תפקיד ההערצה בחברה ובלוחמה ב-Inca

במגוון העצום של טאואןנטויו – האימפריה האינקה – אוצרות אישיים פעלו עד יותר מאשר אביזרים דקורטיביים.הם שימשו כהצהרות חזותיות של זהות, מעמד חברתי, היערכות רוחנית והישג צבאי. עבור חיילי Inca, הקישוטים שחוקים לתוך מיצג קרבי, קואז', אומץ, וחסד אלוהי עם בהירות בלתי פתירה.

האימפריה האינקה, שהתחרפה מקולומביה המודרנית לצ'ילה, כוללת מערכות אקולוגיות מגוונות ואנשים.מגוון זה השפיע על החומרים הזמינים להערצה.חיילים מאזורים שונים עונדים קישוטים שונים שמשתקפוים את המשאבים והמסורות המקומיות שלהם, אך כולם תואמים למערכת הסמלית ההולכת וגוברת שהוטלה על ידי מדינת האינקה. הציוויליזציה האינקה חוקים קפדניים של סכומים, אשר מוסדרים מי יכול ללבוש את מה, והחוקים האלה נאכפים בקפידה אפילו בשדה הקרב.

חומרים ומלאכות מאחורי אינקה צבאי

האימפריה האינקה שלטו ברשתות גדולות של מחווה ומסחר, מתן גישה לאומנים לחומרים גלם מכל רחבי האנדים.זהב וכסף היו בשפע, מקורם מכרות בגבהים ובאזורים החוף. Feathers הגיעו מההרשמים האמזונס ואת הסגירה הגבוהה, בעוד סיבים מאלפאס, llamas, vicuñas סיפקו את הבסיס עבור טקסטיל מפורט, ממתכת, הנקראת עובדי מתכת. kori kamayoqטכניקות מאוישות כמו פטיש, שיהוק אבוד, ו repoussé. טקסטיל אמנים, לעתים קרובות נשים של מעמד גבוה, נפיחות דפוסים גאומטריים מורכבים ומוטיבים פיגורטיביים לתוך טוניקה ו Headgear.הייצור של אוצרות צבאיים לא היה רק תהליך בעל מלאכה אלא תהליך טקסי, מלווה לעתים קרובות על ידי הצעות ותפילות כדי להבטיח את האובייקטים הנמשכים כוח מגן.

המדינה שמרה סדנאות שהופעלו על ידי האומנים המיומנים ביותר, שעבדו אך ורק עבור האצולה האינקה והאליטות הצבאיות.סדנאות אלה ממוקמות במרכזים מנהליים מרכזיים כמו קוסקו, Huánuco Pampa, ו Cajamarca. Artisans היו פטורים משירות צבאי ועבודה חקלאית, שכן עבודתם נחשבה חשובה מדי למרקם הרוחני והפוליטי של האימפריה עצמם היו לעתים קרובות מקודשים כמו תפילה, ועשויים, לפני שהפכו להצעות, ועשויים, כדי להיות מעורבים עם הצעות, ועשו כדי לשמש, ועבודותיהם, כפי שעשו את היצירות שלהם, כפי שעשו זאת, כמו גם הן נעשות, כמו גם הן נעשות, כמו גם חשוב מדי, כמו גם להצעות עבודה, כמו גם על ידי יצירתן, כמו גם על ידי יצירתן, כפי שהפכו לעבודות, כמו גם חשוב מדי, כמו גם על ידי יצירתן, כמו גם על ידי יצירתן, כמו גם על ידי יצירתן, כמו גם על ידי המרקם הרוחני והפוליטי של האימפריה, כמו גם על ידי המרקם הרוחני והפוליטי של חומריהם, כמו גם על ידי המרקם הרוחני והפוליטי של האימפרמנטים, אשר נחשבו, לפני שהפכו להיות מקודשים, אשר שימשו לעתים קרובות, אשר שימשו לעתים קרובות, לפני שהפכו להיות מקודשות Apus (רוחות גדולות) achamamama (אמא אימהית) כדי להבטיח שהאובייקטים ישתלטו על כוח מגן.

זהב וכסף

הזהב נחשב לזיעה של השמש, אינטי; כסף דמעות של הירח, אמא Quilla. עבור חיילי Inca, לבוש מתכות אלה נועדו לשאת את המהות של אלוהויות השמימיות. לוחות, זרועות, וקישוטי ⁇ נעשו בדרך כלל מזוויות זהב וכסף.ממת מתכות אלה לא היו מכוות בקלות, המסמלות את הטבע הנצחי של האימפריה ואת חובתו של החייל גבוה.

חפצי זהב הונחו כמעט בלעדית עבור ספירה אינקה ואת האצולה הגבוהה ביותר.כאשר הכרונים הספרדים נתקלו לראשונה ב-Inca זהבwork, הם תיארו אותה כאיכות כה יפה שהיא נוצרה באמצעות אמצעים.טכניקת הליהוק האבודה-ואקס אפשרה לאומנים ליצור תלת-ממדית מורכבת, כולל איורים של לוחמים מלאים עבור מאבק זהויות קטנות אלה שימשו לעתים קרובות כמו מרכזי ירח, אך עדיין היה מעורבב.

חתולים

פיורדים היו בין החומרים המוערך ביותר ב-Inca adornment.הם הושגו באמצעות מסחר למרחקים ארוכים או כמחווה ממחוזות שנכבשו.הצבעים החיים - הפלסון מה-macaw, מגלם מהציפורים, כחול מהקוטינגה - הותירו משמעויות סמליות ספציפיות: אדום למלחמה ולקרבת דם, צהוב לשמש ולשחור, על פני העולם התחתון של חיילים גדולים שבשו גם את הצלמים.

המורכבות האדמיניסטרטיבית של רכש נוצות הייתה מזעזעת.מצב האינקה החזיק מחסנים מיוחדים הנקראים מחסנים מיוחדים הנקראים "האינקה" qullqas זה נוצות מאוחסנים על ידי צבע ומין ציפורים. רשומות מחווה מצביע על כך שמחוזות מסוימים נדרשו לספק כמויות ספציפיות של נוצות מדי שנה.לדוגמה, מחוז קרקעי נמוך של אנטיסויו שלחו מאות נוצות macaw בכל שנה, בעוד אזורי puna יבשתיים גבוהים תרמו רופים וניצוצות.ה הצבעים היו כל כך מנוהלים בקפידה כי שילובים מסוימים היו בלעדית יחידות צבאיות ספציפיות, המאפשרים זיהוי מיידי בשדה הקרב.

סוגים של רעיונות אישיים וורן על ידי חיילים בקוקה

מעבר ללבושות הידועות, חיילים אינקה עונדים מגוון רחב של קישוטים כי כיסו את הראש, טורסו, זרועות, רגליים ואפילו עורם.כל פריט נבחר בקפידה להעביר מסרים ספציפיים על הזהות והתפקיד של הלובש בקרב.האפקט הכולל היה אחד מכוח חזותי מתואמת, שבו כל חייל תרם להתרשמות של צבא בלתי מנוצח, אלוהי.

כותרות וכתרים

הסימן הגלוי ביותר למצבו של חייל היה ראשו של חיל הרגלים Common לבשה פסים פשוטים שנארזים מ צמר אלמה. מנקה- שולי מלכותי של טאסלים ונ נוצות שנלו מעמוד ראש.המבוך של סאבה איננקה היה ייחודי והציג את המבוך. לקטלטטבורי בעל צבע רב שעטוף סביב הראש הגנרלים והאצילים הגבוהים לבשה וריאציות עם שילובים ספציפיים של צבעי נוצה וקישוטי זהב.חלק מהלבושות כללו עורות או עצמות בעלי חיים, האמינו להעביר את השפע של החיה לחבוש.הלבוש האיקוני, המתואר לעתים קרובות באמנות המודרנית, הוסמך עבור האמנות המודרנית, היה שמור עבור העור או עצמות, אשר האמינו להעביר את הירויות של החיה אל הלובש. או שפזון (אוזן גדולה) – האצולה האינקה שלבשה זהב גדול או spools אוזניים כסף שמתחו את האוזניים שלהם.

בנייתן של כיסויי ראש הייתה כלי שיט מיוחדים. Feathers סווגו בקפידה על ידי גודל, צבע, איכות לפני המצורף לבסיס ארוג באמצעות זבחים מזחלים או סיבי צמח.הסידור של נוצות עקב דפוסים נוקשים שיכולים להצביע על יחידת החייל, אזור המקור, ומספר הקמפיינים שהוא שרד.

טוניקה וגוף קישוטים

חיילים בנקה עונדים טוניקים חסרי שרוולים שזורקים מהסיבים הגודליים. לא טוניק היה הסטנדרט, אבל כוחות האליטה עונדים את kusma- טונין ארוך ומקושט עם דפוסים גאומטריים מורכבים.דפוסים אלה לא היו שרירותיים; הם ייצגו את שבט הבליש (השבט של הלובש).Aylluהאזור, או יחידת הצבא. כמה טוניקה צבועים בעיצובים באמצעות צבעים טבעיים.על הטונין, חיילים עשויים ללבוש צלחת חזה של זהב או כסף מכושף, לעתים קרובות מוטבעת עם תמונות של השמש אינסטי או האל היוצר וירקאצ'ה. בקרב, חתיכות החזה האלה נועדו להשחית חצים וכות מאג, אבל מבחינה רוחנית הם היו מגינים של הגנה אלוהית.

ייצור טקסטיל עבור טוניק צבאי היה משימה מסיבית כי מעורבים אלפי נצפים ברחבי האימפריה.ה טוניקים המשובחים ביותר נעשו מן צמר vicuña, שהיה רך יותר ועמיד יותר מאשר דולפינים או צמר אלמה. Vicuña היה כל כך פרס שרק הצמרט בקוקה ומשפחתו הקרובה יכלו ללבוש אותו, אבל גנרלים גבוהים קיבלו טוניקה עשוי מדפוסים מן הדפוסים הידועים ביותר כמו טורקטה גיאומטרית. Tocapu- הקמת שפה חזותית שיכולה להעביר מידע מורכב על הזהות וההישגים של הלובש. מוזיאון מטרופוליטן של חוקרי אמנות תיעדו מעל 100 תבניות שונות של tocapu המופיעות בטקסטיל של Inca, שרבים מהם קשורים ליחידות צבאיות ספציפיות או קוויות אציליים.

אוזניים Spools ו Nose Ornaments

spools ( ⁇ )קוקה או או אמאהיה אולי האינדיקטור המובהק ביותר לדרגה.רק גברים מלידה אצילים יכלו ללבוש אותם, והגודל והחומריים אותתו לתואר סמכותם. spools אוזן זהב הונחו עבור האצולה הגבוהה ביותר, בעוד כסף או נחושת שימשו לאדוניות פחותות.תהליך של מתיחה האוזן כדי להתאים את ה- sstadspools האלה החל בגיל ההתבגרות והמשיך לאורך כל חיי האצילים הגדולים ביותר. או שפזון (האוזן הגדולה) Nose קישוטים (narigueraהיו פחות נפוצים, אך ע"י חיילים מובחרים, שעוצבו לעתים קרובות כמו ירחים או נחשים.פיסות אלה היו קשורות דרך השרביט והאמין כי הם משפרים את נשימת החייל ואת קולו, מה שהופך את המלחמה שלו לבעית יותר.

החומרים המשמשים לצלחות אוזניים היו מוסדרים בקפידה על פי דרגה.הספירה אינקה לבשה spools אוזניים זהב לא-לא-רלאיים עם אבנים יקרות כמו אמירות ו טורקיז. יועציו הקרובים ביותר לבשו spoolspools זהב עם עיכובים פשוטים יותר. Provincial לבשו spoolspools, בעוד אצילים פחות חבוש נחושת או ברונזה.

צבע גוף והפחדה

לפני הקרב, חיילי האינקה ציירו את פניהם ואת גופותיהם עם פיגמנטים שנעשו מצמחים, מינרלים וחרקים. Achiote זרע, שחור מפחם או ממניגאן, צהוב מ- ochre.התבניות לא היו אקראיות: קו זיגאזג על פני הפנים עשוי לייצג ברק, מעורר את האל הרעם Illapa.Dots על הלחיים יכול להצביע על מספר האויבים שחיילים עילית אחדים גם נשאו צלקות - חתכים רוחיים אשר נרפאו לתוך דפוסים, באופן קבוע כחברים של חברה לוחמת.

יישום צבע הגוף היה טקס בפני עצמו, המבוצע על ידי כוהנים או לוחמים מבוגרים.הפיגמנטים היו מעורבים עם מים קדושים מאביבים או נהרות, ותפילות צוללו כל צבע הוחל.דפוסים שונים שימשו לסוגים שונים של לחימה: חייל מצפה להילחם ברבעים הקרובים עשוי לצייר את פניו עם דפוסים אגרסיביים כדי לאיים על יריבו, בעוד שסקאוט עשוי להשתמש בסימון דקים שנועדו לעזור לו לתערובת, אך ורק על פני השטח, אך היה ממוקדים, אך ורק על פני השטח, אך ורק על פני השטח, אך ורק על פני השטח, אך ורק על פני השטח, אך ורק על פני השטח, אך היה ממוקדים, אך היה, על פני השטח, על פני השטח, על מנת לתאים, אך ורק על מנת לתאים, על פני השטח, אך ורק על פני השטח, על מנת לתאים, על מנת לתאים, על מנת לאיים, אך ורק על מנת לתאים, אך ורק על פני השטח, אך ורק על פני השטח, אך ורק על מנת לתאים, על מנת לאיים, על מנת לתאים, אך ורק על מנת לאיים, על מנת לאיים, על מנת לתאים, על מנת לתאים, על מנת לגזע, בעוד שצבעו, על

נשק כרעיונות

נשק האינקה היה לעתים קרובות מבולעם אותם חומרים כמו קישוטים אישיים. מועדוני מלחמה מקנה היו ראשים בצורת כוכב של אבן או מתכת, לפעמים לא מבולבלים זהב או כסף. ספירס ו Atlatls (ספידרדרים) היו מעוטרים נוצות ולהקות זורקות.

The The The macana היה נשק החתומה של אינקה - מועדון עץ עם ראש בצורת כוכבים עשוי אבן, ברונזה, או אפילו זהב עבור לוחמים עילית.ראשי מועדון אלה היו לעתים קרובות מגולף עם עיצובים מורכבים המייצגים גופים שמיים, בעלי חיים או דפוסים גאומטריים.המטפלים היו עטוף בלהקות ארוגות שאמות את דפוסי הטיטניק של החייל, ספירס היו מעוטרים באותה צורה, עם נוצות צמודות ליד ייצוב ונויות, ויוצרות צליל ייחודי כמו גם ממשחקים עם פונקציות אוויריות ומופעלים, אשר היו מקודדות, אשר היו מקודדות, אשר היו מקודדות, אשר היו מקודדות, כמו גם עם צורות הגנה, כמו גם עם צורות הגנה.

משמעויות סמליות של Adornments בקרב

כל הערצה שנלבשה בקרב נשאה מטרה מעבר לאסתטיקה.האינדינקה האמינה כי חפצים יכולים להחזיק מעמד huacaמהות קדושה שהתקשרה עם העולם הרוחני, החיילים הפצירו את עצמם כדי לזכות בחסד מן האלים, כדי לאיים על אויביהם, ולהזכיר לעצמם את תפקידם.שדה הקרב היה שלב שבו נקבע הסדר הקוסמי, וההערצה הייתה התלבושות שהפכו את הדרמה הזו לבלתי אפשרית לכל המשתתפים.

דירוג ומפקד

שמיכות מקוות, קישוטי זהב וגלולות אוזניים אפשרו למפקדים לזהות מיד בשדה הקרב הכאוטי.זה היה חיוני לתיאום תנועות הטרופ. הגודל והמורכבות של כיסוי ראש לעתים קרובות עם מספר החיילים תחת פיקודו של מנהיג, למשל, יכול כללי ללבוש כיסוי ראש המורכב מאפקטים כחול-לבן-ואש, בעוד שמנהיגי נביחות בוהקים יותר, שהפכו את היישרות של חיילים לכות-כך לכות-ה.

צבא האינקה היה מאורגן מאוד, עם יחידות מסודרים בהיררכיה העשרונית. hunu כ-10,000 חיילים, Waranka 1,000, pachaka 100, ו גוש לכל יחידה היה מפקד משלה, ומפקדים אלה לבקו הערצה מיוחדת שסימנה את תפקידם. Apus אשר הורה על ארבעת רבעי האימפריה לבשו את הregalia המרשימה ביותר, כולל לוחות זהב ולבושות המכילות נוצות מן המקודש q'inti (היפוימינג'ר) היו מפקדים בעלי דרג נמוך יותר גירסאות פשוטות יותר של אותם מרכיבים בסיסיים, ויצרו היררכיה חזותית שהובנה מיד לכל החיילים.

הגנה רוחנית ואהבת האלוהים

זהב וכסף לא רק היו סמלים של עושר; הם נחשבו להתגלות ארצית של השמש והירח.לבוש אותם היה מעשה של מסירות.לפני הקרב, הכוהנים היו מברכים את הקישוט של החיילים, והחיילים היו נותנים הצעות לאינדיטי ולירוצ'ה. conopas המצורפת לבגדיהם.אלה מייצגים llamas, maize, או דמויות קדמוניות, כל אחד מהם נועד להביא ברכות ספציפיות - סטרנגות, פריון, או ההגנה של המתים. Face צבע המתאר ג'ורג'ים או pumas, השתמש בכוחם של טורפים אלו, בעוד נוצות קונדור על הראש אפשר החייל לראות את הקרב מנקודת המבט של אלוהים.

The The The conopas חיילים היו לעתים קרובות יורשים עברו דרך משפחות, האמינו כי הם מכילים את huaca אבות שבשו אותם במלחמות קודמות.החפצים הקטנים הללו נעשו בדרך כלל מאבן, עצם או מתכת וייצוג בעלי חיים או אלוהויות הקשורות להגנה וכוח.חייל יכול לשאת קונפאדה בצורתה של llama לסיבולה, מפומה לאומץ, או למנזר לחזון.לפני קרב, החיילים היו נוגעים בקונפדרציה שלהם ודקלמים את תפילותיהם, ומבקשים הדרכה ואובדן של אגד, שנחשב לחייל נורא, כפי שהיה אמור להיות חייל שאבד כחייל.

Intimidation and Psychological Warfare

האימפריה האינקה התרחבה גם באמצעות דיפלומטיה וכוח.על שדה הקרב, מחזה חזותי של אלפי חיילים מפוסקים תוכנן להציף את האויב.מסה של לוחמים לבושים מתכת מבוללת, נופפות באנרים, וצעקות תחת פרצופים צבועים יכלו לשבור את המורל של יריב לפני שנשק אחד היה נשטף לפעמים כדי לחדור שדים או אלים, מה שהופך את השכבות המתכתיות האלה לצלילים אסטרטגי של כישוף.

הכרונים הספרדים תיארו את ההשפעה הפסיכולוגית של מול צבא אינקה בגליליה מלאה.חשבון אחד מספר על קרב שבו מראה של שריון הזהב של האינקה ונוצות מסיביות גרם לחיילים לברוח לפני כל לחימה החל.עוד כרוניר ציין כי הצליל של אלפי לוחמי אינקה צועדים - קצב מתכתי מתכת שלהם מנקה, ראשם המתפתל לפני שמתחילים, אפילו מעדיף את ההשפעות החזותיות שלהם, אשר יכלו לטשטשות, או לטשטש את ההשפעות שלהם, כדי לטשטשות, אם הם יכלו לפתור את היישר את היישר את היישר את ההשפעות שלהם, או להזיזו, אפילו את הצעקות, אם הם יכלו לעצור את הצעקות, אם הם יכלו לעצור את היישר את היישר את היישר את היישר את היישר את הצעקות, כדי להדהים את הצעקות, אם הם יכלו לעצור את הצעקות, אם הם יכלו לעצור את הצעקות, כדי להזיזו, אם הם יכלו לעצור את הצעקות, אם הם יכלו לעצור את הצעקות, אם הם יכלו לעצור את הצעקות, אם הם יכלו לעצור את הצעקות, אם הם יכלו לפתור את הצעקות, אם הם יכלו לעצור את הצעקות, אם הם יכלו לעצור את הצעקות

ההיררכיה החברתית והדירוג שהוצגו באמצעות Adornments

החברה האינקה הייתה מבוהלת, והחכמה של החייל משתקף את מקומו בהיררכיה זו.הספירה אינקה, כשליט האלוהי, לבשה את הקישוטים המורכבים ביותר, שמעולם לא שוכפלו. Apus (של מושלים פרובינציאליים) וכללים עונדים זהב וניצוצות אקזוטיות. מרפא (לורדים מקומיים) ששירתו כמנהיגים צבאיים היו גרסאות פחותות.חיילים רגילים, אם כי חומרים קלים יותר כמו נחושת, עץ ונוצות מן ציפורים ילידיות, אך גם בתוך הדרגות הנפוצות, נעשו הבדלים: ותיקים שתפסו אויבים בקרב עשויים להיות רשאים ללבוש נוצה אחת או פס צבוע.מערכת זו הבטיחה כי ראויות ומעמד היו גלויים במבט, לגלגל את האימפריה החברתית אפילו במסדרים של הכאוס.

החוקים המפוכחים השולטים באוצרות נאכפים על ידי פקידי האינקה, אשר ליוו לצבא. חייל משותף נתפס עם נוצה שמורה לקצינים יכול לעמוד בפני עונש חמור, כולל השמדה או ביצועם. חוקים אלה שמרו על ההיררכיה והבטיחו כי המלומדים נותרו אינדיקטורים משמעותיים של מעמד.עם זאת, ראוי להעלות את מעמדו של חייל.

הגנה רוחנית וחשיבות ריאלית

האינקה האמין שהעולם נחצב על ידי כוחות קדושים לפני מסע צבאי, טקסים מפורטים נעשו כדי לקדש את החיילים ואת ההערצה שלהם. Capacocha טקס, שהיה מעורב בקורבנות ילדים ובעלי חיים, ביקש להבטיח את ההטבות האלוהיות.הלוחמים היו מהירים, מרחץ במעייןים הקדושים ולקבל ברכה מן הקפיצים הקדושים. ll umu (כוהן גבוה) ההערצה שלהם נשמרה לעתים קרובות באוצרות מיוחדים או על המומיות של גיבורים לשעבר, סופגת huacaכאשר חייל מת בקרב, הסירו את הקישוטים שלו בקפידה ונקברו איתו או הוחזר למשפחתו כאשת.אובדן הלוחם המנוכר היה מכה לאנרגיה הרוחנית של האימפריה, ורכושו טופלו באותה כבוד כמו הגוף.

טקס Capacocha היה הטקס החשוב ביותר הקשור לקמפיינים צבאיים.במהלך הטקס הזה, ילדי לידה אצילית הוקרבו במקדשי הרים הנקראים מקדשים. huacasהילדים האלה היו מעוטרים בקישוטים הטובים ביותר – spools, נוצות נוצות, וקטורנים שזורקים באופן מורכב – לפני שהוצעו לאלים.האינקה האמין כי הקורבנות האלה יבטיחו ניצחון בקרב ולהגן על האימפריה מפני נזק.הקישוטים שחוקים על ידי הילדים הקרבה נחשבו חזקים במיוחד ולעתים הופצו לחיילים עילית לפני קמפיין.

סליחות ו-Acestor

האינקה הכשילה את האצולה המתה שלהם וצעדה אותם במהלך החגים.האמהות האלה היו לבושות באותו קישוטים שהאנשים היו לבושים בחיים.עבור חיילים, המומיות של גנרלים גדולים הובאו על שדות קרב במכלים ניידים, המשרתים כטיסטים.האמונה שרוחות של אבות נלחמו לצד החיילים החיים נתנו אמון עצום.

המומיות של הגנרלים המפורסמים נשמרו במקדשים מיוחדים הנקראים צ'ופילס ממוקם במערות או על הריונות.האמהות האלה הושמו בקביעות לטקסים ולעתים נלחמו לקרב.ראי המומיה של הגנרל האהוב, לבושה בגליון הקרב המלא שלו, נאמר לעורר השראה לחיילים באינקה כדי לפענוח אומץ יוצא דופן. הכרונים הספרדים רשמו כי במהלך המצור על קוסקו, הגנרל אינקה קוזוק, הורה המומיות של סעודת'ה לשעבר, לפני שדווחו על ידי החיילים הספרדים, ודיווחו על ידי הצבאות, אשר היו חזקים, בזמן המצור על ידי הצבא הספרדי, אשר דווחו על ידי הצבא הספרדי, ודיווחו על ידי הצבא.

שימוש אסטרטגי ברעיונות בלוחמה

מעבר לסמליות אינדיבידואלית, הצבא האינקה השתמש בהערצה כדי להשיג מטרות טקטיות.זיהוי יחידה היה קריטי בקרב קרוב-רבע של האנדים, שבו התגלויות מוגבלות בשטח.רגימנטים שונים עבשו שילובים צבע נפרדים: לדוגמה, חיילים מאזור קוסקו עלולים ללבוש אדום וצהוב, בעוד אלה מן המחוזות הצפוניים עונדים כחול ולבן.

צבא האינקה השתמש במערכת מתוחכמת של אותות המשולבים הן אלמנטים חזותיים ושמיעתיים.עלים חיילים להציב בנקודות מפתח במבנה השתמש בקישוטי מתכת מלוטשים שלהם כדי לשקף אור השמש בדפוסים ספציפיים אשר העבירו פקודות ליחידות סמוכים. אותות אלה יכולים להצביע כאשר להתקדם, לסגת או שינוי היווצרות. בלילה, חיילים עונדים קישוטים זוהרים באור השמש, המאפשרים להם לשמור על החשיכה של מרחקים היה יכול גם לשמוע אותם באופן אסטרטגים, אשר יכול היה להישמע כמו גם מ ⁇ ם, אשר יכול היה לשמוע אותם, אשר יכול היה יכול היה להישמע כמו כן, כי הם יכולים להיות בשימוש ממתכת, כי הם יכולים להיות בשימוש, כי הם יכולים להיות מסוגל, כי הם יכולים להיות מסוגל, כי הם יכולים לעשות שימוש במלחין, כי הם יכולים לעשות שימוש בלח, כי הם יכולים לעשות שימוש במלחין, כי הם יכולים להיות בשימוש מ ⁇ ם, כי הם יכולים לעשות שימוש במלחינים, כי הם יכולים להיות בשימוש, כי הם יכולים לעשות שימוש במלחים, כי הם יכולים להיות בשימוש, כי הם יכולים להיות בשימוש ממתכתיים, כי הם יכולים להיות בשימוש, כי הם יכולים לעשות שימוש, כי הם יכולים לעשות שימוש בלחמים מתכתיים, כי הם יכולים לעשות שימוש אחד מהם, כי הם יכולים לעשות שימוש במלח

פעילות פסיכולוגית

האינקה הבין את כוחו של ספקטרום.הם בחרו במכוון בשדה הקרב שהגבירו את ההשפעה החזותית של צבאם המנורטב, כגון מישורים גבוהים או הר עובר במקום בו השמש תבהב את חשבונות הזהב שלהם מקארמנים ספרדיים מתארים את הלקחים של הצבא הספרדיים המתארים את הספירה של הקרדילרים הספרדים המתארים את ה"הקודמים" (ה-ה-המתים) המתארים" (הקודדים) המתארים הספרדים. או שפזון כמו "מגדלים מבריקים" בשדה הקרב.האינדיאק השתמש גם ברעיונות כדי לרמות: לפעמים חיילים בעלי דרג נמוך יותר יציירו את עצמם כקצינים בכירים, מבלבלים את מיקוד האויב.

ההשפעה הפסיכולוגית של זוועות אינקה הורחבה מעבר לשדה הקרב.דיווחים על ניצחונות אינקה התמקדו לעתים קרובות בטרור בהשראת המראה שלהם.סיפורים של לוחמים עם ראשים מעוטרים נוצות ופרצופים צבועים עם תבניות ג'ורג' התפשטו דרך האנדים, מה שהופך את חיילי האינקה להיראות סופר-אנושיים.האינדיקה עודד סיפורים אלה, בידיעה כי מוניטין מסוים יכול לנצח קרבות לפני שהם החלו להיכנע ללא קרבה אפשרית, אשר היה להתמודד עם הכוח הצבאי, בעודו של האינקה, אשר היה יכול היה להתמודד עם התגבר על ידי הטיפוח הזה.

השוואה עם תרבויות ואנדיות אחרות

המסורת של ההערצה הצבאית טרף את האינקה והמשיך לאחר כיבושם.המושה, מאות שנים קודם לכן, תיארו לוחמים לבושים קישוטים דומים לאלה המשמשים את האינקה, כולל תחבושות נוצות וקישוטי זהב.התרבויות Wari ו טיוואנקו השתמשו גם בקישוטים ובמכות מתכת כדי לציין את ה-Inca מותאם רבים של אלמנטים אלה, ובכך להחדיר אותם למערכת סטנדרטית של אנצ'ו דה ארכאה, לאחר שעדיין לא מעטה, אך לעתים קרובות, לאחר שעדיין לא מעטה, הושטקטורו של מוזיאון, או ⁇ , אך היה מונחה, לאחר שעדיין היה קיים, לאחר שעדיין היה ⁇ , לאחר שעדיין היה קיים, אך ורק ב-S de lace de lace de lace de lace de la de la de laceía de la de la de la de la de la de laceércao de la de la de la de la de la de la de la de laceéve, אך מפולציה הספרדית, אך היה מונחה, אך היה מונחה, אך היה מונחה, אך הוא היה לעתים קרובות, אך הוא היה מונחה, אך הוא היה מונחה, אך הוא היה מונחה המוזיאון הבריטי יש דוגמאות של Inca Goldwork. Scholars להמשיך ללמוד פריטים אלה כדי לשחזר את הדקדוק הסמלי של Inca קרב adornment.

הציוויליזציה המוצ'ה, ששגשגה על החוף הצפוני של פרו מ -100 עד 700 לספירה, יצרה כלי שיט קרמיקה משוכללים המתארים לוחמים בגליליה מלאה.כלי שיט אלה מפגינים לוחמים עם אפים, spools אוזניים, ונוצות ראש אשר דומים להפליא לאלה שנרדפו על ידי חיילים אינקה.

מורשת וראיות ארכיאולוגיות

רוב התחריטים הצבאיים של האינקה אבדו לכיבוש, בזז וריקבון.עם זאת, חפירות ארכיאולוגיות באתרים כמו Sacsayhuamán, Ollantaytambo, והמבצר של פיזאק חשף קטעי מתכת, נוצות והתרשמות טקסטיל. כתבי יד huarochirí יצירות של כרוניקלרים כגון Felipe Guamán Poma de Ayala מכיל איורים של חיילי האינקה עם איורים מפורטים.מקורות אלה, בשילוב עם מחקרים אתנוגרפיים של קהילות ואנדיות עכשוויות (שעדיין משתמשים בסמלים כמו הסמלים כמו אלה. צ'אקאנה מוטיבים צלביים ובעלי חיים, מאפשרים לחוקרים להרכיב את המשמעויות המקוריות.ההמורשת של מאבק אינקה סובלת בפסטיבלים אנדים של ים שבהם המשתתפים מתלבשים כלוחמים מיתיים, לשמור על הקשר עם העבר הצבאי שלהם חי.

תגליות ארכיאולוגיות האחרונות שופכות אור חדש על התחריטים הצבאיים של האינקה. קטעים באתר של Huanuco Pampa חשפו סדנה שבה עובדי נוצות יצרו כיסויי ראש ותוספות אחרות לצבא האינקה.האתר הביא אלפי נוצות ממעל 60 מינים ציפורים, כולל macaws, תוכים, ו-Fremingbirds של אלה חשף מידע על חפירה מקורית של קבוצות ייצור כמו s, כמו ssss, כמו שרידים של כלי נשק, כמו , כמו , כמו סדקים, כמו סדקים, כמו סדקים, כמו סדקים, כמו סדקים, כמו ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ , כמו ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ספריית המחקר של מפוארט אוקסלהמשיך להעמיק את ההבנה של התרבות הצבאית של האינקה.

מסקנה

ההערצה האישית של חיילי האינקה הייתה שפה מתוחכמת של כוח, אמונה וזהות.מהמח של לוחות זהב לשטף נוצות מאצ'ו, כל אלמנט מילא תפקיד בבניית המסגרת הפסיכולוגית והרוחנית שגרמה לקמפיינים הצבאיים של האימפריה, חפצים אלה לא רק עיצבו את הגוף; הם התחנכו עם טובה של אלים, זיכרון אבות, וסמכותה של התרבויות רבות אלה, אשר קיימו את היזכרות, כפי שזכרנו, בין הדתות החשובות, לבין התרבות שלנו, אשר היורה, אשר היורה, אשר היורה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, כמו גם כן, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו רק כדי להבנות, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו, אשר היו, אשר היו, אשר היו אלה, אשר היו, אשר היו, אשר היו אלה, אשר היו רק, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה,

המחקר של המלומדים הצבאיים של האינקה ממשיך להתפתח כתגליות ארכיאולוגיות חדשות נעשות וטכניקות אנליטיות חדשות הופכות זמינות.כל חפץ התאושש מהקרקע מוסיף עוד חתיכה לפאזל, עוזר לחוקרים לבנות מחדש את השפה החזותית שחיילי האינקה השתמשו בה כדי לתקשר את הזהות, מעמדם וכוח רוחני.כפי שאנו לומדים יותר על האובייקטים האלה, איננו מקבלים לא רק הבנה עמוקה יותר של לוחמה בזהב, אלא גם את התובנה רחבה יותר של שימוש אנושי בנטיות של מאבק, אשר אנו מאמינים בסימנים של כוחותינו. עובד על Inca Military Company להמשיך לחקור נושאים אלה, להבטיח כי המורשת של מאבק האינקה תישאר בחיים לדורות הבאים.