"الساموراي المعلم" "كيف حال "رونين بيكامي"

بعض الأرقام في التاريخ الياباني تلتقط خيالاً مثل السخرية، الساموراي بدون سيد، يلقي بقدمية في مجتمع عظمي صلب،

القوات التاريخية التي خلقت رونين

العصر الدامي للدول المحاربة

وظل محاربي سينغوكو (1467-1615) قرناً ونصف حرب أهلية شبه متماسكة في اليابان، وحارب ديمو ديمو في الأراضي والسيادة، وزاد كل المناطق وسقط بسرعة التنفس، وصار ساموراي الذي أقسم على أن يعيش حياة طويلة في ظل لورد يجد نفسه بلا رحمة في الليل عندما هزم سيدهم في المعركة، وأجبر على الفرار من هذه البيئة دون رحمة.

Tokugawa Peace and the Surplus Warrior Problem

عندما أصبح توكوجاوا قوة معززة بعد معركة سيكيغاهارا في عام 1600 وحاصر أوساكا في عام 1615، دخلت اليابان فترة سلام تمتد لأكثر من 250 سنة، وبالنسبة لفئة الساموراي، كانت هذه الهزيمة أزمة، وكانت كل مواقعهم المسببة للاضطرابات العسكرية، ولم تكن هناك الآن سوى آلاف الحروب التي نفذت قوانينها الزراعية الصارمة.

Stigma and the Seeds of Legend

وفي مجتمع توكوغاوا، شغل رونين موقعا غامضا للغاية، حيث وصفته الحكومة بأنها مسببة للمشاكل المحتملة، وكان الكثيرون خاضعين للمراقبة والقيود، حيث كانوا يعملون كحراس أو جامعي ديون أو مدربين فنيين عسكريين متدنيين، ومع ذلك فإن عدم استقرار وجودهم يعطيهم نوعا من العاطفة الرومانسية، وهم موجودون خارج نطاق مدونات النظام الحرفي.

Miyamoto Musashi - The Ronin who Became a Sword Saint

شباب متجولون مُنشأون في مُناسبة

إن مياموتو موساشي )ج( ١٥٨٤-١٦٤٥( هو أكثر رونين شهرة في التاريخ الياباني، وهو رقم يُعترف باسمه في جميع أنحاء العالم، وولد في أسرة ساموراي صغيرة أثناء الاضطرابات الأخيرة في فترة سنغوكو، فقد موساشي والده في سن مبكرة، ونشأ من عمه، وقاتل في أول منعطف له في سن متأخرة، وهو يهزم سيفا مهنيا. موشاكو محارب حجى سافر فيه إلى البلاد يتحدى رؤساء مختلف مدارس السيف خلال حياته، إدعى (موساشي) أنه قاتل في أكثر من ستين مبارزة ولم يفقد أحدها أبداً، هذا السجل غير المسمى، غير عادي حتى في حقبة من السيوف المهرة، كينزيأو سيف سانت

"دويل جزيرة "غانريو" و "إسطورة

موزاشي) كان أشهر مواجهه) (في جزيرة (غانريو في عام 1612 كان خصمه (سازاكي كوجيرو Nodachi )سيف طويل الأمد( ومدرب المبارزة الرسمي لعشيرة هوسوكوا القوية، وقد رتب المبارزة لورد هوسوكوا نفسه، ووصل كلا الرجلين في الساعة المعينة - رغم أن موساشي قد وصل متأخرا عمدا، وهو تكتيكية نفسية أغضبت خصمه، ويحتفي الأسطورة بأن موساشي قد نحت سيفا خشبيا )سيفا(.bokutkoمن بئر وجده بينما كان يُجفّف إلى الجزيرة، ضرب (كوجيرو) بضربة واحدة على رأسه، مما أدى إلى مقتله فوراً، القصة أعيدت إلى زمن لا يحصى، و بينما تُناقش التفاصيل التاريخية، فإن المبارزة ما زالت الحلقة المُحدّدة لتحول (موساشي) من رونين يتجول إلى بطل شعبي.

كتاب خمسة أرنب كجراث فلسفي

وفي السنوات اللاحقة، قبل موساشي منصباً كمعلم ومستشار لعشيرة هوسوكوا، وأنهى فعلياً وضعه في الرنة، وكتب خلال هذه الفترة ما يلي: كتاب خمسة أرنب "العملية الخاصة بالاستراتيجية والفنون القتالية والفلسفة التي لا تزال واحدة من أكثر الأعمال تأثيراً من نوعها" "النص مُنظم حول العناصر الخمسة لعلم الكون البوذي" "الكوكب الأرض، الماء، النار، الرياح، و"فويد"" "والتحدي من تجربة "موساشي" في المبادئ العملية للتوقيت، والمسافة، والقابلية للتكيف"

Musashi in Modern Culture

قصة موساشي تم تطويعها إلى عشرات الأفلام وسلسلة التلفزيون و المانغا و ألعاب الفيديو Musashiأول مسلسل مسلسل في الثلاثينات، والذي ترجم إلى لغات متعددة ولا يزال في مطبوعات اليوم. Vagabond من قبل تاكييكو إنوي يقدم استئصالاً مذهلاً ونفسياً لحياة موساشي، مع التركيز على رحلته الداخلية من كدمة عنيفة إلى رجل ذو حكمة وانضباط، و ستقف ستاتو موساشي في مواقعه المصورة ومكانه الأخير للراحة، ومدينة أوهارا في مقاطعة أوكاما تحتفظ بمتحف مكرس لحياته،

الـ 47 رونين - الولاء ما بعد الموت

الحادث: الشرف والعار في قلعة إيدو

(أوساشي) كان ملتمساً من قبل (سيدو) و(رونين) يمثل شيئاً مختلفاً تماماً،

خطة المريضة و هجوم ليلة الثلج

سحب سلاح داخل قصر (شوغن) كان جريمة يعاقب عليها بالإعدام بغض النظر عن الاستفزاز seppuku في نفس اليوم، تم مصادرة حقله وتعرّض عائلته للوضع، وبقيّة (ساموراي) مُتخفّين، وتركوا بدون مُلّم، و بدون شرف، وقادة (آسانو) المُستَعَار، و(كيرانوسكي) وضعوا خطة للهزيمة، وظلّوا يُتنكرون كتاجرين، وثملين، وتركوا زوجةً مُنّةًا.

"مُقتلة (شوغنات) و"الإنتحار الجماعي

أعمال (رونين) عرضت على المأزق بمعضلة صعبة، من ناحية، ارتكبوا جريمة عنيفة، و أخذوا القانون بيدهم، من ناحية أخرى، تصرفوا بلا ولاء لسيدهم المتوفي، الفضيلة التي أرادوا أن يعززوها من خلال إيديولوجية الكونفروسية الرسمية، وقد تداولت الحكومة لمدة شهرين تقريباً قبل التوصل إلى قرار. seppuku بدلا من إعدامهم كمجرمين عاديين، كلهم سبعة وأربعون طاعة، يموتون بشرف كانوا يسعون لإعادةهم، تم تفريق أجسادهم في معبد سينغاكو - جي في طوكيو، حيث تبقى قبورهم لهذا اليوم، ويميل إليها زوار يغادرون البخور، ويصون الصلاة، ويصلون.

Choushingura: From Historical Event to National Epic

قصة الـ 47 رونين تم إستيلاء عليها على الفور من قبل المصاريف التي اعترفت بطاقتها المأساوية Kanadehon Choushingura(أُنجزت أول مرة كمسرحية دمية في عام 1748، وأُقيمت الأحداث في فترة موروماتشي، وتستخدم المكافئات الخيالية لجميع الأرقام الرئيسية، ويُترجم العنوان تقريباً إلى " خزانة لحاويات اللول " ، وكانت المسرحية مسرحاً رئيسياً من المسرح الياباني منذ ذلك الحين، وقد صُوِّرت القصة عشرات المرات، وكانت صوراً بارزة من قبل أدلة مثل تكيف هيروشي إنغيني (1994) (1994). bushidaux طريق المحارب والمثال المثالي الذي يتفوق عليه الولاء لسيده

مليئ بالملكة (رونين) الذي التقط المظاهر العامة

ياغيو جوبي: السيف ذو العين الواحدة من فولكلور

"العالم اليوبي ميتسوشي" "1607-1650)" "يحتل مكاناً غريباً في الأسطورة اليابانية" "السجلات التاريخية تشير إلى أنه كان محتفظاً بـ "توكوجاوا" و سيد "ياجو شينكج" في "السيوف"

يامادا نغازوماسا: الساموراي الذي يحمل لورد سيامي

كان يمادا نجاما )١٩٩٠-١٦٣٠( يدافع عن استقلاله الى أقصى حد، وغادر اليابان تماما، خلال فترة توكوغاوا المبكرة، عندما بدأت المروحية في تنفيذ سياساتها العزلة، ابحرت ناغاما الى جنوب شرق آسيا، ووجدت عملا كمرتزق في مملكة سيام )تايلند الحديثة العهد(

"المحارب الذي يختار مسار "مونك

كوماغي ناوزان (1142-1208) عاش قبل فترة طويلة من بدء استخدام مصطلح " رونان " ، ولكن قصته تتردد على نفس المواضيع المتعلقة بالخسارة والتحول والخلاص التي تحدد بطل الرونين، وهو ساموراي من حرب جنبي (1180-1185)، ومن المعروف أن نازون معروفون عن حلقة أعيد سردها في عام 2000 "حكاية "هيكيفي معركة (إيتشي نو تاني) طارد وركّز قائداً شاباً للعدو، (أتسوموري) فقط ليكتشف أن الصبي كان قريباً من عمر ابنه، وفي حرارة القتال، قتله (ناوزان) وتغلب على الحزن والندم، وقطع رأسه على ساحة المعركة وأصبح راهب بوذي، وقضى بقية حياته في الصلاة وفى واحد.

كيف قام مسرح اليابان و وسائل الإعلام بجعل (رونين) في (هيرو)

كابوكي وبونراكو: تحرير أسطورة مورال

كان تحويل الرونين من الأرقام التاريخية إلى أبطال شعبيين إلى حد كبير عمل المسرح، وخلال فترة إيدو، كان الكابوكي وبوراكو الأشكال الرئيسية للتسلية الشعبية، وكانت حقوق اللعب تراقب باستمرار القصص التي تجذب الحشود، وقد أتاح الرون مزيجاً مثالياً من العمل والعاطفة والغموض الأخلاقي. Choushingura وقد سمح عدد لا يحصى من المؤيدين لرواسب المسابقين بتجربة إثارة العدالة اليقظة في حدود مأمونة لموقع مسرح، وقد بسطت هذه الإنتاج في كثير من الأحيان السجل التاريخي، وتحولت الأفراد المعقدين إلى تجسيد للفضول، وعكست، وقلما تكون رونان في كابوكي هي الأرقام المميتة والمفقودة للواقع، وهي من المحبين النبيلين، أو من العشاقين.

سينما، مانجا، آنيمي:

في القرن العشرين، وجد (رونين) منزلاً جديداً على الشاشة وعلى الصفحة سبعة ساموراي عام 1954 متضمناً مجموعة من الرونين الذين يوافقون على حماية قرية زراعية من قطاع الطرق، يخلطون نموذج المحاربين العديمي المحارب مع قصة تضحية جماعية وخلاص، فلم كوروسوا كان إحساساً عالمياً، و ألهموا مباشرة عملية إعادة التذاكر الأمريكية "الرائعة السابعة"منذ عقود، ظهر (رونين) في أفلام لا تحصى، سلسلة تلفزيونية، مانجا، آنيمي روني كينشين يروي قصة قاتل سابق يتجول كعاهرة في حقبة ميجي، يسعى إلى التبرئة لماضيه العنيف. ساموراي شمبو يتبع رونين - واحد من رجال السيف المُنضبطين، والآخر من مقاتلي الشوارع البرية - عبر نسخة من فيلم "هيب هوب-هوب-إيدو-بيود الياباني". Vagabond يقدم تأمل فلسفي عميق على حياة موساشي كل تكيف يعيد تفسير الرنين لجمهوره الخاص لكن العناصر الأساسية لا تزال متسقة: مستقلة، مهرة، تقودها رمز شخصي وليس سلطة خارجية.

لماذا (رونين هيروس) لا يزال يبوح

إن النداء الدائم للأبطال الرونينيين يكمن في حداثتهم الأساسية، وفي عالم يشعر في كثير من الأحيان بالهيمنة على النظم الصارمة، وتسلسل الشركات، والمؤسسات غير الشخصية، يمثل القرون الفرد الذي يرفض أن يحدده موقعه، ويتخذ خياراته الخاصة، ويعيش بقيمه الخاصة، ويقبل النتائج، وهذه الصورة لها سلطة خاصة في اليابان، حيث يكون التطابق الاجتماعي في أغلب الأحيان مستحقا، ولكن لها تعبير عالمي. ronin إن بطل الرونين يذكرنا بأن الشرف والأخلاق لا يتطلبان موافقة رب أو شركة أو حكومة، بل هما خياران يتمان في العزلة وينفذان بالتأديب، وفي عصر من عدم اليقين، لم تكن تلك الرسالة أكثر أهمية.

خاتمة

وقد بدأ الرونين كمشكلة اجتماعية - جيش من الرجال عديمي الفائدة في مجتمع لم يكن له فائدة بالنسبة لهم، ومن خلال كيميائيات القصص، تحول بعض هؤلاء الرجال إلى أبطال شعبيين دائمين تمتد عظمتهم بعيدا عن السياق التاريخي الأصلي، وأصبح استوديو مياموتو موساشي هو السيف، وهو رمز لحكم الذات وعمق الفلسفة.