הסכסוך בין שבטים אוסגוני וטולדה מייצג את אחד המתחרים האיקוניים ביותר של תקופת ה-Sengoku של יפן (1467-1615), תקופה שהוגדרה על ידי מלחמת אזרחים קרובה ומפולגת פוליטית. יותר מאשר מחלוקת טריטוריאלית בלבד, מאבק מתמשך זה בין שני מהתקופות המסוגלות ביותר של המלחמה הצבאית, הפוליטית והתרבותית של מלחמות מרכז יפן ו-Kendens, ממשיך את ההיסטוריה המרכזית של , ו- Uugson, וממשיך את המלחמה האסטרטגית, ו-Sengen, ו-Sen.

ה-Sengoku Crucible: Origins of the Conflict

תקופת Sengoku, או "מדינות מתפתחות", התפתחה מהתמוטטות הסמכות המרכזית של אשיקהאגה במאה ה-15.עד תחילת 1500s, יפן שברה לעשרות תחומים סמי-אוטוניים הנשלטים על ידי משפחות סמוראים חזקות הידועות בשם "המאה ה-15". daimyōלורדים אלה התחרו כל הזמן להרחיב את השטחים שלהם, משאבים אסטרטגיים מאובטחים, והקימו את היוקרה הדרושה כדי לאחד את המדינה. לתוך הסביבה האיתנה הזאת, הובילו שניים מהדמויות האיקוניות ביותר של התקופה.

שבט Takeda, שבסיסו במחוז קאי (מחוז ימאנאושי של ימינו), העריך את קוה לשבט מימונו, אחד מבתי הסמוראי הגדולים של יפן. Takeda Shingen (1521-1573), השבט הגיע לזן.שנגן, המכונה לעתים קרובות "הלוח של קאי", שינתה את צבא Takeda לכוח ממושמע, נייד מאוד בעל שם של דמי הפרשים ההרסניים שלו. קוֹיוֹ גוֹקַןמדריך צבאי שיחד את האסטרטגיות של שבטו והפך לקלאסיקה של המלחמה היפנית. רוקקו לא סודם (חוק ששת העצמות), קבוצה של קודים משפטיים ששלטו על התחום שלו ביעילות יוצאת דופן עבור התקופה.

שבט אוסריג'י שלט במחוז איצ'יגו (כיום מחוז Niigata), אזור עשיר בייצור אורז וממקם אסטרטגית לאורך הים של יפן. אוסג'י קינשין (1530-1578), הידוע בשם "הדוקטורון של איצ'יגו", השתלט על השבט לאחר סדרה של מאבקים פנימיים. Kenshin היה נערץ כ anterategist מבריק, בודהיסטי אדוק, ומגן של מערכת ההשורד המסורתית, שלא כמו שנגן, שביקש להרחיב באופן אגרסיבי לתוך אזור קאנטו, קן מארגן את מסעותיו הצבאיים כמגננה או מנוחה, במטרה להגביר את נאמנותו הרוחנית, כדי לקדם את המוניטין שלו.

שורש הסכסוך נמצא באזור הגבול האסטרטגי של מחוז Shinanoכאשר שיןגן הרחיב צפונה מקאי לתוך שנאו, הוא איים ישירות על האינטרסים של אוסגוניים ואלה של שבטים קטנים יותר שהתאספו עם קאנגין. Kawanakajima ⁇ אזור פורייה בקונפלי והנהרות צ'יקומה בצפון שנאו, הפך לנקודת המוקד של יריביהם.שליטה של מישורים אלה הציע גישה לנתיבי מסחר חיוניים וקרקע מתפתלת להתרחבות נוספת אל אזור קאנטו.המישורים עצמם היו צומת דרכים טבעי, המקשר את חוף הים היפני אל תוך היבשת הפנימית, מה שהופך אותו אסטרטגית בלתי-סביר.

קרבות ואסטרטגיות: אמנות המלחמה בפרקטיקה

היריבות בין ה- Takeda ו-Uesugi הגיעה ל-Apex בסדרה של חמישה קרבות עיקריים נלחמות או ליד ה- Kawanakajima מישורים מעל עשור (1553-1564), אלה לא היו קמפיינים רצופים אלא טיהור התנגשויות במלחמה של אי-הסתירה ותמרן.רק הקרב הרביעי הידרדר לכדי מפגש מלא, מכריע.

הקרבים של קוואנאאקאג'ימה (1553-1564)

הקרב הראשון (1553) מזחל קטן יחסית, שראה כוחות Takeda דוחקים את שבטים אוזבריים מחוץ לחלקי צפון שנאו.שני הצדדים נסוגו לאחר התקפות ראשוניות של תעמולה.המעורבות הזו ביססה את התבנית של התקדמות זהירה והתנגדות נגדית אשר תאפיינו את השלבים המוקדמים של היריבה.

קרב שני (1555) המעורבות הזו הייתה בולטת לשימוש ביצורים שדהיים ובעמודה שנמשכה חודשים.הצבאות נתקלו זה בזה מעבר לנהר סאי, אך נמנעו ממאבק מגובש בשל גשם כבד ושטח מוצף.העימות נפתר באמצעות משא ומתן ונסיגה הדדית.

קרב שלישי (1557) אוסריג'י קינשין הוביל כוח הקלה לשבור מצור של טירה בשנאנו.שנגן, שסירב להילקח למתקפה ישירה נגד צבאו של קינשין, נסוג אל קרקע מעוותת יותר.הקרב היה בלתי כולל אך הוכיח את זהירות הטקטית של שני המפקדים.

הקרב הרביעי (1561) הקרב המפורסם ביותר והעקוב מדם של המפגשים. Kenshin השיקה מכה אמיצה, מוקדמת ללב של עמדת Takeda.הקרב הוא האגדי לרגע הדרמטי שבו אמר כי קנקין נפטר ישירות אל הפוסט הפיקוד של שנגן, בולט ביריבו עם חרב רחבה לפני שהוא מונע לאחור על ידי שומרות Takeda.

הקרב החמישי (1564): המעורבות הסופית הייתה קטנה יותר בקנה מידה, שכללה מזחלות על מבצר שנוי במחלוקת.בשלב זה, שני השבטים הפנו את תשומת לבם לאיומים והזדמנויות אחרים, והיריבות הישירה החלה להתקרר.המלחמה הגיעה לצליח, והנוף האסטרטגי של יפן עבר שינוי.

חידושים טקטיים

מסעות Kawanakajima הציגו דוקטרינה טקטית ייחודית. Takeda Shingen הסתמכות רבה על פרשיםהוא השתמש על ידי השטח ההררי של קאי והסוסים האיכותיים שחצבו שם.הוא השתמש ביצירה גמישה המכונה "הצורה הגמישה" הידועה בשם "הצורה הגמישה" (The Mountainous area of Kai and the high-איכות Horses) הידועה בשם "הצורה הגמישה" (The Rreded There). kakuyoku (אגף של קראן), שנועד לעטוף את הניאקים של האויב.שנגן גם חלוץ את השימוש ביחידות מתואמות של אשיגארו (חיילים רגליים) חמושות בשמיכות, ולאחר מכן, ממולקולטים של החלפה, בשילוב עם פרשים לזעזוע.הארגון הצבאי שלו היה שיטתי מאוד, עם יחידות מאורגנות על ידי תפקוד ופקדים אמינים שפעלו עם אוטונומיה משמעותית בשדה הקרב.

אוסג'י קינשין הוא התנגד לגישה מגננה יותר, ממוקדת שטח.הוא הצטיין בבנייה של איחוד, פשט על קווי אספקת האויב, ושימוש בגיאוגרפיה הטבעית לטובתו. לא ג'ין (היווצרות קרב בשמונה כיוונים), יצירה מאוד מתאימה שנועדה לעמוד בהתקפות מכל זווית שהיא.הוא היה גם מאסטר של לוחמה פסיכולוגית, לעתים קרובות מציע אתגרים טקסיים לכבודו של שנגן הידוע בשם שנגן. kōdō (דרך הקשת), אשר משתקף את האתווס הסמוראים העמוק של עימות פנים אל פנים. , מסעות החורף של קינשין חששו במיוחד, שכן הוא יכול להעביר חיילים דרך שלג עמוק, אשר יסבך צבאות אחרים.

מעבר לשדה הקרב, שני האדונים היו חלוצים בלוגיסטיקה צבאית ובמודיעין.שימושו של שנגן במרגלים ובסקאנים היה האגדי, והוא שמר על רשת מתוחכמת של מודיעים ברחבי מרכז יפן.שליטתו של קינשין על ים החוף של יפן סיפקה לו יתרון אסטרטגי ניידות, המאפשר לו להעביר חיילים וציוד על ידי ספינה מהר יותר מאשר שנגן יכול לעבור על פני האדמה.

השפעה על יפן: נוף מהיר ודרך חדשה של מלחמה

הסכסוך המתמשך בין שבטים אוסגוני וטולדה היו השלכות עמוקות על ההתפתחות הפוליטית, הצבאית והתרבותית של יפן, בעוד היריבות עצמה הסתיימה בזיפאון אסטרטגי, השפעותיה הפוריות עיצבו מחדש את מאזן הכוח מעבר לארכיפלג.

מחלוקות פוליטיות ועלייה של כוחות חדשים

הזחל בקאוואנאקג'ימה מנע משבט להשיג שליטה כוללת במרכז יפן.וואקום הכוח הזה אפשר לדימייו שאפתניים אחרים לעלות. אודה נובונגל באזור אווארי נהנה ישירות מההסתה של אוסג'י-קרדה. בעוד שיןגן וקנגין הפיצו זה את זה, נובונאגה ביססו את הכוח באזור הבירה, אימצו את כלי הנשק והטקטיקות המערביים בקנה מידה עצום, והחלו בתהליך של איחוד לאומי באופן דומה, גם כן. Tokugawa Ieyasu ו צעצוע הדביקה מאוחר יותר לנווט נוף שעוצב על ידי מיצוי שני השבטים הגדולים.היריבות של אוסריג'י-קודה הסיטה משאבים ותשומת לב הרחק מהכוח המרכזי העולה, מה שמעניק את הזמן המנציח את הזמן לבנות את כוחם.אם שבט השיג ניצחון מכריע קודם לכן, ייתכן שבמהלך איחוד יפני היה עוקב אחר נתיב שונה מאוד.

באופן מקומי, הסכסוך תרם ל התגוננות סמכות בתוך שני השבטים.הלוחמה הקבועה דרשה מדאימיו להעביר סמכות צבאית ומנהלית משמעותית לשומריהם הבכירים, יצירת רשתות vassal חזקות שיכולות לאתגר את הנהגת השבט מאוחר יותר.תבנית זו של ההגינות הייתה נפוצה לאורך תקופת הסינגוקו אך הייתה בולטת במיוחד בדומיינים של Takeda ו-Uesugi עקב עוצמת הסכסוך שלהם.

התפתחות צבאית: האקדח והחרב

מלחמות האוסריג'י-לוקדה העצימו את אימוץ טכנולוגיות צבאיות חדשות ודוקטרינה.הקרבות הפגינו את המגבלות של טקטיקות פרשים מסורתיות-הכבדות נגד היווצרותות נחושות של המלחמה דחף את שני הצדדים להתנסות בכוח האש. אקדחי החלפה מיובא מאירופה באמצעות סוחרים פורטוגליים, שילוב תותחנים במהלך הקרב שלו, עד קרב 1561, נשקים היו נוכחים בשני הצדדים, למרות שהם עדיין לא היו מכריעים.העימות שימש כבסיס לשילוב נשקים עם לחימה סמוראים מסורתיים, תהליך שיעלה את ביטויו המלא בקמפיינים של אודה נובנאגה בקרב נאג'צ'ינו ב-1575.

המלחמות הובילו גם לקידום עיצוב טירההאיום הקבוע של פלישה הביא הן את Takeda והן את לורדים אוזברי לבנות מבצרים הרים משוכללים עם קירות אבן, moats, ואת הפריסות הגנה מורכבות. Tsutsujigasakiyama Castle, המטה המבוצע של Shingen, היה יצירת מופת של ארכיטקטורת צבא Sengoku-era. חורבות של טירות אלה עדיין ניתן לראות היום ימאנשי, Niigata, Nagatures, ו-Nagatures, לפני הספירה, את יכולות ההנדסה שלהם.

תרבות: האמנויות של מלחמה ושלום

המלחמה האכזרית של התקופה גם טיפחה חדשנות תרבותית.היריבות בין שנגן וקנשין הפכה לנושא מרכזי בספרות היפנית ובאומנויות הבמה. הדרמה Noh התקופה החלה לשלב נושאים צבאיים עכשוויים, ולאחר מכן משחקים אדו-פריואד, הדפסי מחסני עץ ורומנטיקה היסטורית חגגו את ההתנגשויות ההירואיות של שני האדונים. קוֹיוֹ גוֹקַן, שנאספו על ידי שומרי Takeda, הוא לא רק ידני צבאי אלא גם עבודה של פילוסופיה ואתיקה, המשקפת את ערכי סנגוקו סמוראים. המורשת של מלחמת אוסריג'י-לוקדה כוללת שפע של כתבי היסטוריים, טיפולים טקטיים, וממצאים תרבותיים המספקים תובנה על החשיבה של המעמד הלוחם.

גם הסכסוך הידרדר חילופי תרבות בין אזורי Echigo ו- Kai, כסוחרים, אנשי מלאכה, נזירים בודהיסטים נסעו עם הצבאות.בית הספר Sōtō של זן בודהיזם, אשר שניהם שנגן ו Kenshin היו מסורים, צברו פרוטנציה דרך פטרונות שלהם. , הטריטוריה האישית של Kenshin הייתה האגדית - הוא לקח נדרים בודהיסטים מוקדם בקריירה שלו, והיה ידוע בשל הצמחונות שלו, יוצא דופן עבור סמוראיית וחבלות, אשר התפשטה לאורך האזורים הדתיים והמרכזיים של יפן, לאחר מאבקים, לאחר שהתנהלו, לאחר שהתנהלו, ומזרחיים, לאחר שהתנהלו, ומזרחיתיים, לאחר שהתנהלו, לאחר שהתנהלו, לאחר שהתנהלו, והייתה קיימתו, והייתה קיימתו, לאחר שהתנהלו, לאחר שהתנהלו, לאחר שהתנהלו, לאורך הדרך, והייתה קיימתו, והייתה קיימתו, והייתה קיימת בעבר, בין האזורים הדתיים, לאחר שהתנהלו, לאחר שהתנהלו, לאחר שהתנהלו לאורך הדרך הארוכה, בין האזורים הדתיים, לאחר שהתנהלו, לאחר שהתנהלו, לאחר שהתנהלו, לאחר שהתנהלו, לאחר שהתנהלו, על פני השטח, לאחר שהתנהלו, והייתה קיימת

השפעות על אזורים מקומיים: פשטות והסתגלות

הרס ומיקום על ה- Kawanakajima Plain

אוכלוסיות מקומיות נשאו שוב ושוב את העול הכבד ביותר של הסכסוך.הכפרים הקוואנאקאג'ימה והסביבה היו חשופים לתנועות טרולופ, לעידוד וללחימה ישירה.קרופס נשרפו, הוחרמו, והאזרחים העקורים.הנפגעים הכבדים בקרב מעמד הסמוראים, גם הם גרמו לאובדן משמעותי של מנהיגות מקומית ויכולת ניהולית.

עדויות ארכיאולוגיות מהתקופה מראות שכבות של חומרי בניין אש ושרוף, המאשרות את ההרס הנרחב של ההתנחלויות האזרחיות.אתרי קבורה מן התקופה מכילים קברים המוניים, מה שמרמז כי ניהול מקרי היה מוצפת על ידי היקף המוות במהלך הקרבות העיקריים.העלות האנושית של היריבות הייתה עצומה, אפילו בסטנדרטים של תקופת Sengoku האכזרית.

צמיחתם של עיירות הטירה כמרכזים כלכליים

כדי להבטיח את השטחים שלהם, שני האדונים קידמו את התפתחותם של עיירות טירה (Jōkamachi) כמרכזים מינהליים וכלכליים, Takeda Shingen הרחיב את העיר Kōfu במחוז קאי, בונה מגורים מבוצרים, שווקים וכבישים, הוא עודד סוחרים להתיישב בעיר על ידי הצעת פטורי מס והגנה מפני שודדי. אוסריגי קינשין פיתח את נמל הנמל של קונסולת הפטורים וההגנה מפני נזיקין. קסוגהאמה עיר הטירה Jōetsuהערים הללו מושכות סוחרים, אמנים, פועלים, ויצרו מרכזים עירוניים תוססים שחשפו את השבטים עצמם.השיפורים התשתית שנעשו כדי לתמוך במאמץ המלחמתי - כבישים, גשרים, מבצרים - אפשרו מסחר ארוך למרחקים ארוכים בתקופות שלום, המקשרים את הים היפני עם הרמות הפנימיות.מודל העיר הטירה שצמח מתקופת Sengoku יהפוך מאוחר יותר לצורה סטנדרטית של ארגון עירוני ברחבי יפן בתקופת אדו.

השקעה חקלאית בתוך לוחמה

למרות ההרס, שני האדונים השקיעו רבות בתשתיות חקלאיות כבסיס לכוח צבאי. פרויקטים של באגן Kōfu, כולל בנייתו של שנגן Tsutsumi (שינגן Embankment) לאורך נהר פוצ'וקי, ששלט בשיטפונות והרחיב את הקרקעות החקלאיות.הבנקים הללו עדיין פועלים כיום, הגנה על אדמות חקלאיות וקהילות מפני נזקי שיטפונות. אוסריג'י קנישין כרת יצירות דומות בארצ'יגו, שיפור ייצור וניהול המים.הוא גם ייושם מדיניות לייצב את מחירי האורז ולהבטיח ביטחון המזון עבור התחום שלו.

מורשת מלחמת האזרחים: מ-Battlefield ועד לזיכרון לאומי

היריבות בין שבטים אוסגוני וטולדה עברה כאחד הסכסוכים המהוללים והרומנטיים ביותר בהיסטוריה היפנית.המורשת שלה היא רב-פנים, נוגעת באסטרטגיה צבאית, היסטוריה פוליטית, זהות תרבותית ותיירות.

שיעורים אסטרטגיים ולימודים צבאיים

היסטוריונים צבאיים וסטודנטים של אסטרטגיה ממשיכים לנתח את מסעות הקמפיינים של קוואנאאקאג'ימה כמחקרים במקרה מלחמה מוגבלתניתוח שטח, ו לוגיסטיקההסכסוך ממחיש את האתגרים של השגת ניצחון מכריע נגד יריב מיומן, בעל תארים טובים.הנרטיב "Kenshin vs. Shingen" שימש באקדמיה הצבאית המודרנית כדי ללמד עקרונות של עקרונות של "Kenshin vs. Shingen" אמנות מבצעיתכמו החשיבות של סיור, קווי אספקה וסבלנות אסטרטגית.הקרבות מציעים גם שיעורים בפקד ושליטה, המדגים כיצד משלחת יעילה ותחזוקה של כוחות מילואים יכולה למנוע תבוסה אפילו בנסיבות בלתי נסבלות. המאמר בוויקיפדיה על הקרבים של Kawanakajima מספק ציר זמן מפורט וניתוח של כל מעורבות.

תפקיד באיחוד הלאומי

החיישות של שני השבטים יצרה את התנאים לעליית "שלושת המזרים הגדולים": אודה נובונגלה, צעצועיוטומי היתושי, וטוקוגאווה אייאסו. שבט ה"קודה" נהרס בסופו של דבר על ידי אודה נובונגלה בשנת 1582, רק תשע שנים לאחר מותו של שנגן היה שלם - קח את קד'ורייורי, בנו של אודה נוונאגה, והייתה אמורה להיות מובסת קורבן פוליטי פחות, וניצחת, לאחר מותו של עצלן, לאחר שאן, והפך להיות מתנקש, לאחר שהפך להיות עצלן, לאחר שהפך להיות עצלן, לאחר מותו של עצלן, לאחר מותו של חטוף, והפך להיות עצלן, לאחר שהפך להיות מתנקשים, לאחר שהפך להיות מתנקשים, לאחר שהפך להיות מתנקשים, לאחר שהפך להיות מתנקשים, לאחר שהפך להיות מתנקשים, לאחר שהפך להיות עצלן, לאחר שהפך להיות מתנקשים פחותה, לאחר שאנכי פחותה, לאחר מותו של אשתו, לאחר מותו של מתנקשים, לאחר שהפך להיות מתנקשים, לאחר מותו של מתנקשים, לאחר מותו של עצלן « « udai daimyō המשפחה תחת כיבוש טוקוגאווה, אך היא מעולם לא חזרה לשגשוג הצבאי לשעבר שלה.ה מורשת מלחמת אוסג'י-קודה היא סיפור מזהיר על גבולות הכוח השבטי והלוגיקה הבלתי ניתנת להפרדה של איחוד. האנציקלופדיה בריטניקה נכנסה ל-Takeda Shingen מציע סקירה תמציתית של תפקידו בנרטיב היסטורי גדול זה.

איקונוגרפיה תרבותית וזיכרון פופולרי

הדימוי של Takeda Shingen ו-Uesugi Kenshin as nemes הפך להיות מושרש בתרבות הפופולרית היפנית. דרמה (NHK היסטורי סדרת טלוויזיה), רומנים, Manga (כמו Kenshin The Vagabond ו לא קנין(ו) משחקי וידאו (כולל) Total War: Shogun 2 וה שאיפתו של נובונאגה הסדרה (Theיריבות מופיעה לעיתים קרובות בהקשרים מודרניים כסמל של תחרות גיבורים, כבוד ומצוינות אסטרטגית.הסצינה המפורסמת של Kenshin לטעון לפוסט הפיקוד של שנגן מתוארת באמנות, קולנוע, אנימציה במשך מאות שנים.ביפן העכשווית, שני האדונים משמשים לעתים קרובות כסמל של יריבות תאגידית או תחרות פוליטית, התמונות שלהם מופיעים בפרסום וקצרות למתחילים גבוהים, תחרות. דף יפן-Guide על הקרבים של Kawanakajima כולל מידע על ביקור באתרי שדה הקרב ומוזיאונים קשורים.

מורשת חומרית ותיירות בעידן המודרני

שדות הקרב של Kawanakajima, יחד עם חורבות הטירה של Tsutsujigasakiyama (Takeda) ו Kasugayama (Uesugi), נשמרים כמו גם ציוני דרך היסטוריים יעדי התיירות בעיר נאגנו, האתר של המאפיינים הקרביים הרביעי, המוזיאונים והחידושים השנתיים שמושכים אלפי מבקרים מדי שנה.מוזיאון קוואאקאג'ימה Battlefield מציע תערוכות על הנשק, השריון והטקטיקות של שני השבטים, יחד עם חפצים התאוששו מהאתר. פסטיבל Shingen-ko ב Kōfu ו-The פסטיבל Kenshin-ko בג'ויטסו שואבת מאות אלפי מבקרים מדי שנה, וחוגג את חייהם והישגים של שני הדמויות הללו.הפסטיבלים האלה כוללים מצעדים של משתתפים בזמן שריון, מוזיקה מסורתית וטקסים במקדשים מקומיים. ארגון התיירות הלאומי של יפן מספק מדריכי נסיעות לאזורים אלה.ההשפעה הכלכלית של תיירות מורשת תרבותית זו ב Yamanashi, Niigata ו Nagano prefectures היא משמעותית, תמיכה בעסקים מקומיים, בתי מלון, מסעדות וזהות קהילתית. עבור קהילות כפריות רבות ב prefectures אלה, המורשת של יריבות Sengoku מספקת קישור חיוני בעבר ומקור בר קיימא של פעילות כלכלית.

שימור אתרים אלה משמש גם מטרה חינוכית, המאפשר לדורות חדשים של אזרחים יפנים ומבקרים בינלאומיים להתחבר להיסטוריה של ימי הביניים של המדינה.חברות היסטוריות מקומיות וקבוצות מתנדבים לשמור על שדה הקרב, לארגן תוכניות חינוכיות, ולהבטיח כי הסיפורים של האנשים שחיו בתקופה הסוערת הזאת לא נשכחו.

מסקנה: הקרבה המתמדת של מאבק סמוראים

מלחמת האזרחים בין שבטים אוסגוני וטולדה הפכה ליריבות אישית בין שני לורדים כריזמטיים.זה היה סכסוך מכריע של תקופת ה-Sengoku, בלתי אפשרי ששבר חידושים צבאיים, הפנה מחדש את הכוח הפוליטי, ומנע סימן בלתי נמנע על התרבות היפנית. ניתוח טכני על JSTOR לספק לצלול עמוק יותר לתוך ההשלכות הפוליטיות והצבאיות של סכסוכים אוג'י-קודה על אלה המעוניינים במחקר נוסף.סיפורם של שני השבטים הללו ממשיך ללמד אותנו על מנהיגות, אסטרטגיה ועלות המלחמה, מה שהופך אותו רלוונטי כיום כפי שהיה במאה ה-16.