המורשת האמנותית של הממלוכים: מנוסים מאוימים ומכות

מאמצע המאה ה-13 ועד תחילת המאה ה-16, הסולטנט הממלוך שלט במזרח הים התיכון, תוך שהוא מבסס את התקופה הצלבנית ואת עליית האימפריה העות'מאנית.ישות הפוליטית הייחודית הזו, שזימנה מכיתת ספרי עבדים של ממוצא טורקי וצ'רקסיקאי, הותירה חותם בלתי נמנע על ההיסטוריה של האמנות האסלאמית.

עלייתו של בית פונורמה: Defining Mamluk Artistic Identity

הממלוך סולטן (1250-1517) לא היה מצב דינאסטי במובן המסורתי. khushdashia מערכת של שירות משותף.מבנה הכוח הייחודי הזה הייתה השפעה עמוקה על הייצור האמנותי.בניגוד לבתי משפט שעברו סגנונות תורשתיים באמצעות השליטים, כל אחד מסולטן ממלוך להתחרות כדי להשאיר סימן גלוי של הלגיטימיות שלהם, העושר והעומקים שלהם. סביבת הפטרונות התחרותית הזו דלקה פרץ יוצא דופן של יצירתיות.התוצאה הייתה שפה קוהרנטית אך אמנותית שהקימה את אוצר המילים החזותי של ה Fatimid, Abidography, ועולם רחב יותר עם איקונפיגורציה איסומטית, עם אסלאמית וחדשנות חדשה וחדשנות איסלאמית, וחדשנות איסלאמית, וחדשנות איסלאמית, וחדשנות חדשה.

המנגנון העיקרי לפטרון הזה היה WTFאו שכנוע דתי. סולטאן ואמירות מממנים קומפלקסים אדריכליים מסיביים -מוסים, מרכסים, מאוזוליאומים ובתי חולים - על ידי הקמת תנודות משפטיות שסיפקו מימון תמידי לשמירתם. שם מקור: Sacred hand, inlaid Metalwork, מנורות מסגד זכוכית, וריהוט עץ מגולף. סולטאן גם תשומת לב על חפצים יוקרתיים ניידים המיועדים למתנות, אסימוניות דיפלומטיות, ותיקון של טקס המשפט.אובייקטים אלה היו ביטויים פיזיים של העושר של הסולטנט, חיבוריו לרשתות סחר גלובליות, ואמונות דתיות מוחזקות עמוקות.

שם הספר בלועזית: The Word Made Radiant

בין צורות האמנות המפוקפקות ביותר הוא כתב היד המואר, במיוחד עותקים ממומנים להפליא של הקוראן.הממלוכים העלו את אמנות הספר לגבהים חדשים, ומייצרים כפי שהיו אובייקטים מסורים הרבה כמו שהם היו הצהרות של הגדלה האימפריאלית.כתבי היד האלה הוזמנו לעתים קרובות לספריית הפרטי של הסולטאן או הונחו למשוגע או למסגד, המבטיחים את השם האלוהי לפרנקסטרון. מוזיאון מטרופוליטן לאמנות של ממלוך אמנות התפקיד המרכזי של "מגה-מוסיקים" והספריות שלהם שיחקו בחיי התרבות של קהיר.

מבנה של ממלוך קוראן מאנוכי

ממלואק הקוראן טיפוסי מסוף המאה ה-13 או ה-14 היה גדול ומפוכח. מבואקאקאקאק תסריט – בהיר, ברור ומכובד מאוד בשל יכולת הרגל והפאר שלו. וריאנטים קטנים יותר כמו וריאנטים של תסריט קטן יותר נוש השתמשו בהערות פרשנות או הערות שוליים, בעוד המונחים: לעתים קרובות הוקדשו לכותרות פרק.הדפים היו רחבים, עם שולי נדיבות, והנייר היה עבה, נשרף עד לסומור חלק, מבריק, שקיבל פיגמנט וגודל זהב עם גאונות.

הקישוט נפל לכמה קטגוריות נפרדות:

• החזיתות והפיניסים: יצירות כפולות של אלבאורט בתחילתו וסיומו של כתב היד, לעתים קרובות עם תבניות כוכבים גאומטריות, בין השארת ערבים, וגלות פרחים צפופות (the פריחה צפופה) (the āq-wāq או בסגנון מפוצל-לאף (חלק) אלה שימשו כנקודות תורמות לטקסט הקדוש.
• פתחי פרק (Sura Headers): כל אחד מ-114 פתחי גלה היה מסומן עם להקה מעוטרת או קבצ'ה המכילה את שמו של הסקאלה, מקורו המכה או המדינה, ומספר הפסוקים.אלה הוצאו להורג בכחולים מוזהבים ומלאי חיים, אדום וירוקים.
• תגית: Markers: ורדים קטנים, דמעודוקים, או מכשירים מעגליים עשויים מבלוטות זהב וחוגים צבעוניים הצביעו על סוף כל פסוק ((Ayaגדול יותר, יותר סמנים מפורטים הופיעו כל פסוק חמישי או עשיר כדי לסייע בציטוט וזיכרון.
• מכשירים מרג'נליים: גולד ופוליכרום ערבים לעתים קרובות מילאו את השוליים, במיוחד סביב ראשי ה-Gatea, ויצרו מסגרת שופעת לטקסט.כמה כתבי יד כללו סימוכין עטו בקפידה של קריאה או ציטוטים.

כתבי יד אלה נחלקו בדרך כלל ל-30 חלקים שווים (ג'וז'כדי להקל על קריאה במהלך חודש הרמדאן.כל נפח היה כבול בעור כלי יפה, לעתים קרובות עם מדליה מרכזית ושפל מתפתל (התחילה). נפילה(הגן על הקצוות של הדפים.

חומרים וטכניקות של Illuminator

מאירי ממלוך השתמשו בטכניקה מעודנת וטכניקה קפדנית. עלות זהב הוא הוחל במיומנות יוצאת דופן, ולאחר מכן נשרף לזרוח דמוית מראה.זהב זה שימש לעתים קרובות לרקע של חתיכות הקדמיות, יצירת רושם של חלל אינסופי, יקר. lapis lazuli מאפגניסטן סיפקו אולטרה-מרנין עמוק, שופע; אחווה מcinnabar סיפקה אדום חי; verdigris וממאכט הציעו ירוק; ועופרת לבנה או עצם מרוסנת נתנו איכויות. פיגמנטים אלה היו מעורבים עם חניכיים כדי לקשור אותם אל הנייר.

ערכת הכלים של האראור כללה מצחצחות דקות שנעשו משיער סנאי, עטים פסקי דין עבור הפריסה גיאומטרית, וצמצפנים לבניית תבניות כוכבים.התהליך היה איטי ומדויק. a frontispiece עשוי לדרוש חודשים של עבודה מלחיצה.המבוא של מטאטאי נייר בדמשק ובקהיר אפשר לשגשוג האמנויות של הספר, שכן נייר היה יותר זהוב לשרוף זהב וגרם צבעו של מראה רוחי, או צבע נראה כמו צבע נראה כמו צבע רוחי, או צבע כהה.

דוגמאות לא ניתנות לסובלנות ולפטרונים

אחד מיצירות המופת של הארה ממלוכ הוא שם הספר: Saltan Baybars Al-Jashnagir (ב-1306-1309), עכשיו ב- הספרייה הבריטיתעל ידי הסולטאן בייברס העתידי בעוד הוא עדיין הערצה גבוהה, קודקס מסיבי זה תכונות חזית עוצרת נשימה של כוכב בן 12 נקודות שנוצר בין שרוולים גיאומטריים - מוטיב שהפך לסימן ההיכר של עיצוב ממלוך. שם הספר: The Saltan al-Nasirמוחמד (במאה ה-14) שוכן ב מוזיאון מטרופוליטן לאמנות, אשר מציג שימוש ורטווזי של זהב, כחול קובלט, ולבן על כותרות הגלולה שלה וקישוטים שוליים.

בסוף המאה ה-14 וה-15, הארה ממלוכ הפכה אפילו יותר אורנית, עם מילויים צפופים יותר והצגת להקות ענן בהשראת סינית ושפע, המשקפת את הקשרים המסחריים והדיפלומטיים הרחבים של הסולטנות. שם מקור: Saltan al-Ashraf Caytbay (ג' 1470-1475) הוא דוגמה ראשית לסגנון מאוחר יותר, עם העבודה היפהפיה, כמעט דמוית פילאג'יל וגללות פרחים מורכבות. קארטבי היה אחד הפטרונים הממלוכים הגדולים ביותר, ושמו קשור לאסתטיקה ייחודית, מעודנת מאוד.

Mastery in Metalwork: Use as Art

לצד כתבי יד, עבודות מתכת לא רצויות המרק הגדול השני של הישג אמנותי ממלוך.המלולים ירשו מסורת חזקה של מתכת מן האייובידים והעולם האסלאמי הרחב, במיוחד מאזור ג'אזרה, אך הם חשפו והרחיבו אותו לדרגה חסרת תקדים. זהב וכסף לתוך קרקע של פליז או ברונזה.מתכת הרקע נחקק עם קווים דקים, ולאחר מכן חוטים או רצועות של מתכת יקרה הושלכו לתוך הירכיים, יצירת דפוס ניגודיות.המשטח כולו היה אז מלוטש ולעתים מקולקל עם תרכובת דמוית נילו כדי להדגיש את העיצוב.

סוגי אובייקטים של Metalwork

עובדי מתכת ממלוכים יצרו מערך מדהים של אובייקטים לשימוש משפטי ודתי:

• נרות ובעלי הנר של קנה מידה מונומנטלי, אשר לעתים קרובות הזמינו למסגדים ולמקדשים. ממזר אל-נסיר מוחמד (במוזיאון לאמנות האסלאמית בקהיר, 1320) הוא דוגמה קלאסית, מכוסה בלהקות של קליגרפיה תלולית וגלללת ערבים.
• אגן ו-ewers כביסה טקסית (Wudu) וטיפת ידיים בארוחות. הבסטיאטריס דה סנט לואיס (ג) 1290–1310) מוזיאון הלובר הוא אגן ממלוקל שמיוצר עבור סולטאן אל-סאליה או אולי Baybars.זהו אחד החלקים המהוללים ביותר של עבודת מתכת אסלאמית, שקועים בצפיפות עם דמויות, סצינות ציד, וכתובות בערבית.
• קערה, צלחות, ו מגשים עבור שירות מזון ושתייה, פרס על התועלת והערך שלהם.רבים נושאים את השם ואת הכותרות של הפטרון, תוך שהם מבססים את תפקידם כאובייקטים של כבוד.
• כוויות בושם ומפזריםלשקף את החשיבות של ריח בטקס אדיבות ואירוח פנים.
• נשקבמיוחד חרבות, סרכוסים, וקטורות מטומטמים, לעתים קרובות לא מובנות בזהב וכסף.חרב החרב של סולטאן קיטבי (15th המאה), נשמרה במוזיאון ארמון Topkapı, מדגים את ההיתוך של תפקוד צבאי וזיקוק אמנותי.
• אסטרומעבדות, תיקי עט, ו דיווולס, מראה את שילוב האמנות לחיים אקדמיים ומלומדים. AMMluk אסטרולה הוא הרבה עבודה של אמנות כפי שהיא כלי מדעי.

תיאורים וסמליות

ממלוך מתכת מסומן על ידי ההסתברות של התקשרתי לערביתתיאורים כוללים בדרך כלל את שמו ואת הכותרות של הפטרון, את האיגרות המכובדות ואת הברכות בקוראן.לדוגמה, כתובות נפוצות קוראות "אורי לאדון שלנו הסולטן" (הדגשה על כך, למשל, כתובות נפוצות, "Glory to our master the Salt")."זריקה לי-אמאולין אל-סולטאן"(או "התהילה מושלמת, שגשוג גובר" (Perpetual Glory, growth)"זזדיין" - kebal zaidביטויים אלה לא רק דקורטיביים; הם מובנים באופן פעיל בראקה (ללא קשר) על הבעלים ועל המשתמש של האובייקט.סגנון הכתיבה הוא כמעט תמיד גדול, נועז. המונחים: תסריט, לעתים קרובות מסודרים בלהקות אופקיות שמעגלות את האובייקט.להקות אלה לא רק מעבירות משמעות אלא גם משמשות אלמנט דקורטיבי ראשוני, יצירת קצב של קווים ועקום.

הטלוויזיוגרפיה מלווה ספריות חרושת ו ◄הערביסקי הוא גפן זורם ללא הרף, עלה, דפוס נוטה המסמל את היצירתיות האינסופית של אלוהים.ה interlace גיאומטרי לעתים קרובות יוצר תבניות כוכבים - מגובה שש-שמונה, או 12 נקודות - המשקפות את הסדר המתמטי והקוסמטי של היקום.

טכניקות וסגנונות אזוריים

מרכזי מתכת ממלוקים היו בעיקר בקהיר ודמשק.הסדנאות בקהיר, תחת חסות מלכותית ישירה, הפיקו את החלקים המזוהמים והשאפתניים ביותר מבחינה טכנית.העיר הייתה סירת ממיסים של בעלי מלאכה, כולל רבים מ-Jazira ואיראן שהביאו את כישוריהם בעיכוב באיכות גבוהה.דמשק, אם כי הרוסה ב-1401, המשיכה להיות מרכז לזייף ולעבודה נחושת, לעתים קרובות עם מעט גיאומטרית. איכות העיכוב מגוון, אבל החלקים הטובים ביותר השתמשו בכסף טהור שהונח כל כך נפוח עם פני השטח שהאובייקט הרגיש משי למגע.

גם הממלוכים התהפכו עבודה פתוחה (מתכת משוריינת) Repoussé (הופנה מהדף הפוך), טכניקות המשמשות במיוחד במנורות מסגד ועל כלי מותרות מסוימים.חלק מיצירות מתכת היו גם כן. שם מקור או להציב אבנים יקרות, אם כי זה נדיר יותר.שמות של כמה עובדי מתכת ידועים, כגון, מוחמד ibn al-Zaynמי חתם על הפטפטירה דה סנט לואיס, ו מאהחמוד אל-קורדימי שעבד עבור סולטאן קארטבי, היכולת שלהם לעבוד כסף וזהב עם דיוק כזה מציע עבודה מיוחדת ומכובדת מאוד.

עקרונות עיצוב ברחבי המדיה

בעוד כתבי יד ומתכת הם תקשורת נפרדת, הם חולקים עקרונות עיצוב ליבה המגדירים את האסתטיקה הממלוכית. אימה vacui- אריזה צפופה של קישוט שיוצר מרקם עשיר, מפואר שנועד לעורר השראה.שני הוא השני הוא השני. הסדר ההיררכיות להקות דקורטיביות: להקות עיקריות הנושאות קליגרפיה גדולה, להקות משניות עם פס גאומטרי, ולהקות טריסינריות עם מוטיבים פרחים חוזרים קטנים.זה נותן סדר ובהירות אפילו את העיצובים המורכבים ביותר.

השלישי הוא דגש על סימטריה וחזרותבין אם מדובר בלווים מראי של קדמית או על רוזט חוזר על מסטיק, אמנות ממלוקל מסתמכת על דפוסים מאוזנים, חוזרים על מנת ליצור תחושה של הרמוניה ואינסוף. קישור של מילים ודימוי הוא יסודי.קליגרפיה היא לא רק כתיבה; היא צורה של אמנות חזותית הנושאת משקל רוחני.האות עצמן מעוטרות לעתים קרובות עם ממלאי פרחים, ובמכות מתכת, הם עשויים למעשה ליצור את קווי המתאר של ערביק.עקרונות אלה משתקפים גם באדריכלות ממלוכית, שם מקראיגרפיה אבן-carved ופסיפסים מורכבים (שישים מורכבים) (מדומים).קומומוס(הופנה מהדף And The Walls) כורים (בתי חולים) של המסגדים הגדולים שלהם, יצירת סביבה חזותית קוהרסטיבית אשר הורחבה מהמונומנט לאינטימיות.

המורשת של אמנות ממלוך

נפילתם של הממלוכ סולטן לאימפריה העות'מאנית בשנת 1517 לא ציינה את סוף ההשפעה האמנותית שלה.אמן ומתכנןים עברו לאיסטנבול ולמרכזים העות'מאניים אחרים, והביאו עימם את הטכניקות וההוטיבים שלהם.סגנונות המוקדמים של הקרמיקה העות'מאנית והמכות מראים כיבויים מראים את שושלת הממלוך המאולק, במיוחד בשימוש בטלוגרפיה הרכה והמתולית. Tughraהמונוגרמה האימפריאלית העות'מאנית, חייבת משהו לעקלות החתימות המעודנות שנמצאו על אובייקטים ממלוכים.

בעידן המודרני, אמנות ממלוך הייתה מקור השראה לתנועות תחייה איסלאמיות ולמעצבים עכשוויים.דפוסים גיאומטריים ולוחני צבעים שנמצאו במילוליק הקוראן ומלאכת מתכת משוכפלים בקישוטי מסגד מודרניים, טקסטיל ועיצוב גרפי. סגנון ממלוך Revival בקהיר במאה ה-19, שהפטרון באימייל הח'דיבי, מחק במודע את אוצר המילים האדריכלי והדקורטיבי של התקופה הממלוכית. מוזיאון מטרופוליטן לאמנות, המוזיאון הבריטי, הלוברהמוזיאון לאמנות אסלאמית בקהיר, והמכון לאמנות של דטרויט – מחזיק אוספים משמעותיים של חומר ממלוך הממשוך חוקרים ומבקרים כאחד.

המחקר של אמנות ממלוך נמשך גם הוא.ארכיאולוגים ממשיכים לחשוף חפצים חדשים, והיסטוריונים משתמשים בעבודות אלה כדי להבין את החיים החברתיים והפוליטיים של הסולטנות. רשתות פטרונות ממלוכים, הקשרים המסחריים שלהם עם מקומות מרוחקים ככל סין ואיטליה, והדיאלוגים התרבותיים שלהם עם אירופה ועם שאר העולם האסלאמי הם כולם בלתי ניתנים להשגה באמנות השורדת.

לכל מי שמעוניין באמנויות הספר, בהיסטוריה של האמנויות ה ⁇ האסלאמיות, או בצומת האמונה, הכוח והיופי, התקופה הממלוכית מציעה שפע חסר תקדים של חומר.מדפים הזוהרים של חזית הקוראן אל פני השטח הבוער של אגן פלזזות מכסף, אמנות ממלוקה ממשיכה לשלוט בהערצה ובהשתקפות ישירה של המיומנות של יוצרי הראייה שלה וחזון שלה.