من كان ليونيدا أنا الملك الاسبارطي الذي هزم امبراطورية

الرجل خلف الأسطورة: ليونيداز الأولى من سبرطة

لم أكن ملكا لسبارتا كان رمزا حيا للثقافة العسكرية المراد بها في المدينة، ولأكثر من ميلين، كان اسمه مرادفا بشجاعة وتضحية ورفضا مجازيا للتنازل عن احتمالات مستحيلة، ومن الأفضل أن يتذكر أنه كان يقود الحرس اليوناني في معركة ثيرموبيلا في 480 من الأعمال الشخصية.

وفهما لـ " ليونيداس " هو فهم العالم الذي شكله - عالماً لم يقاس فيه قيمة الرجل بثروته أو برغبته في الموت من أجل مدينته، وكانت سبارا مجتمعاً قائماً على الانضباط والتحمل والتركيز بلا هوادة على الامتياز العسكري، كما أن ليونيدا تجسد هذه المثل العليا في السنوات الأولى، وقد تزامنت قصته مع أكبر تهديد خارجي واجهته اليونان.

الحياة المبكرة والخط الملكي

سلالة أغياد وملكية سبارتان دوال

ليونيدا ولد حوالي 540 BC في سلالة أغيادوكان أحد البيوت الملكية التي حكمت سبارتا في وقت واحد، وقد كان هذا النظام المزدوج غير معروف في أماكن أخرى تقريبا في اليونان، قائما منذ قرون ويعتقد أنه يتتبع أصوله إلى أهالي هيركلايدا من أبطال هيراكليس. الملك أناكساندريداس الثانيوكانت والدته، وفقاً للمصادر القديمة، الزوجة الثانية لأناكسندريدا، التي جعلت ليونيدا أخاً أصغر سناً من نصف شقيق إلى كليمينس وأخاً كاملاً إلى كليومبروتوس.

وكانت سبرطة مجتمعاً متشدداً، حيث شكل المواطنون الكاملون، الشريكون، نخبة محاربة كرسوا حياتهم للتدريب العسكري والخدمة العامة، وزاد عددهم عدد سكان واسعين من الهيلوتس المستعبدين الذين عملوا في الأرض ودعموا الاقتصاد السبارتي، حيث كان بين هاتين المجموعتين يدافع عن البيوريتشي، وحري غير المواطنين الذين يديرون التجارة والحرف، وذوي الطول العسكري.

وقد علق في الأسطورة الخط الملكي في ليونيداس، وادعت سلالة أغاد أن من الهيراكليس تربط ملوك سبرطة بأبطال حرب طروادة وعمرها. Iliadوهذه الأجداد ليست رمزية فحسب، بل إنها تمنح سلطة مقدسة تضفي الشرعية على حكمها وتعطيها وزنا شبه ديني، وفي مجتمع يقدر التقاليد والطاعة في المقام الأول، فإن هذا التسلسل هو مصدر لسلطات هائلة ومسؤولية هائلة.

The Agoge: Training for War

كل مواطن سبارتي ذكر بغض النظر عن الدم الملكي منذ زمن بعيدكان ليونيداز في سن السابعة، سيُنقل من أسرته ويُوضع في ثكنة جماعية مع أولاد آخرين، وقد صُمم هذا الحيلة لينتج محاربين مُنَعَين جسدياً ومُنَطَّب عقلياً ومُلِين تماماً لسبارتا، وهو نظام وحشي بأي معيار.

وقد أكد التدريب على تحمله من خلال الحرمان، حيث أعطي الصبيان حدا أدنى من الملابس، وطعاما كافيا، ولكن ليس كافيا لتجنب الجوع، وشجعوا على السرقة لاستكمال حصصهم، مع أنه عوقب بشدة إذا ما أمسكوا به، وظلوا يغطون على الناس لاختبار مدى تسامحهم، وشاركوا في معارك متحركة كثيرا ما تركت كدمات وعظام محطمة، ولم يكن الهدف هو خلق مقاتلين قويين بل هو خلق رجال يحاربون أبكرين.

ومن الناحية الأكاديمية، تعلمت الأسبارطيون القراءة والكتابة، ولكن يكفي فقط للعمل في المجتمع، والأهم من ذلك دراسة الشعر العقائدي، وتأسيس القوانين، وممارسة الرقصات العسكرية التي تدرس الإيقاع والتنسيق، كما تعلم الشباب من الأسبارطيين فن القتال الثقيل - الفلينكس المهوبلي. الأسبـاء (الدرع الكبير) الجرعة (الرمح طويل الدفع)، و xiphos )السيد سيف قصير( - تعلم أن يقاتل كجزء من تشكيلة ضيقة، حيث يعتمد بقاء كل رجل على الرجل الذي بجانبه، ولم يتعلم هذا الخداع التقني فحسب، بل أشعل شعورا عميقا بالواجب الجماعي، إذ أن سبارتا الذي فقد درعه في المعركة لم يكن سلاحا فحسب بل رمزا لرابطة المحارب لرفقاءه.

ليونيداس كان سيكمل الحافة حول العشرين من عمره، وبعد ذلك سيصبح مواطنا كاملا، ولكن حتى بعد ذلك، ظل يعيش في ثكنات مع زملائه الجنود، يأكل في فوضويات مشتركة ويحافظ على استعداده المستمر. sysitiaوعززت روابط الولاء والمساواة التي جعلت الجيش السبارطي من الصعب جداً، ولم يكن هناك طريق متميز بالنسبة لـ ليونيدا، فقد كسب مكانه في الرتب كما فعل كل سبارتان الآخر من خلال المعاناة والانضباط والإرادة للتحمل.

اصعد إلى العرش

ليونيداس لم يتوقع أن يصبح ملكاً Cleomenes I وقد حكمت سبارتا لمدة ثلاثين عاما تقريبا، ولم يصب ليونيداز العرش إلا بعد وفاة كليمينيس حوالي 490 بي سي، وكان كليومينز حاكما ديناميا وخلافيا، ووسع نفوذه، ودمر مدينة أرغوس المتنافسة في معركة مدمرة، وتدخل في السياسة الأثينية، ولكنه أيضا أعداء في نخبة السلطان، وقيل إنه مات في وقت لاحق.

لم يكن الخلافة تلقائية، لم يترك كليومين أي ابنة اسمها جورجو، بل قام قانون سبارتان بحجز ملكة، لذا انتقل العرش إلى الذكر التالي في خط أغياد، وكان ليونيداس قد اختير على شقيقه الأصغر كليومبروتوس، مما يوحي بأنه حصل بالفعل على سمعة من أجل القدرات والقيادة، وقد جاء ارتفاعه في لحظة حاسمة. Xerxes Iوقد صمم على انتقام هزيمة والده وإكمال غزو اليونان.

وقد كان ليونيداس، بصفته ملكا، يتحكم في السلطة العسكرية والدينية، وكان القائد الأعلى للجيش السبارتي، ولكنه أيضا يشارك في السلطة مع مجلسي الفرسين )مسؤولين منتخبين يمكنهم أن ينقضوا الملوك( وشركة جيروسيا )مجلس الشيوخ( وكان هذا النظام السياسي المعقد يعني أن ليونيداس لا يمكن أن يملي ببساطة سياسة عامة؛ وكان عليه التفاوض على غزو غير مسمى، وأحيانا تأجيله.

معركة "ثيرمو بيلاي"

الأسباب والأفضل

وقد كانت الحروب الكردية مصدرها في أوائل القرن الخامس من القرن BC. The Greek city —states of Ionia (on the coast of modern Turkey) had revolted against Persian rule around 499 BC. Athens and Eretria sent ships and soldiers to support the rebels, which infuriated the Persian king, Darius I. after suppressing the revolhent, Darius

(داريوس) مات قبل أن يتمكن من إطلاق غزو ثانٍ، وقد أمضى ابنه (زيركس) سنوات في إعداد جيشٍ مُسْنِع وبحرية، وكانت المدينة اليونانية، التي انزعجت من التهديد، تشكل تحالف دفاعي بقيادة (سبارتا) و(أثينا) وقد عقد مؤتمر في (كورينث) حيث تقرر محاولة الوقوف في الممر الضيّق Thermopylae- " الغواصات الهزازة " - بينما قامت البحرية اليونانية بسحب الأسطول الفارسي من ساحل أرتيميسيوم، وقد اختير ثيرمو بيلاي لأن سلطته الضيقة، التي لا تتعدى 15 مترا في أضيق نقطة، ستمنع الفارسيين من تحقيق تفوقهم العددي، كما أن البحر يحميه من جانب واحد ومن الجبال العميقة في جبل أويتا من جهة أخرى.

وقد اختير ليونيداس ليقود القوة المتقدمة، واختار ٣٠٠ من الأحزاب، وجميعهم من أبناءهم الذين يعيشون )وهكذا تستمر خطوط أسرهم(، إلى جانب الوحدات المتحالفة من مدن أخرى، ويبلغ مجموع الرجال ٠٠٠ ٧ شخص، وكان قرار إرسال هذه القوة الصغيرة سياسيا جزئيا، وقد تأخر الجيش السابراني الرئيسي بسبب المهرجان الديني للكارينيا، بل إن السافاد كانوا يترددون في ارتكاب جميع قواتهم.

القوات والقيادة

وتألفت القوة اليونانية في ثيرموبيلا من حوالي 000 7 من الهرطوم والضوء، وكان الجوهر هو 300 من أفراد الحزب، ولكن كانت هناك أيضا وحدات من منطقة بيلوبونيس، وبويوتيا، ولوكريس، وفوتشي، ومناطق أخرى، وتراوحت التركيبة الدقيقة حسب هيرودوتوس، ولكن المجموعة الأكثر حلفاء كانت من مجموعة الجيبسي، التي اختار جنودها البقاء مع ليونيداس حتى النهاية.

فقد وضع ليونيداس قواته في أضيق جزء من الممر، وكان الحروف الإغريقية اليونانية، مع دروعها المتداخلة والرمح الطويلة، مناسبة مثالية للقتال في هذه المساحة المحصورة، وكان الجيش الفارسي، على النقيض من ذلك، يتألف أساسا من أرتش و مشاة خفيفة ذات سيوف أقصر ودرع للسخرية، التي كانت ستنجح في أن تجتاز خطا " بريما " في الأرض المفتوحة.

لقد كان قيادة ليونيداس حاسماً، وقاد بنفسه من الجبهة، كما كان من المتوقع أن يفعل الملوك السورطي، وعزز وجوده معنويات قواته وأثبت أنه على استعداد لتقاسم مصيرهم، وفي هذه الأثناء، كان الفارسون يأمرون بـ (زيركسس) نفسه، الذي شاهد المعركة من عرش ذهبي على تلة قريبة، وكان اللقاء بمثابة ملتقى للثقافات اليونانية كإمثيلين.

معركة ثلاثة داي

اليوم الأول: وانتظر زيركس أربعة أيام، وتوقع من اليونانيين الفرار، وعندما لم يفعلوا، أمر بالاعتداء، وقاتل الجنود الفارسيون في البداية الميدز و السيز، ثم اخترقوا النخبة في موجات، ولكن الجبهة الضيقة جعلت أعداداً لا معنى لها، وظلوا صامدين، وقطعوا رؤوسهم المهاجمين، ودرعاهم يحطمون جدار من المذبحين.

اليوم الثاني: لقد أرسل (زيركس) أفضل جنوده، الخالدين، كانوا نخبة الجيش الفارسي، لكنهم فشلوا في التسلل، و(الفرسانيون) إحتجزوا، و(الفرسيان) أصيبوا، و(اليونانيون) قاتلوا في مرحلة ما، وتناوبوا قوات جديدة إلى الأمام بينما تراجعوا

اليوم الثالث:- يوناني محلي اسمه Ephialtes كشف مسار جبلي تجاوز الممر، وكان هذا طريق الأنوبايا، وطريق الماعز الذي أصاب الجبال، وخرج من خلف الموقع اليوناني، وأرسل زيركس فورا الخالدين في مسيرة ليلية، ولم يكتشف الفهود الذين كانوا يحرسون الطريق التقدم الفارسي إلا بعد فوات الأوان، وتركوا مكانا أكثر أمانا يسمح للفارسيين بتحريك الجيش اليوناني.

وعندما علم ليونيداس بالوسادة في الفجر، كان يجلس في مجلس، حيث تم فصل معظم القوات المتحالفة للهرب والحرب في يوم آخر، وقرر ليونيداس البقاء مع الأسبارطيين، إلى جانب ثيسبان (الذي رفض المغادرة) وفرقة من آل تيبان (الذي اضطروا إلى البقاء) وشكل قرار البقاء على هذا النحو عوامل متعددة: كان الراكب في ديلفي قد دمروا

"الخط النهائي"

وكانت المعركة الأخيرة مذبحة، فقد تقدم اليونانيون من خلال المرور الضيقة إلى منطقة أوسع نطاقاً بقليل، وصمموا على قتل أكبر عدد ممكن من الفارسيين قبل أن يسقطوا، وقاتلوا مع رعاةهم حتى يكسروا، ثم بسيفهم، ثم مع خنجرهم، وأخيراً، وفقاً لـ هيرودوتوس، بيدهم وأسناهم العارية، وسقطت الليونيدا في وقت مبكر من القتال، ولكن اليونانيين استولوا جثته وقاوموا.

وفي نهاية المطاف، تراجع اليونانيون الناجون إلى تلة صغيرة خلف الممر، حيث كانوا محاطين، فعلم الفارسون عدم إشراكهم في قتال وثيق، وغرقوهم بالسهام والجاز من جميع الأطراف، وتوفي كل سبارطي وثري، واستسلم بعض من هؤلاء الجنود ثم صنفوا في وقت لاحق مع علامة الملك كسجناء، وكان السر مفتوحا، ولكن التكلفة هي الفارق.

بعد الولادة والعلامة الاستراتيجية

وكانت النتيجة التكتيكية لـ(ثيرمو بيلاي) انتصاراً فارسياً، ولكن استراتيجياً، كان انتصاراً يونانياً، وقد سمح التأخير الذي دام ثلاثة أيام للأسطول اليوناني بمحاربة سلسلة من المعارك في أرتيميسيوم، وهي سلسلة من المعارك التي أدت إلى حجب عدد كبير من السفن عن الفارسيين وأعطت اليونانيين الثقة، كما ضربت عاصفة عنيفة الأسطول الفارسي، ودمرت مئات السفن.

والأهم من ذلك أن موقف ثيرمو بيلاي أصبح صرخة ملتوية لجميع اليونان، وقد أظهر تحدي ليونيدا ورجاله أن الفارسيين غير قابلين للتلف، وألهمت المدن اليونانية على مواصلة القتال بدلا من الاستسلام، وفي غضون سنة، حطمت البحرية اليونانية الفارسيين في سالامي، وبعد سنة من ذلك، هزم الجيش اليوناني قوات زيرستا المتبقية.

وبعد ذلك كان من قبيل الرهيبة بالنسبة للسقوط، فقد أمر زيركس، الذي أثاره المقاومة، بقطع رأس جثة ليونيداس وبتعليها - وهو عمل غير مقصود لم يكن نموذجيا لمعاملة الفارسيين للموت، ولكن ذكرى ثيرموبيلا قد حُفظت في شعر ملحمي، وكان سيمونيدز مؤلفا من منحدر مشهور: " أخبر السيبارطيون، الغريبين في المرور " .

الإرث الثقافي والتاريخي

Leonidas in Ancient Literature

أكثر رواياتنا تفصيلاً من (ليونيدا) و(ثيرمو بيلاي) تأتي من Herodotusالتاريخ اليوناني الذي كتب تاريخ ويضم سرد شركة هيرودوتوس، التي تدور حولها نحو 440 قضية تاريخية بالأسطورة والدروس الأخلاقية والقصة المأساوية، ويصور ليونيدا كملك يفهم تماما نبوءة وفاته ويتصرف وفقا لذلك، وقد اختُبر التبادل الشهير " لاب " (المنازل وأخذها) - ولكن هذا يعكس تماما روح العدو السبارطي.

وقد صاغ مؤرخون يونانيون ورومانيون في وقت لاحق، مثل البلوترش وديودورس، تفاصيل عن طابع ليونيداس والمعركة، وقد نمت الأسطورة بمرور الوقت، وفي الفترة الرومانية، اعتبر ثيرموبيلا نموذجا للفيروس والوطنية، وقد درست القصة في المدارس واستخدمت كمثال على كيفية مواجهة الموت بكرامة.

الأدلة الأثرية

وقد أكدت الآثار الحديثة عدة تفاصيل عن سرد ثيرموبيلا، وقد تم تحديد هذا الصلاحية، وبقيت حائط قديم )القسم الأدنى( قد تم حفره، وقد تم تتبع مسار الأنوبايا عبر الجبال، وفي عام ١٩٣٩، اكتشف عالم الآثار اليوناني سبيريدون ماريناتوس دفناً جماعياً لمئات من القبور القريبة، بما يتسق مع الأرقام الحديثة للمدافعين عن النفس.

Encyclopedia Britannica يقدم لمحة عامة ممتازة، التاريخ ويقدم تحليلا مفصلا للمعركة وسياقها.

التصويب والاستقبال الحديث

وقد أعيد تفسير قصة ليونيداس مرات لا تحصى، ففي القرنين الثامن عشر والعاشر، استخدمها القوميون والثوريون لحفز المقاومة ضد الإمبراطوريات الكبرى، واعتبرت معركة ثيرموبيلا كفاحا عريقا للحرية ضد الطغيان، وفي القرن العشرين، كان يُنظر إليها بصورة مثيرة للجدل على أنها دعم عنصري من جانب الإيديولوجية النازية، وهو ما يشوه جدول أعمال " .

في الثقافة الشعبية الحديثة، فيلم عام 2006 300 وقد جلب الفيلم نسخة متطورة جدا من القصة إلى جمهور عالمي، وفي حين أن الفيلم لم يكن دقيقا تاريخيا، أثار اهتماما متجددا بثقافة ليونيدا وسبارتان، وأثار أيضا مناقشة حول استخدام التاريخ الكلاسيكي في مجال الرسائل السياسية الحديثة، وعلى الرغم من هذه التشوهات، فإن المواضيع الرئيسية - الشجاعة والواجب والتضحية - هي ذات قوة.

أكبر علامة: حرب غرايكو - بيرسينية وإرثها

الأرقام الرئيسية فيما وراء ليونيدا

ليونيداس هو أشهر شخصية في الحرب الفارسية، ولكن الآخرين كانوا على نفس القدر من الأهمية. Themistocles of Athens كان مهندساً معمارياً للإنتصار البحري اليوناني في (سالاميس) وتوقع أن القوة البحرية ستقرر النزاع و أقنع (أثينا) ببناء أسطول Xerxes هو نفسه يصور من قبل هيرودوتوس كطاغية مُستهترة، لكنه كان مديراً مختصاً ورث إمبراطورية ضخمة. Mardoniusقائد الفارس الذي نجا من ثيرمو بيلاي قاد الجيش في بلاتايا وقتل في المعركة أرتيميسيا من هايكارناسوس كانت قائدة أنثى نصحت (زيركس) بحكمة في (سالاميز) رغم تجاهل نصيحتها، لم تكن الحرب مجرد صدام بين الحضارات بل علاقة معقدة بالشخصيات والسياسة والثقافات.

الآثار الجيوسياسية

وقد حافظ النصر اليوناني في الحروب الفارسية على استقلال المدينة اليونانية، مما كان له عواقب عميقة على الحضارة الغربية، وسلم بيرسيا اليونان التطورات اليونانية الفريدة في الديمقراطية والفلسفة والعلوم والفنون، وربما تم قمعها أو تطويرها بالكامل، كما أن الحروب قد مهدت الطريق لتصاعد أثينا والحرب الوبائية اللاحقة مع سبتاغون، التي أضعفت في نهاية المطاف.

ولمزيد من المنازعات الأوسع نطاقاً، انظر World History Encyclopedia#8217;s entry-

ما الذي يمكن للقراء الحديثين تعلمه من ليونيدا

القيادة من خلال مثال

ولم يرسل ليونيداس رجاله إلى الأمام من الأمان، وقد قادهم من الجبهة، وهذا المبدأ الذي يقوم على القيادة على سبيل المثال هو نفس أهمية اليوم كما كان في سبارتا القديمة، ويمكن للقادة العسكريين الحديثين، والمسؤولين التنفيذيين في الأعمال، ومديري الأفرقة أن يستمدوا الإلهام من فكرة أن أفضل القادة يتقاسمون المخاطر والمشقات التي يتعرض لها أتباعهم، ويكتسبون الثقة عندما يثبت القادة استعدادهم للقيام بما يطلبونه من آخرين.

الخلية الاستراتيجية تحت القيود

فقد واجه الليونيداس حالة محدودة من الموارد ضد عدو أعلى بكثير، وبدلا من اليأس، استخدم الأرض لتحييد مزايا العدو، وهذا درس لا يفتر في التفكير الاستراتيجي: تحديد القيود، ثم استخدام الإبداع لتحويلها إلى مواطن قوة، وسواء كانت في المنافسة أو الصراع أو التحديات الشخصية، فإن القدرة على إعادة تشكيل المشكلة يمكن أن تثمر حلولا لا يمكن أن تحققها القوة الخام.

The Power of Shared Culture

إن فعالية الأسبارطيين جاءت من ثقافتهم المشتركة، التي تغذيها الحيلة، وقد أوجدت هذه الثقافة روابط لا يمكن كسرها، وضمنت لكل محارب أن يقف ويموت بدلا من أن يكسر صفوفه، وفي المنظمات الحديثة، يمكن أن يؤدي بناء ثقافة قوية للقيم المشتركة والالتزام المتبادل إلى نتائج غير عادية، وفي حين لا يرغب أحد في تكرار قسوة سبرطة، فإن مبدأ أن الثقافة مضاعف للقوة هو مبدأ يطبق على نطاق واسع.

الوضوح الأخلاقي في الأزمات

إن قرار ليونيداس بالبقاء والموت يثير أسئلة أخلاقية عميقة بشأن الواجب والتضحية، وفي عالم كثيرا ما يعطي الأولوية للحقوق الفردية والاحتفاظ بالنفس، فإن اختياره يتحدانا للنظر في الالتزامات التي تقع علينا تجاه مجتمعاتنا ومبادئنا، والقصة لا تقدم إجابات سهلة، ولكنها تدفعنا إلى التفكير في طبيعة البطولة وأسعار الحرية.

حدود القوة

إن الحرب الفارسية تبرهن على أن القوة الغامرة لا تضمن النصر إذا لم يكن من الممكن تطبيقه بفعالية، فالفارسيون لديهم أعداد وموارد ولكنهم لم يتمكنوا من تحويلها إلى نجاح في تيرموبيلا بسبب التضاريس والتكتيكات اليونانية، وقد تكرر هذا الدرس على مر التاريخ من الهزيمة الرومانية في غابة توتوبورغ إلى حملات حديثة لمكافحة التمرد، ولا تشكل القوة العسكرية سوى عنصر واحد من عناصر النجاح الاستراتيجي؛ فهم العوامل البشرية والبيئية على قدم المساواة.

قوة القصة الدائمة

وأخيراً، تبين قصة ليونيداس كيف يمكن أن يلهم سرد واحد الأجيال، وقد أعيد كتابة قصة ثيرمو بيلاي لمدة 500 2 سنة لأنها تجسد قيماً إنسانية عالمية، وتُعد القصص، وتُشكل الهوية، وتحفز العمل، وتبث الثقافة، وبالنسبة لأي منظمة أو حركة، فإن القصص التي يرويها عن أنفسهم أداة قوية لبناء التماسك والقصد.

الاستنتاج: النتيجة الأبدية لمحطة ليونيداس

بعد أكثر من 25 قرناً من موته، لا زلت واحداً من أكثر الشخصيات المعروفة في التاريخ، موقفه في ثيرمو بيلاي حجر حافة وتضحية، ولكن الليونيدا التاريخي لم يكن بطلاً كارتونياً؛ وكان نتاجاً لمجتمع عسكري قاسي يقدر الطاعة فوق كل شيء، وعظمته تكمن في قدرته على تكوين المثل العليا لثقافته وثقافته.

وكانت معركة ثيرموبيلا هزة تكتيكية، ولكن انتصارا استراتيجيا وأخلاقيا، وقد استوحى من المقاومة اليونانية، وقدم سردا رجع إلى الحضارات، وتطالبنا القصة بأن ننظر في ما نحن على استعداد للقتال من أجله، وما نحن على استعداد للموت من أجله، وما نحن على استعداد للتضحية به من أجل الصالح العام، وفي عصر من النزعة الفردية والغموض، لا تزال ليونيداس مثالا قويا.

أسد "ثيرمو بيلاي" يُعتبر نصب تذكاري ليس لمجد الحرب، بل لقوة الروح الإنسانية، (ليونيداز) الأول، الملك السبارطي الذي تحدى إمبراطورية، يستحق مكانه في التاريخ ليس كبطل لا عيوب فيه، ولكن كرجل اختار، عندما يواجه احتمالات مستحيلة، طريق الشجاعة.