رمز التنين في الثقافة الحربية الصينية وقوى الحماية
Table of Contents
الأثر الثقافي للتنين في الصين القديمة
في الحضارة الصينية، التنين (lóngإن التنين الصيني هو الشعار الأسمى للسلطة الكونية، والسلطة الإمبريالية، والقوات الطبيعية، على عكس وحوش الحرق في غرب البحر، هو مخلوق مفعم بالحيوية، يتحكم في المطر والأنهار والبحار، وهذا التردي العميق لا يشكل طقوس المحاكم والتقاليد الشعبية فحسب، بل أيضاً تأثير عميق على ثقافة المحاربين المحاربين.
وقد عززت رابطة التنين مع الامبراطور دورها كوصي، وكان الإمبراطور يسمي في كثير من الأحيان " ابن السماء " وعرش التنين رمزا لحكمه على جميع المسائل المتعلقة بالأرض، وكانت هذه الصلة الامبراطورية محصورة بالقادة العسكرية، التي منحت تنين كعلامات خدمة وحماية، وعلى سبيل المثال، أثناء محاولتي هان داستي، فإن الجنرالات سيحملون الرواسب الدنيا.
وفوق الإمبراطور، اعتبر التنين أيضاً قوة كونية متجذرة في علم الكونيات في تاوي وكونفوشيان، وتصف النصوص الموازية تسعة أنواع من التنين، وكلها ذات صلاحيات متميزة - من السماوية. Tianlong الذي يحرس قصر الآلهة إلى Shenlong المحاربون، التذرع بال تنين كان يعني رسمه على هرمية من الحامية الإلهيةLóng Wángوقد بني الجنود على طول الحدود العسكرية، وسيصلون هناك قبل نشرهم، وفي بعض المناطق، ستخضع وحدات بأكملها لطقوس تنقية في قاعات تسمى التنين قبل الحملة، اعتقادا منها أن بركة التنين ستجعلها قابلة للحصان على السهام والبلود.
التنين الرمزي في محاربة و أرمان
مروج الأسلحة و التنين
وقد ادمج المحاربون الصينيون القدماء صور التنين في كل جانب تقريبا من جوانب معاركهم، وكانت الخوذات وحراس الكتف ولوحات الصدر وحتى أغطية السيف تدور في كثير من الأحيان باحتيالات تنينية معقدة أو تنانين مطلية، وكانت هذه التصاميم تخدم أغراضاً اصطناعية وروحية، وكان من رأي التنين أن يُنقذ الدروع، مما يخلق حاجزاً حياً يمكن أن يُه ويُثُ رمزاً.
كما أن الدروع واللافتات تغطيها محركات التنين، كما أن معيارا للمعركة يتكون من تنين ليس مجرد نقطة تجمع بل هو مجرد مسلم، بل هو من يقاتل الجنود مع اليقظة المتجددة، حيث أن وجود التنين على العلم سيرشدهم إلى السلامة والانتصار، ويجد علم الآثار من جيش تراكوتا في اكسياريوه أن حتى في القرن الثالث من القرن المشرقي،
وقد أصبح جنرالات محددات مشهورات بمعداتهم الممزقة بالتنين، وقد قام الجنرال مينغ تشي جيغوانغ المعروف بإصلاح الجيش، بلبس خوذة مع عقيدة تنينية متطورة، وحمل راية خاصة به على تنين ذهبي، وكتب في كتيباته العسكرية أن هذه الرموز تعطي الجنود " عيناً لرؤية الخطر والقلوب غير المهولة " .
تراكون - شولدات و تاليزم
وفوق الدروع الرسمية، كان المحاربون يحملون تلميحات التنين الشخصية، وكانت هذه في كثير من الأحيان قلوب صغيرة أو برونزي تشبه التنينات المملة، التي كانت ملوثة تحت الدروع بجوار القلب، ويعتقد أن هذه الخرافات تمتص الطاقة السلبية وتبديد الأرواح الشريرة التي قد تسبب المرض أو الجبن، وفي بعض المناطق، سيرسم المحاربون رموز التنين على صدرهم أو أذرهم قبل المعركة،
- خنادق تنين الجايد التي يرتديها الجنود خلال فترة ولاية وارنج
- عواطف التنين البرونزي تستخدم كسحر حظ جيد
- مصفوف شعر مُشَوَّلَة بِشكل دراجون مُدرجة في خوذة لتحصين روحي
- عينا التنين المُطلية على الدروع لتخويف الأعداء وجذب الحماية الإلهية
- لوحات التنين الحديدي تلتصق إلى بطانة الدروع الجلدية إلى تنحية السهام
وكثيرا ما يبارك هذه المواد قس أو شهالون عسكريون من خلال طقوس تتذرع بروح التنين، والطقوس التي تنطوي على البك والتشنج، وعرض الحبوب واللحوم، وكانت هذه الاحتفالات ممارسة عادية قبل الحملات الرئيسية، بما يكفل حماية الجيش بأكمله روحيا، وفي حي هان دنيستي، كانت السجلات التاريخية من قبل الحملات الرئيسية ممارسة عادية. شيجي ذكر أن ختم الجايد على شكل تنين قد تم نقله إلى معركة من قبل القائد العام كهدف مقدس، فقدانه يعني كارثة، واستعادة من ضابط سقط يعتبر معجزة.
القوى الحمائية للتنين في أسطورة المحارب
أساطير: التنين الأزوري للشرق
إن الدور الوقائي للتنين متجذر في علم الكون الصيني.Qīng Lóng)( أحد أشكال التجمعات الصينية الأربعة، التي تمثل الشرق وموسم الربيع، ويعتقد أنها تنزع الشر من هذا الاتجاه الكاردينالي، ويجمع المحاربون مخيماتهم وتشكيلاتهم لمواجهة الشرق، مستفيدين من طاقة الوصي على أزور التنين، وكثيرا ما تكون المعبد المكرس للتنين الزوري على الحدود العسكرية، ويصلي الجنود إلى هناك قبل نشرهم " .
خرافة أخرى تشمل ملك التنينLóng Wángإن المحاربون الذين يعبرون الأنهار أو البحيرات سيقيمون طقوس قصيرة أمام ملك التنين من أجل المرور الآمن، وهذا الاعتقاد يمتد إلى القتال البحري حيث تعتبر صور التنين على السفن أساسية لمنع العواصف وهجمات العدو، كما أن التضحية التاريخية من سلالة سونغ تشير إلى أساطيل بأكملها مطلية على مقياس التنين في الأهوار، وهي إشاعة بصرية عن احتضان الكائنات الواقية.
مسلسل ريتال ومهرجانات باتلفيلد
وقبل أن يكون المحارب قد خضع لحفل " استيقاظ السحب " ، وسيرسم رجل شهامان أو عسكري تنين مسل َّط على جبهته المحاربة باستخدام حبر اللفظ، ويعتقد أن هذا يفتح الرؤية الروحية للمحارب، ويتيح له رؤية المخاطر الخفية والتحرك مع عزيمة التنين، وقد استخدم الحبر نفسه في غرس سحر وقائي على الدروع والأسلحة. Jixiao Xinshu ويصف طقوس " دربون أسنسيون " محددة حيث يميز الجنود على نحو فردي كاهن بعد ثلاثة أيام من التسرع والتأمل.
وأثناء فترة سلالة مينغ، قامت وحدات النخبة من الحرس الامبراطوري برقص تنين قبل أن تغادر الإمبراطور، وكانت هذه الرقصة صلاة للحماية والانتصار، وستحمل الجنود أعمدة ذات رأس تنين زرعت في ساحة المعركة لإحياء " سلالة التنين " ، وهي منطقة محصنة روحياً لا يمكن أن تتراجع فيها إذا ما أطاح بها محاربون وهم يعيشون في مكان مقدس. Lóngxīng وقبل أن يمكن استخدامها في المعركة، مما يكفل أن ينتقل المسافر إلى روح التنين إلى المأزق.
التناسلية المقارنة: التنين ضد النمر في الثقافة المحاربة
بينما كان التنين هو الحامي الأعلى، كان يقترن في كثير من الأحيان بالنمر في رمزية المحاربين الصينيين. يانغالسماء، والامبراطور، بينما النمر رمز يينفي السياقات العسكرية، كان التنين والنمر معاً يدل على توازن القوى الكونية، لكن التنين كان يتمتع بمركز أعلى فيما يتعلق بالحماية، النمر كان عدوانياً وشريراً، التنين كان حكيماً وديناً، النمر يمكن أن يهاجم ويهدد، لكن التنين يمكن أن يحمى ويعيد توجيه الأذى الروحي.
" التنين هو حاكم السماء، النمر الذي يلوح به ملك الجبال، ولكن عندما يرتدي المحارب التنين، يحمى نفسه من السماء نفسها " .
وقد يبرز هذا الدمج في العديد من المنسوجات العسكرية التاريخية، وقد يبرز رداء عام تنين على ظهره ونمر على الجبهة، يرمز إلى الحماية من جميع الجوانب، وفي التدريب القتالي يدويا، كان الفنانون الدفاعيون يتعلمون " يتنقلون مثل تنين " عندما يهربون من الهجمات و " يضربون كالنمر " عندما يهاجمون، وهكذا كانت السلطة الوقائية للتنين تحتل من خلال الانضباط المادي.
وفي الهيكل، كثيرا ما يحرس التنين والنمر الجانبين المقابلين للبوابة نفسها، ويعتبر الجانب الأيسر )جانب التنين( من المخيم العسكري أكثر المحميات حماية، ولذلك وضعت مخازن الإمداد والخيام الطبية هناك، وعلى العكس من ذلك، استخدم الجانب الأيمن )جانب النمر( للتدريب وتخزين الأسلحة، مما يعكس الطابع العدواني للنمر، وهذا الترتيب المكاني يبين مدى عمق استراتيجية النقل البحري غير المستقرة.
الترجمة الشفوية الفورية
وقد استمرت في العصر الحديث رمزية التنين الحمائية في ثقافة المحارب، إذ لا تزال مدارس الفنون القتالية الصينية تستخدم صور التنين في شعاراتها وزيها الرسمي، ويُعتقد أن مفهوم تدريب " هيئة الغضب " يحصن الجسم من الإصابة، وتستمر الوحدات العسكرية المعاصرة في الصين في استخدام شعارات التنين، رغم أن السياق الحديث هو أكثر من مجرد وجود تراث ومعنويات دينية دينية دينية.
وقد أعادت الحكومة الصينية أيضا تشكيل مجموعات متطورة من إعادة التصنيع وجمعيات حفظ التاريخ في الصين، وعينت مجموعة معينة من مجموعات الدروع التي تحركها التنين، بوصفها تراثا ثقافيا لا معنى له، واعترفت بالحرفية والأهمية الروحية التي كانت تحمي الجنود، وفي السياق العالمي، كانت الأفلام الفنية القتالية والألعاب الفيديوية قد جعلت التنين رمزا لقوة عسكرية لا تحصى، وإن كان ذلك يشكل ممارسين لا يطاقين.
لأولئك المهتمين برؤية القطع الأثرية لهذه الثقافة متحف الفنون المتروبولية لجمع الأسلحة والدرع الصينية كما تقدم أمثلة على الخوذ والدروع التي تولدها التنين. معرض متحف بريطاني صيني مصادر علمية مثل مقال ليليان تسينغ عن إيكونوغرافيا التنين في الثقافة العسكرية الصينية تقديم تحليل أعمق. مجموعة متحف شنغهاي على الإنترنت وتشمل مجموعة ملحوظة من دروع البطيخ النبيلة التي تعمل على نطاق التنين، وتؤكد هذه الموارد أن دور التنين كحامي ليس اختراعا أدبيا بل هو اعتقاد حي شكل استراتيجية وتفاني شخصي لقرون.
وفي الختام، فإن رمزية التنين في ثقافة المحارب الصيني تبرز دورها كحامية للمحاربين، فوجودها في الفن والدرع والطقوس يؤكد الاحترام والعقيدة العميقين في سلطاته الحمائية، التي لا تزال تؤثر على الثقافة الصينية اليوم، ولا يطغى التنين على المحارب فحسب، بل يهز روحه ويبعد أعدائه، ويوجهه إلى الفوضى التي تسودها المعركة.