قانون (بوشيدو) و (فيرتوي)

هيمنة صنف الساموراي على اليابان من فترة هيان الراحلة حتى إعادة ميجي، بالإضافة إلى سمعتهم القتالية، هؤلاء المحاربين انضموا إلى نظام أخلاقي شامل يعرف باسم نظام الأخلاق Bushidoبوشيدو ليس قانوناً مكتوباً واحداً بل مجموعة من المبادئ تم التخلي عنها من خلال التقاليد الشفوية والكتابات والممارسة، وطالبت بالتفوق في القتال والطابع، مما يضع فضائل مثل الولاء والشرف والشجاعة، وقبل كل شيء، التواضع والتواضع في صميمها.

وفي حين أن ثقافات المحاربين الغربيين كثيرا ما تحتفل بالمجد الفردي والبطولي، فإن المثل الأعلى للساموراي يؤكد على ضبط النفس والروح الذاتية، كما أن الساموراي الذي يغلي من مستغلاته يعتبر مبتذلا وغير جدير بالثقة، بل إن القوة الحقيقية قد ظهرت من خلال الكفاءة الصمت والامتناع للآخرين، وهذا التأكيد على التواضع والتواضع يفصل بين الساموراي ويواصلون في توجيه الأخلاق.

"الـ 7 ضحايا من "بوشيدو

ويُلخص بوشيدو الكلاسيكي عادة بسبع فضائل رئيسية:

  • جي جي - الانتقاء أو العدالة
  • يو - الشجاعة
  • جين - الفلسفة
  • ري - الاحترام
  • Makoto - الشرف
  • Meiyo - الشرف
  • Chugi - الولاء

ورغم أن التواضع والتواضع لا يُدرجان دائماً كفضائل متميزة، فإنهما يتخللان عن القانون، فبدون تواضع، يصبح الاحترام (الري) فارغاً، وبدون تواضع، يُبطل الشرف (الميو) إلى الخفاء، وبالتالي، فإن التواضع والتواضع هما الأساس الذي تستند إليه جميع الفضائل الأخرى، إذ أن الساموراي الذي يزرع هذه الديانات يكتسب ثقة من قبله ومن ولاء له على ألحقه،

تحديد الهمالة (كين) والطريقة (كيني)

في اليابان، كثيرا ما يُعبر عن التواضع كما هو الحال كين (ث) والتواضع كما "كين" هذه المفاهيم تتجاوز مجرد التدبّه، فهي تتطلب اعترافاً حقيقياً بالقيود التي يفرضها المرء وانفتاحاً على التعلم، أما بالنسبة للساموراي، فإن التواضع يعني قبول أن أعظم المحاربين يمكن أن يهزمهم خصم أكثر مهارة أو مصيرهم، ويطالب التواضع بتقاسم الإنجازات مع المدرسين والزملاء والأسلاف، بدلاً من أن يُدّعى فقط لنفسه.

وكان لهذا العقل فوائد عملية، وكان من المرجح أن يستمع الساموراي المتواضع إلى المشورة، ويحسن أسلوبه، ويتجنب النزاعات غير الضرورية، وقد ألهم الساموراي المتواضع ولاءه في متعهديه لأنه لم يخفف من مساهماتهم، وقد خلقت هذه السمات معا قادة محترمين وليس خائفين. "كين" كما أنه يثبط النبذ في الفستان والخطاب وأساليب الحياة؛ فأمر حرب يرتدي ثوب بسيط ويتكلم بهدوء كثيرا ما يتحكم بسلطة أكثر صدقا بكثير من سلطة تهب الحرير والذهب.

روايات تاريخية للتواضع والأسلوب

وفهما لما أصبحت التواضع والتواضع محورية جدا في أخلاقيات الساموراي، يجب أن ندرس التأثيرات الثقافية والدينية التي تشكل بوشيدو، وقد تأثر الساموراي تأثرا عميقا بالأخلاقيات. Zen Buddhism، النزعة الكونيةوالحقيقة القاسية للحرب الأنثى

تأثير زوين بوذية

ووصل زين بوذية إلى اليابان من الصين خلال فترة كاماكورا (1185-1333) وحظي بسرعة بالشعبية بين صفوف المحاربين.zazenو تخطى الغرور، لقد ساعدت ممارسة الجلوس في المزرعة الساموراي على استئصال هدوء العقل في حرارة المعركة، والأهم من ذلك، أن (زين) علم عدم جدوى التمسك بسمعة أو إنجازات شخص ما، ساموراي الذي فهم أن عدم بقاء الحياة في منتهى التواضع، مع العلم بأن الشهرة والسلطة يُغرقان.

وكثيرا ما كانت ديرات زين تشكل أساسا لتدريب الشباب الساموراي، حيث درسن الفنون اليدوية والشعرية والصيدلية في جو من الانضباط والروح الذاتية. mushin (لا العقل) شجعت المحاربين على التصرف بدون وعي أو غرور ذاتي، الذي يتوافق بطبيعة الحال مع التواضع. Takuan Sh كتب على نطاق واسع عن الصلة بين عقل زين والمهارة القتالية، وإسداء المشورة للمحاربين لصرف ملحقات الفوز أو الخسارة - درس يعزز التواضع بشكل مباشر.

الجمعية العامة للوئام الاجتماعي

إن التعايش، الذي تم إدخاله في وقت سابق عن طريق كوريا والصين، يوفر الإطار الأخلاقي للمجتمع الياباني، ويركز على العلاقات الهرمية والخداعية، والوالد والطفل، والمدرس والطلاب، يؤكد أهمية معرفة مكانه، وهذا يعني احترام الرؤساء، ورعاية المرؤوسين، والحفاظ على الوئام، والطريقة التي تشكل عنصرا رئيسيا في الخجل الاجتماعي للقبيلة السوفية.

وقد زادت التواضع من خلال الازدهار الجديد الذي أصبح إيديولوجية رسمية لجوجوجوانا (1603-1868)، وعلمت أن الزراعة الأخلاقية تتطلب انتعاشاً ذاتياً مستمراً وتكريراً للرغبات الأنانية، وكتب علماء الساموراي على نطاق واسع عن الحاجة إلى توازن المناورات العسكرية مع التواضع الدارسي. كابارا إيكين وحث المحاربين على دراسة الكلاسيكيات الكونفوشية، وليس من أجل الهبة، بل من أجل تحسين عملية شخصيتهم - وهي عملية تتطلب التواضع قبل حكمة الأجداد.

واقع حياة الساموراي

فالتواضع ليس مجرد نموذج مثالي وإنما استراتيجية للبقاء، ففي فترة " سينغوكو " (1467-1615)، يمكن للساموراي أن يرتفع من أصول متواضعة لكي يصبح اللوردات الأقوياء - أو يسقطوا بسرعة، وقد أدى الثقــة المفرطة إلى أخطاء قاتلة، كما أن التحول في الانتصار يحول دون إنشاء أعداء مستاء، علاوة على أن إظهار الثروة أو المهارات يمكن أن يجتذب بشكل صريح جداً الغيرة أو محاولات الاغتيال. Hagakureنص كلاسيكي على (بوشيدو) كتبه (ياماموتو تسونيتومو) في أوائل القرن الثامن عشر، يُشير إلى (ساموراي) ليتصرف كحمقاء ويتجنب لفت الانتباه إلى قدراتهم، وهذه النظرة العملية تدل على أن التواضع كان حول الحذر بقدر ما يتعلق بالأخلاقيات.

وحتى هيكل قلعة الساموراي يعكس هذه القيمة: فداخلها كثيرا ما تكون محصورة، مع الحد الأدنى من التزيين، مع التركيز على العمل على العرض. الكيج (شادو) مرشدين السلوك - تم تعليمهم للعمل من الظلال، السماح لأفعالهم يتحدثون بصوت أعلى من كلماتهم.

الممارسات والاعتقالات التي تعزز القدرة على العمل

وقد زرع الساموراي التواضع والتواضع من خلال الطقوس اليومية والممارسات الطويلة الأمد، ولم تكن هذه الأنشطة منفصلة عن واجبات محاربيها ولكنها ادمجت في هويتها.

The Tea Ceremony (Chanoyu)

حفل الشاي الياباني، أو Chanoyuأصبح انضباطا أساسيا للساموراي، الذي تم تأطيره في صن الجمال، أكد الاحتفال على البساطة (البساطة)wabi-sabi- الاهتمام بكل لفتة، والمساواة، في قاعة الشاي، يمكن أن يجلس ديمويو (المورد) وساموراي متواضع معاً على قدم المساواة، ويتقاسمون وعاء من الشاي، وقد اندلعت هذه الممارسة بنشاط من الغرور وعلّمت المشاركين تقدير الجمال في العوز، وأصبح الكثير من الساموراي من المتفوقين المنجزين في مجال الشاي، مستخدمين المراسم لتدريب عقولهم في الصبر والتواضع. Oda Nobunagaومع أنه معروف بطموحه، فقد تدرب أيضا على حفل شاي لإغراء طبيعته - تذكير بأنه حتى أقوى من احتضن هذا الانضباط.

Calligraphy and Poetry

شاعر الكتابةرينجا أو haiku)( وممارسة السخرية )(شينوقد اعتبرت هذه الفنون إنجازات أساسية بالنسبة لساموراي مثقف، وهي تتطلب انضباطاً وانفتاحاً هائلين على النقد، إذ يتعين على الساموراي الذي قدم عمله إلى معلم أن يقبل التغذية المرتدة دون دفاعية، كما أن عملية ممارسة نفس الكدمات تزرع التواضع المهين. Uesugi Kenshin و تاريخ Masamune لا يتذكرون فقط لمعاركهم ولكن على أخطائهم التي غالبا ما تنعكس على مدى الحياة و حماقة الفخر

التدريب والتوجيه

التدريب على الفنون القتالية، سواء في مجال السيوف (السيوف)كينجوتسو)أرشية(kyudoأو القتال غير المسلح (jujutsu() تم بناءه على أساس احترام المعلم والزملاء الطلاب، وكثيرا ما يقض الممارسون المتقدمون سنوات كتأديب ().deshi() أداء مهام الرجالية إلى جانب الممارسة الصارمة، وقد عززت هذه العلاقة التواضع لأن الملاءمة كانت مفهومة على أنها رحلة طويلة الأمد. shoshin و قد شجع حتى الساموراي الأكثر مهارة على الاقتراب من كل دورة تدريبية بالانفتاح كما يقول "في عقل المبتدئ هناك العديد من الاحتمالات في عقل الخبيرة" هذا المبدأ يبقى حجر الزاوية للفنون القتالية الحديثة

يومياً حوادث ذاتية

وفوق الفنون الرسمية، تدربت الساموراي على التفكير يوميا، وحافظ العديد منها على دفتر أعمالهم وأفكارهم، ملاحظاً لحظات الفخر أو الصبر. rinko تم استعراضها كل صباح ومسائياً، وهذه العادات تعزز التواضع بجعل المحارب مسؤولاً أمام نفسه، كما أن الساموراي يشارك في ذلك. kaigen - تقليد يستمع فيه المحاربون الشباب بصمت إلى المحاربين القدماء الموسمين يفرزون المعارك والدروس، ويستوعبون الحكمة دون اعتراض.

ساموراي إمبلار الشهير

وهناك العديد من الساموراي من التاريخ معروفون بشكل خاص لتواضعهم وتواضعهم، وهم يشكلون نماذج للأجيال اللاحقة.

Miyamoto Musashi

Miyamoto Musashi )١٥٨٤-١٦٤( ربما هو أشهر سيف في التاريخ الياباني، وفاز بأكثر من ستين مبارزة، ووجد مدرسة نتين آيتشي - ريو للسيوف، ومع ذلك كتبه في كتاب خمسة أرنب لقد أكد (موساشي) على أهمية التواضع، نصح المحاربين بأن لا يخجلوا من طلب النصائح من الآخرين، وأن يفكروا بذكاء في نفسك وعمق العالم، وأن يقضوا سنواته الأخيرة في العيش كهروة، وأن يبخروا إنجازاته، وأن حياته تدل على أن التحفة الحقيقية تؤدي إلى التواضع وليس الغطرسة.

Yamamoto Tsunetomo

Yamamoto Tsunetomo كان ساموراي من عشيرة نابيشيما الذي بعد وفاة اللورد تقاعد إلى دير Hagakureهذا النص يشير بشكل مشهور إلى أن طريقة الساموراي وجدت في الموت لكن أيضاً تحتوي على العديد من المقاطع عن التواضع Hagakure ولا يزال حجر الأساس لفهم تواضع الساموراي في السلوك اليومي.

Uesugi Kenshin

Uesugi Kenshin كان (ديمو) قوياً يعرف بـ (ديراجون) و منافسة (تاكيدا شينغن) على مدى الحياة، على عكس العديد من أمراء الحرب في وقته، كان (كينشين) متأثراً بشدة بتعاليم (زين) و(بوذي) رفض بناء قلعة سلافية وبساطة، كان معروفاً بسخائه لأعدائه وتردده في الهزيمة

كورودا كانبي

أقل معرفة ولكن بنفس القدر من التعليم كورودا كانبي )١٥٤-١٦٤(، وهو مشر ِّد خدم تويوتومي هيديوشي، رغم أنه كان له دور في غزو كيوشو، فقد رفض في كثير من الأحيان الائتمان الشخصي، مصرا على أن النصر يعود إلى ربه وقواته، وعاش ببساطة، يفضل أن يكون مخطئا بالنسبة لمشترك، وقد جعلته تواضعا جديرا بالثقة به، ومؤيدا لتلك القيادة الخالية من الغرور، يولد الولاء الدائم.

مضيق مع غربي تشيفالي

الفخر في الساموراي مع مُثل الشهية الغربية، كان من المتوقع أن يظهر الفرسان الأوروبيون في القرون الوسطى،

الطلبات المتعلقة بالإرث والتطبيقات الحديثة

وقد وجدت قيم التواضع والتواضع، وإن كانت متأصلة في اليابان الأعظم، أهمية دائمة في العالم الحديث، وهي تظهر في نظريات القيادة، وممارسات الأعمال، والفنون الدفاعية، وحركات التنمية الشخصية.

القيادة والأعمال التجارية

ويشير العديد من القادة المعاصرين، ولا سيما في اليابان وعلى نحو متزايد على الصعيد العالمي، إلى أخلاقيات الساموراي باعتبارها مصدر إلهام. القيادة التنفيذية النماذج تؤكد التواضع أمام السلطة الشركات kaizen (التحسين المستمر) تشجيع الموظفين على قبول الأخطاء والتعلم علناً، ويعزى نجاح الشركات اليابانية في النصف الأخير من القرن العشرين جزئياً إلى ثقافة التواضع والانجاز الجماعي، ويعتبر كبار المسؤولين الذين يُظهرون التواضع أكثر موثوقية وفعالية. رنين نظام صنع القرار، حيث يتم تعميم المقترحات بتوافق الآراء، تجسد مبدأ الساموراي لتقديم أفكار المرء إلى المجموعة للتنقيح.

فنون القتال اليوم

الفنون القتالية اليابانية التقليدية مثل كارات، aikidoو كيندو لا يزال الطلبة ينحنون إلى المرشد والمدرب، و بعضهم البعض، وهذه الطقوس بمثابة تذكير يومي بالتواضع. dan وعلى الرغم من التسلسل الهرمي، يؤكد أن الأحزمة السوداء هي مجرد بداية للتحليق، وكثيرا ما يؤكد الممارسون الرفيعو المستوى أهمية ذلك. shoshinوالكثير من المعلمين المشهورين، مثل Morihei Ueshiba "يُذكرون بقدر تواضعهم على أسلوبهم" "يوشيبا" "يقولون دائماً " فن السلام يبدأ بك، يعمل على نفسك ومهمتك المعينة في الحياة"

التنمية الشخصية

في الغرب، شعبية الكتب مثل كتاب خمسة أرنب و Hagakure ويظهر شهية لحكمة الساموراي، وكثيرا ما يستشهد الغرس العاون الذاتي بالدروس في مجال التواضع: الاحتفاظ بمجلة، والتماس التغذية، وممارسة العرفان. عقلية النموإن مفهوماً طوره الأخصائي النفسي كارول دويك، يتردد في اعتقاد الساموراي بأن المهارات يمكن تحسينها من خلال الجهد، وأن التواضع يفتح الباب للتعلم، والواقع أن أكبر حاجز للنمو هو في كثير من الأحيان درس الغرور الذي تفهمه الساموراي بعمق. shoshin وحتى المهام المشابهة للحياة اليومية كما لو كان يمكن لأول مرة أن تحول النمو المهني والشخصي على السواء.

خاتمة

إن تركيز الساموراي على التواضع والتواضع لم يكن ضعفاً بل مصدر قوة، بل سمح لهم ببناء وحدات متماسكة، والتعلم من أعدائهم، والحفاظ على السلامة الأخلاقية عبر قرون من الحرب والسلام، وتركتهم مستمرة في مجتمع اليابان المهذب، في فنون القتالية، وفي استراتيجيات القيادة للمنظمات الناجحة، وبإلقاء نظرة على هذه الميزات القديمة، نجد إرشادات لا تبشر بالاحترام.

للمزيد من القراءة، استكشاف دخول ويكبيديا إلى بوشيدو" Hagakureو حياة (مياموتو موساشي)- حفل شاي ياباني و Zen Buddhism كما توفر نظرة أعمق عن كيفية زراعة هذه الفضائل، ومن منظور معاصر بشأن قيادة الخادمات، فإن هذه الفضائل هي التي تُعنى بمسألة التفوق. مركز غرينليف للقيادة تقدم موارد تُصدِق المثل العليا للساموراي.