إن الصورة الشعبية للمعبد الفارس مكتظة في الغامض والقشور والطقوس السرية، وهذا الرأي الرومانسي كثيرا ما يحجب أكثر إسهامهم الملموس وما يترتب عليه من مساهمة في الحضارة الغربية: إنشاء نظام مالي متطور كان بمثابة مخطط للتجارة الحديثة، فبحلول القرن الثالث عشر، كان نظام المعبد أقرب ما كان لدى أوروبا من أوراق ائتمانية على نطاق دولي.

وراثة النظام

وقد أسس أمر زملائي المسيح الفقراء ومعبد سليمان في عام 1119 على يد هوغيس دي بيينز وثمانية مرافقين، وكانت مهمتهم المعلنة حماية عدد لا يحصى من الحجاج الذين يسافرون إلى القدس بعد الحملة الأولى، حيث منحهم الملك بالدوين الثاني من القدس أرباعا في مسجد الأقصى، الذي يعتقد أنه مبني على الخراب. مجلس طروادة في 1129وقد اعترف المجلس رسميا، الذي كان له دور في مجلس كليرفاس، بالأمر، ومنحه قاعدة صارمة في سيسترسيان، وكان هذا التأييد البابوي حجر الزاوية في سلطتهم وصلاحيتهم للثقة، ولم يُجب عليه إلا البابا، فقد تمتع المعبدون بمركز قانوني وسياسي فريد يسمح لهم بالعمل في جميع الولايات المجزأة في أوروبا دون تدخل.

وقد غذي النمو السريع لهذا الأمر مزيجا من العبودية الروحية والضرورة العملية، وكتب برنارد كليرفاس، وهو أحد أقوى الشخصيات في كريستيندوم، في دعاء من أجل الفرسان الجديدوهذه الحملة الدعائية، إلى جانب منح البابا إنوسنت الثاني امتيازات واسعة النطاق، بما في ذلك الإعفاء من التوابيت والحق في بناء كنيستهم، تحولت معمليها إلى مؤسسة دولية، وبحلول عام 1150، كانت لديهم مفاهيم (قادة محلية) في جميع أنحاء فرنسا، وإنكلترا، وإسبانيا، وشبكة تجهيز المساكن المقدسة.

مؤسسة السلطة المالية

لقد ترعرعت ثروة النظام عبر مسارات متعددة تتجمع في رأس المال، المال والتبرعات بالأرض من النبلاء المتقطعين الذين يسعون إلى التراجع عن العنف كانت شائعة، وقد اكتسبوا ممتلكات كبيرة في جميع أنحاء أوروبا، من اسكتلندا إلى ليفانت، الزراعة، تربية الماشية، بناء التحصينات،

أما النموذج الاقتصادي للمؤقتين فترتكز على ثلاثة دعائم: الزراعة والعقارات وإدارة الخزانة المركزية، حيث تدار ممتلكاتهم على أنها مشاريع تجارية فعالة، تستخدم في كثير من الأحيان تقنيات زراعية متقدمة مثل تناوب المحاصيل وإدارة المياه، كما أنها تعمل كجهات مصرفية للباباة، وجمع ضريبة بنسات بيتر في جميع أنحاء أوروبا ونقل الأموال إلى روما، مما أعطاها مسارا ثابتا للدخل وسمعة في مجال الموثوقية.

الابتكارات المصرفية الأساسية

ولم يكن فرسان معبد البنوك في حاسة أخذ الودائع وتقديم القروض من أجل الربح في طريقة عمل مصرف النهضة، بل قدموا خدمات مالية ملأت فراغاً بالغ الأهمية في اقتصاد القرون الوسطى: تأمين حركة الأموال، والتخزين الآمن، والائتمانات لصالح عملاء النخبة، وولدت ابتكاراتهم من الضرورة والانضباط.

خطاب الاعتماد

وكان خطاب الاعتماد هو أكثر الأدوات شهرة وفائدة، وكان الزبون يودع الأموال في مظلة معبد في مدينته الأصلية، مثل لندن أو باريس، وكان المعبدون ينشرون وثيقة، غالبا ما تكون مشفرة في شفرة بسيطة، وترسل إلى مفترس محدد في مدينة أو بلد آخر، وتضمن هذه الوثيقة دفع المبلغ المودع، ويتحقق الزبون أحيانا من رسوم الدخول.

وقد صقل المعبد هذا النظام بمرور الوقت، ووضعوا نظاما متطورا لدفتر الأستاذ تتبع الودائع والانسحابات عبر عدة نظريات، وأبقيت هذه الدفاتر مكررة، حيث تم الاحتفاظ بنسخة واحدة محليا وأرسلت نسخة أخرى إلى الخزانة المركزية للأمر في القدس )وبعد ذلك قبرص(، وقد سمح نظام المحاسبة اللامركزي هذا بالمصالحة حتى لو تم تدمير أحد المفاهيم. ملاحظات- وعد خطي بدفع مبلغ في تاريخ مستقبلي - مما سمح للزبائن بالاقتراض من الإيرادات المقبلة دون العملات المتحركة مادياً، وهذه الأدوات هي الجهات المباشرة المسؤولة عن عمليات التفتيش وفواتير الصرف الحديثة.

ودائع آمنة وخزانة الملك

حصن المعبد في الأرض المقدسة و معتقداتهم في أوروبا تحتوي على قوارب ضخمة محروسة بشدة هذه ليست فقط من أجل كنز الطلب

وكانت التدابير الأمنية التي استخدمها المعبد غير عادية في وقتها، وكثيرا ما كانت قبوها موجودة داخل المعالم من أجل معتقداتها، محمية بباب مغلقة متعددة، وأقفال قندسية (التي تتطلب مفتاحين يحتفظ بهما مختلف المسؤولين)، وحراس مسلحين، كما استخدم المعبدون نظاما لحفظ الكتب ذات الدخول المزدوجة، وإن لم يكن نظاما رسميا كبنوك إيطالية لاحقة، فقد سجلوا كل معاملة في جريدة غير مسبوقة.

مرافق الإقراض والائتمان

بينما يُحرم قانون الكنيسة من الاغتصاب (للم يُفَتَرَضَ في المصلحة) وجد المُتبدّلون طرقاً مقبولة قانونياً وعلمياً لتقديم الائتمانات، فقد قاموا بتنظيم القروض كبيع أو شراكات أو جمعوا ببساطة "الإيواء" و"الفوائد" من أجل خدماتهم، وأكبر مقترضين لهم هم من المال، ودفع مبالغ هائلة لتمويل الـ "كرويدز" ودفع الفدية للنبـات هنري الثالث من انكلترا ولويس التاسع من فرنسا كثيرا ما يقترض من المعبدوقد تم تأمين هذه القروض من الإيرادات الملكية أو حقوق تحصيل الضرائب أو الأراضي في المستقبل، وكان المعبدون يتعاملون بفعالية مع الديون السيادية قبل فترة طويلة من وجودها.

وقد تطورت ممارسات الإقراض لدى المعبد عندما اكتسبت خبرة أكبر، واستحدثت مفهوماً لمفهوم الإقراض. على المكشوفالسماح للزبائن بسحب أكثر مما يودعون، على أن يكون مفهوما أن الرصيد سيسدد من الإيرادات المقبلة، كما أنهم يعرضون على ذلك. الرهون العقارية على الأرض، حيث يقدم المعبدون مبلغاً من المال مقابل الحق في تحصيل الإيجارات أو الإيرادات من الممتلكات إلى حين سداد القرض، وفي بعض الحالات، يعملون كوسطاء ماليين، ويرتبون قروضاً بين طرفين ثالثين، ويدفعون رسوماً لقاء الخدمة، وقد جعلت هذه المرونة والابتكارات المعبدين لا غنى عنها للنخبة الأوروبية.

الثقة والأمن التنظيمي

النظام المالي الكامل للمعبدين يعتمد على سلعة أساسية واحدة: الثقة، لماذا الملوك والحجاج والجمهور يثقون بنظام ديني عسكري بثرواتهم الكاملة؟ والجواب يكمن في هيكل وسمعة النظام الفريدين، أولاً، نذورهم الرهيبة في الفقر، العفة،

كما أن المعبدين قد فرضوا مدونة صارمة لقواعد السلوك بين موظفيهم الماليين، وقد تضمنت قاعدة الأمر، التي تحكم جميع جوانب الحياة، أحكاما محددة للتعامل مع المال، وقد منع الأخوة من التعامل شخصيا مع مبالغ كبيرة دون إذن، وكان يتعين تسجيل جميع المعاملات المالية بحضور شاهدين على الأقل، وكان من المعروف أن المعبدين ينفذون الأخوة بتهمة الاختلاس أو الاحتيال، وهو ما يُعد بمثابة سمة تعزز سمعتهم بالنزاهة.

العملاء الرئيسيون والمعاملات التاريخية

"الملكية الفرنسية" كانت أكبر و أكثر زبونة متماسكة، باستخدام "معبد باريس" كخزينة ملكية لأكثر من قرن، الملك الإنجليزي، من "هنري الثاني" إلى "إدوارد إي"، كان يستخدم منازل "معبد" في "لندن" للقروض والودائع الآمنة،

وكان من أهم العملاء التاج الانكليزي، واستخدم هنري الثاني بيوتا معبد لجمع الضرائب وتخزين الخزينة الملكية، وقد استعارت ريتشارد قلب الأسد بكثرة من المعبدين لتمويل مشاركته في الحملة الصليبية الثالثة، بل كان المعبدون قد عملوا كضامنين لفدية ريتشارد عندما كان محتجزا لدى الإمبراطور الروماني المقدس في القرن الثالث. معبد جديدأصبحت المركز المالي لإنكلترا حيث قام الملوك والبارونات على حد سواء بأعمالهم وسجلات النجاة من المعبد الجديد تقدم صورة مفصلة عن تمويل القرون الوسطى في أكثرها تطوراً

The Downfall and Dissolution

كان نجاح النظام يحتوي على بذور تدميره في أوائل القرن الرابع عشر كان الملك فيليب الرابع من فرنسا في وضع غير مستقر وحروبه مع انجلترا و فلاندرز قد استنزفت الخزينة و يدين للمتعبدين بمبالغ هائلة Vox in Excelso في 1312، حلّ النظام رسمياً، وأحرق آخر ماستر كبير، جاك دي موالي، على المحك في جزيرة في سيين في 1314. سجلات المكتبة البريطانية للمحكمةلقد تراجع عن اعترافه بالإكراه وذهب إلى موته ليعلن براءته

وكان سقوط المعبد مزيجا من الطموح السياسي والحس المالي والتلاعب القانوني، وقد سبق للفيلق الرابع أن هاجم مصرفييي اللومبارد واليهود في فرنسا، وصادروا أصولهم، غير أن المعبدين كانوا جائزة أكبر بكثير، وقد استخدم وكلاء الملك عملية الاستعلام لانتزاع اعترافات تبرر القبض على المعبدين وإعدامهم في نهاية المطاف.

بعد الولادة وتحمل الإرث

شبكة المعبد لم تختفي ببساطة، أصولهم وبعض وظائفهم التشغيلية تم نقلها إلى مستشفى الفرسان، الأسر المصرفية الإيطالية في (ريناسا) مثل (ميديشي) و (باردي) تعلمت مباشرة من طرق (تيمبلار) ووسعت نطاقها، تطوير أدوات ائتمانية أكثر تطوراً،

كما ترك المعبدون وراءهم إطارا قانونيا وإداريا للمصرفيين، واعتمدت المؤسسات اللاحقة أسلوب تسجيل المعاملات، واستخدامهم للمستندات الإذنية، ونهجهم إزاء الإقراض السيادي. المصرف المركزي ويمكن أن يتتبع الدين الوطني، بوصفه المصرفي للحكومة وإدارة الدين الوطني، أصوله إلى دور المعبد بوصفه الخزينة الملكية لفرنسا وإنكلترا.تمويل الصيادين" يستخدمه المؤرخون لوصف مزيج اللوجستيات العسكرية والإدارة المالية الذي اتقنه المعبدون. الدراسات الأكاديمية للبنوك في القرون الوسطىإن الابتكارات المالية للمعبدين هي من السلائف اللازمة للثورة التجارية للعصور الوسطى المتأخرة.

لقد دمر الفارسون في نهاية المطاف من خلال القوة المالية التي قاموا ببنائها، ووفرت ثرواتهم واستقلالهم هدفاً لملك لا رحمة، ومع ذلك، فإن النظام الذي أنشأوه أثبت أنه أكثر استدامة من النظام نفسه، والأدوات التي اخترعوها، والبروتوكولات الأمنية التي طوروها، والشبكة الدولية التي أنشأوها قد انتقلت إلى الحمض النووي للمال الغربي، وعندما ينقل المستهلك الحديث الأموال عبر الحدود مع أسلاك أو يعتمد على أساس قرون من البنك المركزي.