האינטראקציה התרבותית בין הצלבנים לבין העולם המוסלמי

מסע הצלב: יותר ממלחמת הקודש

מסעות הצלב, סדרה של מלחמות דתיות שנבעו על ידי הכנסייה הלטינית בין המאה ה-11 וה-13, מייצגים את אחת התקופות הבולטות ביותר של מגע בין-תרבותי בהיסטוריה של ימי הביניים, בעוד שדמיון פופולרי לעתים קרובות מקטין את מאות אלה להתנגשות בינארית בין המשיח לאיסלאם, אך המציאות הייתה מורכבת בהרבה.

אינטראקציות אלה לא היו מקריות – הן היו תנאי הישרדות. Outremer, היה קיים כ ⁇ נוצריות מבודדות מוקפות באוכלוסייה מוסלמית ברובה ופולניות איסלאמיות חזקות יותר לסבול, צלבנים היו צריכים ללמוד שפות מקומיות, לאמץ מכס אזורי, לנהל משא ומתן על הסכמי סחר, ולפעמים לכרות בריתות צבאיות עם השליטים המוסלמים נגד אויבים משותפים. דו-קיום פרגמטי זה יצר מעבדה ייחודית לחילופי תרבות שיזבו לאורך מאות שנים ברחבי אירופה, ובינתיים לא היה שותף פאסיבי, וסוחרים אלה, שהפכו למוסלמים, ולא אקטיביים, שהפכו לסוחרים בעלי ידע פאסיביים, שהפכו למוסלמים, שהפכו לסוחרים בעלי מקצוע אירופיים.

ארכיון התגים: From Invasion to Entanglement

מסע הצלב הראשון ולידה של OUTERERY

מסע הצלב הראשון (1096-1099) השיג את מטרתו המוצהרת עם כיבוש ירושלים ב-1099 ביולי, ניצחון שהפתיע את האירופאים והמוסלמים כאחד.הצלבנים הקימו ארבע מדינות עיקריות: ממלכת ירושלים, מחוז טריפולי, את נסיכות אנטיוכיה, ואת מחוז דהאסה.השטחים הללו היו פיאודאליים במבנה אך מותאמים לתנאים המקומיים בדרכים שלא היו מסוגלים לזהות את הגזעים הצבאיים של אירופה. keta' מערכת – סוג של מענק קרקעי שלטון מוסלמי – ולמד להסתמך על מנהלי נוצרים ומוסלמים מקומיים, אשר הבינו את השלטון האזורי ואת המס.תקופה מוקדמת זו של התיישבות אילצה את האירופאים ליצור קשר מתמשך, יומיומי עם הציוויליזציה האסלאמית, יצירת הזדמנויות להתבוננות ולהלוואות אשר יתגברו על פני עשרות שנים.

הנגד המוסלמי ועידן הסדין

ההתנגדות המוסלמית לנוכחות הצלבנית התגבשה תחת רצף של מנהיגים מסוגלים. Imad ad-Din Zengi הוא כבש את דהסה ב-1144, מה שגרם למסע הצלב השני, אשר הסתיים בכישלון הרסני של האירופאים. Nur ad-Dinסוריה המאוחדת וקידםה את הג'יהאד כאידיאל דתי ופוליטי. סלטין (שרה אד-דין יסוף איבן אייוב) שהפך לדמות האיקונית ביותר של התקופה.נצחונו בקרב האטטין ב-1187 וההשבתה של ירושלים הייתה נקודת מפנה, אך גם סלדין, שנחגג בשני מקורות מוסלמים ואירופיים עבור שיכסוךו את בית הדין שלו, מעורב בדיפלומטיה ובמסחר עם מנהיגי הצלב השלישי (1189-1192), אשר אפשרו למחוללכים אלה, בעודם, קריפטומים תרבותיים, וריצ'רד, נכשלו, ונכשלו בעימותים, ונכשלו בעימותים, ומלחמתיים, ומלחמתיים, ומלחמתיים, ומלחמתיים, בעוד שנכשלו, שהפכו לכדי דיפלומטים, שהפכו לכדי קשרו בדיפלומטים, ומלחמתיים, ומלחמתיים, ומלחמתיים, ומלחמת ישראל, ומלחמת ישראל, ומלחמת ישראל, ומלחמתיים, ומלחמת ישראל, ומלחמת ישראל, ומלחמת ישראל, ומלחמת ישראל, ומלחמתיים, ומלחמת ישראל, ומלחמת ישראל, שנכשלו, ומלחמת ישראל, ומלחמת העולם הנוצריים, לא הצליחו לעימות עם מנהיגי הצלב השלישי, ומלחמת העולם הנוצריים, אשר לא הצליחו לעימות עם מנהיגי הצלב השלישי, ומלחמת ישראל, ו

חצי האי האי האיברי הציע חזית מקבילה של אינטראקציה נוצרית-מוסלמית. Reconquistaהכיבוש הנוצרי ההדרגתי של אל-ויאלוס, חשף אבירים ומתנחלים את התרבות העירונית המתוחכמת של ספרד האסלאמית.ערים כמו קורדובה, טולדו וסביליה היו מרכזי למידה, אמנות ומסחר שננסו את רוב ההון האירופי.תרגום הטקסטים הערביים בטולדו לאחר כיבושה מחדש בשנת 1085, הפך לאחד הערוצים החשובים ביותר של העברת הידע בהיסטוריה של ימי הביניים.

אדריכלות ואמנות: בניית הרדמה משותפת

הארכין והחדשנות הגותית

אחד הלוויות האדריכליות והצומחות ביותר מהעולם המוסלמי היה הלווה הארכאי. קשתבעוד האדריכלות הרומנסקית האירופית התבססה על קשתות מעוגלות, הבנאים האיסלאמיים השתמשו זמן רב בקשתות במסגדים, ארמונות ומטורפות ברחבי המזרח התיכון וצפון אפריקה.כאשר הבנאים הצלבנים נתקלו במבנים אלה בירושלים, דמשק, וחלב, הם הכירו ביתרונות מבניים: קשתות מחומצות מופצות משקל יעיל יותר, ומאפשרות לקירות גבוהות יותר, קלים יותר ויותר חלונות. המוזיאון המטרופוליני של האמנות של אמנות הצלבנית מסמכים כיצד החלו חילופים אלה עיצבו את התרבות החזותית של הים התיכון מימי הביניים.

אמנות דקורטיבית וסדנת הצלבנית

פטרונים צלבניים הזמינו יצירות שמזגו את האיקונוגרפיה האירופית עם טכניקות ומורים איסלאמיים.ה"סדנת "צלבנים מובילים" בממלכה ירושלים יצרה כתבי יד מוארים, עבודות שנהב ומתכת שמשלבות סגנונות פיסול רומנסקיים עם ערבים אסלאמיים ודפוסי גאומטריים. Muqarnas, הקמרון הסטרטטרי המורכב המשמש בארכיטקטורה אסלאמית, הופיע במבנים צלבניים בעכו ובירושלים. בסיציליה, המלך נורמן רוג'ר השני השתמש באומנים מוסלמים כדי לקשט את Capella Palatina בפלרמו עם טיח בסגנון פתיד בסגנון מגולף ותקרה מעץ צבוע.התוצאה הייתה אסתטיקה היברידית שלא הייתה מקבילה באירופה. דמיאסק שם המחבר: דמשק, ו brocade עשבים הפכו לסחורות יוקרה שהאצילות האירופית משתוקקת צלבנים ועולי רגל הביאו את הבדים האלה הביתה, המשפיעים על אופנה אירופאית ותעשיית הטקסטיל.תעשיית המשי בלוקה ובהמשך בליון יכולה לאתר את מקורותיה לטכניקות שלמדו מכשפים מוסלמים בתקופה זו.

פורטורס: ללמוד את אמנות ההגנה

טירות צלבניות, כמו קראק דה Chevaliers בסוריה ובסוריה קראק בירדן, מייצגים כמה מהאדריכלות הצבאית המרשימה ביותר של ימי הביניים.המבצרים הללו לא היו אלא יצירות אירופיות; הם התפתחו בתגובה לתנאים המקומיים ושאינו רבות מהמסורות הביזנטיות והאסלאמיות.ה העיצוב הממוקד, עם טבעות מרובות של קירות ומשמר מרכזי, היה מעודן באמצעות חשיפה ליצורים מוסלמים. תגית: (הכנת גלריות להורדת תחזיות) בוהק (הבסיסים המורחבים למניעי מצור טפילים), ומערכות ניהול מים מתוחכמות אומץו מהמבנים המקומיים.המהנדסים המוסלמים, בתורם, חקרו טכניקות מצור של הצלבנים והסתגלו את ההחזקות שלהם.חילופים הגומלין הללו בארכיטקטורה הצבאית המשיכו זמן רב לאחר שהמסעדות הסתיימו, המשפיעים על תכנון הטירה באירופה בתקופת ימי הביניים המאוחרת יותר.

מדע ורפואה: העברת הידע

מתמטיקה ואסטרונומיה: המספרים שאנחנו עדיין משתמשים בהם

העולם האסלאמי במהלך מסעי הצלב היה האפוטרופוס של מסורות מדעיות יווניות, פרסיות והודוניות, לאחר שתרגם והרחיבו אותם במשך מאות שנים. מלומדים אירופיים, באמצעות מגע עם אינטלקטואלים מוסלמים בספרד, בסיציליה ובלבנטנט, זכו לגישה לידע שאבד במערב מאז נפילת רומא. אל-חוואריזמימתמטיקאי פרסי שעבד בבגדאד במאה ה-9, כתב את הטקסט הבסיסי על אלגברה, אל-קיטאנאאר אל-ח'א-מ'א-אל-ג'יברו-אל-מ'כאל-מ''אל-מ'אל-ח'בתורגם ללטינית על ידי רוברט של צ'סטר במאה ה-12, העבודה הזו הציגה את האירופאים לחשיבה אלגברהית שיטתית.אל-חוואריצימי, שהטריד כ"אלגואתמי", העניקה לנו את המילה "אלגואטרם". אנגלית:numerals (מה שאנו מכנים 'מספרים ערביים'), כולל הרעיון המהפכני של אפס לפני כן, מתמטיקאים אירופיים התבססו על מערכת המספריות הרומית המנומקת.

האסטרונומיה גם חוותה מהפכה. אסטרולהכלי למדידת גובה הגופים השמימיים, הותקן על ידי אסטרונומים איסלאמיים, והובא לאירופה דרך אנתרופולוגיה ומדינות הצלב. האנציקלופדיה בריטניקה נכנסה ל-Astrolabe פרטים כיצד מכשיר זה אפשר יותר מדויק זמן, ניווט ואסטרולוגיה. מלומדים אירופיים כמו מלומדים אירופיים כמו מלומדים אירופיים. גרברט של Aurillac (מאוחר יותר האפיפיור סילבסטר השני) למד בספרד האסלאמית והציג את האסטרוביה לאירופה הלטינית. אל-זרקלי (הידוע באירופה כארסשל) תורגמו ונעזרו במאות קופרניוס מאוחר יותר, ללא העברת ידע זו, המהפכה המדעית ועידן החקירה לא היו אפשריים.

רפואה: מ-Bmaristan לבית החולים האירופי

הרפואה האסלאמית במאות ה-12 וה-13 הייתה מתקדמת הרבה יותר מאשר המקבילה האירופית. דו-שיח היו קיימים בערים גדולות כמו בגדאד, קהיר, דמשק, וחלב, אלה לא רק מקומות של טיפול אלא גם מוסדות הוראה עם wards מיוחדים לתנאים שונים, בתי מרקחת, ספריות. בית החולים אל-מנסורי בקהיר, שנוסדה ב-1284, היו חלקים נפרדים לקדחת, מחלות עיניים ומקרים כירורגיים.המטיילים האירופאים ואנשי הצלב נתקלו במוסדות אלה והביאו את הרעיון בחזרה לאירופה, והעמידו את הבסיס לבית החולים המודרני.

טקסטים רפואיים היו בין התרגומים החשובים ביותר של התקופה. Ibn Sina (הידוע באירופה בשם Avicenna) Canon of Medicineהאנציקלופדיה מקיפה שהזזזנת ידע רפואי יווני ואסלאמי.תרגם ללטינית על ידי גרארד מקארמונה, הפך לספר הלימוד הרפואי הסטנדרטי באוניברסיטאות אירופיות עד המאה ה-17. אל-ז'הארווי (הידוע בשם Abulcasis), רופא בספרד המוסלמית, כתב קבצ'אב אל-תסֶרףהאנציקלופדיה הרפואית בת 30 כרכים שכללה תיאורים מפורטים של מכשירים והליכים כירורגיים.עבודתו על cauterization, ליטומומי, ומיילדות השפיעו על ניתוח אירופי במשך מאות שנים. distillation להכנת תרופות ובושם, פיתוח סירופים (מתוך הערבי) גילוח(ו) ותרגול pharmacology כמשמעת מדעית שכל אירופה נכנסה דרך הערוצים האסלאמיים.בית הספר לרפואה בסלרנו, נחשב לעתים קרובות לאוניברסיטה האירופית הראשונה, הושפעה במידה רבה מתרגומים מערבית.

הנדסה וטכנולוגיה: חדשנות מעשית

מעבר למדע התיאורטי, מסעי הצלב הקלו על העברת טכנולוגיות מעשיות. יצירת ניירהמצאה סינית המועברת דרך העולם האסלאמי, הגיעה לאירופה דרך ספרד המוסלמית וסיציליה.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי., הופיעה באיטליה עד סוף המאה ה-13, מהפכה בשמירת שיא, מלגה ותקשורת. Windmillsהאירופאים נתקלו לראשונה במזרח התיכון, הותאמו והופרו לתנאים אירופיים. עיצוב הרוח האנכי, עם ציר אופקי, עשוי להיות בהשראת טחנות רוח אופקיות של מנהיגים. מנועי המצור כמו trebuchet המהנדסים המוסלמים הצליחו לשפר את מערכת המשקל של הדלפק, מה שהופך את הנשק הזה לעוצמתי ומדויק יותר.צבאות אירופיים אימצו את החדשנות הזו, אשר ישמשו במצורים לאורך ימי הביניים. שעון מים מכשירים מכניים אחרים המתוארים בטיפולים בהנדסת ערבית מצאו גם את דרכם לאירופה, ממציאים מעוררי השראה כמו ריצ'רד וולינגפורד.

שפה וחיים אינטלקטואליים: מילים שטיילו

תנועת התרגום: טולדו, סיציליה, ומעבר

המאה ה-12 וה-13 הייתה עדות לאחת מההעברות האינטלקטואליות המשמעותיות ביותר בהיסטוריה העולמית: התרגום של טקסטים מדעיים, פילוסופיים ומתמטיקהיים בערבית ללטינית. טולדוספרד, שבה לאחר הכיבוש הנוצרי של 1085, קהילה רב-תחומית של חוקרים עבדה כדי להפוך את הידע הערבי ללטינית. גרארד של קרימונה אינטגר 4-1187) היה המקור העיקרי למתרגמים אלה, ויצר גרסאות לטיניות של מעל 70 יצירות, כולל Ptolemy's אלמוניםאריסטו פיזיקהו-Avicenna's Canon of Medicineבסיציליה, בית המשפט הרב לשוני של המלך פרדריק השני -11250) טיפח תרגומים מערבית ויוונית. פרדריק עצמו דיבר ערבית ותואם עם מלומדים מוסלמים.תחת חסותו, פועל על ידי אריסטו, Avicina ו- Averroes תורגמו, הציתו לתחייה של הפילוסופיה האריסטוטלית באירופה. האנציקלופדיה של הפילוסופיה של סטנפורד על הפילוסופיה של ימי הביניים הסבר כיצד שידור זה של מחשבה ערבית עיצב את המסורת השטיסטית.

התוכן של תרגומים אלה היה טרנספורמטיבי.המלומדים האירופיים גילו מחדש את הגוף המלא של אריסטו, לא רק את ההיגיון שלו, אלא גם את יצירותיו על מטפיזיקה, אתיקה, ופילוסופיה טבעית. Avicenna (Ibn Sina) Averroes (בן רושד) התגובות של אבררוס על אריסטו הפכו כל כך משפיעות שמלומדים אירופיים התייחסו אליו בפשטות כ"הפרשנות" (תומס אקווינס) שעסקו ברצינות בפירושים של אבררואיסטים, אפילו כשהוא ביקש ליישב את הפילוסופיה האריסטוטלית עם הדוקטרינה הנוצרית.ללא שידור זה של מלגה ערבית, התפתחות הפילוסופיה האירופית והמדע הייתה באה בעקבות נתיב שונה לחלוטין.

שם מקור: A Linguistic Legacy

התזכורת המצטטת ביותר לחילופי תרבות גולגולת-מוסלמים נמצאת בשפה האנגלית עצמה, מאות מילים בערבית נכנסו לפולנים אירופיים במהלך מסעי הצלב, במיוחד בתחומים שבהם העולם האסלאמי היה דומיננטי במדע ובמתמטיקה: אלגברה, אלגוריתם, אלקאלי, zenith, מלוכלך, אלכימיהבמסחר ובמסחר: מכס המכס (מתוך) טאו'רףהגדרה או הודעה) לבדוק (מתוך) sakkפקודה כתובה) הספה (מתוך) suffaספסל) בניווט ובנסיעות: הערצה (מתוך) זמיר אל-באהרמפקד הים, ונסון, ארסנל ארסנלבמטבח ובחיי היומיום: סוכר סוכר (מתוך) ukkar), כותנה כותנה כותנה (מתוך) qutn), saffron, כתום כתום, לימון לימון לימון, ספין, ricotta (מתוך) מכסהמשמעות הגבינה המתוקה (בפריטים ביתיים): מזר המזרן (מתוך) תגית: matrahמקום לזרוק משהו למטה, הספה, מסכה (מתוך) מסכהללעג או למסווה (מילים אלה כל כך טבעיות עד שרוב דוברי האנגלית לעולם לא חושדים במקורם.הם מציינים את ההשפעה העמוקה והמשמרת של ערבית בשפות אירופיות, מורשת של מאות שנים של סחר, תרגום ומגע בין-תרבותי.

שינויים חברתיים וכלכליים

רשתות הסחר והמהפכה המסחרית

מסעות הצלב לא יצרו מסחר ים תיכונית, אך הם הרחיבו באופן דרמטי והכווונו מחדש את הביקוש האירופי לסחורות מזרחיות – תמונות, משיים, אבנים יקרות, בושם ותחפי מרפא – חזרו באופן אקספוננציאלי כצלבנים ועולי רגל שחזרו הביתה עם טעם שנרכש בעיירות הלבנט. עכו, טיירהו אנטי-וכ הפכו למרכזים של מסחר בינלאומי שבו נציאני, גנוזה וסוחרים Pisan סחרו עם עמיתים מוסלמים ויהודים. רפובליקות ימיים איטלקיות אלה הקימו מושבות מסחר במדינות הצלב, הבטחת זכויות מסחריות שהפכו את מלכות הצלב עצמם. פלפל פלפל, קינמון, קרישהו nutmegתמונות שמקורן בהודו ובמזרח אסיה ועברו דרך מתווכים מוסלמים - הפכו לעמוד השדרה של המסחר האירופי.החיפוש אחר גישה ישירה לקווי תבלינים אלה יסיע מאוחר יותר את המסעים הפורטוגליים והספרדיים של התגלית.

סוחרים אירופיים אימצו שיטות עסקיות ערביות שהניחו את היסודות למימון מודרני. הצעת חוק חילופיכלי אשראי המאפשר לסוחרים להעביר כספים ללא מטבע נע פיזית, הותאם מהאסלאמי. sakk. ספר כפול-כניסהלעתים קרובות מיוחסים לסוחרים איטלקיים, עשויים להתפתח משיטות חשבונאות ערביות קודמות. לשבח חוזה, הסדר שותפות שבו צד אחד סיפק הון ועוד עבודה, היה דומה לאסלאם. בוץ. ביטוח ביטוח חוזים לסחר ימי היו גם תקדימים בפרקטיקה המסחרית האסלאמית.החידושים הפיננסיים הללו, המועברים דרך רשתות הסחר בים התיכון, עזרו לדלק את המהפכה המסחרית של ימי הביניים המאוחרים יותר ועליית הקפיטליזם האירופי.

חיי היומיום והתרבות החומרית

הצלבנים שהתיישבו במכסים מקומיים בדרכים שלא היו מתקבלים על הדעת עבור בני משפחותיהם שנותרו באירופה.הם אימצו בגדים משוחררים המתאימים לאקלים: trans, תותחיםומרקם אור כמו muslin ו כותנה כותנה כותנההם אכלו דיאטה שכללה Cous, חומוס, felו תאריכים תאריכיםהם שתו Sherbet (מתוך ערבית) גילוחמשקה) ולאחר מכן קפה קפההתרגול של רחצה תכופה בבתי רחצה ציבוריים, שאירופים נטשו במידה רבה לאחר התקופה הרומית, התעורר לתחייה באמצעות חשיפה למנהגי ההיגיינה האסלאמית. האמהמס נבנו בערים הצלבניות, וההרגל של רחצה סדירה התפשט לאירופה, שם השפיע על התפתחות בתי המרחץ בערים כמו פריז ולונדון. בושם ו מים ורודים הפכו אופנתיים בין האליטה האירופית.החומרים החומריים והפיזיים הללו מייצגים חלק מהצורות האינטימיות ביותר של חילופי תרבות, מעצבים כיצד אנשים לבושים, אכלו, רחפו וריחים.

יחסים בין-דתיים: דו-קיום וגבולותיה

הדימוי של לוחמה דתית מתמדת מטשטש את המציאות המורכבת של יחסי בין-דתיים במדינות הצלבניות.בעוד שאלימות ואפליה היו אמיתיים, חיי היומיום הדרושים לצורות של שיתוף פעולה ודו-קיום. בערים רבות, נוצרים, מוסלמים ויהודים חיו קרוב, מנהלים עסקים, משתפים שווקים, ולפעמים התנגשויות.מערכת המשפט הצלבנית, הידועה בשם מערכת המשפט, המכונה "הצלבנית", המכונה מערכת המשפט של הצלבנית, המכונה "הצלבנית", המכונה "הצלבנית," (The crusadersadersadersadersader Law System, המכונה "המערכת המשפטית, המכונה "הצלבנית, המכונה "הצלבנית," (הצלבנית," (הצלבנית, מוסלמית" (הצלבנית, מוסלמית, מוסלמים, מוסלמים, מוסלמים, מוסלמים ויהודים, מוסלמים ויהודים, מוסלמים ויהודים, מוסלמים ויהודים, מוסלמים ויהודים, ויהודים חיו קרוב, ויהודים חיו קרוב, ויהודים, ויהודים חיו קרוב, ויהודים, ויהודים, ויהודים, ויהודים חיו קרוב, "היהודים, ויהודים חיו קרוב, "היהודים, ויהודים חיו קרוב, "היהודים," (בקרבהיהודים, "היהודים," (היהודים, "היהודים," גודל ירושליםאלמנטים משולבים של החוק המקומי המנהגי והרשי לקהילות מוסלמיות ויהודיות תואר של אוטונומיה משפטית. בית המשפט של השוק, אשר טיפל בסכסוכים מסחריים, המופעלים לעתים קרובות על פי עקרונות הנגזרים מחוק האסלאם, אשר הייתה מסורת מפותחת של משפטנים מסחריים משפטנים מסחריים. כמה לורדים צלבנים השתמשו למנהלים מוסלמים, רופאים ובעלי מלאכה.המסדר הטטוני, למרות תפקודו הצבאי, ניהלו הסכמים עם השליטים המוסלמים ונכסים חקלאיים מנוהלים שהעסיקו איכרים מקומיים, נוצרים ומוסלמים.

The Enduring Legacy: From the Renaissance to the Modern World[עריכת קוד מקור | עריכה]

האינטראקציות התרבותיות בין הצלבנים והעולם המוסלמי לא הסתיימו עם נפילת עכו בשנת 1291 והתמוטטותן של מדינות הצלב האחרון.ערוצי החליפין שנפתחו במהלך שתי מאות שנים של מגע המשיכו לפעול באמצעות סחר, עלייה לרגל ודיפלומטיה.זרם הידע מערבית ללטינית מואץ במאות ה-14 וה-15, שהודלקו על ידי התרגומים והתגובה שצלבנים והלכו על ידי הצלבנים והחזירו את בניהם. הרנסנס האירופיעם תחייתו של למידה קלאסית והדגש שלה על התבוננות אמפירית, צייר רבות על המסורות המדעיות והפילוסופיות של העולם האסלאמי.השיקום של הגיאוגרפיה של פטיאולימי אפשרה למפות טובות יותר; התרגומים של גלן ויפוקרטים באמצעות גרסאות בערבית שיפרו את הרפואה; המחקר של אלגברה וטריגונומטריה מתקדמת וניווט. גיל המחקר לא היה אפשרי ללא הכלים הניווט והידע המתמטי המועבר דרך הערוצים האלה.

המורשת האדריכלית והאמנותית היא גם קתדרלה גותית, עם הקשתות המעודנות שלהם, לעמוד כמו אנדרטאות לחדשנות עיצובית שבאה מהעולם האסלאמי. אלחברה בגרנדה ובגרנדה Muqarnas ארמונות איסלאמיים השפיעו על אמנות דקורטיבית אירופית במשך מאות שנים. lute (מתוך ערבית) אל-אוד(ו) וה גיטרה גיטרה לאחר מוצאם למכשירים האיסלאמיים.במטבח, התבלינים והטכניקות הבישול שהוצגו במהלך מסעי הצלב הפכו את הגסטרונומיה האירופית. אוניברסיטהבעוד ששורשיו במוסדות אירופיים הושפעו ממודל המדריסלים האיסלאמיים כמרכזי למידה ומלגות גבוהים יותר.

אולי המורשת העמוקה ביותר היא אינטלקטואלית.העימות עם הפילוסופיה האסלאמית אילץ את הוגי הדעות האירופיים להתמודד עם שאלות על סיבה, אמונה, וטבע הידע שעיצב את המסורת השסטוסטית, ובסופו של דבר, את ההארה.היצירות של Avicenna ו-Averroes לא רק תורגמו; הם היו שנויים במחלוקת, משולבים בתוך הבד של המחשבה האירופית.

מסעי הצלב היו תקופה של אלימות, כיבוש וחוסר סובלנות דתית.אבל הם גם זמן מפגש, חילופי והשפעה הדדית.אינטראקציות התרבותיות בין הצלבנים והעולם המוסלמי הותירו סימן קבוע בשתי החברות.על ידי הכרה במורשת המשותפת הזו, אנו עוברים מעבר לנרטיב הפשטני של "תחילת תרבויות" ולמען הבנה מתמדת יותר של איך למעשה אינטראקציה – באמצעות הכרה במורשת המשותפת הזו, אך עדיין לא ניתן לתפעל את המילים הפשטות של התרבויות הללו, אלא גם את המיומנות, אלא גם את הגמישות הנצחית, אלא גם את הגבולות הבלתי-מסלולאריכים, אלא גם את המשתנים, אלא גם את המשתנים, אלא גם את המשתנים, אלא גם את המשתנים, אך לא רק באמצעות המשתנים, אלא גם את המשתנים, אלא גם את המשתנים, אלא גם את הגבולות המשתנים, אלא גם את המשתנים, אלא גם את המשתנים, אך לא רק באמצעות המשתנים, אלא גם את המשתנים, אלא גם את המשתנים, אלא גם את המשתנים, אלא גם את המשתנים, אלא גם את המשתנים, אלא גם את המשתנים, אלא גם את המשתנים, אלא גם את המשתנים, אלא גם את המשתנים, אלא גם את הרציונליים, אלא גם את המשתנים,