Bühnenbild: Der Weg nach Leuctra

Die Schlacht von Leuctra, die am 6. Juli 371 v. Chr. in der Nähe des Dorfes Leuctra in Böhmen ausgetragen wurde, ist eines der entscheidendsten Engagements in der alten griechischen Geschichte. Seit Jahrhunderten war Sparta die dominierende Landmacht in Griechenland, ihre militärische Leistungsfähigkeit praktisch unangefochten. Der spartanische Krieger, der durch die Agonie verhärtet und durch eine lebenslange Kampfausbildung diszipliniert wurde, war das Rückgrat dieser Vorherrschaft. Doch in Leuctra zerbrach dieses sorgfältig konstruierte Militärgebäude unter dem Gewicht des thebanischen Einfallsreichtums.

Um die Rolle der spartanischen Krieger in Leuctra zu verstehen, muss man zuerst verstehen, was sie zu den Elitekämpfern ihrer Zeit machte und warum ihre traditionellen Methoden letztendlich gegen Epaminondas 'revolutionäre Taktik scheiterten.

Der Vormarsch zu Leuctra war von wechselnden Allianzen und schwelenden Spannungen geprägt. Nach dem Peloponnesischen Krieg (431–404 v. Chr.) trat Sparta als Hegemonialmacht in Griechenland hervor, aber seine unterdrückende Herrschaft erzeugte Ressentiments. Thebes, ein ehemaliger Verbündeter, wurde immer feindseliger. 382 v. Chr. Ergriff Sparta die Thebanerakropolis durch Verrat und installierte eine pro-spartanische Oligarchie. Dieser Akt löste eine Gegenreaktion aus. 379 v. Chr.

Befreite eine Gruppe von Thebanern, angeführt von Pelopidas, Theben und begann mit dem Wiederaufbau ihrer militärischen Stärke. 371 v. Chr. war Theben bereit, Sparta direkt herauszufordern. Als eine Friedenskonferenz den Konflikt nicht lösen konnte, schickte Sparta eine große Armee unter König Cleombrotus I, um die thebanische Rebellion zu zerschlagen. Die beiden Armeen trafen sich in den Ebenen von Leuctra.

Die spartanische Militärmaschinerie: Schmieden des Kriegers

Der spartanische Krieger war nicht nur ein Soldat, er war das Produkt eines Systems, das dazu bestimmt war, den ultimativen Kämpfer zu erschaffen. Von Geburt an wurde ein spartanischer Mann von der Gerousia (Ältestenrat) unter die Lupe genommen. Wenn er als schwach oder deformiert galt, wurde er auf dem Berg Taygetus sterben gelassen. Diejenigen, die vorbeigingen, wurden der Aggage unterworfen, einem brutalen staatlich geförderten Trainingsregime, das im Alter von sieben Jahren begann. Dieses System produzierte Männer, die nicht nur körperlich furchtbar waren, sondern auch psychologisch konditioniert, um Not zu ertragen ohne Beschwerde und Befehle ohne Zögern zu befolgen.

The Agoge: Die Formung des spartanischen Geistes und Körpers

Die Agide war weit mehr als ein Fitnessprogramm. Es war eine umfassende Indoktrination in spartanische Werte: Gehorsam, Ausdauer, List und Loyalität. Jungen wurden in Altersgruppen organisiert, erhielten minimale Kleidung und Nahrung und wurden ermutigt zu stehlen, um zu überleben - nur wenn sie gefangen wurden. Das lehrte Einfallsreichtum und Stealth. Floggings waren üblich, und der jährliche Wettbewerb auf dem Altar von Artemis Orthia beinhaltete Jungen, die ohne Schreien Peitschen ertrugen. Als ein Spartaner das Erwachsenenalter erreichte, hatte er eine stoische Akzeptanz von Schmerz und einen reflexiven Gehorsam gegenüber Autorität verinnerlicht.

Die Agide brach absichtlich die individuelle Identität auf und baute sie als kollektive Identität wieder auf. Ein Spartaner kämpfte nicht für sich selbst; er kämpfte für sein Chaos, seinen Zug und seine Stadt.

Im Alter von 20 Jahren trat der Spartaner in die Krypteia ein - eine Geheimpolizei, die Heloten terrorisierte und als letzte Prüfung der Rücksichtslosigkeit diente. Erst danach wurde er ein vollwertiger Bürger (Homoios, "Equal"), berechtigt zu einem von Heloten bearbeiteten Grundstück und erlaubte, im allgemeinen Durcheinander zu speisen (Syssitia). Er blieb bis zum Alter von 60 Jahren im aktiven Militärdienst. Diese lebenslange Hingabe schuf eine Armee von Berufssoldaten in einer Zeit, in der die meisten griechischen Armeen aus Bürgermilizen bestanden, die nach einem Feldzug zu ihren Farmen zurückkehrten. Der Spartaner war immer ein Soldat, immer bereit, immer zusehends.

Arme und Rüstung: Das Hoplite Kit

Ein spartanischer Krieger kämpfte als hoplitischer, schwerer Infanterist.

  • Aspis (Schild): Ein großer, bronzefarbener Holzschild mit einem Durchmesser von etwa 3 Fuß, der von Kinn bis Knie bedeckt war und sowohl den Soldaten als auch den Mann links schützen sollte. Der Verlust des Schildes war die ultimative Schande, da er die gesamte Formation gefährdete. Spartanische Schilde zeichneten sich durch das Lambda-Symbol (Λ) aus, das Lacedaemon bedeutet.
  • Dory (Speer): Ein 8-10 Fuß langer Ascheholz-Speer mit einer eisernen blattförmigen Klinge und einem Bronze-Stummel (Sauroter), die primäre Angriffswaffe, die zum Über- oder Unterhandstoßen verwendet wird.
  • Xiphos (Schwert): Ein kurzes, gerades zweischneidiges Schwert, das als Stütze verwendet wird, wenn der Speer zerbrach. In der Regel 20-24 Zoll lang, entworfen für Nahkampf.
  • Korinthischer Helm: Ein schwerer Bronzehelm mit Wangenschützern und einem Nasenstück, das einen hervorragenden Schutz bietet, aber nur begrenzte Sicht und Hörfähigkeit.
  • Linothorax oder Bronzekuiras: Schutz vor Körperpanzerung, oft ein laminiertes Leinenkorselett oder Bronzeglockenkürass. Im 4. Jahrhundert v. Chr. hatten viele Spartaner leichtere Rüstungen für die Mobilität übernommen, Schutz gegen Geschwindigkeit.
  • Grieben: Bronze-Schienenwachen.

Spartanische Ausrüstung war standardisiert, aber von jedem Krieger wurde erwartet, dass er seine eigene Ausrüstung beibehält. Der deutliche rote Mantel (Phonikis), der über der Rüstung getragen wurde, diente mehreren Zwecken: Er verkleidete Blutflecken (Reduzierung des Moralschocks), identifizierte Spartaner im Kampf und symbolisierte, wie einige behaupten, ihr blutgeschmiedetes Kriegerethos. Der Mantel wurde so ikonisch, dass er von anderen griechischen Staaten nachgeahmt wurde, obwohl keiner der Disziplin der Männer darunter entsprechen konnte.

Die Phalanx-Formation

Das taktische System der Spartaner drehte sich um die Phalanx: eine dichte Formation von Hopliten, die in Reihen und Akten angeordnet waren. Die typische Phalanx war acht bis zwölf Mann tief, aber Spartaner waren oft sechzehn Mann tief, die sich auf die Tiefe stützten, um Gewicht und Durchhaltevermögen zu bieten. Jeder Mann besetzte ungefähr drei Fuß Front, Schilde überlappend. Die Formation rückte in Schritten vor, wobei die hinteren Reihen nach vorne drückten und die vorderen Reihen Speere stießen. Die Phalanx zeichnete sich im Schockkampf aus - eine Frontalkollision, die Disziplin, Mut und Zusammenhalt belohnte.

Spartaner trainierten, komplexe Manöver in Stille auszuführen, nur durch Trompetensignale und Befehle des Königs oder Polemarch. Ihre Fähigkeit, sich unter Feuer zurückzuziehen, war legendär.

In der Schlacht von Thermopylen (480 v. Chr.) hielt die spartanische Phalanx Wellen persischer Angriffe drei Tage lang zurück. In Plataea (479 v. Chr.) brachen sie die persischen Elite-Unsterblichen. Seit Generationen war die Phalanx unbesiegbar. Aber in Leuctra traf sie auf ihr Gegenüber. Die Steifheit, die die spartanische Phalanx im symmetrischen Kampf so furchterregend machte, würde ihre fatale Verwundbarkeit gegen einen General werden, der sich weigerte, unter spartanischen Bedingungen zu kämpfen.

Die Schlacht von Leuctra: Der Test des spartanischen Kriegers

Als König Cleombrotus 371 v. Chr. seine spartanische Armee nach Böhmen führte, kommandierte er etwa 10.000 Hopliten, darunter 700 Elitespartiate (Vollbürger) und vielleicht 600 weitere Periokoi (freie Nicht-Bürger) und Verbündete. Die Thebaner-Armee unter Epaminondas setzte etwa 6.000 Hopliten ins Feld, aber die Theban Sacred Band – eine Elite-Schocktruppe von 150 Liebespaaren – fügte ein starkes Schlagelement hinzu. Epaminondas wusste zahlenmäßig überlegen, dass er die Spartaner nicht in einer konventionellen Phalanx-Schlacht besiegen konnte. Er brauchte eine taktische Revolution.

Taktische Innovation von Epaminondas

Die traditionellen griechischen Schlachten waren symmetrisch: zwei Phalanxen standen sich gegenüber, mit den besten Truppen auf der rechten Flanke (geschützt durch den Schild). Der rechte Flügel war der Ort der Ehre und der entscheidende Punkt. In Leuctra drehte Epaminondas dieses Prinzip absichtlich um. Er massierte seine thebanischen Hopliten - einschließlich des Heiligen Bandes - auf seinem linken Flügel, stapelte sie 50 Ränge tief (einige Quellen sagen bis zu 80). Diese Staffelungsformation war eine schräge Linie, die rechts abgelehnt und auf der linken massiv verstärkt wurde.

Sein Plan war, die spartanische rechte Flanke zu überwältigen, bevor der Rest der spartanischen Linie sich einfangen konnte. Die Spartaner, unter Cleombrotus, wurden auf traditionelle Weise eingesetzt: ihre besten Truppen (die Spartiates) rechts, mit alliierten Truppen, die das Zentrum und links füllten. Die Thebanische Schräge näherte sich einem Winkel, um das schwächere Zentrum zu umgehen. Der spartanische rechte Flügel würde einem Strom von Thebanischen Spearmen viele Ränge tiefer als ihre eigene gegenüberstehen.

Der Zusammenstoß: Spartanischer Mut gegen die Tiefe der Thebaner

Die Schlacht begann mit einem Kavallerie-Scharmützel, den die Thebaner gewannen, und vertrieben die spartanischen Reiter vom Feld. Das zwang die spartanische Infanterie, ohne Kavallerie-Abdeckung zu stationieren.

Die spartanischen Krieger auf dem rechten Flügel kämpften mit verzweifelter Tapferkeit. Eine Zeitlang hielten die Linien an. Die ersten Ränge stießen Speere, während die Hinteren vorstießen und versuchten, die thebanische Formation zu brechen. (Die spartanische Phalanx, Weltgeschichte Enzyklopädie). Aber das schiere Gewicht der Thebanertiefe – 50 Ränge gegenüber vielleicht 12 der Spartaner – wurde erzählt.

Die Thebaner schritten weiter voran und zerschliffen die Spartanerfront. König Cleombrotus wurde tödlich verwundet; sein Körper wurde vom Feld getragen. Mit dem König unten und der Linie, die knickte, breitete sich Panik aus. Rund 1.000 Spartaner und alliierte Hopliten fielen, darunter 400 der 700 Spartiates. Die Überlebenden, die den rechten Flügel zerschmettert sahen, zogen sich zurück.

Die Schlacht war vorbei.

Die Niederlage Spartans war katastrophal. An einem einzigen Nachmittag verlor Sparta einen König, seine besten Krieger und seine Aura der Unbesiegbarkeit. Zum ersten Mal seit Jahrhunderten war eine hauptsächlich spartanische Armee in einer offenen Schlacht entschieden geschlagen worden. Die Nachricht schickte Schockwellen in die griechische Welt. Wenn Sparta verlieren konnte, könnte jeder Staat fallen.

Warum haben die spartanischen Krieger verloren? eine taktische Autopsie

Die Niederlage bei Leuctra war nicht auf einen Mangel an spartanischen Mut zurückzuführen. Zeitgenössische Berichte – insbesondere der griechische Historiker Xenophon, ein spartanischer Sympathisant – betonen, dass die Spartaner "mit großer Tapferkeit und Ausdauer" kämpften. Doch Mut allein kann strukturelle Nachteile nicht überwinden. Mehrere Faktoren trugen zu ihrem Untergang bei.

Fehlschlag von Kommando und Intelligenz

König Cleombrotus wurde wegen seines schlechten taktischen Urteils kritisiert. Er wusste, dass die Thebaner Kräfte auf seiner rechten Seite konzentrierten, aber es versäumten, seinen eigenen Einsatz anzupassen. Er ignorierte auch die Bedrohung durch die Sacred Band, eine Einheit, die sich in früheren thebanischen Siegen bewährt hatte. Darüber hinaus war die spartanische Kommandostruktur starr. Von der Front wurde erwartet, dass der König führen würde, aber ohne Untergebene, die befugt waren, sich mitten im Kampf anzupassen, war die spartanische Armee gelähmt, als Cleombrotus fiel.

Es gab keinen Notfallplan. Das spartanische Kommandosystem verließ sich auf die persönliche Anwesenheit und Autorität des Königs. Als diese Präsenz entfernt wurde, brach die Befehlskette ab. Die Polemarchen und Lochagoi (Kommandeure des Unternehmens) zögerten, und Zögern im Kampf ist tödlich.

Starrheit der Phalanx

Die spartanische Phalanx war zwar mächtig im Frontalangriff, aber unflexibel. Sie konnte nicht leicht die Richtung ändern oder die Tiefe im Angriff einstellen. Der schräge Angriff zwang die Spartaner, sich entweder den massierten Thebanern zu stellen (wodurch ihre eigene Linie geschwächt wurde) oder überflügelt zu werden. Sie entschieden sich zu kämpfen und waren überwältigt. Die Phalanx war für den Kampf auf ebenem Boden gegen einen symmetrischen Feind konzipiert, nicht gegen eine asymmetrische tiefe Säule.

Sobald die spartanische Rechte im Kampf mit einer Formation eingeschlossen wurde, die sie in der Tiefe um vier oder fünf übertraf, hatten sie keine Möglichkeit, neue Truppen vorwärts zu drehen oder Reserven seitlich zu verschieben. Die Schlacht wurde zu einem zermürbenden Spiel, und die Thebaner hatten mehr Männer zum Grind gebracht.

Logistischer und Manpower-Abstieg

Um 371 v. Chr. war Spartas Bevölkerung im Niedergang begriffen. Die Zahl der vollen Spartiates war von etwa 8.000 in 480 v. Chr. auf weniger als 1.500 gefallen. Die Agge produzierte weniger Krieger, und die Notwendigkeit, sich auf Verbündete und Heloten zu verlassen, verwässerte die Qualität. In Leuctra waren nur 700 Spartiates anwesend. Der Rest der Armee bestand aus Periokoi und lakonischen Verbündeten, denen die gleiche Ausbildung und Verpflichtung fehlte. Als der Spartiate-Kern zerschlagen wurde, brach der Rest zusammen.

(Sparta, Enzyklopädie der Alten Geschichte). Diese demografische Krise war kein Zufall. Die spartanische Gesellschaft war immer isolierter und konservativer geworden. Die Anforderungen an die Staatsbürgerschaft waren streng, und das helot-System, obwohl es für die spartanische Wirtschaft notwendig war, erzeugte eine ständige Angst vor Revolten, die die militärischen Einsätze im Ausland einschränkte. Sparta konnte einfach nicht genug ausgebildete Männer ins Feld bringen, um einem entschlossenen Feind zu entsprechen.

Mangel an taktischer Innovation

Während Epaminondas eine revolutionäre Taktik einführte, kämpften die Spartaner wie seit Generationen. Sie hatten keine Antwort auf eine tiefere, flexiblere Formation. Der thebanische Einsatz einer reservierten Elitetruppe (die Heilige Band) erwies sich ebenfalls als entscheidend. Die Spartaner hatten keine gleichwertige Schockeinheit; sie nahmen an, dass ihre regulären Hopliten ausreichen würden. Das Versagen, sich anzupassen, kostete sie den Kampf und letztlich ihr Imperium.

Die spartanische militärische Ausbildung betonte die Befolgung der Tradition, ohne sie in Frage zu stellen. Die Agonie produzierte Konformität, nicht Kreativität. In Leuctra wurde diese Konformität zum Todesurteil.

Die Folgen: Der spartanische Krieger im Niedergang

Leuctra war keine isolierte Niederlage, es war der Anfang vom Ende der spartanischen Hegemonie. Der Kampf zerschmetterte den Mythos der spartanischen Unbesiegbarkeit. Innerhalb eines Jahres fiel Theben auf den Peloponnes ein, befreite Messenia und beendete das Helot-System, das Spartas Wirtschaft gestützt hatte. Ohne Helots, um ihr Land zu bewirtschaften, konnten die Spartaner nicht mehr Vollzeit trainieren. Die Bürgerbevölkerung schrumpfte weiter.

Viele Spartaner waren gezwungen, ihr Land zu verkaufen oder Söldnerdienst im Ausland zu suchen. Die Agonie ging weiter, aber der Pool von Rekruten schrumpfte Jahr für Jahr.

Trotzdem behielten einzelne spartanische Krieger einen Ruf für ihre Grausamkeit. In der Schlacht von Mantinea (362 v. Chr.) kämpften Spartaner hartnäckig, wurden aber erneut von den thebanischen Streitkräften besiegt. Mitte des 2. Jahrhunderts v. Chr. war Sparta zu einer peripheren Macht geworden, einer Touristenattraktion für römische Touristen, die die Überreste der Agge bestaunen. Die einst gefürchteten Krieger von Lacedaemon wurden Kuriositäten, ihre kriegerischen Traditionen wurden in Geschichten und Ritualen bewahrt, aber von echter militärischer Macht beraubt.

Vermächtnis und Mythos: Das dauerhafte Bild des spartanischen Kriegers

Die Schlacht von Leuctra wird oft als Wendepunkt in der Militärgeschichte studiert, aber die Rolle der spartanischen Krieger dort ist ebenso lehrreich. Sie wurden nicht besiegt, weil sie minderwertige Kämpfer waren; sie wurden besiegt, weil ihr System – militärisch, politisch, sozial – zur Verantwortung gezogen wurde. Die gleiche Disziplin, die sie fürchterlich machte, machte sie auch berechenbar. Die gleichen Traditionen, die ihren Mut schmiedeten, blendeten sie für Innovationen. Die moderne Populärkultur stellt spartanische Krieger oft als übermenschlich dar – Leonias und seine 300 in Thermopylen werden als Symbole des Widerstands gefeiert.

Aber die Leuctra-Geschichte bietet eine andere Lektion: dass selbst die am besten ausgebildeten, diszipliniertesten Soldaten verlieren können, wenn ihre Taktiken veraltet sind.

Der spartanische Krieger in Leuctra war ein Produkt seiner Gesellschaft: mutig, gehorsam und letztendlich ein Opfer seiner Starrheit. (Epaminondas' Oblique Tactics, HistoryNet)Es ist klar, dass der spartanische Krieger einem Feind gegenüberstand, der ihn studiert, seine Bewegungen vorhergesehen und seine Stärken in Schwächen verwandelt hatte.

Lektionen für modernes militärisches Denken

Die Schlacht von Leuctra bietet dauerhafte Lektionen für Militärprofis und Strategen. Erstens ist taktische Flexibilität nicht optional; sie ist eine Voraussetzung für das Überleben. Zweitens, eine übermäßige Abhängigkeit von einer einzigen Art des Krieges - egal wie erfolgreich sie historisch ist - lädt zu einer Katastrophe ein. Drittens kann die institutionelle Kultur sowohl eine Quelle der Stärke als auch eine Barriere für Veränderungen sein. Die Traditionsverehrung der Spartaner machte sie zu großartigen Kriegern, aber sie machte sie auch brüchig.

Die Thebaner waren im Gegensatz dazu bereit zu experimentieren, Orthodoxien herauszufordern und ein Scheitern zu riskieren, um den entscheidenden Sieg zu erringen. Mit den Worten des griechischen Historikers Polybius, der Jahrhunderte später schrieb: "Die Spartaner in Leuctra litten nicht unter mangelndem Mut, sondern unter der Übertreibung." Dieser einzelne Satz fängt die Tragödie des spartanischen Kriegers ein: er kämpfte, wie er immer gekämpft hatte, aber die Welt hatte sich um ihn herum verändert.

Schlüsselfiguren und ihre Rollen

Den Kampf zu verstehen, erfordert die Anerkennung der Führer auf beiden Seiten.

König Cleombrotus I. von Sparta

Cleombrotus war der Agiad-König, der die spartanischen Streitkräfte kommandierte. Er hatte zuvor in Phocis und Böhmien gekämpft. In Leuctra kämpfte er in den ersten Reihen und wurde getötet, der erste spartanische König, der seit Leonidas in die Schlacht fiel. Sein Körper wurde von thebanischen Soldaten verstümmelt, eine tiefe Beleidigung der spartanischen Ehre. Cleombrotus wurde von Historikern für seine taktischen Entscheidungen kritisiert, aber er starb im Kampf, was das spartanische Ideal war.

Sein Tod ließ die Armee in einem kritischen Moment führerlos, und das Fehlen eines klaren Nachfolgeplans trug zur Niederlage bei.

Epaminondas von Theben

Der Thebaner General, der die Siegerstrategie erdachte. Er war ein Philosoph und Soldat, der taktisches Genie mit politischem Scharfsinn kombinierte. Sein schräger Befehl in Leuctra gilt als eine der wichtigsten taktischen Neuerungen vor Alexander dem Großen. Epaminondas begnügte sich nicht damit, eine einzige Schlacht zu gewinnen; er verstand, dass strategischer Sieg die Demontage der Grundlagen der spartanischen Macht erforderte. Er würde in der Schlacht von Mantinea (362 v. Chr.) sterben, aber sein Erbe veränderte die griechische Kriegsführung.

Seine Bereitschaft, mit jahrhundertealter taktischer Tradition zu brechen, ist ein Beweis für die Macht des kreativen Denkens angesichts festgefahrener Konventionen.

Pelopidas und die Sacred Band

Die Pelopidas befahlen der Sacred Band, einer Elite-Theban-Einheit, die aus 150 gleichgeschlechtlichen Paaren bestand. Die Bande der Liebe zwischen den Soldaten sollten sicherstellen, dass sie bis zum Tod füreinander kämpfen würden. In Leuctra führte die Sacred Band den Angriff auf die spartanische Rechte an und ihre Disziplin war der Schlüssel zum Durchbrechen der spartanischen Linie. (Die heilige Band, Livius)Pelopidas selbst war ein ehemaliger Thebaner, der 379 v. Chr. zur Befreiung der Stadt von der spartanischen Besatzung beigetragen hatte. Sein persönlicher Hass auf Sparta, kombiniert mit seinem taktischen Geschick, machte ihn zu einem gefährlichen Gegner.

Der Erfolg der Sacred Band in Leuctra bewies, dass Eliteeinheiten, die richtig eingesetzt wurden, Ergebnisse erzielen konnten, die weit über ihren Zahlen lagen.

Fazit: Der Krieger jenseits des Mythos

Die spartanischen Krieger von Leuctra waren keine Supermänner. Sie waren Männer – ausgebildet, verhärtet und mutig, aber auch durch ihr System begrenzt. Ihre Niederlage war kein Versagen des Geistes, sondern der Anpassung. Die Schlacht von Leuctra erinnert uns daran, dass militärische Macht nicht statisch ist; sie muss sich entwickeln oder untergehen. Die Rolle des spartanischen Kriegers in dieser Schlacht bestand darin, als lebendige Lektion zu dienen, dass keine Armee, egal wie legendär sie auch sein mag, immun gegen Veränderungen ist.

Für diejenigen, die Kriegsführung studieren, bleibt Leuctra ein klassisches Beispiel dafür, wie taktische Innovation numerische Nachteile und Reputation überwinden kann. Für diejenigen, die die spartanische Geschichte bewundern, ist es eine ernüchternde Erinnerung, dass selbst die mächtigsten fallen können.

Das Erbe des spartanischen Kriegers in Leuctra ist nicht eines des Triumphs, sondern der Widerstandsfähigkeit in der Niederlage – und die dauerhafte Wahrheit, dass im Krieg wie im Leben die Fähigkeit zu lernen die ultimative Waffe ist. Die Thebaner lernten von spartanischen Methoden und übertrafen sie. Die Spartaner weigerten sich zu lernen, und sie zahlten den Preis. Jede militärische Organisation, die sich einem sich verändernden Schlachtfeld gegenübersieht, muss sich die gleiche Frage stellen: Sind wir Spartaner in Leuctra, oder sind wir Thebaner?