ההשפעה של מסעות הצלב על התפתחות צ'יבלות ימי הביניים ואביריות
Table of Contents
הצלב: איך מסע הצלבים ספגו צ'יבלורי ימי הביניים
האביר מימי הביניים הוא סמל מתמשך של ימי הביניים: דמות במשריון מבולגן, נשבע לכבוד, אומץ ועומק.אבל סמל זה לא נולד במלואו במה שמכונה ימי הביניים האפלים.אבי המאה ה-10 - קשה, מקומי מרוטב - לא דומה מעט ליורשו מהמאה ה-13 שלו, אשר מגלם קוד מורכב של התנהגות דתית, ובית משפט אכזרי, וכהונתם הייתה רק לכדי שינוי רוחי, שלא היה זהה בין ה-13, לבין אלה אשר לא היה רק לכדי שינוי רוחי בלבד. במהלך התקופה מימי הביניים – הם עיצבו את העולם מימי הביניים מחדש את הכלכלה של אירופה, את המבנים הפוליטיים שלה ואת החיים הרוחניים שלה. מאמר זה בוחן את ההשפעה העמוקה והסתירה של מסעות הצלב על התפתחות של שיבלות מימי הביניים והאביר, בטענה שהאידיאל השיוויאלריקי היה סינתות ישירה של הצורך הצבאי המערבי, השפעות תרבותיות, והסמכות חסרת התקדים של הכנסייה הרומית.
האבירות לפני מסע הצלב: העולם של לוחם
כדי להבין את ההשפעה של מסע הצלב, עלינו להביט תחילה במצב האבירות בסוף המאה ה-11. קילומטרים קילומטריםהיה לוחם מקצועי רכוב, אבל הוא היה רחוק מהאידיאל הרומנטי.עולמו היה אחד מהאלימות המקומית, השכחנית.האריוריות עדיין לא היה מעמד רשמי עם קוד אוניברסלי; זה היה פונקציה, קשורה לאדון או מלך קטן.לוחמים אלה היו אכזריים לעתים קרובות, מונעים על ידי הישרדות, val אישית בזירה צרה, ואת סיכה של בזזל הכנסייה ניסו להגביל את המריבות שלהם ללא סוף סוף סוף סוף דרך המריבות שלהם דרך האינסוף דרך הסכסוכים. שלום ומעשה של אלוהים תנועות, עם הצלחה מוגבלת בלבד, האביר היה בעיה לכנסייה: מגן הכרחי מפני איומים חיצוניים, אך מקור לכאוס וחטא בבית.
קריאה של האפיפיור אורבן השני למסע הצלב הראשון ב-1095 הציעה פתרון קיצוני.הפניה את האנרגיה האלימה הזו, שינתה את ה"מסע הצלב הראשון" ב-1095. קילומטרים קילומטרים מחרב שנשכרה לחייל של המשיח, שלמעשה ההפניה הבודד הזה היו השפעות מיידיות ומתמשכות על תפיסתו העצמית של האביר.הוא לא היה נלחם עוד רק למען אדמה או בזזל; הוא נלחם למען ישועתו של נפשו ושיקום ארץ הקודש.הקדש הזה של האלימות הפך להיות העמוד הגדול הראשון שעליו הוקמו שיבלות.
מסע הצלב הראשון: הפניית האלימות למלחמת הקודש
מסע הצלב הראשון היה אירוע שפיכות מים.אלפי אבירים ופרקים צעדו מזרחה, מונעים על ידי מפרה דתית, הבטחות של תגמולים, ותקווה לתגמול ארצי.המערכה עצמה – שהוגדרה על ידי המצור המתפתל על אנטיוכיה והלכידת הדמים של ירושלים ב-1099 – על זהות חדשה בקרב הלוחמים ששרדו.
מפגשים מזרחיים: חילופי צבא ותרבותיים
המסע למזרח ולמגע ממושך עם האימפריה הביזנטית והעולם האסלאמי הפתיע ועצב מחדש את האבירים המערביים.הם נתקלו בתרבויות שהיו לעיתים קרובות יותר מתוחכמות, מרטוט, מתקדמות מבחינה מדעית.
טקטיקות וטכנולוגיות חדשות
השינויים המיידיים ביותר היו צבאיים.אבירים אירופיים למדו במהירות כי המטען המסורתי של פרשים כבדים לא תמיד היה יעיל נגד צבאות הרכובים של הטורקים ושרינזים.הם מותאמים על ידי אימוץ שריון קל יותר לתפקידים ספציפיים, שיפור טקטיקות של חמושים משולבים (מעודדים תמיכה), וקליטת טכניקות מצור מתקדמות מאויביהם. טכניקת lance- הכתף מתחת לזרוע לשלב את המומנטום של הסוס והפטרוס לנקודה הרסנית אחת - היה מושלם במהלך תקופה זו.זה הפך לטקטיקה המגדירה של פרשים כבדים בעלי משקל גבוה, והשימוש הנרחב שלו מתוארך התאריכים ממסע הצלב.
השפעת האסלאם Furusia
האירופאים התרשמו עמוקות מהמשמעת וההסתה של אויביהם האסלאמיים.לעולם האסלאמי הייתה מסורת ארוכה של מצוינות צבאית שהתגלמה במושג המצוינות. Furusiaזה היה הרבה יותר ממערך של מיומנויות לחימה; זה היה קוד מקיף של התנהגות עבור לוחם הסוס, כיסוי סוס, ארכי, חרבות, טקטיקות שדה והתנהגות אתית. היסטוריונים מסכימים באופן נרחב כי חשיפה לאתוס לחימה מובנה זה השפיעה מאוד על הפורמליזציה של הקוד הסגלגלי האירופי. Furusia אידיאלים. למד עוד על Furusia מ-Bannica.
נשק, ארור והרדי
המראה הפיזי של האבירים השתנה.החום האכזרי של הלבנט עשה לבוש דואר כבד ישירות מעל גמביסון בלתי נסבל. עקבו אחריטוניקה קל משקל שטבעה על שריון, לבוש פשוט זה הגן על שריון מהשמש והגשם, אבל זה גם הפך לבד לזיהוי אישי ומשפחתי. תגית: Heraldry זה יגדיר את השפה החזותית של שיבלורי.קאט של נשק, חצץ וכרזות - הראשון בשימוש בקנה מידה מסיבי במהלך מסעי הצלב - אפשר אבירים להיות מזוהים על שדות קרב כאוטיים, חיזוק קואזינג, כבוד וזהות שבט.הרדי הפך להיות עמוד מרכזי של האתא השילוחרי.
הכנסייה והקדושת האבירות
ההשפעה המשמעותית והמשמשכת ביותר של מסעי הצלב הייתה היסוד של קוד התנהגות דתי בחסות אבירים.זה הושג בעיקר באמצעות יצירתם והפצת פקודות הצבא.
המסדרים הצבאיים: טמפלרים, בתי החולים, האבירים הטטוניים
פקודות כמו האבירים הטמפלרים, האבירים בית החוליםו סדר טטוני ייצג היתוך רדיקלי של שני ייעודים לא תואמים בעבר: הנזיר והאביר. אח של בית המקדש נדר על עוני, צניעות וציות – אבל במקום חיי תפילה מחוסנים, תפילתו הייתה מלחמה. ברנרד מקלירווקס, ה-Cistercian abbot ואדריכל מרכזי של שלטון הטמפלר, כתב בתפילה שלו הייתה מלחמה. שבחו של האביר החדש"אביר המשיח... יכול להילחם בשלום בקרבות ה', הוא לא צריך לפחד אם הוא הורג אויב, ולא לפחד סכנה אם הוא עצמו ייכנע.כי כדי להתמודד עם המוות הוא הגורם לכריסטוס, ולסבל זאת למען התהילה של המשיח עצמו."זה היה שינוי חזק.זה היה שינוי מוסרי של הרג לחיים. קרא עוד על האבירים הטמפלרים בבריטיקה.
טקס ההשגות והטקסים הדתיים
אידיאלי זה הסתנן בהדרגה מהמסדרים הצבאיים לכיתת האבירות הכללית.טקס האבירות עצמו הפך לאנקליזטי ביותר. כינוי התפתח מהשקעה צבאית פשוטה לתוך טקס של כרה-הזיכרון.האביר היה עושה זרע בקפלה, הודה בחטאיו, ומקבל את החרב שלו מכוהן או לורד, אשר יברך אותו ויחייב אותו להשתמש בו כדי להגן על הכנסייה, אלמנות, יתומים.המידות הקלות של נאמנות, אמונה והגנה על החלשים היו מקודמים ישירות על ידי ארגון בעל עוצמה רוחנית גדולה.
"הם עדינים כמו כבשים, עזים כמו אריות לאלו המתנגדים.אני לא יודע אם יהיה מתאים יותר לקרוא להם נזירים או אבירים... הם משרתים את אלוהים עם קנאות וצדק, והם נושאים חרב על עונשם של רשעים ותפארת המשיח." ~ ברנרד קלירווקס על האבירים הטמפלרים.
בית מלון ב- Warrior: Tournaments and Courtly Culture
כאשר הצלבנים חזרו הביתה, הם החזירו לא רק צלקות קרב ושרידים, אלא גם סיפורים פנטסטיים ורוחות תרבותיות חדשות.האלימות והאידיאליזם של מסעי הצלב היו זקוקים ליציאה ממרחבי השלום באירופה. תחרות טורניר טורניר.
מאלי לג'וסט: האבולוציה של הטורניר
טורנירים מוקדמים היו לעתים קרובות כאוטיים, כריות המוניות בדם הידועות בשם "הכרונים" המונחיםהכנסייה לפעמים אסרה על להיות חטא ומסוכן.אבל כפי שמפוזר מתפתל, הטורנירים התפתחו לאירועים מובנים ומקודמים מאוד.הם הפכו לשלב עבור אבירים כדי להציג את כישורי הלחימה שולמו בארץ הקודש, להרוויח כופרים, ולזכות תהילה אישית. ריצה- קרב אחד-על-אחד בין שני אבירים המסמנים את נקודות המבט - הפך את החלק המרכזי של האירועים האלה.זה היה מחזה דרמטי ומסוכן שפקד באופן מושלם את האתווס האינדיבידואליסטי של האבירות.להפוך את שריון מיוחד שפותח, הופך כבד יותר ויותר או מולד, והמכשירים הקלודיים שהעבירו אותו קו אבירים,גיל, והיסטוריה אישית של אנרכיה חיה.
אהבה בית המשפט והטרובדור
באופן פחות אמין, מסעי הצלב השפיעו על "כוח רך" של שיבל: אהבה אדיבה והספרות, שחשפו למסורות הפואטיות המפותחות ביותר של העולם האסלאמי והמעמד הגבוה יחסית של נשים בחברות מזרחיות השפיעו על הדמיון האירופי.הטבעות בדרום צרפת, שקשרו קרוב עם ספרד האסלאמית וארץ הקודש, פיתחו את מושג המושג של מושג התרבות האירופית. fin'morאהבה זו יצרה את האידיאלים של האבירים הנלחמים לא רק לאלוהים ולמלך, אלא גם עבור הגברת.זה הציג ממדים חדשים של אדיבות, מסירות, וזיקוק רגשי לעולם המחוספס של הלוחם.
ארתוריאן האגדה והגביע
הגדול הרומן ארתורי של Chrétien de Troyes, שנכתב בסוף המאה ה -12, הם תוצר ישיר של העולם הפוסט-סירוסאדה.סיפוריו של Chrétien של האבירים של השולחן העגול המבקשים את המיתולוגיה הגולגולתית הקדושה עם האובססיה של הצלב עם שרידי קודש וחסד אלוהי.החיפוש הגביע הוא למעשה צלילי – מסע של טיהור רוחני כמו הרפתקה לחימה חזקה רק לאחר שהפכה לרומנטית של גיבורה אידיאלית.
The Paradox of the Chivalric אידיאלי
חשוב להכיר בכך שהאידיאל הקליורי שנוצר במסע הצלב היה פגם עמוק ואריסטוקרטי ביסודו.זה היה קוד לאיטה.ההגנה של החלשים" שהוחלה בדרך כלל על נשים אציליות וכמרים נוצריים, לא לטמטיקה, יהודים, מוסלמים, או האיכרות.
אלימות ופשטות: ה-Sack of Jerusalem
מסעות הצלב עצמם היו מעורבים בזוועות מחרידות, בעיקר שק ירושלים ב-1099, כאשר הצלבנים טבחו באלפי מוסלמים, יהודים ונוצרים מזרחיים, פעולות אלה בוצעו על ידי אנשים שנחשבו עצמם חיילים של ישו.זהו הפרדוקס המרכזי של שיבלורי: אותו אביר אשר יסכן את חייו עבור אדונו וגברתו יכול, עם קנאות שווה, שחיקה עיר שלמה בשם האמונה שלו.
Elite Ideology and Social Hierarchy
מורשת זו היא מורשת מורכבת, היא העניקה לנו אידיאלים של כבוד, חובה, וזוהר, אבל היא סיפקה גם מסגרת מוסרית למלחמות דתיות ולהתרחבות קולוניאלית במאות מאוחרות יותר.קוד האביר מעולם לא היה אוניברסלי; הוא תמיד היה כבול לשיעור, דת וכוח.
The Enduring Legacy: From Cross to Gentleman
מסעות הצלב הסתיימו באופן רשמי במאה ה-13, אך השפעתם על שריוולריס הייתה קבועה.המסדרים הצבאיים הותפזרו או השתנו, אך האידיאלי של הלוחם האבירי נמשך בתרבות האירופית במשך מאות שנים.הדמות הרומנטית של האביר - אביר, נאמן, אדיב, אדיב, אדיב, אדיב, אדיב, אדיב, אדיב, אדיב, הוא ירושה אינטלקטואלית ותרבותית ישירה מתקופת מסעי הצלב.
המציאות ההיסטורית הייתה לעיתים קרובות מבולגן יותר ויותר אלימה מהאידיאל.אבל היא האידיאלית – שהוענקה בקביעות ארץ הקודש ונקטה על ידי הכנסייה – שהפכה לסטנדרט להתנהגות גברית במערב לדורות. האבירים שצעדו מזרחה ב-1096 אולי היו גברים גסים המבקשים הרפתקאות ועושר. לחקור את מסעי הצלב לעומק על בריטניקה.
מסקנה: A Legacy Forged in Blood and Faith
התפתחותה של אבירות ימי הביניים והאביריות לא הייתה תופעה אירופית מבודדת.זה היה תהליך דינמי, טרנס-תרבותי מואץ באלימות על ידי הסכסוך הגיאו-פוליטי והדתי של מסעי הצלב. האבירים שנלחמו במלחמות אלה חזרו עם טכנולוגיות חדשות, רעיונות חדשים, ותחושה חדשה של המטרה הרוחנית והחברתית שלהם.הם הפכו לכיתות נפרדות, מקודמות, בינלאומיות. קראו את ברנרד של קלאודיוקס על האבירות החדשה.