كيف شجع (بوشيدو) النمو الشخصي والتنمية الأخلاقية

مقدمة: "بوشيدو" المُستمر في ممارسة الجنس

بوشيدو، الذي ترجم غالباً إلى "طريق المحارب" كان أكثر من قانون قتالي، كان إطاراً أخلاقياً شاملاً يرشد طبقة الساموراي من اليابانيين الفخرية لقرون، وكان التأثير الخفي من فلسفة زين بوذيسم وشينتو وكونفوشيان، ووصف بوشيدو مجموعة من الفضائل التي تحكم كل جانب من جوانب الحياة الأخلاقية في الساموراي، من السلوك المشهود في ميدان المعركة إلى يوم واحد.

إن بوشيدو، في جوهره، يوفر نهجا منتظما إزاء زراعة الشخصية، ولا يقتصر على ذكر السلوك المرغوب فيه، بل يصر على استمرار التطهير الذاتي، والانضباط، ومواءمة إجراءات الشخص مع المبادئ الراسخة، مما يجعل دراسة بوشيدو ذات قيمة خاصة بالنسبة لأي شخص مهتم بالتنمية الشخصية المتعمدة، وبدراسة الطريقة التي يشجع بها قانون بوشيدو الساموراي على مواصلة اتباع مبادئ أخلاقية، يمكننا أن نستخلص دروسا لا تبعث على الزمن بشأن بناء النزاهة، وتعزيز القدرة على التكيف.

مؤسسة فلسفية من مدونة بوشيدو

وفهما للكيفية التي تشجع بها بوشيدو النمو الشخصي، يجب أولا أن يقدر المرء التقاليد الروحية والفلسفية التي أبلغته بها، وعلى عكس القانون الكتابي الوحيد، فإن بوشيدو كان فظا غير مكتوب ولكنه عميق التدخيل، وعبر التقاليد الشفوية ومثال المحاربين المحتمين، وقد شكلت مبادئه ثلاث دعائم رئيسية من الفكر الياباني، وكلها أدوات متميزة للتنمية الأخلاقية والنفسية.

بوذية زين وزرع الوعي

وقد ساهم زان بوذية في التركيز العميق على وضوح العقل والوجود، وقد تم تعليم الساموراي للتأمل وممارسة الاعتناء، ليس كهروب من العالم، بل كوسيلة لزيادة تركيزها والقضاء على الخوف. mushin (لا العقل) شجع المحاربين على العمل دون تردد أو ترابط، وتعزيز مزاج هادئ وحاسم، وهذا الانضباط التأملي يدعم مباشرة النمو الشخصي بتدريب العقل على البقاء تحت الضغط، وهي مهارة تترجم إلى قدرة على التكيف في الحياة الحديثة، كما أن تأثير الزين يشجع على عدم الاختراق بالنتائج، مما يتيح للساموراي أن يركّز على سلامة أعمالهم بدلا من المكافآت الخارجية.

الأخلاقيات الثقافية والوئام الاجتماعي

ومن الديانة الكونفشية، ورثت بوشيدو اهتماما قويا للعلاقات الهرمية، وثبات التصفية، وأهمية الاسترقاق الأخلاقي، حيث أن التعليمات الكونفاشية توفر المفردات الأخلاقية للمفاهيم مثل المفاهيم الولاء )أ(تشووو الحق )أ(giهذه ليست أفكاراً مجردة بل أدلة عملية للسلوك داخل الأسرة والعشائر والمجتمع ككل، المثل الأعلى الكونفسكوي لـ "الشخص الموفق" الذي يزرع الفضيلة من خلال التعلم والتنقّس الذاتي، قد عاد إلى الأذهان مع سعي الساموراي إلى تحقيق التنمية الأخلاقية، وهذا الإطار يشجع الساموراي على اعتبار النمو الشخصي واجباً مدى الحياة وليس هدفاً مؤقتاً. كيك (التعلم القائم على الخبرة) يعني أن الحكمة تكتسب من خلال العمل والتفكير، وليس مجرد النص.

شينتو و القس للط

لقد أضافت تقليد اليابان الأصلي لـ(شينتو) طبقة من النقاء الروحي إلى (بوشيدو) طقوس الشينتو تؤكد على التنظيف والأمانة والصدفة للطبيعة والأسلاف، وقد علمت الساموراي أن الازدراء الأخلاقي - مثل الخداع أو الجبن - قد يجلب الخزي إلى أنفسهم فقط بل إلى التكرار الكامل، وهذا الاعتقاد بالتلوث الروحي يعزز أهمية السلوك الأخلاقي ويحفز على السخرية السيد (نقية المياه الباردة) ليست رمزية فحسب؛ بل دربت الجسم والعقل على تحمل الارتياب وظهور نظيف في الروح، مما يعزز الصلة بين الانضباط البدني والوضوح الأخلاقي.

The Integration of the Three Traditions

ما جعل بوشيدو ذات قوة فريدة هو الطريقة التي يرتدى بها هذه التقاليد الثلاثة إلى طريق واحد متماسك، ومن زين جاء وضوح العقل لمواجهة الموت دون خوف، ومن كونفوشيانية جاءت الهيكل الأخلاقي للحكم على السلوك اليومي، ومن شينتو أصبحت روحا مقدسة ومساءلة الأجداد، وخلقت معا نظاما متكاملا حيث كان النمو الشخصي روحيا واجتماعيا ومعنويا، وهذا النهج الشا الكلي يعني أنه لا يوجد أي فرصة لتطور مستقل.

The Core Virtues of Bushido and their Role in Moral Development

إن مدونة بوشيدو تُذكر على نحو أكثر شيوعا من خلال فضائلها الأساسية السبعة، التي كان كل منها دعامة للنمو الشخصي، وقد عملت هذه الفضائل على أنها مبادئ توجيهية خارجية وعلامات داخلية ذات طابع، ويكشف استكشاف كل فضيلة بعمق عن كيفية معالجة المدونة بصورة منهجية لمختلف جوانب التنمية الأخلاقية والشخصية، مما يخلق علما نفسيا كاملا للفضيلة التي لا تزال تردد نظم التأريخ الذاتي الحديثة.

الصلاحية (Gi): مؤسسة الحكم المورّي

فالوصاية أو الحق تعتبر أفضل فضائل أساسية، وطالبت بأن يتخذ الساموراي قرارات تقوم على أساس إحساس واضح بالعدالة، بغض النظر عن التكلفة الشخصية، مما يشجع على النمو الشخصي بإلزام المحاربين بزرع تعاطف أخلاقي قوي، وبدون الاستقامة، يمكن أن يصبح الولاء أو الشجعان أدوات للشر، ويعطي الأولوية للعمل الصحيح، علما بأن الإنصاف الأخلاقي قد اكتسب أهمية في تقييم خياراتهم إزاء معيار.

الشجاعة (يوتو): قوة القانون المتعلق بالمبدأ

إن البوشيدو يميز بين الشجاعة المتهورة والشجاعة الحقيقية، والشجاعة الحقيقية هي القدرة على فعل الصواب، خاصة في مواجهة الخطر أو الازدراء الاجتماعي، وهذه الفضيلة دفعت الساموراي إلى تجاوز مخاوفه الطبيعية، مما يعزز مخاوفه الطبيعية. القدرة على التكيف إن زراعة الشجاعة تتضمن تدريبا صارما على كل من الجسد والروح، ومساعدة المحاربين على تطوير قبول هادئ للوفيات، فبالنسبة للتنمية الشخصية، تعلم هذه الفضيلة أن النمو يتطلب في كثير من الأحيان الخروج من منطقة الراحة ومواجهة الصعوبات مباشرة، والشجاعة في الفشل والتعلم والاستمرار هي حجر الزاوية في بناء الشخصية، وأن الشجاعة في بوشيدو لم تكن غائبة عن الخوف بل هي المسعى الذي ينطبق على أي نهاية صعبة.

الفلسفة (جين): القيادة من خلال الرحمة

وفي حين أن الساموراي يُعتبر في كثير من الأحيان من المقاتلات العديمة الرحمة، فقد تم تعليمه أن القوة الحقيقية لا يمكن فصلها عن الرحمة، كما أن الازدهار يتطلب من المحاربين أن يتصرفوا برحمة وحماية الضعفاء، وهذه الفضيلة تتوازن بين الجوانب القتالية في بوشيدو، وتضمنت أن القوة قد أُغرت بالإنسانية، ومن منظور النمو الشخصي، فإن الازدراء في ممارسة العلاقات التعاطفية والعاطفية. Nippon.com محفوظات ثقافية، وثيقة عديدة من الساموراي تم الاحتفال بها بسبب أفعالهم الطيبة والخيرية إلى جانب نواحيهم القتالية.

الاحترام (ري): ممارسة الهضم

إن فضيلة الاحترام التي يُطلب اتباعها في التعامل مع الجميع، بما في ذلك الأعداء، لم تكن هذه السياسة سطحية بل هي اعتراف عميق بكرامة الآخرين، كما أن الوصايا المخففة والخطاب الرسمي قد عززت نظاما اجتماعيا هرميا وإن كان متناسقا، فبالنسبة للفرد، كثيرا ما تُمارس الأحترام تُزرع التواضع والوعي بالنفس، من خلال تعلم التضاربات والإصغاء، قد حال دون ظهور أبرز الملام.

الصدق (ماكو): النزاهة في الكلمات والإجراءات

في (بوشيدو) كلمة الساموراي كانت تعتبر رابطته الكذب أو كسر الوعد جلب العار الدائم هذا الالتزام المطلق لأصدقائي المحاربين السلامةفي الحياة المعاصرة، تعزيز الثقة في العلاقات وبناء سمعة للموثوقية، كما أن إصرار (بوشيدو) على الحقيقة قد شجع على الإخلاص الذاتي، مما يتطلب من الساموراي أن يعترف بأخطائهم وحدودهم، وهذا الصدق الداخلي هو الأساس الذي يقوم عليه الارتجال الحقيقي للنفس، وبدونه، ستبنى جميع الفضائل الأخرى على أساس التحرر الذاتي.

الشرف (مييو): الغاوغ الداخلي لذوي الولادة الذاتية

الشرف في (بوشيدو) لم يكن عن الوضع الاجتماعي أو الشهرة ولكن عن إحساس المرء بكرامته وقيمته الأخلاقية، تم تعليمه أن التصرف الغير صالح كان أسوأ من الموت، و يفضل الموت على العيش مع العار، و هذا الشعار المدفوع بالدوام الذاتي المستمر، وزرع الشرف يشجع الساموراي على وضع معيار شخصي للتفوق وتحمل المسؤولية عنه

الولاء (تشوغي): التفان إلى هدف أكبر

فالولاء هو الفضيلة التي تربط الساموراي بربه وأسرته ومجتمعه، وهو يطالب بأن تخضع الرغبات الشخصية لاحتياجات المجموعة، مما يعزز الشعور بالغرض والانتماء الذي يتجاوز الطموح الفردي، ومن وجهة نظر إنمائية، فإن الولاء المولد يعلّم الالتزام والمسؤولية، ويشجع الناس على الاستثمار في العلاقات ويسبب سوءا أكبر من أنفسهم، وهو ما يرتبط بزيادة رضاهم عن الحياة وبعبءهم.

"الفيرتوز" كنظام متداخل

ولا توجد أي فضيلة واحدة في بوشيدو وحدها، وكل منها تعززت وتقلبت من قبل الآخرين، فالروح بدون التساهل أصبحت وحشية؛ والولاء بدون شجاعة أصبح ضعيفا؛ والولاء بدون استقامة أصبح طاعة عمياء؛ والصدق دون احترام أصبح وحشية، والمدونة تعترف بأن تنمية الشخصية تتطلب توازنا، وليس التفوق في أي نوع من أنواع العطاء، وهذا الرأي النظامي للفضيلة هو أحد أكثر المساهمات تطورا في البوشيدو.

الآليات العملية للنمو الشخصي في تدريب الساموراي

بعد الفضائل المجردة، تمّ سنّ (بوشيدو) من خلال نظام تدريبي محدد و ممارسات يومية تروج مباشرةً للتطوير الشخصي، هذه الآليات تترجم المثل الأخلاقية للمدونة إلى عادات عملية، وتخلق منهجاً حياً لتشكيل الشخصية يُشرك الجسم والعقل والروح في آن واحد.

Rgorous Self-Discipline and Daily Ritual

وقد تم تنظيم حياة الساموراي حول الانضباط، فمن ممارسة الفنون القتالية لحفلات السخرية والشاي، تم تناول كل نشاط بعقلية ودقة، وهذا التدريب المستمر في مجال السيطرة الذاتية يبنيان القوة العقلية والقدرة على تأخير الرضا، فالنمو الشخصي، في إطار بوشيدو وحده، ليس انعكاسا من حين لآخر بل هو التزام يومي يدوم ساعة، ويضع ممارسة التأديب أهدافا للتوتر. Chanoyu - يمكن أن يستغرق سنوات لسيد، وتعليم الصبر، والاهتمام بالتفاصيل، وفن إيجاد الجمال في حالة عجز، وهو مبدأ يعرف باسم wabi-sabi-

إجراء فحص ذاتي منتظم

وقد احتفظ الكثير من الساموراي بالمذكرات وشرعوا في التفكير الليلي في أفعالهم، وسألوا أنفسهم عما إذا كانوا قد تصرفوا بعصبية، أو أبدوا شجاعة، أو صادقين. الفحص الذاتي إن هذا الشعار هو من الوسائل الحديثة في مجال الصحافة والسلوك المعرفي، إذ يقوم بعض المحاربين باستعراض سلوكهم بصورة منهجية ضد فضائل بوشيدو، وزرعوا الوعي الذاتي، وحددوا مجالات التحسين، وهذا يمنع الركود ويكفل استمرار النمو المعنوي والشخصي، بل احتفظوا بصحيفة " مذكرات " حيث سجلوا حالات الفشل والدروس المستفادة، وهي ممارسة تعجل خبراء النمو الذاتي.

تُصبحُ المُتَعَدِّسةَ كa معلّم

إن البوشيدو لم يشجع على حياة مريحة، ومن المتوقع أن يعانى المحاربون من مشقة المحكمة من خلال التدريب الشاق، والتسارع، والتعرض للعناصر، وقد اعتبر التنوع نظيفاً حيث تم تزييف الشخصية، وهذا المنظور يعيد النظر في المعاناة والتحدي باعتبارهما فرص للنمو بدلاً من العقبات، وتتجاهل البحوث النفسية الحديثة أن مواجهة الإجهاد والصعوبة التي يمكن التحكم بها يمكن أن تخلق القدرة النفسية والنمو بعد الصدمة.

التوجيه ونقل الأرملة

ونادرا ما يكون النمو الشخصي في تقاليد الساموراي هو الذي نُفذ وحده، فقد كُلف المحاربون الشباب بتوجيه تدريبهم، وصححوا أخطائهم، ونموذج السلوك الجاد، وقد كفل هذا النموذج التلمذة أن الدروس المستفادة من بوشيدو لم تُنقل كقواعد مجزأة بل كأمثلة حية، كما أن العلاقة بين التوجيه قد قدمت المساءلة - علما بأن أفعاله قد لوحظت وأن لديه شخص يجيب على أهدافه في مجال البحث.

The Practice of Zen and Koan Study

شارك العديد من الساموراي في تأمل زين وفي دراسة koans - سخرات متناقضة مصممة لكسر أنماط التفكير المعتادة، وقد عززت هذه الممارسة المرونة العقلية والقدرة على رؤية الحالات من منظورات متعددة، فبالنسبة للنمو الشخصي، عززت دراسة كوان التواضع الفكري بإظهار أن الواقع كثيرا ما يتحدى الفئات البسيطة، كما دربت العقل على أن يظل هادئا ومبتكرا في مواجهة عدم اليقين - وهي مهارة لا تقدر بثمن في مكافحة المشاكل وحديثها.

تطبيقات حديثة: تأثير بوشيدو على التطور الشخصي المعاصر

ورغم ظهور بوشيدو في سياق تاريخي محدد، فإن مبادئه وجدت أهمية جديدة في الميادين الحديثة مثل أخلاقيات الأعمال وعلم النفس والرياضة والتدريب الشخصي، وقد تحول العديد من منظمي المشاريع والمهنيين إلى بوشيدو كمصدر للإلهام في بناء الطابع وقيادة النزاهة.

Bushido and Modern Leadership

وكثيرا ما تركز الأدبيات المعاصرة على قيم مثل النزاهة والتعاطف والقدرة على التكيف - وهي كلها أساسية بالنسبة إلى بوشيدو. القيادةويكرر رئيسه، حيث يعطي الأولوية لرفاه فريقه، فضيلة التأني التي يتمتع بها بوشيدو، كما أن التركيز على الولاء والشرف يترجم إلى بناء الثقة داخل المنظمات، ويتعلم القادة الذين يدرسون بوشيدو أن السلطة يجب أن تكتسب من خلال السلوك الأخلاقي، وأن القيادة الحقيقية هي مسؤولية لا تمثل امتيازا. kaizen (التحسين المستمر) ينحدر مباشرة من التزام الساموراي بالنمو الذاتي مدى الحياة. اليابان تايمز يكتشفون بانتظام كيف تنطبق هذه المبادئ القديمة على الثقافة الحديثة للشركات، يظهرون أن طريق المحارب لديه الكثير لتعليم قاعة مجلس الإدارة.

Bushido in Sports and Performance

وكثيرا ما يتذرع الرياضيون والفنانين القتاليون بروح بوشيدو لزرع القسوة العقلية والانضباط، كما أن فضائل الشجاعة والمثابرة أساسية في الرياضة التنافسية، حيث تكون النكسات شائعة، ويرتبط المثل الأعلى للتحسين المستمر ارتباطا وثيقا بعقلية النمو التي تروج لها علم النفس الحديث، ومن خلال استيعاب نهج البوشيدو في الانضباط واحترام المعارضين، لا يمكن للممارسين في مجال الأداء الأوليمبي الأعلى أن يحققوا. Hagakureنص كلاسيكي من بوشيدو كدليل للتحضير النفسي والمنافسة الأخلاقية

الأطر الأخلاقية للسن الرقمية

وفي عصر من الحملات الإعلامية الزائدة والارتداد الأخلاقي، توفر بوشيدو أساسا أخلاقيا منظما، ففضية الصدق، على سبيل المثال، تواجه التحدي المعاصر المتمثل في الخداع على الإنترنت والتضليل، ويمكن أن يساعد ممارسة الاستعباد في الاتصالات الرقمية - على أن تكون صادقة ومحترمة ومسؤولة - في إعادة بناء الثقة في البيئات الاجتماعية الممزقة. Encyclopaedia Britannica يشير إلى أن تأثير (بوشيدو) يتجاوز اليابان، يقدم نموذجاً عالمياً للسلوك الأخلاقي يتردد عبر الثقافات، تركيز القانون على المساءلة الشخصية والشرف يعرض وزناً مضاداً للسموم والتعطيل الذي يميز التفاعلات عبر الإنترنت في كثير من الأحيان.

Bushido in Psychotherapy and training

وقد أدمج بعض المعالجين ومدربي الحياة مبادئ بوشيدو في ممارستهم، حيث خلصوا إلى أن الفضائل توفر إطارا واضحا وعمليا للعملاء الذين يكافحون بغرض أو اتجاه، وأن ممارسة الفحص الذاتي اليومي تعكس تقنيات سلوكية مدركة لتحديد وتصحيح الأفكار المشوهة، وأن التركيز على النزعة إلى الخداع يتوافق مع القبول والعلاج بالالتزام الذي يعلّم العملاء قبول الأهداف المضللة. mushin - العمل بدون تفكير مفرط - تم تكييفه في علم النفس الأداء باعتباره أسلوبا للتغلب على شلل التحليل.

المنظورات الحرجة وجانب الظلال في بوشيدو

ونفس القانون الذي ألهم التطور الأخلاقي يبرر أيضاً التسلسل الاجتماعي الجامد و العنف الوحشي أحياناً، وحبّي لربٍّ فخريّ يُمكن أن يُبطل الضمير الشخصي، وقادر الساموراي على ارتكاب الفظائع باسم الواجب، وتركّز على الشرف أحياناً يؤدي إلى إنتحار طقوس (الفصل الفظي)

هذه النوايا لا تبطل مساهمات بوشيدو الإيجابية بل تذكرنا بأن أي إطار أخلاقي يمكن تشويهه عندما يطبق بدون حكمة وتعاطف، فالنمو الشخصي، كما يسترشد به ببوشيدو، يجب أن يُعير بفكر حرج والتزام بحقوق الإنسان العالمية، والدرس الحقيقي هو أن الفضائل يجب أن تكون متوازنة: فالولاء بدون استرجاع يصبح طاعة عمياء، والشجاعة دون أن يُصبح العاطفة أمراً قاسياً. ستانفورد إنسبوبيديا من الفلسفة() يقدم نظرة مدروسة عن كيفية إعادة تفسير (بوشيدو) بمرور الوقت، مع إظهار أن التقاليد الأخلاقية هي أمور تعيش ويجب أن تتطور لكي تظل ذات صلة.

إدماج مبادئ بوشيدو في ممارسة النمو الحديثة

بالنسبة لأي شخص يسعى إلى تطبيق (بوشيدو) على التنمية الشخصية اليوم، لا يجب أن يكون النهج صارماً أو مُلهم، الخطوات العملية التالية يمكن أن تساعد على ترجمة فضائل الرمز إلى عادات قابلة للتنفيذ تناسب الحياة المعاصرة.

• حددي شفرة الخاص بك: حددي الفضائل التي تهمكِ أكثر، أكتبيها و تشير إليهم عند اتخاذ القرارات، هذا يعكس استيعاب الساموراي لـ(بوشيدو) ويخلق بوصلة أخلاقية شخصية ترشد خياراتكِ
• ممارسة التأمل اليومي: أمضيت عشر دقائق كل مساء في مراجعة أفعالك ضد فضائلك المختاره اسألي هل تصرفت بسلامة اليوم؟ هل كنت شجاعا؟
• السعي إلى تحقيق النزعة البناءة: تحدي نفسك بشكل طوعي مع المهام الصعبة، سواء كانت بدنية أو فكرية أو اجتماعية، وتفتقر إلى الرغبة كأداة للنمو، والهدف ليس المعاناة بل توسيع قدرتك على التعامل مع الصعوبة بنعمة.
• - ولاءاً لغايات أكبر: تحديد سبب أو مجتمع أو بعثة تتجاوز مصالحكم الشخصية، والتعهد بتقديمها بتفاني، وهذا يعطي جهودكم في مجال النمو اتجاهاً ومعنىاً يحافظان على الدافع على المدى الطويل.
• الرصيد مع الرأفة: تذكر أن القوة الحقيقية تشمل العطف، ممارسة العطف في تفاعلاتك، خاصة مع من لا يستطيعون رد الجميل، قياس شخصيتك ليس كيف تعامل الأقوياء ولكن كيف تعامل الضعفاء
• دراسة حياة المتفوقين: قرأت صوراً عن الناس الذين يجسدون الفضائل التي ترغبون في زراعةها، نظر ساموراي إلى أجدادهم ومحاربيهم المشهورين كعارضات، ويمكنك أن تنظر إلى الأرقام التاريخية أو المرشدين أو القادة المعاصرين الذين يمشون الطريق الذي تتطلعون إليه.

إن هذه الممارسات لا تتعلق بتقييد الساموراي وإنما بتكييف حكمته مع سياق الحياة الحديثة، فالمبدأ الأساسي - الذي يبنى من خلال جهد متعمد ومتخصص - لا يزال مهما اليوم كما كان في اليابان الشجاع. Zen Open وتوفر أدوات لإدماج العقل والأخلاقيات في الروتينات اليومية، وتدعم اتباع نهج يسترشد به بوشيدو إزاء النمو الشخصي.

الاستنتاج: العمل غير المنجز في مجال زراعة السمات

إن بوشيدو، كرمز تاريخي، يقدم نموذجا غنيا وعمليا للنمو الشخصي والتنمية الأخلاقية، فضائله الأساسية، الارتداد والشجاعة والولاء والاحترام والشرف والولاء، توفر إطارا شاملا لبناء حياة النزاهة والقصد، والتزام الساموراي بالتفكك الذاتي والتفكير وإضفاء الصبغة على العيوب الدامغة يجسد العديد من مبادئ علم النفس العصري الحديث والتكييف الشخصي.

إن النداء الدائم من بوشيدو يكمن في إصراره على أن الطابع غير ثابت ولكنه غير قابل للتلف، وهو شيء يمكن تشكيله من خلال الجهد والنية، وفي عالم كثيرا ما يعطي الأولوية للراحة والمتعة الفورية، يذكرنا مثال الساموراي بأن الطريق إلى التفوق الشخصي هو مطلب ومكافأة عميقة، وبإدماج روح بوشيدو في حياتنا، لا يمكننا أبدا أن نزرع نفس أشكال الانضباط، والقدرة على التكيف، والغرامة.