مؤسسة مينغول تيريور: بتر الأسلحة الوقائية

الحرب النفسية بدأت قبل أن يعبر المنغوليون الحدود العدوى tumen وقد عمد إلى زرع صورة للمنغوليين كقوة لا تطاق لا تطاق وتعاقب على المقاومة بالإبادة، وقد سافرت هذه السمعة أسرع من أي جيش، وكانت في كثير من الأحيان مقتنعة بأن المدن تستسلم دون قتال، ولم يترك المنغولي هذه السمعة فرصة - بل قاموا بتصميمها بنشاط من خلال مزيج من العنف المذهل، والرحمة الاستراتيجية، ومراقبة المعلومات المنهجية.

وبعد تدمير امبراطورية خوارزمية في أوائل القرن الثالث عشر، تأكد المنغوليون من أن كل حاكم في آسيا يسمع التفاصيل، وأن المدن التي قاومت قد حطمت أرضها، وأن سكانها قد ذبحوا أو استعبدوا، وأن رسلوا قبل غزو الأعمدة التي لا تفسح المجال للتفاوض، وأن تقدموا وتنقذوا من كل ما لديهم من حركات مقاومة نفسية، وأنهم نادرا ما يقاوموا هذه المقاومة.

The Use of Spies and Rumors

وقد استثمر المنغوليون كثيرا في شبكات الاستخبارات التي تنشر معلومات متعمدة، وكثيرا ما كان المرتزقون الذين يسافرون بحرية عبر الطرق التجارية يعملون كمخبرين ومزودين بالإشاعة، وهم يبالغون في حجم جيوش مونغو، ويزعمون أنهم يسجلون في مئات الآلاف عندما كانوا أصغر بكثير، وينشرون قصصا عن القوى الخارقة التي لا يمكن أبدا أن ترتدى فيها عجلات من الفولاذ.

كما استخدم جنغيس خان دعاية لزعزعة استقرار تحالفات العدو، وأرسل رسائل إلى حكام منافسين، وقدم التحالفات بينما كان يلمع إلى العواقب الوخيمة للرفض، وعندما لم يتلق التمردون من تانغو، الخواريزما، والصينيون جين هذه الرسائل، كثيرا ما يشتبه في أنهم خانوا بين حلفائهم - وهو يشك في أن المنغوليين استغلوا بفرضية جراحية.

The Ultimatum: A Calculated Psychological weapon

وقد بدأت كل حملة منغولي بضربة رسمية من قبل مبعوثين، وكانت الرسالة دائما كما هي: تقديم، وإجلال، وتوفير قوات مساعدة، وسيسمح لك بالعيش تحت حكم المغويل، والتبديد، وستدمر، كما أن الطول لم يكن خدعة، وقد تأكد المنغوليون من أن الذين قاوموا مصيرهم قد تعرضوا لمقاومة شديدة، وأن القصة ستتحول إلى أسطورة.

الأساليب النفسية أثناء القتال

وبمجرد أن تُلتحم المنغوليون، واصلوا الاعتداء على معنويات العدو، وصممت أساليبهم في ميدان المعركة ليس فقط للقتل، بل لتهدم، وأعطت سرعة وتنسيق مناوراتهم انطباعا عن جيش كان في كل مكان في وقت واحد، يضرب من مكان، وقادة المونغول يستخدمون نظاما سوائل من العوالم وإشارة الدخان لتنسيق الأثواب، مما جعل قوات العدو تعتقد أنها محاطة أو تفوق العدد.

المهاجمون المصابون:

وكان التراجع المزيف هو خدعة المنغوليين النفسية، حيث كانت قوة منغولية تشرك عدوا، وتقاتل لفترة وجيزة ثم تتحول وتهرب من ذعر واضح، حيث كان الجنود الأوروبيون والشرق الأوسط الذين دربوا على كسر تشكيلات العدو بتهم ثقيلة، كانوا يستغلون الطعم، وكانوا يعتقدون أن النصر هو مجرد فخ لهم، وكان المنغوليون الفارون قد قادوهم إلى كمين من القوات الجديدة أو إلى منطقة مدمرة.

التنقل والتخويف

ويمكن أن تغطي الفرسان المغول مسافات يبدو أنها مستحيلة على الجيوش التي تقوم على المشاة، وكثيرا ما تظهر على جوانب متعددة من العدو في وقت واحد، مما يخلق وهم قوة أكبر بكثير، ويستخدمون إشارات الدخان وأعلامه ورسله لتنسيق الجنين التي تخلط وترعب المعارضين، وفي معركة لينيتشا )١٤١( استخدمت الوحوش الدخان الألماني من حرق العربات لتخفي أعدادها وحركاتها.تولغا" أو مناورة دائرية، حيث تتجمع وحدة الفرسان في دائرة واسعة حول العدو، وترفع الغيوم الغبارية وتخلق انطباعا عن الأعمدة التي لا نهاية لها من الخيول، وكان الأثر النفسي على الجنود القدماء، الذي استنفد بالفعل من المسيرة، عميقا.

الأثر النفسي لبقاء مونغول

إن القوس المركب من الغول ليس مجرد سلاح - بل هو جهاز رعب - يمكن للآرخ أن يطردوا بدقة من مسافة أبعدت أرخة العدو عن المدى، ويمكنهم أن يطلقوا النار أثناء ركوبهم على مدفع كامل، ويدورون ويطلقون النار عليهم، كما أن صوت آلاف الأمعاء يقطع في وقت واحد، تليه الأسهم، كان صدمة نفسية تحطم تشكيلات العدو قبل وقوع أي محارب قريب " .

"الوحشية المتعمدة" "كإفساد السلطة"

وعندما يقترب القائد من القتال يدوياً، فعلوا ذلك بخصم مرعب، وكثيراً ما يُعدمون السجناء بسبب العدو أو الأسرى المشوهين ويعيدونهم إلى خطوطهم الخاصة كتحذير، وفي معركة الهندوس (1221)، وبعد هزيمة جيش جلال الدين مينغبورن، ذبحت المونغول آلاف السجناء في مشهد من ذلك.

العمليات النفسية اللاحقة للقتال

فهم المغولون أن الخوف الذي يولدونه بعد انتصار يمكن أن يكون أكثر قيمة من النصر نفسه، فقد صمموا أعمالهم اللاحقة للقتال لتعظيم الإرهاب وثني التمرد في المستقبل، وأصبح كل مدينة مكتظة تحذيرا؛ وأصبح كل شاهد على قيد الحياة رسولا لقوة مونغو، وكان الأثر النفسي تراكميا؛ وكل فظاعة تضاف إلى أسطورة مونغول غير المقيدة، مما يجعل المقاومة أكثر صعوبة في التفكير.

مسادير كبلاغ

وعندما قام المنغوليون بضرب مدينة كانت قد قاومت، تأكدوا من أن التفاصيل معروفة إلى حد بعيد، وأنهم سيتركون عدداً قليلاً من الناجين الذين كانوا يعمون عمداً أو يختفون أنفسهم ليحملوا القصة إلى المستوطنة التالية، وأنهم أحياناً يعدمون جميع الذكور بينما ينشرون الشعارات والمهندسات والشابات، وأن هذه المذابح الانتقائية ليست وحشية، بل إنها تُحسب لخلق سمعة بحيث تُخُصَفَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَ

استخدام الدروع البشرية والفروع

وقد استخدم المنغوليون أسرى في حرب الاستسلام لدحر المدافعين عن حقوق الإنسان، وسيجبرون جنود العدو على قيادة الاعتداءات، أو حفر الخنادق، أو ملء الماوات، مع العلم بأن المدافعين قد يترددون في قتل أبناء بلدهم، وفي حصار بغداد (1258)، استخدمت المنغوليون آلاف العمال الأسريين لبناء محركات حصار، مما أدى إلى ظهورهم في شكل أعمال إرهابية سابقة على الجدار.

الأفعال الرمزية للهيمنة

ويتمتع قادة الغوغاء بمؤهلات في استخدام الرموز لتأكيد السيطرة، ويقيمون هرمات من الجماجم من الأعداء المتروكين كتحذير دائم، ويعاملون الحكام المحليين بازدراء محسوب: إذ يرغمونهم على الزحف أو الركب أو التقبل على مظلة عامة منغولي، بل إن هذه الأعمال تهدف إلى إثبات أن أي قوة أرضية يمكن أن تقف ضد المنغوليين، بل والأثر النفسي للملك.

الحرب النفسية من خلال الدبلوماسية والخداع

وقد ادمجت المنغوليون الحرب النفسية في جهودهم الدبلوماسية، ولم يروا الدبلوماسية والحرب على العكس؛ واعتبروها أداة لتحقيق نفس الغرض، وكل سفارة، وكل رسالة، كل اتفاق تجاري هو أيضا عملية نفسية تهدف إلى إضعاف إرادة الخصوم المحتملين.

استكشاف الشُعب الداخلية

فقبل غزو مملكة ما، سيستخدم المنغوليون الجواسيس والدبلوماسيين لتحديد المنافسات الداخلية، ثم يرسلون رسائل واعدة إلى الفصائل المتردية أو ينشرون عمداً شائعات مفادها أن بعض النبلاء كانوا متحالفين سراً مع المنغوليين، وأن هذا الشك المبرئ، وكثيراً ما تسبب في قيام أمة مستهدفة قبل وصول جيش الغوغاء، في أوروبا الشرقية، استغلوا التوترات بين المسيحيين الكاثوليكيين الأرثوذوكسيين.

الرحمة الانتقائية

ولم يكن المنغوليون دائماً وحشيين، وعندما قدم حاكمهم طواعية وقدم لهم الثناء والقوات، كثيراً ما كافئوه المنغوليون بالحماية بل وحتى التقدم، وقد منحوا أوغي خان، ثم خوبلاي خان، مناصب رفيعة للمعيبين الذين ثبتت فائدتهم، وكانت هذه الرحمة الانتقائية شكلاً من أشكال الحرب النفسية، حيث أعطوا أعداء محتملين بديلاً جذاباً للمقاومة، وكانت الرسالة واضحة: المقاومة والموت والتعاون والاختلاؤم.

" سلام مونغول " كبارغاين نفسيا

بعد التمساح، المنغوليون أقاموا Pax Mongolica- فترة سلام واستقرار نسبيين عبر إمبراطوريتهم الواسعة، وهذا السلام، الذي تنفذه قوات عسكرية فعالة بلا رحمة، يوفر فوائد واضحة: طرق تجارية آمنة، والتسامح الديني، وقانون قانوني موحد بموجب القانون ياساكان الاختيار بين الفوضى والنظام، بالنسبة للسكان المحاصرين، وكان الخوف من الانتقام من المغول موجودا دائما، ولكنه كان أيضا حافزا للسلام والازدهار، وقد كان هذا الجمع بين الخوف والمكافأة هو أكثر الأسلحة النفسية تطورا في ترسانة مونغو، لأنه جعل الناس قبول كما أن حكم الغول أفضل من البديل، بل إن المسافرين الأوروبيين مثل ماركو بولو قد استقروا على سلامة الطرق التي كانت تصيبها قط العصابات، وحرية العبادة النسبية المسموح بها بموجب حكم مونغول، وكانت الصفقة النفسية قوية: فبإمكانكم العيش في سلام طالما لم تنسوا من يحمل السيف.

Legacy of Mongol Psychological Warfare

ولم تكن المنغوليات أول من يستخدم الخوف كسلح، ولكنها صقلته إلى استراتيجية منهجية قابلة للتقسيم، إذ إن أساليبهم - إدارة بتر الأعضاء، والتضليل، والتراجعات المزيفة، والوحشية الانتقائية، والتلاعب الدبلوماسي - التي درسها مغاوير لاحقون من تيمور إلى القوى الاستعمارية الأوروبية، وإن البصمة النفسية للامبراطورية المنغولية عميقة جدا حتى بعد مرور قرون على انهيارها " .

ويدرك المحللون العسكريون الحديثون أن المنغوليين فهموا شيئا أساسيا عن النزاع البشري: ألا يتمثل هدف الحرب في تدمير جسد العدو بل كسر إرادتهم، فبإستهدافهم للعقل أولا، كانت المنغوليون يتجمعون أرضا أكثر مع جنود أقل من أي إمبراطورية قبل أو منذ ذلك الحين، وما زالت حملاتهم دراسة حالة في إدماج العمليات النفسية مع درس الحرب التقليدية - وهو درس لا يزال يفوز به المذهب العسكري المعاصر.

للقراءة الأخرى، انظر سيرة جينكيز خان على بريتانيكتحليل أساليب مونغول التاريخودراسة حرب مونغول من قبل World History Encyclopedia)٢( للاطلاع على منظور أكاديمي أعمق، تيمثي ماي. فنون الحرب الغنويلية (Penn State Press, 2007) provides an excellent breakdown of Mongol psychological operations.