهتمام.

بوادر الطاقة وزرع الأسلحة

ربما أكثر التقنيات نقاشاً هي القدرة على إظهار الطاقة الروحية كقطعة من النسيج مع الخيال تشاكرا لا تسوروغ ولكن السجلات التاريخية تشير إلى ممارسة تسمى rei-ken هذا ليس سلاحاً مادياً بل عرض مركّز من الشاكرا من اليد، قادر على ضرب خصم على مسافة أو ترك علامة روحية كورييو لا تزال الفنون القتالية تشمل التمارين التي يقوم فيها الممارس بإعداد نصل عن طريق " التمرين " ki ويضاف إلى ذلك " فرض رسوم فعلية على كاتانا فولاذية أو تمزقها بنية، ويؤثر ذلك عملياً على جانبين: فهو يزيد من حدة السلاح المتصور في عقل المستخدم، ويعزز وجود صلة عميقة بين الممارس والأداة. كوجي - كيري- القطع الرمزية التسعة المستخدمة للاحتجاج بالكهرباء - التي تم تنفيذها قبل رميها بالقطع أو رسم نصل لتوجيه الطاقة إلى القذيفة، وقد أدى الجمع بين التركيز العقلي وحركة الطاقة إلى منح النينجا ميزة طفيفة في الدقة والطاقة من خلال تحسين التنسيق العصبي - العضلي، وتؤكد الدراسات الحديثة عن أثر النية على الأداء المادي أن التبصر المركز يمكن أن يعزز إنتاج السيارات، ويوفر أساسا علميا لما درجت عليه النيجا.

التنظيم الرقابي وقمع الألم

وكثيرا ما تتطلب البعثات الموسعة السفر دون طعام أو نوم أو مياه لأيام، وتشير سجلات نينجا إلى أن زراعة الطاقة المتقدمة سمحت لها بدخول دولة شبه باحثة تسمى kikai- تخفيض معدل القلب واستهلاك الأكسجين من خلال المراقبة الطوعية، وهذا يشبه اليوغا الحديثة بشكل مذهل pranayama ومن خلال تعميم الفصائل على طول الحكام والمستعمرات، يمكن للنينجا أن تقل درجة حرارة الجسم الأساسية، وتبطئ التنفس، وتخفف من الشعور بالجوع أو الاستنفاد، وقد كان ذلك موضع تقدير خاص أثناء الهروب أو البقاء في المراقبة التي امتدت ليال متعددة، بالإضافة إلى أن الألم الحاد الناجم عن الإصابات التي لحقت أثناء البعثات يمكن أن يغذيه بصورة مؤقتة بفيضان المنطقة المتضررة مع وجود فرار. kiتقنية لا تزال تستخدم في بعض الأشكال Hara no michi الفنون الداخلية القتالية Bansenshukai يتضمن تعليمات محددة لاستخدام كوجي إن لفتة كآي (التحكم) لإدارة الألم، إسداء المشورة النينجا لتشكيل الختم وتصوير ضوء أزرق بارد يهبط على الجرح.

التطبيقات النفسية والروحية

وقد اعتمد البعد النفسي لنينجوتسو اعتمادا كبيرا على التلاعب في الطاقة الروحية، وقدرة النينجا على البقاء هادئة تحت الضغط، وقراءة الحالة العاطفية للهدف، وربط مباشرة بزراعة آورا من التهديد أو عدم القدرة على الاستنكاف عن النفس. kokoro (قلب العقل) و ki- اعتبر هذا الجانب من التدريب على نفس القدر من الأهمية كمهارة بدنية، لأن جميع القدرات الأخرى ستنهار تحت ضغط القتال الحقيقي.

Mental Clarity and Fearlessness through Kuji-In

The كوجي إن )٩( ربما تكون " تسعة ختم يد " أكثر العناصر غموضا في الممارسة الروحية للنينجا، وكل لفتة يدوية تتطابق مع حالة وعي محددة: rin (الضَرْج)، Pyo (الطاقة) إلى (الصيدلي)، شاشا (التغذية) كآي (التحكم) جين (الوعي) retsu (البعد) zai )تقرير( zen )الكمال( - عن طريق تشكيل هذه الدراجات وربط المضيقات المرتبطة بها، وجهت النينجا الطاقة الروحية لتنقية عقله من الخوف والشك والتردد، وكانت الطقوس بمثابة مرساة مدركة سمحت له بالتحول من الوعي العادي إلى دولة شديدة الارتداد في المعركة، مما يمكن أن يسمى اليوم " تدفق " ، وكان التدريب الناشط للقلع أمرا أساسيا للحفاظ على الأعصاب. kiالتقنيات الجسدية وحدها ستفشل تحت الضغط كوجي إن وكثيرا ما يتم ذلك بالاقتران مع أنماط معينة من التنفس والتصورات. جين (الوعي) ينطوي على لمس طرف أصابع المؤشر في حين استنشاق وتصوير فتحة عين ثالثة، زيادة التصورات السائدة.

الخداع والتدفق: إسقاط الطاقة

وتصف نينجا أيضا استخدام استخدام الخنادق Jmon- شكل من أشكال الاستجواب الحثيثيد حيث يضخم النينجا ضغطه الروحي ليجعل من الحراس المأجورين يتحدثون أو يتظاهرون عكس ذلك بأنه غير مهمل كياي (الروح تصرخ) الذي في العصر الحديث budo يتم تعليمه كطريقة لتشويه خصومه بالتوقع ki ومن خلال الصوت - في سياق التجسس، كانت القدرة على تعديل كثافة الوجود الروحي للشخص قيمة للغاية، وذلك بتخفيضه من خلال تخفيضه. ki وقد يبدو أن النينجا، من حيث الانبعاث، قطعة من الظل أو الأثاث؛ وبزيادة ذلك، يمكنه أن يلقي الاحترام أو الخوف دون ضربة واحدة، وهذا الاستخدام المزدوج للطاقة الروحية الذي يُؤثِّر أو يقلل الوجود الشخصي - يُعدّ دور النينجا كسيد للحرب النفسية. شونانيكي يصف طريقة محددة لجعل المرء نفسه " غير مرئي " في متناول الجميع: سيركز النينجا على "الدبابنة" وفي حين أن هذا الأمر يبطئ من تنفسه إلى الهمس، ويجعل جسده في نفس الوقت شفافا ويدمج مع الخلفية، سواء كان ذلك يجعله غير مرئي حقا أو ببساطة يجعله أقل وضوحا بسبب انخفاض الحركة والتوتر، كثيرا ما أبلغ الممارسون عن فعالية هذا التأثير.

هيئة تدريب لتطوير الطاقة الداخلية

ولم يكن التدريب الرسمي لتسخير شاكرا حلقة عمل في عطلة نهاية الأسبوع، بل يتطلب سنوات من الممارسة اليومية، التي كثيرا ما تجري في المعابد الجبلية النائية أو الكهوف بتوجيه من أحد يامابوتشي (معلم الجبل) الذي كان أيضاً معلماً عسكرياً، وقد تم بناء المناهج الدراسية على أربعة أعمدة: التأمل، ومراقبة النفس، والتصوير البصري، والوضع الطبيعي، وقد تسلسل التقدم بعناية: فقد تعلم الطلاب أولاً الشعور بالوحدة وتخزينها kiثم نقله، وأخيراً إلى الخارج لطرحه تطبيقات محددة.

التأمل والارتباط بالطاقة الأرضية

بدأت دورة نموذجية zazen أو kakuremizaالتأمل يركز على حل الحدود بين النفس والبيئة، ويتصور النينجا أن خزان الطاقة الشخصية يدمج مع ? وقد برزت هذه الممارسة الأساسية لمنع فقدان الطاقة أثناء النشاط الشاق، حيث أشارت بعض المصادر إلى " إعادة شحن الكاكرا السمية " أثناء فترة التاج. كوجي لا كوكو (طقوس طاقة ليلية)، حيث سيواجه الممارس الديبر الكبير وداخله إلى الأشعة السينية لاستيعاب القوة الكونية، وفي حين أن علم الكون قد يبدو أثرياً، فإن الأثر الصافي كان أن ينتج نموذجاً مثالياً لعلم الفيزياء الأساسية مسترخياً ومع ذلك يُنبه إلى متطلبات عمليات السرقة. يامابوتشي (أ) التأمل في الشلالات المائية (الترسب)takigyo)كشكل من أشكال التنقية النشطة، والوقوف تحت الماء البارد المكبّر، مع الحفاظ على مراقبة النفس وممارسة التركيز - التي دربت النينجا على البقاء هادئة تحت ضغط بدني شديد.

تقنيات التنفس من أجل تراكم الطاقة

The ibuki نظام التنفس هو حجر الأساس لجميع أعمال الطاقة في النينجا، وهناك طريقتان أساسيتان: يانغ إيبوكي (الطاقة التنفس) و يين إيبوكي في يانغ إيبوكيالممارس يستنشق بشدة من خلال الأنف بينما يرسم الطاقة العقلية في "الدبابنة"ثم يُستنشق من خلال الفم بينما يُعرض الطاقة إلى الخارج، وقد استخدمت هذه الطريقة في التجمع ki قبل البصمة، أو القفز أو الضربة يين إيبوكيفالاستنشاق بطيء وناعم، ويُجرى لفترة وجيزة ويُستنشق في مجرى رقيق كما لو كان يُبهر الشاي الساخن، وقد استخدمت هذه التقنية في الإخفاء، والسمع الحادة، والتحمل المطول، وقد أتاح الانتقال بين هذين الوسيلين للنيجا المكافحة بين العمل المتفجر والثبات الخفية دون هوادة. ibuki مع كوجي إن خلق طفرة قوية في الاستنشاق بينما تشكل ختم اليد وتستنشقها بينما تزيلها، مما يشحن اللفتة بنية.

التصورات وتداول الطاقة

الممارسون المتقدمون المشتغلون كاني- الصور الموجهة - لنقل الطاقة على طول tsen (الطرق الطاقة) meridians في الوقت الحاضر، عملية مشتركة شملت تخيل كرة ذهبية دافئة من الضوء "الدبابنة" ثم في مقدمة الجسم إلى المحيط، حيث أنهى المدار الميكروبي - بتمرير هذه الدائرة مراراً، أزال النينجا المستودعات وزاد طاقتها الكلية، وقبل بعثة، ستقوم النينجا بدورة قصيرة ل " تحميل " نظامها، بما يكفل أن تقوم هذه الدائرة بتنظيف المستودعات وزيادة طاقتها الكلية. ki كان متاحاً عند الطلب، والكثير من المعاصرين ninjutsu وما زالت المدارس، مثل المدارس في بوجينكان، تدرس هذه التمارين الداخلية كوسيلة لتحسين الأداء العسكري والصحة العامة، وكثيرا ما تكون الصور المصورة مصحوبة بأصوات أو مضيقات محددة، مثل عودة " المرأة " القابلة للتلفزيون أو التسعة كوجي المناقصات، لتهوية مسارات الطاقة وتعزيز التدفق.

مقارنة مع نظم الطاقة الأخرى

بينما يتقاسم مفهوم النينجا الشاكرا أوجه التشابه السطحية مع الهند شاكرا النظام الصيني qigongوتميزها يكمن في تطبيقه العسكري وسريته، ففي اليوغا الهندية، يدور الشكرا عجلات الطاقة على طول العمود الفقري، وكلها ترتبط بخصائص نفسية وروحية محددة، وقد استعارت النينجا المصطلح ولكنها صممت المفهوم ليصبح نموذجاً أكثر خطاً وقوداً يركز على النتائج القتالية الفورية. qigong وتشدد على الصحة والطول والزراعة الروحية، وكثيرا ما يكون ذلك بمنهج أبطأ وأكثر تأملا، وعلى النقيض من ذلك، فإن العمل في مجال الطاقة في نينجا كان ملائما ومصمما على التفجيرات لإحداث تغييرات سريعة في الحالة المادية بالنسبة للبعثات القصيرة الأجل. كوجي إن فالختم اليدي مثلاً لا يوازي مباشرة النظم الصينية أو الهندية، وإن كانت تستمد من البوذيين mudra والتقاليد والسحر النسيجي الموازي - إن هذا التوليفي لمختلف التأثيرات جعل التدريب الداخلي لنينجا عمليا وقابلا للتكيف بشكل فريد مع مطالب حرب العصابات.

Legacy and Modern Relevance

ولم يختفي تقليد استخدام الكاكرا والطاقة الروحية لتعزيز تقنيات النينجا مع نهاية فترة إيدو، بل تم الحفاظ عليه في الفترة التي قضاها في إيدو. كورييو وفي القرن العشرين، بدأ المعلمون مثل تاكاماتسو توشيتسوغو وطالبته هاتسومي ماساكي يشاركون هذه التعاليم الداخلية مع الفنانين القتاليين الأجانب، مما أثار اهتمام العالم في هذا المجال. ninpaux اليوم، يقوم الممارسون في فنون القتال اليابانية بدراسة نفس كوجي، ibukiو makimono (السجلات) التقنيات اللازمة لتطوير الفعالية القتالية والنمو الشخصي، وحتى خارج السياق العسكري، فإن إدماج النفس والتصوير والقصد ما زال يؤثر على الحقول من علم النفس الرياضي إلى الحد من الإجهاد القائم على العقل، والوعي الحديث بأن التركيز العقلي يمكن أن يغير بشكل معقول الأداء البدني، يتوافق مع ما فهمته النينجا منذ قرون، وأن التمييز بين الجسم والعقل هو وهم، وأن أكثر التقنيات فعالية هي.

وقد بدأت البحوث العلمية في التحقق من العديد من المبادئ التي تستند إليها أعمال الطاقة في النينجا، وتظهر الدراسات المتعلقة بالتنفس المراقب أن تقنيات مثل تقنيات مثل هذه ibuki ويمكن أن ينظم النظام العصبي الآلي، ويقلل من معدل القلب والهرمونات الإجهادية، مع تحسين التركيز، ويظهر التصوير العصبي أن تصور تدفق الطاقة ينشط نفس مناطق الدماغ التي تنشط فيها الحركة البدنية الفعلية، مما يشير إلى أن: كاني :: تعزيز الممارسات في مجال طرق الأداء العصبية. kikai- توازي الدولة شبه المحررة في الولايات المتحدة الاستجابة الاسترخاء ويوثقها هيربرت بنسون، الذي يقلل من الطلب على الأيض ويعزز الانتعاش، وهذه التقاربات بين الحكمة القديمة والعلوم الحديثة تؤكد القيمة الدائبة للإرث الحازم للنينجا.

الموارد الخارجية لمواصلة الدراسة

ويمكن للقراء المهتمين بتعميق فهمهم للتشاكرا والطاقة الروحية في الفنون القتالية اليابانية أن يتشاوروا مع المصادر التالية:

ولا تكمن القيمة التي لا تُذكر في هذا التقليد في جوهر القدرات الخارقة للطبيعة، بل في الجسر العملي الذي يبنيه بين الانضباط العقلي وتلقي الدرس في الحركة، الذي لا يزال ذا صلة للفنانين القتالي الحديث، الرياضي، أو الباحث كما كان بالنسبة للمحاربين الظل في اليابان.