רונין בקולנוע היפני: ארצ'טיפ מעורב במאה ה-20

הסמוראי חסר האדון, או roninכבר זמן רב היה אחד הארכיטיפים החזקים והגמישות ביותר בקולנוע היפני.במהלך המאה ה-20, יוצרי סרטים השתמשו בנתון זה כמראה עבור האומה & #8217; מסע מטריד משלה דרך מודרניזציה, מלחמה, תבוסה, והתחדשות כלכלית.מממממממפרסים טרגיים ועד לכעסים, מאנטי-גיבורים ציניים ועד לנבלים אכזריים, השתמש בדימויים של וריקן ודמיון, כדי לבחון את הזכרונות תרבותיים ודמייניים, או את הדמויות אלה.

המונח ronin פשוטו כמשמעו, ו-#8220; אדם גלי, ו-#8221; מציע למישהו להתחנף ללא מאסטר.בטוקגאווה-era יפן, רונין היה סמוראים לשעבר שאיבדו את אדוניהם בשל מוות, טיהור פוליטי, או שבט אנדוגאווה #8217; הם כבשו חלל חברתי מכוער, לעתים קרובות חששו כסוכנים פוטנציאליים או רומנטיים כמו סוכנים חופשיים, כאשר הקולנוע היה בצורתו של המאה ה-20, והפך, הוא היה בצורתו של המאה ה-20, אך הוא כבר היה בצורתו של תיאטרון חדש, והפך, הוא היה פתאומי, הוא היה פתאומי, אך ורק אז הוא היה בצורתו של המאה ה-20, והפך, הוא היה בצורתו של המאה ה-20, והפך, היה בצורתו של המאה המאוחר, והפך, היה פתאומי, והפך, היה פתאומי, היה בצורתו של המאה המאוחר יותר, והפך, היה פתאומי, והפך, היה פתאומי, אך הוא היה למעשה, היה בצורתו של המאה המאוחר יותר, הוא היה בצורתו של המאה ה-20, אך ורק אז, הוא היה בצורתו של המאה ה-20, הוא היה למעשה, הוא היה למעשה, הוא היה בצורתו של המאה ה-20, הוא היה למעשה, אך ורק אז הוא היה

תצלומים שקטים וטראגי וורנדררס: 1910s-1930

בעידן הקולנוע השקט, הקולנוע היפני משך רבות מצורות תיאטרליות מסורתיות. Benshi narrators סיפק פרשנות חיה, וסיפורים רבים הופיעו סיפורים היסטוריים או ספרותיים ידועים.Theronin בסרטים המוקדמים הללו היה בדרך כלל דמות טרגית, שהוגדרה על ידי אובדן ונוסטלגיה. ג'ירוקיי The Rat Kid (1931) או ההסתגלויות הרבות צ'ושינגורה (סיפורו של ה-47 Ronin) תיאר את הסמוראי חסר המאסטר כגברים הקשורים לקוד מיושן בעולם שלא היה יותר מוערך כישוריהם.הדגש היה על בדידות המלנכוליה שלהם, העוני שלהם, והשחיקה האיטית של המעמד הסמוראים כפי שיפן התהפכה תחת שיקום מאגי.

מנהלים כמו דייסקה Ito ו מנאסאקו אימי לעתים קרובות השתמש ברון כדי לביקורת על המודרניזציה הגורפת של שנות העשרים וה-30.In Itami & #8217;s אקאנישי Kakita (1936), מאבקי בטן למצוא את מקומו בחברה שזנחה מבנים הפיאודדליים.הסרט ו-#8217; הטון הקודר והתמקד בגיבורים & #8217; בידוד פסיכולוגי של זנח עזיבה מן הסיפורים הסמוראיים המוקדמים יותר, הסמויים יותר, המתארים המוקדמים הללו לא היו גיבורים; הם היו מרוכלים לעולם אבוד. אוווצ'י (1925), בבימויו של בנטארו פוטאגאווה, שם נגרררון לענגון על ידי בגידה, להאפיל על העומק הפסיכולוגי שמאוחר יותר יגדיר את הז'אנר.

ביקורת: The Ronin as Heroic Survivor (1945–1950s)

יפן ו-#8217; תבוסתה במלחמת העולם השנייה פציצה את המדינה ו-#8217; הזהות האימפריאלית ואילצה הערכה תרבותית עמוקה.בשנים שלאחר המלחמה, הפך הקולנוע לרכב על חקר אשמה, הישרדות, והאפשרות לגאולה.הרון שוב הופיע כדמות מפתח, אך כעת עם שכבות חדשות של משמעות. אקרירה קורוזאווה, קניגוצ'יו מסאקי Kobayashi דמיינו מחדש את הסמוראים חסרי האדון כניצול סטוסטי, מישהו שנצמד לאמינות אישית בעולם מושחת או מתפורר.

קורוזאווה & #8217; 7 סמוראים (1954) הוא אולי הטיפול הקולנועי המפורסם ביותר של הרונין.הסרט עוקב אחר קבוצה של שבעה סמוראים – חלקם עדיין מסוגלים מבחינה טכנית לרונונין משום שאין להם לורד – אשר נשכרים על ידי חקלאים נואשים כדי להגן על הכפר שלהם מלהקות.כאן הברונאין עדיין לא סחף טרגיים, אלא גברים מיומנים, עקרוניים, אשר יוצרים קהילה זמנית בשירות של מטרה צודקת. המבצר הנסתר (1958), שבו הגנרל הרונין (המשחק של שימורה) עוזר לנסיכה להימלט מטריטוריה של האויב, תוך שילוב הרפתקה עם רון & #8217; תפקיד מגן.

עוד סרט ציון דרך Harakiri (1962), בבימויו של מאסאקי קוביאשי, בעבודתם המתפתלת, כרונין בשם טסוקו הניכרו (Tatsuya Nakadai) מגיע לשערי שבט רב עוצמה, מבקש רשות לבצע התאבדות טקסית בחצרם - אך המניע האמיתי שלו הוא לחשוף את השבט & #8217; צביעות ואכזריות. Harakiri הופך את הרונין מקורבן פסיבי לחוקר פעיל של אמת מוסרית.הסרט משתמש ברון & #8217; מעמד חיצוני לביקורת הקודים הנוקשה, לעתים קרובות בלתי אנושיים של המעמד הסמוראים, מה שמרמז על כבוד אמיתי לפעמים דורש דחייה ולא צייתנות.זה נשאר אחד הגינויים החזקים ביותר של המערכת הפיאודלית שצולם אי פעם, וגיבוריה שלו הוא טרגי וגם גיבור במנזרים שלו, ב"ק"מצפון אנדלוסי"ר"ר.

קורוזאווה & #8217; יוג'ימבו והניצול הקליני

קורוזאווה & #8217; יוג'ימבו (1961) מציין שינוי לעבר גיבור בולט יותר, למרות שעדיין בתוך התבנית הגיבורה.הרון, שיחק על ידי טושיירו מיפון, נסחף אל עיר קטנה נקרעת על ידי שתי כנופיות נודדות.הוא מציע את שירותיו כשומר ראש לשני הצדדים, מניפולציה אירועים כדי ליצור כאוס ובסופו של דבר למחוק את שני הפלגים. יוג'ימבו הייתה השפעה גדולה על סרג'יו לאון ו-#8217; צ'יגטי ווסטלס, והיא הפגינה את הפוטנציאל של הרונין & #8217; הפוטנציאל של ארכאון לאומי, הסרט גם שיקם את הציניות הגוברת של יפן, שם צמיחה כלכלית מהירה יוצרת מתחים חברתיים חדשים.

Mifune ’ ביצועים ב יוג'ימבו הגדיר את הגרון ו-#8217; הפיזיות: הבגדים המבולבלים, הכוכב הלא ממוקד, האלימות הפתאומית של הזוועות הנוראות.הפירוש הזה של הסמוראים חסרי האדון כאונר שעוקב אחר ההיגיון הפנימי שלו הפך לתבנית לאינספור חיקויים, ממק'נברה יפני (Sword-Word-Wars) לסרטים אנטי-מערביים.Theronin כבר לא היה דמות של פתורוס מסוכן; הוא היה בלתי צפוי; הוא היה בלתי צפוי; הוא היה בלתי צפוי; הוא היה בלתי צפוי; הוא היה סרט ההמשך של הטבע והפך ל-צפוי. סן-ג'ו (1962) רכך את הדמות מעט, הפך את הברון לחונכים מאוישים עבור קבוצה של סממוראים צעירים, אבל הקצה הציני נשאר.

The Antihero and the Villain: Ronin, 1960s and 1970s Japanese Cinema

כמו יפן ו-#8217; הכלכלה גדלה והמבנה החברתי המסורתי המשיך להתרווד, יוצרי סרטים החלו לתאר את הרון במונחים כהים וציניים יותר. chanbara סרטים שהופקו על ידי אולפני טואי ושוצ'יקו, שרבים מהם הציגו את הסרטונים כאנטי גיבורים או נבלים רעים.סרטים אלה לעיתים קרובות ביקורת על עצם הרעיון של כבוד, מה שמוכיח שניתן להשתמש בקוד הסמוראי כדי להצדיק אכזריות, תאוות בצע ושחיתות.

אחת הדוגמאות המשפיעות ביותר היא החרב של דום (1966), בבימויו של קיאצ'י אוקאמוטו, בכיכובו של טאטסויה נאקאדי כרון הפסיכופתי ברינוקוק טאסוקו.הדמות הזאת אינה נודדת אצילית; הוא רוצח חסר חרטה המשמח את האלימות ואין לו נאמנות לאף אחד. החרב של דום מציג את הרונין כמוצר של חברה מתפוררת, אדם שמיומנויותיו הרסניות רק לסרט & #8217; הסוף הקודר - סצנה מפורסמת שבה טסוקואה מוקפת רוחות רפאים - משקעים שאדם כזה לא ראוי לגאולה. זה מתאר אתגר את הדימוי הרומנטי של הסמוראים ומשתקף את החרדות של יפן שחווה שינוי חברתי מהיר, כולל מחאות סטודנטים מסורתיות.

עוד סרט מפתח הזאב הסמוראי (1966) והמשך ההמשך שלו, בבימויו של הדאו גושה.סרטים אלה כוללים ronin אשר כל הזמן על הריצה, נבגד ומפוחד.הגיבור כאן הוא מלצר שאינו יכול לסמוך על אף אחד, והקוד היחיד שלו הוא הישרדות.הטון הוא כהה יותר ואלים יותר מקורוזאווה & #8217; סרטים, נגד סרטים, נגד הפחתת הסרט, נגד הסרט, נגד הסרט, נגד התומך בסרטים, תוך ציפייה לסדרת הסרטים, נגד הסרטים, נגד הסרטים, נגד הסרטים, הפחתת הפחתת הפחתת הפחתת הפחתת ה-Fcrecipating the זאב בודד ו-Cub הסדרה שתשלט בשנות ה-70. זאב בודד ו-Cubמבוסס על המנגה על ידי קזקו קויק וגוצ'יאק קוג'ימה, הרונין אוגמי Itto הופך לרוצח שכרוע שדוחף עגלת תינוק – תמונה מטרידה מאוד של אב הפך למתנקש.הסדרה (אשר כולל שישה סרטים שפורסמו בין השנים 1972 ל-1974) מציגה את הרונין כאדם שהופשט על הכל: אדוניו, אשתו, הכבוד שלו, למען הסרט האכזרי של ארצות הברית, ו-1982, לא רק נגד הקנרי, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, הוא היה ידוע לשמצה, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, הוא היה ידוע לשמצה, ו-עשרוגן היפני, אך ורק על ידי ה-עשרוגן, ו-עשרוגן, אך לא היה ידוע לשמצה, אלא גם כן, ו-עשרוגן, אלא גם כן, ו-עשר, ו-עשר, ו-עשר, ו-עשרוגן-עשרוגן-עשר, אך לא היה ידוע, אלא גם כן, הוא היה ידוע, אלא גם כן, והוא לא היה ידוע, אלא גם כן, אלא גם כן, הוא היה ידוע כגבר, הוא היה ידוע כגבר, הוא היה ידוע כגבר, הוא היה זה היה זה היה

רון בטלוויזיה וסיפורים מוקרן

בשנות ה-70 גם ראו את עלייתו של דרמה בטלוויזיה. מיטו קומן (עם עריכת ניגוד-השטוע ב-cognito) וההסתגלויות הרבות של זאוצ'י הביא את הקרנין לחדרי מגורים ברחבי יפן.זוצ'י, המסה העיוורת והרון, שיחק לראשונה על ידי שינטוארו קטסו בסדרה של סרטים מ-1962 עד 1989, ולאחר מכן בסדרת טלוויזיה ארוכה.אניצ'י הוא ronine, צנוע, שגם הוא סמל אדנימוס, שנדמה כי הוא מפגין את חושיו האחרים, וסוגו של הספקטרום הפולמוס, במיוחד, שנדמה שנדמה שנדמה כי הוא מציג את הספקטרום הפולמוסך, ודמויות של זאטרן, במיוחד, את הספקטרום הספקטרום הספקטרום הספקטרום הפוליו, זאכי, ספקטרום הספקטרום הספקטרום הספקטרום הספקטרום הספקטרום של זאכי, שנדמה היה זאטין, במיוחד, והוא מציג אותו, במיוחד, והוא מציג אותו, זאכי, ספקטרום של ספקטרום של ספקטרום של ספקטרום הספקטרום הספקטרום הספקטרום הספקטרום הספקטרום הספקטרום הספקטרום הספקטרום הספקטרום הספקטרום הספקטרום הספקטרום הספקטרום הספקטרום הספקטרום הספקטרום הספקטרום הספקטרום הספקטרום הספקטרום הספקטרום הספקטרום של זאכי, במיוחד, שרטוטים, שרטוטים, שנדמה שנדמה שרטוטים, במיוחד, שנדמה שרטוטים, במיוחד, החרב של דום אל הרוטב החרוט של זאוצ'יפורמט הטלוויזיה אפשר לפיתוח אופי עמוק יותר, עם פרקים לחקור את הרון & #8217; העבר, היחסים שלו, ודילמות מוסריות שלו.

בסוף שנות ה-70 הפך הרונין לארכיטיפ עולמי, הודות לפופולריות של סרטים כמו סרטים כמו סרטים. יוג'ימבו ו 7 סמוראים במערב, מנהלים כמו סרג'יו לאון, ובהמשך קוונטין טרנטינו שאל בגלוי מהקולנוע היפני. רצח ספר סיני (הופנה מהדף ג'ון קסבטס) אולי נראה לא קשור, אבל ההשפעה של דמות הרונין ניתן לראות בגיבור הבודד שפועל מחוץ לחוק. הטירה של חול משתמשים בקו האחורי של רונין כדי לחקור טראומה דורית, מה שמוכיח כיצד הדמות המשיכה אפילו בהגדרות עכשוויות.

סרטים בלתי אפשריים והשפעותיהם האחרונות

  • יוג'ימבו (1961, Akira Kurosawa): The quintesential ronin-as-antihero. Toshiro Mifune & #8217; שומר ראש לא ידוע מתפעל שתי כנופיות פליליות כדי לשחזר את הסדר.סרט & #8217; הציון האיקוני והקולנוע המפחיד הגדיר את הז'יג'י במשך עשרות שנים. « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « to to להרוג את ביל.
  • 7 סמוראים (1954, אקרירה קורוזאווה): הסרט האולטימטיבי על ronin כמו גיבורים.כל אחד משבעת הסמוראים מגלם היבט שונה של החוויה של הרונין: גיל, נעורים, עוני, מיומנות, והקרבה.זהו טקסט יסוד לסרט הרפתקאות האנסמבל, ונושאים של הקהילה וכבוד נשאר אוניברסלי.
  • Harakiri (1962, Masaki Kobayashi): ביקורת הרסנית על המעמד הסמוראים המסווה דרמה נקמה.The ronin Hanshiro Tsukue הוא כוח מוסרי, באמצעות מותו המתפתל שלו כדי לחשוף את הריקנות של הקוד הפיאודי. הסרט & #8217;s stark black-and-לבן הצילום לוקח הרבה זמן גבוה את המתח.
  • החרב של דום (1966) קושצ'י אוקאמוטו: "הרון כרע טהור" (Tatsuya Nakadai ’s Ryunosuke Tsukue הוא רוצח ניהילניסטי, והסרט מראה את החושך בלב המיתוס הסמוראים. אימה סמוראי תת-מין.
  • לוון וולף ו-Cub: Sword of Vengeance (1972, dir Kenji Misumi): הראשון מבין שישה סרטים בכיכובו של טוםisaburo Wakayama כמו Ogami Itto, לשעבר הוצאה להורג הפך מתנקש נודד.סרטים אלה ידועים לאלימות קיצונית, עומק פילוסופי, ודימויים איקוניים. מלחמת הכוכבים הדמות Jango Fett ו-The להרוג את ביל סרטים
  • Ztoichi ומומחה השחמט (1965, Kenji Misumi): המיסה העיוורת Zatoichi (שינטרארו קיטסו) היא קשת רנון עדין יותר.סרט זה בסדרה ארוכה של ריצה מדגיש את האירוניה & #8217; תפקיד כמגן של החלש והמגן של הצדק, אם כי בטון נמוך, כמעט קומי.

הסרטים האלה, בין רבים אחרים, ביססו את הקרנין ככלי נרטיב גמיש.בשנות ה-80 ומעבר לכך, הופיע הרונין באנימה (כגון כלי נרטיב גמיש. Rurouni Kenshinמשחקי וידאו (רוחות רפאים של Tsushimaסרטים מערביים (הסמוראי האחרוןאבל הליבה של הקשת נותרת מושרשת בקולנוע היפני במאה ה-20, אשר העניקה לראשונה את החיים הקולנועיים.

רון כמראה ליפן & #8217; זהות מודרנית

האבולוציה של הקרנין בקולנוע היפני תואמת ישירות לשינויים היסטוריים מרכזיים: קריסת המערכת הפיאודלית בתקופת מייג'י, הטראומה של מלחמת העולם השנייה וההפצצות האטומיות, העלייה הכלכלית של שנות ה-60 וה-70, ואת משברי הזהות של הקפיטליזם המנוח.כל דור של יוצרי סרטים שנמצאו בסמוראים חסרי שליטה כדרך לדבר על העולים הכלכליים של שנות ה-60 וה-70, ואת משברי הזהות של הקפיטליזם של הקפיטליזם המנוח. חופש ובדידות, כבוד וצביעות, אלימות וגאולההרונין הוא דמות ללא מקום, מה שהופך אותו לרכב המושלם עבור אומה שהייתה צריכה להגדיר מחדש את מקומה בעולם.

לקריאה נוספת, שקול לעבודות מלומדות כגון #8220: סמוראים מהחלל החיצון: הבנת הקולנוע היפני ו-#8221; דונלד ריצ'י (זמין דרך אוסף ה-Creterionאו ניתוח הסרט נמצא #8220: קולנוע יפני: טקסט וקונטקסטים & #8221; על ידי Alastair Phillips ו- Julian Stringer. יפן טיימס חקרו גם את החשיבות התרבותית של דמות הרונין בתקשורת המודרנית.צליל עמוק יותר לתוך הסרט Harakiri ניתן למצוא במאמר קריטריון מאת ג'ואן מלן (Joan Mellen)קישור(לסקירה מקיפה של הטרון & #8217; מסע בינלאומי, המשאב המקוון עין חצות מציע ביקורות וראיונות המתמקדים בקולנוע היפני.

לסיכום, ארון הקולנוע היפני הוא הרבה יותר מאופי מניות.הוא סמל של מצב האדם בזמנים של תהפוכות.מהתומה הטרגית של התקופה השקטה אל החרבות הניהיליסטית של שנות ה-70, הרון ו- #8217; מסע משקף את יפן ו-#8217; מאבקים משלהם למצוא משמעות וכבוד בעולם המשתנה.