ההשפעה של מסעות הצלב על שפות וספרות

השפה הבלטית לפני מסע הצלב

זמן רב לפני שהאבירים הטטוניים והצלבנים הדנים הגיעו, החופים המזרחיים של הים הבלטי היו ביתם של פסיפס של שבטים דוברי שפות של האינדו-אירופי.הרוסיה, הליטאים, הלבבים, הפטרוגים, סמיגליאנים, סלונים, קרוניסטים, ויוטינגס, כל אחד מהם החזיקו בניבים נפרדים, אך כל אחד מהם היה מבנה לשוני עמוק, שהיה קיים כמעט בכל השפות האלמות, כמעט, דרך ההיסטוריה העממית, ללא זיכרון וזיכרון, ללא כל אחד, וזיכרון, וזיכרון עממי, ללא כלי פולחני, וזיכרון, וטקס, ללא כל אחד, ללא כל אחד מהם, והיסטורי, לא היה קיים, והיסטורי, והיסטורי, והיסטורי, ללא כלי-קולארי, והיסטורי, ללא כל אחד מהם, והיסטורי, ללא כל אחד מהם, ללא כלי-קולארי, והיסטורי, ללא כל אחד, והיסטוריים, והיסטוריים, ללא כל אחד, ללא כל אחד, ללא כל אחד, והיסטוריים, והיסטוריים, והיסטוריים, ללא כל אחד, ללא כל אחד מהם, ללא כל אחד, והיסטוריים, ללא כל אחד מהם, ללא כל אחד מהם, והיסטוריים, והיסטוריים,

המסורות אוראליות היו עשירות במיוחד.שירי Epic חגגו אבות וקרבות; פסוקים lyrical סימנו את לוח השנה החקלאי - שיבוש, קציר וסולסטיות - בעוד נרטיבים מיתולוגיות הסבירו את מקורות העולם ואת כוחות הטבע.הלב כולל אלים כגון Perkūnas (תחת מאות שנים), ⁇ yna (earth), ו- Mnuo (מו) אשר היו אלה סיפורים מימיים, אשר היו נשמרים, כמו אינספור, אשר היו, לאחר מכן, כמו ענפים, אשר היו, 7, אינספור, אינספור, 000, 000, אשר נותרו, 000, 000, 000, 000, 000, 000, אשר נותרו, 000, 000, 000, 000, מאוחר יותר, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, מאוחר יותר, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000,

מסע הצלב הצפוני: Catalyst for Change

מסעות הצלב הצפוניים, שהושקו במאות ה-12 וה-13, היו אירוע שפיכות מים.בניגוד לקמפיינים בארץ הקודש, מלחמות אלה היו קשורות במפורש לכיבוש הטריטוריאלי, לאנתרופולוגיה ולהקמת גרמניה, דנמרק ושוודיה.האפיפיור קורא לכריסטיאן להמיר את הבלטים הפגאניים ואת פינים סיפקו הצדקה דתית למה שהיה לעתים קרובות כיבוש אכזרי.

למהפכות דמוגרפיות ופוליטיות אלו היו השלכות לשוניות מיידיות.השטחים הכבושים ראו את ההקדמה של הלטיני כשפה של הכנסייה והחוק, וגרמנית נמוכה כמו שפת הממשל, המסחר והחיים העירוניים היומיומיים.בתי ספר מונוסטיים ופרקי הקתדרלה טיפחו אוריינות בין האליטה הקטנה, אך רק בשפה הלטינית או גרמנית, בעבר לא מוכומשת, ניצבת בפני תחרות משפות רבות עוצמה שנכתבו על ידי סמכות המדינה והאקזית.

הסדר הטטוני בפרוסיה ובלבוניה

הקמפיין של הסדר הטטוני בפרוסיה (החלים 1226) היה הרסני לשמצה.הפרוסים העתיקים היו שקועים באמצעות הביצורים, מעשי טבח, ושיקום כפויה במשך כמה דורות, השפה הפרוסית נסוגה ל כיסים כפריים מבודדים לפני שסוף סוף מתה בתחילת המאה ה-18, בלילבניה (מודרנית ודרום אסטוניה), ענף הלילבניה (ה של הקת הטלאוניקה) שהיה אמור לחלק את התרבות הצרפתית-לטבית של הקתולית-לטארית-קתולית-לטבית הצרפתית, אך ורקדה-נוצרית, אך ורקדה-קתולית, שהקימורית-לטרית זו, הייתה זו, שהייתה קיימת בעבר, שהייתה קיימת בעבר, אך ורקדה-לטרית-לטרית, שהקימה את התרבות הספרדית הקתולית, אך ורקדה-לטרית-לטרית-לטרית-לטרית-נוצרית, אשר איכרים דובריהודוטית, שהייתה קיימת בעבר, שהייתה קיימת בעבר, אך ורקדה-לטבית-לטבית-לטרית-נוצרית, אשר איכרים דובריה, אך ורקדה-נוצרית, אשר איכרים דובריה, אשר איכרים דובריה, אשר הייתה בעלת איכרים דובריה, אשר איכרים דובריה,

מעורבות דנית ושוודיה

כוחות דניים תחת המלך ואלדמאר השני כבשו את צפון אסטוניה בשנת 1219, קמפיין שהביא השפעה דנית לאזור.למרות אסטוניה (שפה פינית, לא הבלטית) היה הלשון המקומית, השליטה הדנית הותירה את חותמה בשמות וכמה הלוויות. בדומה לכך, צלבים שוודיים בפינלנד וחלקים מאסטוניה הציגו שוודית כשפה אדמיניסטרטיבית.

כריסטיאןיזציה ולידה של Literacy הבלטי

ההשפעה לשונית הטרנספורמציה ביותר של מסעי הצלב הייתה הצגת האלפבית הלטיני והרעיון של טקסט כתוב כסמכותי.מיסיונרים צריכים להעביר את עיקרי היסוד של הנצרות: תפילת האדון, המלכה של Ave Maria, The Creed, ואת עשרת הדיברות. לעשות זאת, הם יצרו תמלילים בכתב של טקסטים אלה בשפות הבלטיות המקומיות, תוך שימוש במכתבים לטיניים עם הסתגלות שונה.

המאבק על מיצג הפילוסופיה הבלטית

שפות הבלטיות מכילות צלילים לא מוכרים לסופרים הלטיניים, במיוחד קונדומים מלוטשים (למשל ליטאי) ⁇ , č, ž(וריאציות נדראל לא קיימות בלטינית. מתרגמים מוקדמים להתנסות בגרפים, באדיריות ובמקבץ מתכנסים. sz עבור המודרני ⁇ (()ש"ח אבולוציה אורתוגרפית זו לא הייתה שיטתית עד הרפורמות וההפצה הנגדית העלתה סטנדרט מכוון יותר.הליטאית הכתובה הקדומה ביותר היא קטע בכתב יד של תפילת האדון בתחילת המאה ה-16, שנשמרה בכתב יד גרמני.זה מראה את המאמצים הגסים אך הכנים של מתרגם העובד בצומת שני עולמות: העבר הבלטי וההווה המילולי.

ספרים מודפסים: השפעת כוחות

העיתונות הגיעה לאזור הבלטי ב-1520, ותנועות הרפורמה הדתית קתוליות ופרוטסטנטים הובילו את ייצור הספרים ב- vernacular.The first המודפס בליטאים, ליטאים, ליטאים, קתולים ופרוטסטנטים, הובילו את ייצור הספרים ב-the vernacular. Catechismusa Prasty Szadei על ידי מרטינס מא'קאדידס, הופיע בשנת 1547 ב-Königsberg (כיום קלינגרד) מאžvydas היה כומר לותרני יליד ליטאי, אשר אסף ראש ממשלה ו catechism כדי ללמד לקרוא ואת האמונה.עבודתו כוללת הימונים, תפילות ואלפבית פשוט - השלבים הראשונים לעבר תקן ספרותי. מרטינס מא'רוזידס מוכר כאב לספרות מודפסת ליטאית.

הספרים הלטבים הראשונים הופיעו גם במאה ה-16.ה ⁇ הקתולית (1585) ובורגר אחד (1586) פורסמו בווילנה וקוגסברג בהתאמה. טקסטים מוקדמים אלה הושפעו במידה רבה משיטות חיפוש גרמניות, אך הם סיפקו את היסודות להתאמה מאוחרת יותר.תרגום התנ"ך המלא הראשון לטביה, הושלם על ידי הכומר ארנסט גליק בשנת 1689, היה הישג מונומנטלאלי כי ייצוב השפה או העשרת אוצר המילים שלו.

טרנספורמציות לקסליות: הלוואות ומגע שפה

מסעות הצלב פתחו שיטפון של הלוואת שפות הבלטיות.אלה הלוהים אשכול בתחומים סמנטיים הקשורים ישירות למציאות התרבותית והמוסדית החדשה שהוצגה על ידי הכובשים.

תנאים דתיים ואקליציאליים

הנצרות דרשה lexicon חדשה לחלוטין.תנאים רבים הושאלו מלטינית, גרמנית או פולנית, ולא נוצרו משורשים ילידיים. ההרחבה žnyčia (צ'כיה, סלאביק דרך גרמנית) אלטוריוס (הופנה מהדף הלטיני מזבח), מלאכים (מלאך, מלטינית דרך פולנית) vyskupas (החנות, מלטינית תגית: Escopus בפולין (לרובוט) אימצה הלוואות דומות: ממזרקה (צ'רצ'ה) אלעזר (אלטר) המונחים: (מלאך) המילה "לתפלל" בליטאים (meldžo אף על פי ש Native) מראה השפעה גם על השאלות הללו, לעיתים החליפו תנאים פגאניים גדולים יותר, אך במקרים רבים הם התקיימו לצדם, ויצרו אוצר מילים דתי דו לשוני.

הלוואות משפטיות ומינהליות

מנהלי דוברי גרמנית הציגו מילים לממשל, חוק והיררכיה חברתית.ליטאי miestas (העיר העתיקה, גרמנית גבוהה) mest), burgas (הופנה מהדף גרמני בורג בורג בורג), turgus (השוק, מגרמניה) מארק סלאבי (Savic) לטביה יש pils (הופנה מהדף גרמני בורג בורג בורג), tirgus (שוק) muita (הלקוחות, מגרמניה) מאונטמערכת המשפט שללה תנאים כמו teis ⁇ jas (ג'וזף, מלטינית דרך פולני) ⁇ סטטימסה (החוק, אם כיוונו של הילידים).

תרבות חומרית וחיים בכל יום

טכנולוגיות חדשות, מזונות ומוצרים שהוצגו על ידי מתנחלים הביאו עימם את שמותיהם. להקות (שולחן, מגרמניה) סטוהל?) skola (בית הספר) knyga (ספר, מלטינית באמצעות סלאבי) הכל נכנס לשפה.laikrodis הוא calque, אבל valanda השעה מגיעה מגרמניה סטונדי פולין אימצה אותו באופן דומה. skola, גראטה (ספר, מהכנסייה הסלאבינית הישנה) pulkstenis (שעון, מגרמניה Pulstהלוואות אלה משולבות כל כך ביסודיות, עד שרבים נחשבים כיום למקומיים על ידי רוב הדוברים.

ההשפעה ההדדית זרמה גם בכיוון השני.דיאלים הגרמנים המדוברים באזור הבלטי קלטו מילים הבלטיות לגיאוגרפיה המקומית, צמחים, בעלי חיים ופרקטיקות חקלאיות. Kurisch עבור השפה הקלוניאנית באה מהשם השבט, ושמות רבים של מקומות במזרח פרוסיה ולבלטיה הם הבלטיים במקור. הכניסה של בריטניקה לשפות הבלטיות מציינת את המורכבות של מצב מגע זה.

יצירות ספרותיות מוקדמות והמורשת שלהם

הרשומות המוקדמות ביותר בשפה הבלטית הן לעתים קרובות קצרות וגלוטיות, אך הן חלונות יקרים אל העבר הלשוני.הם גם הניחו את היסודות לספרות לאומית.

המורשת הפרוסית הישנה

הישן פרוסיה, להיות השפה הבלטית הראשונה המתעדת, מספק משאב ייחודי. « VOCbulary (ג'ון 1400) הוא רשימה של כ-800 מילים פרוסיות עם תרגומים גרמניים, כיסוי פריטים יומיומיים, בעלי חיים, חלקי גוף ותופעות.זה היה מואסף על ידי סופר גרמני, כנראה על תקשורת מעשית.מאוחר יותר, שלושה קטטקיסטים של פרוסיה העתיקה הודפסו בין 1545 ל-1561 בקנגסברג כחלק ממאמץ ההמרות לותרנית. המאמר ויקיפדיה על פרוסיה הישנה מספק חשבון מפורט של תיעוד וההכחדה שלהאובדן פרוסיה העתיקה הוא טרגדיה של מסעי הצלב: שפה זהירה, ארכאית עמוקה, שנעלם על ידי 1700s, משאירה רק את הקטעים האלה.

ליטאית ולטביה ספרותית

בעוד ליטאי וטביה שרדו, ההיסטוריה הספרותית המוקדמת שלהם מסמנת גם על ידי תוצאות מסע הצלב.דוכסות הגדולה של ליטא, שכללה אדמות רותניאניות רבות, הייתה מדינה רב-אתנית שבה ליטא שימשה בהקשרים רשמיים לצד הלטיני והפולני.הספר הליטאי הראשון, כמו גם את הקווקזים של מאמינס, היה תוצר של הרפורמציה, פרי של הפוסט-סיאדה, שהיה אז מספר פולני, אך ורק אז, לא היה מספר פולני, אלא מספר קתולי, אלא גם הוא בעל שם, שעדיין לא היה בעל שם, אלא מספר קתולי, אלא מספר קתולי, אלא גם הוא מספר קתולי, שסופר, שהתקיים על ידי הגלקסיות, אך ורק על ידי הקפלה הקתולית, אך ורק אז, שעדיין לא היה מספר פולנית, אך ורק אז, שעדיין לא היה מספר פולני, אלא מספר פולני, שעדיין לא היה מספר פולני, שעדיין לא היה מספר קתולית, שעדיין לא היה מספר קתולית, אלא מספר קתולית, אלא מספר קתולית, אלא מספר קתולית, אלא מספר גולגולתי, אלא מספר פולני, אלא גם, שעדיין לא היה מקורו של שבטים, שעדיין לא היה מספר פולני, שעדיין לא היה מספר פולנית, אלא מספר פולני

סיפורים היסטוריים וסיפורים היסטוריים

מעבר לטקסטים דתיים, מסעות הצלב יצרו כרוניקה לטינית חשובה המתארת חברות הבלטיות. לקט ספרים מאת Livonian Chronicle of Henry (ג' 1227) הוא חשבון ממקור ראשון של מסע הצלב בלובוניה.הוא מכיל שמות אישיים הבלטיים, שמות מקומות ותיאורים של טקסים פגאניים. Chronicon Livoniae המאה ה-14 ממשיכה את הנרטיב, בעוד שלא נכתב על ידי בלטס, יצירות אלה מספקות את העדות הכתובה המוקדמת ביותר של מילים הבלטיות ושיטות תרבות.מאוחר יותר, במאה ה-16, החלו לכתוב סיפורים ששילוב פרספקטיבה הבלטית, ערבוב המיתוס וההיסטוריה.

הישרדותם של יסודות פגאניים בספרות הבלטית

אחת המסורות המעניינות ביותר של מסעי הצלב היא הדרך שבה שרדו מסורות קדם-נוצריות בתרבות הספרותית הנוצרית החדשה.השירה הפה של הבלטים הייתה עמוקה מדי מכדי להעלים לחלוטין.במקום זאת, היא הותאמה, נסתרת או הוקלטה על ידי זרים.

שירים עממיים ודאינס

הלטביה dainas הם קצרים, ארבעה שירים עממיים לשמר עושר יוצא דופן של ארכאות מיתולוגיות ולשוניות.האוסף הגדול ביותר, שאסף קריס'אניונים במאה ה-19, מכיל מעל 200 אלף גרסאות.הרבה דנאים מתייחסים לאלוהויות הפגאניות כמו Dievs (נפטר, מאוחר יותר עם האל הנוצרי), לאימה (פל), ומארה (אמא) הם גם מתארים מחזורי נישואין, כמו גם מחזורי חיים חקלאיים, כמו גם כן, כמו גם מחזורי חיים חקלאיים, כמו ליטאים, כמו גם כן, כמו גם מחזורי חיים חקלאיים. dainos שירים על השמש, הירח והכוכבים המהדהדים מוטיבים עתיקים של הודו-אירופית.שירים אלה לא נכתבו עד לאחר מסעי הצלב; הם שרדו או באופן חוקי במשך מאות שנים, עברו מאמא לבת, הוטבעו בחתונות ובלוויות. כניסתה של בריטניקה לשירי הפולביה מדברת על שמירתם.

הסתגלות בטקסטים דתיים

מתרגמים מוקדמים של המזמורים והקכיסטים לפעמים עיצבו מושגים נוצריים לתוך הממטר וההילה של שירים עממיים הבלטיים המסורתיים.זה הפך את הדת החדשה למקובלת יותר.לדוגמה, המזמור הליטאי הראשון של מא'קאדידס כולל היתנים המשתמשים בדפוסים קצביים ונמנעים מסגנון אופייני לשיר עממי.זה יצר מסורת היברידית שבה הוצגו נושאים נוצריים באמצעות צורות נוצריות, אשר היו גם הן יכולות להיות חלומיות או דמויות נוצריות.

שפותן ארוך ו-Literary Outcomes

מסעות הצלב הציבו כוחות בתנועה שימשיכו לעצב שפות וספרות הבלטיות היום.

הישרדות ליטאית ולטביה

בהתחשב בלחץ של גרמניתזציה ומאוחר יותר Rusification, העובדה כי ליטאי ולטביה חיים שפות עם מיליוני רמקולים הוא יוצא דופן.הישרדותם נובעת בחלקו מהיסודות הספרותיים שהונחו בתקופת הפוסט-הסירוסאדה. Mažvydas's catechism, גליק'ס התנ"ך, ו-Hmnals מוקדם סיפקו תחייה בכתב שניתן ללמד ולעביר טקסטים אלה גם כהוכחה לשיטות ספרותיות ראויות לכדי תרבות עתיקה זו.

ארצ'ריזם לשוני כמסורת

מכיוון ששפות הבלטיות לא נכתבו במשך מאות שנים לאחר התפצלות הודו-אירופית, הן שמרו על תכונות ארכאיות רבות ששפות אחרות אבדו.הליטא המודרנית, למשל, מצוטטות לעיתים קרובות על ידי בלשנות כמו השפה השמרנים ביותר של הודו-אירופית במונחים של phonology ומורפולוגיה.מערכת ההימנעות ממקריות לאוריינות אוריינות (אפילו מקרים) ופעולות של שימור מבנים משמרים רק בפרדוקסים גלויים בלטינית או בפרדוקסליים, הם עזרו לביטויי אוריינות פרדוקסליים מסוימים, או מאוחרים, כתוצאה מנקודות אוריינות, או מאוחרת, לאחר מכן, או מאוחרת, כתוצאה מנקודות מעבר, או מאוחרת, או מאוחרת, על ידי ביטויים, על ידי ביטוי, על ידי ביטוי, על ידי ביטויים של אוריינות אוריינות אוריינות אוריינות אוריינות אוריינות, או מאוחרת, או מאוחרת, על ידי ביטויים, על ידי ביטויים, על ידי ביטויים, על ידי ביטויים, או מאוחרת, על ידי ביטויים, על ידי ביטויים של אוריינות אוריינות אוריינות אוריינות אוריינות אוריינות אוריינות אוריינות אוריינות אוריינות אוריינות אוריינות אוריינות אוריינות אוריינות אוריינות אוריינות אוריינות אוריינות אוריינות

מודרני ספרות

הספרות הבלטית העכשווית עדיין מתמודדת עם המורשת של מסעות הצלב.נושאים של שליטה זרה, התנגדות תרבותית, והמתח בין השקפות עולם פגאניות ונוצריות חוזר. ג'ניס רייניס לעתים קרובות שואבת לטביה את המיתולוגיה העממית והמיתולוגיה העממית להגיב על הזהות הלאומית. ג'דה יצירת מוטיבים מיתיים עתיקים.הרומן ההיסטורי טרוי של סקוליקאי על ידי ג'וזאס קראוליקוסקה מתאר את תקופת מסע הצלב אפילו במאה ה-21, מסעי הצלב נותרו אבן-מגע לזהות הבלטית – מקור גאווה להישרדות ולצער של העושר התרבותי האבוד.

מסקנה

מסעות הצלב הצפוניים היו כוח מרכזי בהתפתחות לשונית וספרותית של האזור הבלטי.הם הביאו את הנצרות הלטינית, האלפבית הלטיני, ואת העיתונות הדפסה, המאפשר שפות הבלטיות לעבור ממסורות אוראליות לספרות כתובה, אך תהליך זה היה אלים: השפה הפרוסית העתיקה נהרסה, וליטאית שרדה רק באמצעות מאות שנים של תת-קרקעיות ולחצים מתבוללים חוזרים ונשנים.