החיים הרוחניים של רונין: מדיטציה, בושידו, ושלום פנימי

הדרך של Fallen Warrior: How Ronin Forged Meaning in a Masterless World

הרונין, הסמוראים חסרי השליטה של יפן הפיאודלית, תופס מקום ייחודי בהיסטוריה.לעתים קרובות רומנטיקן בקולנוע ובספרות כ"חרב הבודדה" (Solsman), מציאות קיומו הייתה שונה ברעב.הוא היה לוחם שפשט את הזהות החברתית שלו, את העוקץ שלו, ואת מטרתו. מערכת שבט בתנאי כל אדם במקומו, היו הרונין אנומליה – אדם שזוכה להערצה. אך היה זה בדיוק מצב של אובדן ושלשיזציה שאילצה אבולוציה רוחנית ופילוסופית עמוקה.בניגוד לסמוראי הקשורה לחובה של שבט, החיים הפנימיים של הרונין לא היו אלא תוספת לאימון הלחימה שלו; זו הייתה המבצר העיקרי שלו לשלום פנימי היה מכוון, לעתים קרובות, בנייה נואשת של נתיב עצמי-כך היה מסולם קפדני. מדיטציה זן (zazen)עקרונות פנימיים של בושאידומחויבות ברזל ל משמעת עצמיתעל ידי הבנת כיצד ronin טיפח את הנוף המוסרי והרוחני שלהם, אנו חושפים תבנית חסרת זמן עבור ניווט כאוס, אובדן, וחיפוש אחר משמעות אותנטית.

הצלב האמיתי: המשבר הרוחני של רון

כדי להבין את עומק חיי הרוח של הרונין, ראשית עלינו לתפוס את סך מותו החברתי. תקופת Sengoku (1467-1615) והמשך השלום טוקוגאווה shogunate 1603-1868), זהותו של סמוראים הייתה קשורה קשר הדוק לאדון שלו (הראשונה לכהונתו)daimyo(ושבט)han⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ (בסיס המשפחה) וה meiyo (הומור) שניתנה על ידי שירות.חברה ראתה אותו בחשד, והוא נתקל לעתים קרובות בעוני ובאוסטריזם.חלק מהטרונים פנו לשודדי, אחרים לעבודה שכירי חרב, ורבים פשוט נעלמו בשולי החברה.

הריק הזה היה בלתי אפשרי במסע הרוחני של הרונין.המבנים החיצוניים שהגדירו את המציאות שלו – הצריפים, הרצף הרגיל, שרשרת הפיקוד – השתחררנו.הוא נשאר עם רק החרב שלו, האימונים שלו, והתודעה שלו. זן בודהיסטיבמיוחד בית הספר רינצ'י עם הדגש שלה על תובנה ישירה, פתאומית באמצעות מדיטציה ומדיטציה koans (חידות פרדוקסליות) אחרים ⁇ כלפי הסטוקיזם הפילוסופי שנמצא ב טקסטים נאו-קונפוציאנייםבמיוחד יצירות של ג'ו שי, שהדגישו את העצמת העצמי, את הגינות המוסרית ואת התחזוקה של הרמוניה בין הטבע הפנימי לבין הפעולה החיצונית.החיים הרוחניים כבר לא היו מותרות של הלוח האליטה; זה היה כלי בסיסי להישרדות, השפיות, ואת החידוש של זהות בלתי-מזומה ששום כוח חיצוני לא יכול היה לקחת לעולם.

זזן: הנקודה התמידית בעולם מסתובב

שם הספר: The Warrior's Embrace of Zen

הקשר בין המעמד הסמוראים לבודהיזם הזן הוא האגדי, והוא הפך להיות חריף במיוחד עבור הברונאין.טבעו הפרגמטי, חווייתי של זן חזר על עצמו עמוק עם לוחמים שהתעבו תיאוריה מופשטת. אייזנאי ו Dogenמי הביא את הזן מסין, הדגיש את הפעולה הישירה ושבר את האשליות של האינטלקט.הרון, שחי חיים שפשטו את חיי האשליה, מצא פילוסופיה אדיבה.זן לא הבטיחה חיים טובים יותר; הוא הציע שיטה למאסטר הרגע הנוכחי. חבר קבוע של סמוראים - המודעות למוות- הפך לזן ממקור של פחד משותק למגימה של בהירות אינטנסיבית וממוקדת. Hagakure "הדרך של הלוחם נמצאת במוות" עבור הרונין, מדיטציה על המוות הייתה תרגול יומיומי לנפץ אגו ולחדד את נחישותו.האדון הזן האקקו, בעבודותיו המאוחרות יותר, כתב על החשיבות של "ספק גדול" (הספק הגדול) (הדגשה על כך)daigi(כזרז להתעוררות) מצב שהרונין, עם עתידו הבלתי-ברור, מתגשם באופן טבעי.

תרגול שיאקאנטה

הליבה של תרגול המדיטציה של הרונין הייתה zazenבמיוחד תגית: Santaza (רק יושב) אין זה התבוננות ברעיונות או בריקנות של המוח, אלא מצב של התראה, נוכחות לא-מרווחה.ה היציבה הייתה מדויקת: התיישבו בכבדות מלאה (kekkafuza(או חצי לוטוס, עמוד השדרה ישר כחץ, ידיים יוצרות את הבשור הקוסמי (הבוכה הקוסמית)הוקיג'וניןהלשון נלחמה לחבטה, ועיני חצי פתוחה, זרקה מטה בזווית של ארבעים וחמש מעלות.הנשימה הייתה ארוכה, עמוקה וטבעית, התיישבה לתוך הבטן התחתונה (בלטינית:טנדן(לגבי ronin לתרגל לבד במקדש מרוחק או צריף מעודן, משמעת זו הייתה העוגן של היום שלו.המטרה לא הייתה לברוח מהמציאות אלא לחדור אותה דרך תרגול עקבי, הגרון מעובד. ⁇ (לא-מין)מצב של זרימה טהורה שבה המוח אינו דבק במחשבות, רגשות או כוונות.במצב זה, החרב והגוף נעים כאחד, ללא היסוס או חישוב. רינצ'י מאסטר טאקוו סוובמכתבו המפורסם אל אדונם של החרב, יאגיו מונוורי, הרשומות המסתוריות של חוכמה בלתי נשכחתתיאר זאת כדעת ש"לא תפסיק" אם המוח מפסיק על החרב של יריב, הוא אבוד.זזן הכשירה את הרון כדי לאפשר לו להתחבר לתוצאה, לפחד ואפילו לחייו, להשיג תגובה מושלמת ונוזלית. קרא עוד על תורתו של טאקואן סוהו על זאן ועל החרב.

חיים ללא מאסטר

לא היה לרון שום שבט לבנות את שעותיו, לא שיחת בוקר, לא היו מפגשים ייעודיים.חופש זה היה מלכודת עבור הלא-מוחזק, המוביל לעצלות, לשתות, ובזבוז של מיומנויות.הרון המתקדם הרוחני, עם זאת, החל את עקרונות העקרונות של חוסר המשמעת, עם זאת, ליישם את עקרונות של עקרונות של עצלות, שתייה, וניתוק של מיומנויות. zazen לכל משימה שגרתית, הרעיון של ichigo ichie (פעם אחת, פגישה אחת)- הרגיע כל מפגש כאירוע ייחודי ובלתי ניתן לפשר - הפך לפילוסופיה מעשית.בין אם הוא מתחנן אורז, מעניש את חולותיו הקשות, או לתרגל חתיכה חרב אחת במשך שעות, ביקש הברנין להשתמש בכל פעולה עם נוכחות כוללת. מודעות בחיי היומיום הייתה צורה של מדיטציה דינמית.זה שינה את המטלה הנמוכה ביותר לפעולה של טיהור רוחני ובנתה חוסן שאף נסיבות חיצוניות לא יכולות לשקוע יותר, הריונית לעתים קרובות שמרה יומן קטן של תצפיות – מפופס, רישומים, השתקפות על מפגשים – אשר שימש ככלי להגדרה עצמית ותיעוד של האבולוציה הפנימית שלו.

בושידו: הקוד שמבדיל את החופש

The Roving Compass

מרכז לזהותו של הרונין, אפילו בבידוד, היה בושאידו"Way of the Warrior" (הופנה מהדף "Way of the Warrior") בעודו פופולרי במערב על ידי Nitobe Inazōספר 1900 בושידו: הנשמה של יפןהקוד לא היה מסמך כתוב אלא מסורת בעל פה ומתוכננת של מעלות.עבור שבט סמוראים, סגולות אלה התחזקו מעיניו הקולקטיביות של חבריו ומצוותיו הישירות של לורד שלו.הרון, עם זאת, היה מפעיל יחידי.הוא היה צריך לנסח את הקוד כה עמוק עד שהוא הפך לשופט הפנימי היחיד שלו.

ג'י (הג'ו) ויו (התחילה): השופט הפנימי

Gi Gi Gi הוא הכוח של קבלת ההחלטה הנכונה, גם כאשר היא לא פופולרית או מובילה לקשיים.עבור ronin, קו רוחב היה המטבע היחיד שלו.יוג'יהוא היה צריך לשפוט איזה צד היה פשוט, כשאיכרים התחננו לעזרה נגד מאגיסטראט מושחת, Gi Gi Gi דורש פעולה. יו יואומץ, הלך מעבר לאומץ הקרב.היה זה האומץ לסבול עוני ללא תלונות, האומץ להיכנס לכפר עוין לבדו, והאומץ המוסרי לסרב לעבודה רווחית אך חסרת ערך.חיי הברון היו מבחן קבוע של שני סגולות יסוד אלה, וכישלון פירושו אובדן מוחלט של כבוד עצמי. Gi Gi Gi ו יו יו בצורתם הטהורה ביותר.

ג'ין (Benevolence) ו-Respect: The Guardian's Heart

אולי סגולה הסמוראים הלא נכונה ביותר היא ג'ין ג'ין ג'ין (הופנה מהדף) Hagakureלדבריו, "האלימות היא סוף הלוחם" (רון שהיה רק רוצח היה רק שודד) שהרון המפותח מבחינה רוחנית ראה את כוחו הצבאי כקיים להגנה על החלשים והתחזוקה של הרמוניה חברתית. מ'יאמוטו מוסאשיבשנים המאוחרות יותר שלו עבר מחייה של פיגור טהור לאחד מהשתקפות ולימוד, תוך שהוא מגלם את הרוח הנדיבה הזו. Rei (כבוד) היה שריון שמנע את הכוח להפוך לרודנות.איירון שמר על נאמנות מושלמת – אפילו לאויביו – כדרך לאשר את כבוד הרוח האנושית, ללא קשר למעמד חברתי.המתיקות החיצונית הזו הייתה ביטוי ישיר למצב פנימי של כבוד לכוח החיים בכל הישויות. raihai (התמריץ) חיזק את הענווה הזו, ורבים מהם הסתגלו טקסים כאלה לשגרירות היומיום שלהם.

מאקוטו (Honesty) ומיו (Honor): המילה המוחלטת

לאדם חסר שליטה, המילה שלו הייתה האג"ח שלו. Makotoכנות מוחלטת וכנות, משמעה שהבטחתו של רון שווה יותר מכל חוזה כתוב. בושאידו הרוח כולה. מייו (ואור) הפך לאוצר פנימי עמוק.כבודו של שבט הסמוראים היה קשור למוניטין של לורד שלו.כבודו של רון היה יצירתו שלו.הוא שמר עליו בקנאות.אם כבודו היה עלבון, מאבק אל מותו לא רק היה אפשרי, אלא סביר להניח. 47 רונין אאקו, שחיכה בסבלנות במשך שנים כדי לנקום את מותו של אלוהים, בידיעה שהם יאלצו להתחייב. ppuku לאחר מכן, התאבדות נפשית (הופנה מהדף נאמנותם)צ'וג(לדעתם הנופלת, התגבר על חייהם, תוך שהוא מגלם את הקרבה האולטימטיבית עבור הקוד. למד עוד על האירוע ההיסטורי של 47 רונין.

צ'וג'י (Loyalty) Recontextualized

סגולה המורכבת ביותר עבור ronin היה צ'וג (ללא אדון, למי או מה הוא נאמן?התשובה הגדירה את דרכו.חלק מהם נותר נאמן לזיכרון המאסטר לשעבר שלהם, מחכה להזדמנות לבנות מחדש את השבט או לנקום את מותו. אחרים העבירו נאמנותם לאדון חדש, ראוי או מטרה צודקת. חזיר כסוכן סודי, או לכפר שהוא נשבע להגן עליו מפני שהתפתחות רוחנית ביותר. צ'וג הוא מכוון פנימה – נאמנות ל הדרך זהו הנתיב של השודד האמיתי, אשר אינו משרת אף אחד מלבד האמת, חי חיים של יושרה בלתי מתפשרת.זהו הברון כקשת טהורה של המחפש המבודד, המזכיר את "עץ השימוש" הסיני ז'ואנגזי ששרד משום שאין בו שימוש לאף אחד – למעט עצמו.

שם הסרטון: Heijoshin: The Art of Inner Peace

פודושין: המוח הבלתי ניתן למניעה

המטרה הסופית של הכשרתו הרוחנית והחמוש של הרונין הייתה היי ג'ושין (התודעה הרגילה) ומדינתו המשלימה, פודושין (התודעה הבלתי ניתנת לסחירה) אין זה מחשבה נוקשה או מדכאת, אבל זה כל כך יציב, זה לא יכול להיות מזועזע על ידי כעס, פחד או תשוקה.זה השקט במרכז הסערה.מצב זה של שוויון הוא צורה גבוהה יותר של של חיים הוא צורה גבוהה יותר של של הזעם, פחד או תשוקה. ⁇ מטפח בזזן.החרבנים עם פודושין ניצב בפני תריסר יריבים עם אותה מודעות של סרן, כפי שהוא ניצב בפני עלה בודד נופל.עבור הרונין, חי חיים של חוסר ביטחון ואלימות פוטנציאלית, השלום הפנימי הזה לא היה אידיאלי מופשט אלא צורך מעשי להישרדות.דעת מזועזעת מהפחד הופכת את החרב האיטית והמצועה. פודושין לעתים קרובות מתואר בטקסטים של זן כמו הר גדול, ללא הפרעה על ידי רוחות הנסיבות - מטאפורה שהייתה מהדהדת עמוק עם בטן על כבישים פרועים, הרים.

שריג'ו: הפיתוי באמצעות אוסטריות

המרדף אחר השקט המושלם הזה דורש אינטנסיבי שגיאו (אימון קיסרי) רבים אימצו את שיטות הפעולה של ימבוקושי (הופנה מהדף The End Ascetics) שגיאנדו חתיכה: This כללו kaihogyo (התעלומי הרים ארוכים) ממזר (טיהור מים קר), מהירות מורחבת, וימים של תרגול חרב מתמשך, חוזר. שגיאו היה לשבור את האגו, לשרוף את העורבים של העצמי הנפרד.על ידי לדחוף את הגוף לגבולות הפיזיים המוחלטים שלו, הגרון למד שהוא לא גופו. על ידי ישיבה במדיטציה עד שרגליו צרחו בייסורים, הוא למד שהוא לא היה הכאב שלו.kufuהוא למד שהוא לא פחדו.המזג הקפדני הזה בנה רוח בלתי מעורערת.הת'מבושי התאמנ לעתים קרובות תחת מפלים קפואים בחורף, וצעק על הסוטרה כדי להתמקד – תרגול שכל ronin המבקשים לשלוט בראשו יכול לאמץ בזרם הרים קר. לחקור את התרגילים של ההר ימבוקושי.

בנבורו ריבאו: העט והחרב

החיים הרוחניים של ronin לא היו אחד של חרדות עגומות בלבד. בנבורו ריידו (העט והחרב שבהסכמה) קבעו כי לוחם חייב להיות גם חוקר ואמן.הרונין המעודן המעורב בסוכן. תגית: (צילום: haiku שירה, וטקס התה (The Teaטקס)צ'נגויו⁇ באמנויות אלה לא היו רק בילויים; הם היו צורות של תרגול רוחני.המברשת הבודדה ב calligraphy דרשה את אותו הדבר ⁇ כחרב חתך.הפשטות המושלמת של חדר תה, התנועות המכוונות של תה שריקה, וההערכה של קערת חלודה מגלמת את האסתטיקה של האסתטיקה של התה. וובי-סאביהיופי של שלמות, אי-צדק וחוסר שלמות.אסתטיקה זו התחדשה עמוק עם הרונין, שחייו היו שלמים, חסרי-היתר ולא שלמים. למצוא יופי עמוק בפגמים והצינורות היה הביטוי האולטימטיבי של השלום הפנימי שלו שהושג. Miyamoto Musashi's ספר 5 טבעות הוא הרבה טיפול באסטרטגיה רוחנית כפי שהוא מדריך עבור חרבות, הושלם בשנים האחרונות של חייו כהישג יד של דרכו הלוחמנית. קראו על החיים והפילוסופיה של מיאמוטו מוסאשי.

המורשת של הנשמה חסרת המאסטר

ארכיון תגיות: The Outsider

המסע הרוחני של הרונין הפך לארכיטיפ חזק ועמיד, מעבר להקשר ההיסטורי שלו. סרטי אקרירה קורוזאווה אל מלחמת הכוכבים חגיגת הזיכיון (Where Obi-Wan Kenobi Live as aronin on Tatooine) ומשחקי וידאו רוחות רפאים של Tsushimaהרונין מייצג את המאבק לשמור על קוד מוסרי מחוץ למערכת.הוא הלוחם הבודד, הסחף, האדם ללא שם אשר פועל בסופו של דבר על פי מצפונו המחמיר, הדמות הזו מתחדשת כל כך עמוק כי היא משקפת מציאות קיומית מודרנית: רבים מאיתנו חשים מנותקים ממוסדות מסורתיים - שילובים, ממשלות, דתות מאורגנות, אנו במובן מסוים, רוחיות, טיפוס פנימי, לכדי שברירית של עולם בודד, אשר אינו אלא גם כן, אלא מפולק, אלא מפולק, כפי הנראה, מפולת, מפולנית, מפולנית, על ידי בלשית, מפולנית, ומערבית, מפולנית, מפולנית, מפולנית, מפולנית, מפולנית, מפולנית, מפולנית, מפולנית, מפולנית, מפולנית, מפולנית, מפולנית, מפולנית, נראית, על ידי התותחים, על ידי התותחים, על ידי התותחים, על ידי התותחים, על ידי התותחים, על ידי התותחים, על ידי התותחים, על ידי התותחים, על ידי התותחים, על ידי התותחים, על ידי התותחים, אשר נראית גם על ידי

רון המודרני: טבילה בכלכלה של ג'יג

ערכת הכלים הרוחנית של הרונין -מודעות, קוד אישי של אתיקה, משמעת עצמית קפדנית, וחוסן סטופי.- רלוונטי מאוד היום.הפרקטיקה של הרונין של zazen הוא משקף בתנועת התודעה החילונית המודרנית, שמדגימה מדעית כיצד מדיטציה מפחיתה את הלחץ, משפרת את המיקוד, ומשפרת את ההתחייבויות של הרונין. Gi Gi Gi (הגינות) בעולם של האתיקה האפורה הוא מודל למנהיגות אותנטית ולמיתוג אישי. שגיאו (דיסוציאלין) הוא שיעור בגריעה ובעיכוב סיפוק הכרחי כדי לשלוט במיומנות מורכבת כלשהי.לפרינסרים, יזמים, אמנים, וכל מי שמעודד את אי הוודאות של "כלכלת הגיג", החיים של הרונין מציעים הדפסה פסיכולוגית חזקה.זה מלמד אותנו כי ביטחון אינו נמצא בעבודה יציבה או ברשת ביטחון חברתי, אבל במאסטריות של המוחות שלנו ולמען הבהירות ה"הפשטות"ה" האמיתית של ה" שלנו. לחקור את היתרונות המדעיים המודרניים של מדיטציה של תשומת לב.

הרוח הבלתי-נכונה

השיעור האולטימטיבי של חיי הרוח של הרונין הוא הכוח של אחריות עצמית רדיקלית, הוא לא חיכה למאסטר להציל אותו, וגם לא נכנע לייאוש.הוא לקח את חומרי הגלם של חייו השבורים – החרב שלו, דעתו, קוד קידוד של כבוד – וזייף אותם במשהו בלתי ניתן לשבירתו.