הוירטוטים האציליים של בושידו: חוכמה, אומץ, בונגל, כבוד והכנות

שם הסרטון: The Way of the Warrior

בושידו, "Way of the Warrior"בוש משמעות: לוחם, ד'ו משמעות הדבר היא אחת המערכות האתיות העמוקות ביותר בהיסטוריה.קוד הבלתי כתוב הזה שלט מעמד הסמוראים של יפן הפיאודלית, המתעורר בתקופת קאקורה (1185–1333) והשגת ביטוי מלא בתקופת אדו (1603-1868), שלא כמו קוד משפטי עם עונשים שנקבעו, בוש היה מצפן מוסרי הדורש יושרה, הרס עצמי, זאן, ונאמנות בלתי מתפשרת מאלה שנשאו את החרב התאומה של הטבע והפילוסופית של הצינתנות של הטבע, אלא גם לא רק של הציוויניזם של הציווי, אלא גם לא היה צלו של ציביליזציה הנוצרית, אלא גם לא היה רק של הטבע, אלא גם של הטבע, אלא גם של הפילוסופיה, אלא גם של הטבע, אלא גם של הטבע, אלא גם של הבודהיקן, אלא גם של הטבע, אלא גם של הטבע, אלא גם הבודהי, אלא גם של הבודהי, אלא גם של הבודהי, אלא גם הבודהי, אלא גם הבודהי, אלא גם חי, אלא גם חי, אלא גם לא היה מצפן המוסרי, אלא גם לא היה מצפן מוסרי, אלא גם לא היה מצפן המוסרי, אלא גם של הטבע, שדרש שלמות, אלא גם של הטבע, אלא גם של הטבע, אלא גם

סגולות בושאידו כבר ארוכות על פני מקורות הלחימה שלהם.היום, הם מציעים מסגרת אוניברסלית למצוינות אישית, מנהיגות והרמוניה חברתית. בעוד ניסוחים קלאסיים כוללים שבע או שמונה מעלות - מסורות מסוימות מוסיפים נאמנות (כמה מסורות מוסיף נאמנות) ⁇ כבוד ((meiyoשליטה עצמית (ג'אזי5 לעמוד בתור העמודים הבסיסיים ביותר: חוכמה, אומץ, נדיבות, כבוד וכנות.חמשת אלה מהוות את הליבה הבלתי ניתנת לחינוך של נתיב הלוחם. מאמר זה בוחן כל מעלות בעומק, מעקב אחר השורשים ההיסטוריים שלו, חקר היישום המעשי שלו על שדה הקרב, ומפגין את הרלוונטיות המתמשכת שלו בעולם המודרני.

« חוכמה (צ'י): קרן הפעולה הנכונה

חוכמה ב-Bushidoצ'ילא רק ידע אינטלקטואלי או מסורת מדעית.זוהי היכולת המעשית להבחין נכון משגוי ולפעול בשיקול דעת קולי בכל מצב. kensho- ראיית קלאר, היכולת לתפוס את המציאות ללא אשליה או אכזבה עצמית.מיאמוטו מוסאשי, החרבות האגדית ומחבר הספר של החרבות ספר חמשת הטבעותהדגשה כי החוכמה האמיתית נובעת מהשתקפות מתמדת על החוויה של האדם עצמו ומהמחקר המפוקח של הטבע, האסטרטגיה וההתנהגות האנושית.עבור מוסאשי, החוכמה לא הייתה תיאורטית; ההבדל בין החיים והמוות בשדה הקרב.

המונחים היסטוריים

ביפן הפיאודלית, החוכמה של סמוראים נבחנה באופן חריף ביותר בקרב, שבו החלטות מפוצלות שניות נועדו הישרדות או השמדה. ועדיין החוכמה הורחבה הרבה מעבר למיומנות צבאית.זה הוביל את הממשל, הדיפלומטיה והיחסים.ההשפעה הקונפדוציאנית היא בלתי אפשרית: האידיאלים המנצנץ-מבקש מנהיג לטפח מנהיג לטפח. מהבנה נאורה – לשלוט רק בסמוראי, הציפו להיות מילוליים וללמוד היסטוריה, שירה, פילוסופיה, והקלאסיקות.הם כתבו שירה, קליגרפיה, עסקו בטקס תה כצורה של משמעת נפשית. Hagakureטקסט קלאסי על בושידו שאסף ימאמוטו טוסטומו, קובע: "Wisdom הוא האמנות של הידיעה מה להתעלם ממנו" תובנה פרדוקסלית זו מדגישה כי החוכמה האמיתית כרוכה בענווה ובחוסרפוק – לדעת מתי לפעול ומתי להימנע, מתי לדבר ומתי להישאר בשקט.

מידות החוכמה

• חוכמה אסטרטגית: היכולת לראות את כל שדה הקרב – או את כל המצב – ולפעול בהתאם.
• חוכמה רגשית: לשלוט ברגשותיו של האדם עצמו ולקרוא את רגשותיהם של אחרים.
• חוכמה רפלקטיבית: ללמוד מכישלון והצלחה כאחד באמצעות הגדרה עצמית כנה.
• חוכמה מעשית: החלת ידע לבעיות בעולם האמיתי עם שיפוט קולי.

יישום בחיים המודרניים

כיום, סגולת בושאידו של החוכמה באה לידי ביטוי כחשיבה ביקורתית, אינטליגנציה רגשית, ומחויבות ללמידה ארוכת טווח. בעסקים, חוכמה פירושה קבלת החלטות שמאזן רווח לטווח קצר עם קיימות ארוכת טווח.זה אומר לדעת מתי לחדד ומתי להתמיד.בחיים אישיים, זה כרוך בלמידה מטעויות, חיפוש אחר נקודות מבט מגוונות, וטיפוח הענווה לשנות את התודעה של מתרגל מודרני של בוש: "מה אנחנו צריכים רק את המציאות" אבל לא יודעים, אלא את החתימה, אלא את החתימה, אלא את המציאות המודרנית, אלא את הזמנית, אלא את המציאות, אלא את הזמנית, אלא את המציאות, אלא את הזמנית, אלא אם כן, האם, אם כן, האם זה, האם זה, האם זה, האם זה, האם זה, האם זה, אם כן, האם זה, האם זה יכול להיות מודע, אם כן, האם זה נכון, אם כן, האם זה דורש, האם זה יכול להיות מודע, אם כן, האם זה יכול להיות, האם זה יכול להיות, אם כן, האם זה יכול להיות, אם כן, אם כן, אם כן, האם זה יכול להיות, האם זה יכול להיות, האם זה, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן,

אומץ (יוו) – הרצון לפעול עם צדיקים

אומץ (אומץ)yyuבושידו הוא הרבה יותר מאשר אומץ פיזי בפני הסכנה.זהו הכדאיות המוסרית לעשות מה שנכון גם כאשר הפחד, העקשנות, או האפשרות של מוות מפצירה נסיגה.הביטוי הסמוראי "למות כאשר זה נכון למות" תופס את האידיאל הזה באופן מושלם: אומץ אינו פזיזות או ריגוש, אלא פעולה מכוונת, היישר עם החובה והלוחם האמיץ, אינו מבקש מוות, אלא אינו עומד בפני כבודו.

המונחים היסטוריים

הנכונות להתמודד עם המוות עם הסגידה הבחין במעמד הסמוראים של חיילים רגילים. Seppuku – התאבדות נפשית על ידי פירוק - לא הייתה מעשה של ייאוש אלא הפגנת אומץ מוחלט ואחריות אישית.זה היה מעשה מבוקר, מכוון שאיפשר לסמוראי למות בכבוד ולנקוט באחריות לכישלון או ללפיד, אך אומץ שנועד גם לעמוד בפני קרבות יומיומיים של החיים: לעמוד מול דיסציפלינה אחת, אפילו מול הזעם של כבוד אחד של בני האדם, לפני שסבל מעונשו, ועינויים, אך ורק לאחר שסבל מעצם האחריות.

ארבעת סוגי האומץ

• אומץ גופני: התמודדות עם סכנה גופנית לגורם ראוי – הצורה הגלויה ביותר, אך לא החשובה ביותר.
• אומץ מוסרי: שמירה על עקרונות למרות לחץ חברתי, לעג או עלות אישית.זה לעתים קרובות קשה יותר מאשר אומץ גופני.
• אומץ אינטלקטואלי: שאלה של הנחות עמוקות, קבלת אמיתות לא נוח, ושינוי דעתו כאשר הראיות דורשות זאת.
• אומץ סוף: בהתמדה באמצעות קשיים, כאב או מונוטוני ללא תלונה או אובדן מטרה.

רלוונטיות מודרנית

אומץ עכשווי לוקח צורות רבות: השושל שחושף את העוולות למרות איומים על קריירה ובטיחות; הפעיל שתומך בצדק בפני האופוזיציה; האדם שמשנה את הקריירה לעקוב אחר ערכיו.הוא כולל גם את האומץ השקט של התאוששות מהתמכרות, הענווה להודות בטעות, ואת הפגיעות לבקש עזרה. בושידו: הנשמה של יפן"הטיפוח עושה את מה שנכון היום", הוא עשוי להיות עומד לבדו לעיקרון בפגישה, להגן על עמית מבריונות, או לומר אמת קשה לחבר.כל יום מציע הזדמנויות לאומץ, וכל מעשה של אומץ מחזק את הסיבים המוסריים של הפרט והקהילה.

"לדעת ולפעול הם אחד ואותו הדבר" (הראשונה ל"ת' ימאמוטו טוסטומו") Hagakure

בונגלנס (Jin): החמלה של החזק

נדיבות (Benvolence)ג'סטין(ה) הוא סגולה של רחמים, חסד ואהבה לאנושות. ג'סטין משלב את הדמויות ל"אדם" ו"שניים", המסמלות את הקשר המהותי בין אנשים בבדואידו, לוחם אמיתי משתמש בכוח לא לדכא או לשלוט אלא להגן ולטפח.האידיאל הסמורי החזיק בתפקיד מקודש לדאוג לחלשים – מושג שמהדהד עם האצילים מחייב אך הולך עמוק יותר לזהותו של הלוחם.

המונחים היסטוריים

למרות המציאות האכזרית של לוחמה הפיאודלית, רבים דנויו – לוחמים ששלטו בשטחים עצומים – הם שיבחו את עצמם הרבה על נדיבותם כמו על נבואותיהם הצבאיות.התאריך המפורסם מסאמון הכריז: "האלימות היא הבסיס של דרך הלוחם". טאי-הייקיכרוניקה מימי הביניים של תקופת ננבאוקו-צ'ו, חוגגת מפקדי חסד שחסכו אויבים ומטפלים באסירים בכבוד, תוך הקלטה שמנהיגים אכזריים נפגשו באסון.בננות גם הורחבה לעם המשותף. במהלך רעב, חלקם סמוראים פתחו את בתי המחסנים שלהם להאכיל את הרעבים, ובשעות השלום, הם פטרו את האמנות, המוגנים והמקדשים, אשר שמרו על כל המבנים, והמשכים, אשר ניצלו.

חוסר סבלנות בתרגול

הנדיבות הולכת מעבר לצדקה אומוגרי– למרות הסבלנות, היכולת לצפות את צרכיהם של אחרים ולפעול עם שיקול דעת.זה יכול להיות מחוספס את חיי האויב כאשר הניצחון כבר היה מובטח, או שזה יכול להיות אומר להציע מילה טובה לאיכרים נאבקים.החמלה של הסמוראים דורשת אומץ: להראות טוב לאויב יכול להיות מפרש כמו חולשה, אבל הקוד דרש בכל מקרה כוח אמיתי, בתפיסת בושאידו, הוא היכולת להיות עדינה כאשר לא יכול להיות לוחם טוב יותר.

השלכות מודרניות

בעולם של היום, הנדיבות באה לידי ביטוי כאחריות חברתית תאגידית, מנטור של עמיתים צעירים, התנדבות ואדיבות יומיומיות פשוטות. ג'סטין יוצרת תרבות שבה אנשים מרגישים בטוחים, מוערכים ומעצימים לעשות את העבודה הטובה ביותר שלהם.הבאנווות מאתגרת גם את המיתוס של "הישרדות התאימות" השולט כל כך הרבה מהשיח המודרני.זה מזכיר לנו שחברות אנושיות משגשגות לא באמצעות תחרות אכזרית אלא באמצעות שיתוף פעולה, חמלה ותמיכה הדדית.הארגונים והקהילות החזקים ביותר הם אלה שמטפלים ברובם החלשים ביותר.

כבוד (Rei): החסד של הרמוני

כבוד (Rei(ב) כוללת את האדיבות, אתיקה ואת הניתוק העמוק המוצג לאחרים בהתבסס על תפקידם, גיל, מעמדם, או כבוד טבוע כבני אדם. Rei לא רק פורמליות או טקסי ריקות.זהו ביטוי חיצוני של יראת כבוד לכל אדם.הוא מטפח הרמוניה חברתית ואמון הדדי, תכונות חיוניות לכל יחידה צבאית מתפקדת, משפחה או חברה אזרחית.

המונחים היסטוריים

הטקסים המורכבים של מעמד הסמוראים – המבצר המדויק, טקסי התה הרשמיים, הבחירה הזהירה של המילים בכתובת – לא היו מחוות ריקות.הם שימשו כאימון עבור המוח, ומזכירים כל הזמן את הלוחם להיות מודעים לצרכים, לגבולות ולמעמד של אחרים. בושידו שושיןמדריך שנכתב עבור סמוראים צעירים להיכנס לכיתת הלוחם, קובע כי "הכבוד מתחיל בבית": סמוראים אשר מפטרים את משפחתו על ידי הזנחה או אכזריות לעולם לא יכבדו באמת את האדון שלו.כבוד היה צריך להיות מוצג לאויבים.בקרב, סמוראים מעולם לא מזועזעים מיריב מובס, וגופם של אויבים שנפלו טופלו בכבוד.

חמשת ההיבטים של כבוד

1. כבוד עצמי: שמירה על כבוד אישי, משמעת וסטנדרטים של התנהגות, אין באפשרותך לכבד אחרים מבלי לכבד את עצמו קודם.
2. כבוד למבוגרים: ללמוד מאלה עם יותר ניסיון וכבוד החוכמה שצברו.
3. כבוד לעמיתים: שיתוף פעולה ותחרות הוגנת, הכרה בכבוד שווה של עמיתים ויריבים.
4. כבוד לכפיפות: להוביל ענווה ודאגה, ההכרה כי סמכות היא אחריות, לא זכות.
5. כבוד לסביבה: התייחסות לכלים, לנשק ולטבע עם תשומת לב ותשומת לב.חרבו של סמוראי הייתה מושא להערצה, לא רק נשק.

יישומים מודרניים

בחברה בת זמננו, הכבוד הוא סלע מערכות יחסים בריאות וסביבות מקצועיות יצרניות. הקשבה פעילה – שימוע מה שאדם אחר אומר ללא תכנון התגובה שלך – הוא צורה של תגובה. Rei⁇ , הכרה בתרומות של אחרים, אומר לך ותודה, וכבוד הגבולות האישיים הם ביטויים יומיומיים של סגולה זו.במקום העבודה, כבוד מקטין את הסכסוך, מגביר את המעורבות, בונה ביטחון פסיכולוגי. בקנה מידה עולמי, כבוד להבדלים תרבותיים מטפח דיפלומטיה ושלום. Rei מזכיר לנו כי כבוד אינו חולשות או תת-קרקעיות – זהו ה"השפיר" שגורם לציוויליזציה לתפקד ללא זה, חיכוך וסכסוך מקלקלים כל מאמץ אנושי.

שם הסרטון: The Unbreakable Word

כנות (Honesty)מאקטו(או אמת) או אמת (shin(בושו) הוא סגולה שמבססת אמון ואמינות בכל מערכות היחסים האנושיות.בושידו, מילתו של סמוראים הייתה האג"ח שלו – לא חוזה כתוב, לא היה צורך באכיפה משפטית. הבטחה מילולית נשאה את מלוא משקל הכבוד של כבודו של אדם ואת כבודו של משפחתו ושל שבטו. ליינג, שוברת הבטחות, או מחיקת אחרים, אשר יכלו רק לנקות את הנפש המוחלטת.

המונחים היסטוריים

פדל יפן הפעילה תרבות מבוססת כבוד עמוקה, שם המוניטין היה הכל. A samurai שלא הצליח לשמור על דבריו עשוי להיות נדרש לבצע את פלסקו כדי להשיב את כבודו – או את כבוד משפחתו. Hagakure "אדם של הדרך אינו מדבר על יושר כאילו היה סגולה מיוחדת.הוא פשוט כנה כי זה הטבע שלו" שילוב חלק זה של אמת לזהותו של האדם הוא הצורה הגבוהה ביותר של יושרה.חשבונות היסטוריים מתארים סמוראים אשר מעדיפים למות מאשר לבטא שקריות, אפילו לאויב אחד מפורסם, סמוראים הבטיח להעביר מסר לאדון מרוחק, למרות שהוא עלול להיות מרוסן על ידי כך שהוא עלול להיות מבויש, אך הוא עלול להיות מנבא את האמת שלו, אך הוא עלול להיות פצוע, אך הוא עלול להדגים את האמת שלו, אך הוא עלול להיות פצוע, אך הוא עלול להדגים את האמת, אך ורק על פני המוות, אך ורק על ידי כך, אך הוא עלול להמחישבן, אך הוא עלול להדגים את האמת, אך הוא עלול להדגים את האמת, אך הוא, אך הוא עלול להדגים את האמת, אך הוא עלול להדגים את האמת, אך הוא עלול להדגים את האמת, אך הוא, אך הוא עלול להיות פצוע, אך הוא, על ידי אדם, אך הוא, על בסיס סיפור מפורסם אחד, על בסיס סיפור מפורסם אחד, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, הוא, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך,

מידות הונדכיות

• יושרה מילולית: אם אתה מדבר אמת ללא הונאה, הגזמה או מניפולציה.
• יושר התנהגותי: לפעול בהתאם לערכים והתחייבויות המוצהרים של האדם.ללכו על הדיבור.
• יושר רגשי: הכרה ברגשותיו, המניעים והמגבלות של האדם ללא הכרעה עצמית.
• יושר חברתי: שקיפות בהתמודדות עם אחרים, הימנעות מסדרות נסתרות וסכסוכים בלתי צפויים של עניין.

רלוונטיות מודרנית

בעידן של מידע שגוי, חדשות מזויפות וספין תאגידי, סגולות של ספין, מאקטו חיוני יותר מתמיד.זה קורא לשקיפות רדיקלית בעסקים, בפוליטיקה וביחסים אישיים. אמון בבניה דורש יושר עקבי לאורך זמן - אין שום קיצורי דרך. מאקטו כערך ליבה מרוויח לקוחות נאמנים, עובדים מעורבים ומוניטין שמשלם דיבידנדים בזמנים טובים וגרועים. ברמה האישית, יושר מקטין את העומס הקוגניטיבי של שמירה על שקרים, מעמיק קשרים עם אחרים, ומקים בסיס של כבוד עצמי.כפי שהסמוראי ידע, מילה שבורה היא הרבה יותר קשה לתקן מאשר חרב שבורה.

הקשר בין חמשת הגויים

חמשת סגולות אלה אינן תכונות מבודדות להתפתח באופן עצמאי.הם יוצרים שלמות משולבת, כל אחת מעצימות וממזגת את האחרים.חוכמה ללא אומץ מובילה לאי-פעולה ולחשיבה – האדם החכם שחסר לו את העצב לפעול.אומץ ללא נדיבות הופך לאכזריות ותוקפנות פזיזה.

שקול כיצד מעלות לעבוד יחד בפועל.מנהיג חכם יודע מתי לדבר ומתי לשתוק.אומץ נותן למנהיג את הכוח לדבר אמת לשלטון.בננות מבטיח שהאמת מדוברת בחמלה ובטיפול לאלו שיקשיבו לה.כבד מנחה את אופן המשלוח ואת שיקול ההקשר. ממזרהרמוניה של אמנות ספרותית ואומנויות לחימה, של אינטלקט ופעולה, של כוח וחמלה.מנהיג אשר מגלם את כל חמשת מעלות הופך למודל של מנהיגות אתית בכל עת או מקום.

מורשתו של בושאידו

אף על פי שהמעמד הסמוראים פורס באופן רשמי בסוף המאה ה-19 במהלך שיקום מייג'י, רוחו של בושאידו ממשיכה לחלחל לתרבות היפנית והפיצה ברחבי העולם.אמנות לחימה מודרנית כמו kendo, aikido, קראט, ו-Jdo להטביע את סגולות אלה בפילוסופיות האימונים שלהם ו- etiquetate Japan's להתמקד על עבודת צוות, נאמנות, איכות ושיפור מתמיד חייב הרבה לתחומים צבאיים כמו מנהיגות צבאית, כמושל בוש.

חמשת מעלות - חוכמה, אומץ, נדיבות, כבוד וכנות - יחד עם הדפסה כחולה ללא זמן לחיים אתיים.הם מאתגרים אותנו להמשיך בידע שמשרת את הטוב, לפעול באומץ למען הצדק, להפעיל כוח עם חמלה, לטפל בכל אדם בכבוד, ולהחזיק את עצמנו לסטנדרט לא מחלחל של אמת.

למחקר עמוק יותר, שקול לקרוא הכניסה הסמכותית של בריטניקה על בושאידו בהקשר היסטורי, או אנציקלופדיה של סטנפורד על האתיקה היפנית לצורך ניתוח אקדמי קפדני.יש למצוא יישומים מעשיים של סגולות אלה במנהיגות המודרנית. המאמר של CMC על בושידו המודרנית בעסקיםבנוסף, סקירה של יפן על ההיסטוריה הסמוראי מספק רקע מצוין על העולם שעיצב את בושאידו.

על ידי אימוץ סגולות אציליות אלה, כל אחד - לוחם או אזרח, מנהיג או חסיד, צעיר או זקן - יכול לתרום לעולם מכובד יותר, חמלה, ונחישות.דרך הלוחם היא, בליבה, את הדרך של להיות אנושי מלא.זה קורא לנו להיות האני הטוב ביותר שלנו, לשרת משהו גדול יותר מעצמנו, ולחיות בכבוד כי אין נסיבות חיצוניות יכול להפחית.