"الإنقلاب الروماني و زوال "ساكسون وايريور

وقد أدى انسحاب الإدارة الرومانية من بريتانيا في أوائل القرن الخامس إلى خلق فراغ في السلطة أعاد تشكيل مصير الجزيرة، فبعدما ضاع سكان الرومان البريطانيون، وجدوا أنفسهم عرضة لمداهمات من بيكت وسكوتس والقرصنة الآيرلنديين، وسرعان ما بدأ الزعماء البريطانيون في توظيف المرتزقة الألمان - القادون - الحسنون، وآنجلز، وجوتس - ليعملوا كجنود اتحاديين.

لفهم هذه العملية، يجب أن ننظر إلى أبعد من السرد التبسيط للغزو والتشريد، مساهمة المحارب كانت مُنبثة في نسيج الحياة اليومية، والقانون، واللغة، والمعتقد، لم يكن مجرد مقاتل بل مستوطن، ومُحامي، ومُلاك أرض، والصلة بين اللورد وشعبه، والهوية التي تُركّب حوله ستنجو من العصر الفيلق، وعلامة نورمان كونفيوز، وتركت.

وصول الساكسونز ومكان المحارب في المستوطنات

من المرتزقة إلى الماجستير

والتاريخ التقليدي لبدء مستوطنة ساكسون هو حوالي 410-450 ديناراً ألمانياً، وإن كانت الأدلة الأثرية تشير إلى أن الشعوب الألمانية كانت موجودة في بريطانيا منذ زمن طويل كجنود وتجار. Historia Brittonum وتذكر شركة بيدي في وقت لاحق كيف دعا الملك البريطاني فورتيغرن المحاربين الساكسون تحت قيادة هينغست وهورسا للمساعدة في الدفاع عن المغاوير الشماليين، وقد ثبتت صعوبة السيطرة على هذه العصابات الحربية، التي لا تُحمل بالولاء الوطني بل بالولاء الشخصي للزعيم، وطالبوا بالمزيد من الأراضي، والطعام، والإشادة أكثر، وعندما رفضت مطالبهم، فقد استداروا مضيفيهم.

ما تلاه ليس غزواً واحداً منسقاً، بل سلسلة من الهجرات والمواهب انتشرت على مدى أكثر من قرن، وفرق حرب ساكسون أنشأت موطئ أقدام على طول ساحلي كينت وسوسك و إيسيكس و إينجليا الشرقية قبل أن تضغط على طول الوديان النهرية، ولعب دور المحارب مزدوجاً، قاتل ليُخلي ويُمسك بالأرض، وشغلها إلى جانب أقربائه المزارع

دليل أثري على وضع المحارب

إن حفر المقابر المبكرة من الأنغلو - ساكسون تقدم شهادة واضحة على مركزية هوية المحارب في سبونغ هيل في نورفولك، تم كشف أكثر من ألفي دفن الحرق، وصاحب العديد من الأسلحة الصغيرة، و المروجين، و المحركات التي تشير إلى مكان المتوفي الاجتماعي، لمحة عامة للمتحف البريطاني عن ممارسات دفن الأنجلو - ساكسون وتقدم دراسات حالة مفصلة عن المقابر الغنية بالأسلحة وتفسيرها.

هذا السجل الأثري يؤكد ما تشير إليه المصادر التاريخية أن محارب الساكسون المبكر كان شخصية ذات سلطة محلية كبيرة

دور المحارب في تشكيل الهياكل السياسية

الرب و الكميتاتوس

المبدأ التنظيمي لمجتمع محاربي ساكسون هو comitatusهذه العلاقة التي وصفها التاريخ الروماني في القرن الأول، والتي لا تزال جديرة بالاعتراف في فترة القرون الوسطى، هي الوحدة الأساسية للحياة السياسية، حيث قام اللورد بتزويد محاربيه بالأسلحة والأغذية والكنز والحماية، وفي المقابل، أقسم المحارب على القتال من أجل ربه، والدفاع عنه في المعركة، وإن لم تكن هناك آثار غامضة على مغادرة الميدان.

وقد خلق هيكل الغيبوبة هرمياً أدى في نهاية المطاف إلى ظهور مملكتين إنجليزيتين في وقت مبكر، حيث قام كينت وسوسكس ويسكس وايسيليا الشرقية وميرسيا وشمالومبيريا وما يسمى بمنطقة الهبترشية بالبدء في تشكيل فرق حربية موسعة، وكان الملك هو الرب الأعلى، وكانت قيمه النبيلة هي موهبته المحاربة.

أقسمت اليمين في الغيبوبة أصبح أساس العلاقات الزوجية لاحقاً مورد المحفوظات الوطنية في حكومة أنغلو - ساكسون أثرت على كيفية تأثير رابطة الرب على كل شيء من حيازة الأرض إلى الإجراءات القضائية أقسم المحارب كان النموذج الأولي لقسم الأدب الذي سيربط بين العصور الوسطى و سادتهم

التوسع العسكري وولادة الممالك

ولم يكن محاربو ساكسون مكتفيين بحمل جيوبهم الساحلية، فقد دأبوا على الفرار من الغرب والشمال، واستيعاب أو تشتيت السكان البريطانيين، وتوسعت مملكة ميرسيا تحت بندا )د - ٦٥٥( بقوة في ميدلاند الغربية، بينما كان ويسكس تحت سيدواللا )ج( ٦٥٩ - ٦٨٩( في الأراضي البريطانية التي كانت فيها محاربون حديثون.

هذه الحرب المستمرة كان لها تأثير موحّد، حيث إنّ فرق الحرب تنمو إلى ممالك، بدأت هوية النخبة المحاربة تتخطى الولاءات المحلية، أنجيلسيان- الشعب الانجليزي كان يستخدم علامة على أن هوية أوسع كانت تشكل، وكان المحارب هو وكيل الخدع المحلية، ولكنه أصبح أيضاً وسيلة لوعي سياسي وإثني أكبر.

إن جغرافية أوائل إنجلترا تحمل علامات هذا التوسع الذي يقوده المحاربون، وقد تم بناء ألعاب أرضية خطية مثل ديك أوفا لمارك الحدود والدفاع عنها، وتم تحصين معابر النهر، وأعيد احتلال وتعزيز هيلفورت، ولم تكن هذه مشاريع دولة مركزية، بل أعمال العصابات المحاربة التي تعمل تحت سيطرة اللوردات الذين يسيطرون على أراضي محددة، وقد أعيد تشكيل المشهد نفسه بمنطق الحرب.

ثقافة الحرب والقيم الاجتماعية

السلاح، المركز، والمحارب إيثوس

كانت معدات محارب ساكسون عملية ورمزية، وكان الرمح هو سلاح الحر العادي الذي يكلفه، ويصبح نافذا في الجدار الداكن، ويستبدل بسهولة، وكان السيف شيئا آخر تماما، وكان محاربا من عصائر متعددة من الحديد والصلب، وسيفا جيدا يتطلب أسابيع من العمل الماهر، وكان يُعطى في كثير من الأحيان اسما، ويُنقل عبر الأجيال. Seaxسكين واحد أعطى الساكسون أسمهم كان سلاحاً جانبياً عالمياً يستخدم لكل شيء من لحم النحتة لإنهاء الأعداء الجرحى

وقد يكون الدرع أهم قطعة من المعدات، حيث أن الجولة التي صنعت من الخشب الليمى، والتي تعززت مع رئيس حديدي، كانت مفتاح تكتيك الجدار الدرعي الذي عرف حرب ساكسون، وقد كان الجدار الدروعي يتطلب من كل رجل أن يمسك موقعه، وأن يحمى الدرع، وأن الخرق في الخط قد يعني الكارثة، وهذا التكوين يتطلب انضباطاً غير عادياً وثباتاً يُصمم للمحارب المختلط. نغمةمُتَهم ومُحرّم.

مثل القصائد معركة مالدونالمحارب القديم (بيرهتنوث) الذي يواجه إحتمالات هائلة، يختار الموت على غيره، ويقاتل متابعيه، بدلاً من الهروب، حتى يسقطوا، القصيدة هي خيمة، لكنها أيضاً احتفال بمدونة المحارب: الولاء الموت، رفض التخلي عن ربه،

الضيافة، المهرجان، اقتصاد الهدايا

لقد حطمت قيم المحارب الحياة خارج ساحة المعركة، وكانت المهد هو مركز الحياة الاجتماعية والسياسية، المكان الذي قام فيه اللورد بتوزيع حلقات، أسلحة، ودروع لمكافأة الولاء. Beowulf "مُنفتحة بوصف لـ "هيوروت "المكان الذي يحتفل فيه محاربو الملك الدانمركي "هروثر و يسمعون قصص البطولة

فالخياطة ليست مجرد احتفال، بل هي عمل سياسي، وتجسد ترتيبات الحرق مركزها، وتوزع اللحم والشرب يتبع ترتيبا هرميا صارما، كما أن القصص التي تلت في رماد أبطال الأجداد، والمعركة، والكنز الذي يكتسب شكل قيم كل مستمع، ويتعلم الشباب ما هو متوقع منهم: الشجاعة، والسخاء لأتباعه، والولاء لسيدهم، والروح.

The الطبعة الرقمية للمكتبة البريطانية من مخطوطة بيولف تقدم الوصول المباشر إلى أهم وثيقة البقاء لهذه الثقافة المحاربة، وطريقة معاملة القصيدة للملكية، والملكية، والرمز البطولي،

المساهمات في اللغات والتقاليد القانونية

مُسدّس المُحارب

اللغة الانكليزية القديمة، اللغة التي تطورت من لهجات الساكسون، الأنجليان، والمستوطنون الجوتيش، تحمل مفترقاً يميزه ثقافة المحارب. ? (مراقب) eorl (محاربة قاتمة) ceorl (خالي من البشر، قادر على حمل السلاح)، رباط كل شيء مستمد من العلاقات الاجتماعية التي خلقها الكوميديا الوابلمجلس الرجال الحكيمين الذي نصح الملك بأن يشير إلى "أولئك الذين يعرفون" لكن المعرفة المعنية كانت الحكمة العملية للمحاربين الذين أثبتوا أنفسهم في المعركة والمحاماة

مفهوم رباط كان حجر الزاوية في القانون الإنكليزي المبكر، وكان لكل شخص حر سعر، وتعويض ثابت يمكن لأقاربه أن يدعيوا أنه قتل أو أصيب، وتنوع المبلغ بالوضع الاجتماعي: كان الراهب يبلغ 200 شلن، و 200 شلن، وهى لا تمنع العنف، ولكنها توفر آلية لحل الأهالي دون إراقة دم لا نهاية لها، كما أنها تعزز الهيكل الهرمي للمجتمع المحارب الذي يساوي قيمة العملة.

المجالس القانونية التي تُدعى الناسكموت و "أحمق" وقد ترأسها رعاة ورجال من قبيلة الصدر، العديد منهم من المحاربين السابقين، وقد تأثرت القوانين التي طبقوها بقرارات المحاربين مثل إيثيلبيرت من كينت (ج 600 AD)، التي تعد رمزها أول وثيقة نجاة في اللغة الانكليزية القديمة. المقليةالمحارب كان ملزماً بالاحتفاظ بالنظام في أراضي اللورد و محاربهم

The Anglo-Saxon Chronicle and the Cult of the Warrior-King

The Anglo-Saxon Chronicleلقد كان أكثر من سجل تاريخي، وهو أداة لتشكيل الهوية، محاولة متعمدة لخلق سرد مستمر يربط بين محاربي ساكسون الماضي والوحدة السياسية للحاضر، وألفريد هو نفسه كقاتل في قلب أجداده، يقود قواته في المعركة ضد الفيكنغسون، ويجمع شخصيا قوانين الترجمات البريطانية،

إن القيود المزمنة التي جرت في القرنين التاسع والعاشر، تُسجل المعارك والمعاهدات، وتوسيع نطاق سلطة ساكسون الغربية، ولكنها تحافظ أيضا على أسماء وتصرفات الملوك السابقين، مما يخلق مجموعة من المجد العرفية، وصاحبة الشغلة في المحامي، وخطورة المعارك، وسخية لأتباعه الدانمركيين، ومثلها الذي يمكن أن تدور حوله وحدة النورمانديك وساكسون.

المسيحية وتحويل الهوية

الكنيسة و المحارب إثيوس

تحول مملكات (ساكسون) بدأ في 597 دير مع مهمة (أوغستين) إلى (كينت) لكن المحارب (آثوس) لم يختفي، بل تم إعادة تشكيله وتكييفه، و تم تصوير ملوك مثل (أوزوالد) من (نورثومبريا) كمحاربين مقدّسين، يجمعون المسابقات القتالية مع الفطيرة المسيحية حياة أوزوالد يصور ملكاً يقاتل من أجل شعبه ويموت شهيداً ويعمل معجزات بعد موته هذا النموذج المُثُل المُحارب الأكبر سناً مع مُمثل دينية جديدة، يخلق شخصية قد تكون قديسة مسيحية وبطل ألماني

أصبحت الدير مراكز للتعلم، والحفاظ على القوانين والآداب التي سجلت أعمال المحاربين، نصحت الكنائس الملوك، وتحويل رابطة الغيبوبة إلى علاقة أكثر رسمية بين التاج وهرم الكنيسة، وجلس الأساقفة والأبطال في السلطان، وأعطتهم محو الأمية دوراً حاسماً في الإدارة، لكن أخلاقيات المحارب لم تختفي في بعض الأحيان،

حلم الرود و المحارب المسيح

إن أكثر الأمثلة إثارة للإعجاب على هذا التوليفي هو القصيدة الانكليزية القديمة حلم الرووديُعتبر المسيح بطلاً شاباً يُعدّ الصليب بشجاعة، ويستخدم القصيدة لغة "ميد-هال" وفرقة الحرب لوصف الصقور، ويُعرّض نفسه للمعركة، ويُعتنق الصليب كرب يُحتضن مصيره، ويموت في عمل بطولي من التضحية بالنفس، ويُوصف الصليب نفسه بأنه محارب مُجرّد

هذه القصيدة تبين مدى عمق استعارة المحارب للوعي الديني حتى الحدث المركزي للعلم المسيحي كان مفهوماً من خلال عدسة الغيبوبة المسيح كان اللورد الذي منح حياته لأتباعه

في وقت (نورمان كونسي) كانت فكرة الإنجليزيه مرتبطة ارتباطاً لا ينفصم بمحارب ماضي كان بطولياً ومقدساً

Legacy: From Anglo-Saxon Warrior to English Yeoman

إن محاربة نورمان التي تُدعى 1066 جلبت نخبة جديدة من فرانكو نورمان إلى إنجلترا، ولكن الهوية القديمة لم تختفي، بل إنّها تراجعت إلى مظلة القانون واللغة والأساطير، لتنعش في قرون لاحقة فقط، مفهوم "الييومان الإنكليزي" - مزارع مُستقل يمكنه أن يقاتل من أجل ملكه عندما يُدعى إلى سابق عهده ceorl الذي خدم في fyrd وقد تأصل الحقوق والالتزامات القانونية للموحّد الإنكليزي في النظام الرطب وواجب الخدمة العسكرية.

لغة القانون العام تحتفظ بأثار هذا التراث مصطلحات مثل "الملوك" و "اللدى" مستمدة من كلمات انجليزية قديمة من أجل عطاء الخبز و الكنز،

خلال الإصلاح و الحقبة الرومانية، محارب (ساكسون) كان مُنبأً من مصدر الفخر الوطني، و(التكوارى) و الشعراء كانوا يحتفلون بالمؤسسات الحرة لـ(أنجلو ساكسون) و يُقارنون بها بـ "الملك اليون" من النزعة الإقطاعية، قصص الملك (آرثر) قائد حرب سيليكي، كانت مُكرةً لـ "سـسـسـسـيـسـسـيـا"

الاستنتاج: المحارب كمحفوظات لأمة

كان محارب ساكسون أكثر بكثير من رجل مقاتل، كان العمود الفقري لنظام اقتصادي، ومسؤول القانون، وموضوع الآية الوبائية، والصلة الخلقية للماضي البطولي، وقيمه في الولاء والشجاعة وذوي القربان خلقوا الغراء الاجتماعي الذي يجمع بين المجتمعات الإنجليزيهية المبكرة، وعندما اتحدت هذه المجتمعات في المملكة، امتدت العلاقة بين الملك والمحارب والمحارب وصاحبة إلى حد بعيد.

إن وصول بضع مئات من الفرق المحاربة في القرن الخامس قد بدأ سلسلة من التطورات الثقافية والقانونية واللغوية التي شكلت هوية وطنية، واللغة التي ننطق بها، والقوانين التي نطيعها، والتجارب التي نرويها عن أنفسنا جميعاً، لا تكتفي بصنع مملكة بل مفهوم لما يعنيه أن تكون مفهوماً إنجليزياً - وهو مفهوم ثبتت ملامحه في التاريخ، ولكن لم يتأثر بعد بذكر. لمحة عامة عن التراث الإنجليزي - ساكسون إنجلترا يقدم موجزا ممتازا للتطورات الرئيسية وتركة دائمة في الفترة.